Deutsche Bibliographie des Buddhismus

Deutsche Bibliographie
des Buddhismus

Eine Übersicht über deutschsprachliche buddhistische
und buddhologische Buchwerke, Abhandlungen,
Vorträge, Aufsätze, Erwähnungen, Hinweise und
Rezensionen mit ausschließlicher Berücksichtigung
des Buddhismus als Religionswissenschaft

von

HANS LUDWIG HELD

Hans Sachs ^Verlag / München = Leipzig

1916

Vorrede

Der Verfasser glaubt sich in der angenehmen Lage, nicht
erst den Wert dieser Veröffentlichung beweisen zu müssen, ver-
sucht diese Bibliographie seines Wissens doch zum erstenmal eine
Obersicht über wohl alle Buchwerke, Abhandlungen, Vorträge,
Aufsatze, Erwähnungen, Hinweise und Rezensionen, die über die
buddhistische Materie bis zum heutigen Tage in deutscher Sprache
geschrieben oder doch ins Deutsche übersetzt worden sind, zu
geben. Wir durften uns bis heute keines Werkes erfreuen, das dem
Eindrücke des Verfassers entsprechend allein genügte, die grandiose
und vielverzweigte Welt des Buddhismus in seinem innersten Wesen
uns erkennen und erleben zu lassen. Freilich sei hier zugegeben,
daß gerade wir Deutschen im Besitze einiger Werke sind, die wir
den besten über die bezügliche Materie zuzählen müssen, wenn
wir es nicht vorziehen, sie als die besten unter den buddhistischen
Hauptwerken der Weltliteratur überhaupt zu bezeichnen. Wir
nennen nur die Namen O f d c n b e r g und P i s c h c / aus der Reihe
der Wissenschaftler, Dahlke, Grimm und S e i d e n s t ü c k e r
aus der Reihe der deutschen buddhistischen Missionare, deren
Namen für immer mit der buddhistischen Sache verbunden bleiben
werden.

Aber, wie erwähnt, sie genügen trotz aller Qedankenschärfc
und ehrlichster Wesensschürfung nicht, uns jenen Eindruck zu
vermitteln, der uns den Buddhismus vorzüglich als religiöses System
erkennen läßt; mit westlicher Erkenntnis-Methodik gerüstet, glauben
sie verstandestätig uns in Geheimnisse einweihen zu können, die
zum größten Teile aus der Wirklichkeit einer anders gearteten
Kultur erkannt werden müssen, einer Kultur im übrigen, die, trotz-
dem sie mit der unsrigen einem väterlichen Stamme entsproß,
uns in ihren gedanklichen Forderungen ebenso wie in ihren
äußeren Ausdrucksformen als vornehmlich fremd erscheint. Man
wird nach dem Gesagten verstehen, daß eine etwa philo-
sophische oder gar theologische Einführung in den Bud-
dhismus in ihren idealen Grenzen verfehlt sein muß, wenn
gleicherzeit nicht die so überaus notwendigen Grenzgebiete der
Religionswissenschaft: wie Ethnologie, Völkerpsychologie u. a. m.
nicht nebensächlich berücksichtigt werden. In einem anderen
Werke wird es meine Aufgabe sein, die wesentlichen Ursprünge
und Zusammenhänge des Werdens des Buddhismus aufzudecken,

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dessen wohl grundlegendstes Dogma die Sicherheit von
der Wiedergeburt ist. Die Möglichkeiten der Entwicklung
dieses Dogmas nun aufzuzeigen, ist vielmehr eine Aufgabe der
Völkerpsychologie als der Philosophie — ist vielmehr Sache der
Erfahrung als die vager Gedankenkonstruktionen, wobei dahin-
gestellt bleibe, ob der Forscher sich zu dieser Frage bejahend
oder verneinend stellt. Darum erscheint es notwendig, in die Er-
fahrungswelt jener Völker gestellt zu sein, unter denen vorzüglich
ein Gedanke wurde, der abgesehen vom wesentlichen seiner Natur
zum mindesten ein dem außenstehenden Betrachter fremdes und
darum nur schwer zu erkennendes Gepräge zeigt. Damit er-
gibt sich von selber der Wert der folgenden Zusammenstellung,
die wohl zur Hälfte ihrer Aufzeichnungen auf die bezüglichen
ethnographischen Werke hinweist, die eine Menge in Betracht
kommenden Materials in sich bergen.

Was nun die Art der Zusammenstellung betrifft, so wurde
nicht Unmögliches angestrebt. Der Verfasser ist sich vielmehr
klar über die nur annähernde Vollständigkeit seiner Aufzeichnungen.
Was allerdings seiner angestrengten Sichtung entging, dürfte we-
niger etwa seiner Ungenauigkeit zugeschrieben werden als dem
leidigen Grunde, daß er in eine Reihe von sicher in Frage kommen-
den ethnographischen u. a. Werken nicht die besprochene Einsicht
nehmen konnte, da diese Werke ihm weder in öffentlichen noch in
privaten Bibliotheken zur Verfügung standen.

Was weiter die Vollständigkeit seiner Aufzeichnungen an-
geht, so verzichtete er von vornherein aut die vollzählige Ein-
rückung von in Tageszeitungen gebrachten Aufsätzen, glaubte aber
doch in einem besonderen Anhang eine kleinere Anzahl von solchen
instruktiven Aufsätzen erwähnen zu müssen, da es ihm zu zeigen
von Wert erschien, daß der „offiziellen“ Anschauung gegenüber es
doch ein Teil der Presse für ersprießlich hielt, die fruchtbare Ethik
des „heidnischen und götzendienenden“ Buddhismus zu betonen, ja
ihr zum Teil den Vorrang vor anderen uns bekannten religiösen
Weltanschauungen zuzusprechen. Trotzdem aber schien es für die
Aufgabe dieser Bibliographie, die neben der Dokumentierung des
bedeutsamen Eindringens der buddhistischen Kultur eine Art Hand-
weiser für das Studium des Buddhismus sein soll, nicht vor-
züglich notwendig, nur schwer oder überhaupt nicht mehr zu er-
langende Zeitungsaufsätze zu erwähnen, ganz abgesehen davon, daß
die Mühe der hierzu angewandten Arbeit in keinem Verhältnis zur
Ausbeute gestanden wäre. So war unser Augenmerk ganz von
selber fast ausschließlich gerichtet auf die Erwähnung von selb-
ständigen Buchwerken und Abhandlungen wissenschaftlicher Ge-
sellschaften, Aufsätzen und Rezensionen in Zeitschriften, einzelnen
Kapiteln oder bloßen Erwähnungen in ethnographischen, geogra-
phischen oder historischen Werken, soweit diesen Erwähnungen

ein selbständiger Wert zuzukommen schien. Berücksichtigung fan-
den ebenso im Druck erschienene Vorträge und Vortragsberichte.

Was nun die Rezensionen betrifft, so behielt sich der Ver-
fasser ihre Aufzeichnung je nach dem Selbständigkeitswerte, den
er den fraglichen Arbeiten zuerkennen durfte, vor. Hier war also
keine Vollständigkeit angestrebt. Die Bibliographie wäre durch sie
nur mit unsachlicher und bedauerlicher Anmaßung belastet worden.
Rezensionen jedoch, die in wissenschaftlichen Zeitschriften gefunden
wurden, wurden sämtliche gezeichnet, wenn der Verfasser auch
gar häufig den Eindruck der Unselbständigkeit der bezüglichen Ar-
beiten nicht überwinden konnte.

Die Anlage der Bibliographie ergibt sich ohne weiteres aus
ihrer Anordnung, wenigstens soweit es sich bei Buchwerken oder
Zeitschriftartikcln um ausschließliche Werke der buddhistischen
Materie handelt. Anders verhält es sich bei bloßen Erwähnungen,
Hinweisen oder Auszügen aus ethnographischen oder historischen
Buchwerken und Aufsätzen.

Hier waren zuerst Name des Verfassers und Titel des Buches
oder Autsatzes mit Seiten- und Jahreszahl anzugeben. Dann erst
waren die jeweiligen Seiten beizufügen, auf denen die Hinweise,
Erwähnungen oder Auszüge zu finden sind. Bei größeren Texten
dieser Art ergaben sich von selbst wieder besondere Titel, die
wir in Klammern setzen ließen. Der Wert dieser Untertitel
ist klar, da der zum Teil sehr reiche und darum nur schwer zu
übersehende Stoff in eine begriffliche Ordnung aufgeteilt, uns
ohne jede Mühe zugänglich und fruchtbar gemacht wird. Bei
den meisten Hinweisen freilich war es zu schwer, diese namentlich
aufzuführen. Wenn z. B. in der „Indischen Reise von
U c h t o m s k i j" davon gesprochen wird, daß „die Sanftmut der
Buddhisten Cochinchinas einen Aufstand dieser Völker fast aus-
schließt una den Franzosen so ein ziemlich ruhiger Kolonialbesitz
ohne besondere Müheleistung gewährleistet ist“, so ist es kaum
möglich, diese Erwähnung unter ein Schlagwort zu bringen und
wir begnügten uns mit einem ziffernmäßigen Hinweis, weil uns
andererseits diese Bemerkung für die Psychologie des Buddhismus
bedeutend genug erschien, um sie ihrer bis heute notwendig be-
dingten Vergessenheit zu entreißen. Bei dem Werke Uchtomskijs
und bei zahlreichen anderen Werken, die ihre Verfasser ohne die
so sehr notwendigen Register zur Ausgabe brachten, war das
buddh. Material erst zu sichten und zu registrieren, was die zu
leistende Arbeit um ein bedeutendes vermehrte. Große Auszüge
und Hinweise, denen der Wert selbständiger ausführlicher Artikel
zukam, stehen unter der besonderen Bezeichnung: Enthält im
Gegensatz zur Bezeichnung Buddh. Hinw,, die den vorbe-
sprochenen ziffermäßigen Hinweisen und Titeln vorgestellt ist.
Als ein besonders instruktives Beispiel für die Anlage einer

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solchen bibliographischen Notiz sei auf die Nummer 2237 „B e r g-
mann Benjamin, Nomadische Streifereien usw."
verwiesen. Bei Werken hingegen, denen dankenswerter Weise aus-
führliche Sachregister angefügt sind, schien es überflüssig, beson-
dere Ziffernhinweise zu erbringen. Hier wurde auf das Sachregister
verwiesen; es wurde jedoch nicht versäumt, die Richtigkeit der Re-
gister nachzuprüfen; hierbei gefundene Irrtümer wurden in unseren
Hinweisen berichtigt.

So erschien es uns bei den ersten zwei Bänden von Hedins
prachtvollem Werke „Transhimalaya“ (S. Nr. 703), um nur ein
Werk anzuführen, überflüssig, die sämtlichen buddh. Hinweise
namentlich oder ziffernmäßig aufzuführen, da den ersten zwei
Banden dieses Werkes ein vorzüglich gearbeiteter Index beige-
geben ist, mit dessen Hilfe die in diesem Werke behandelten
buddh. Materien leicht aufzufinden sind.*)

Belletristisches durfte aus der vorliegenden Bibliographie nicht
ausgeschieden werden. Wenn diese Art der deutschen buddhisti-
schen Literatur auch nur wenig Wertvolles bietet, so war es doch
wichtig, gerade an ihren Werken nachzuweisen, wie stark die buddh.
Kultur schon Eingang gefunden hat in die anscheinend ihm so
fremde Welt des westlichen Intellektualismus. Wir erwähnen hier
nur Karl Ojellerups glänzende Romandichtung „Der Pilger
Kamanita“ (Nr. 502 1 ), die allein genügt, um uns den wunderbaren
Reichtum der buddh. Poesie zu klären; eine Tatsache, auf die
hinzuweisen umso notwendiger ist, als auch heute noch dem
Buddhismus mathematische Kälte — und eben darum eine
selbstverständliche Poesielosigkeit vorgeworfen wird. Freilich ist
die buddh. Legende, an deren poetischen Gehalt vorzüglich erinnert
sei, viel zu wenig bekannt, als daß uns dieses unvorsichtige Urteil
allzusehr erschreckte; jedenfalls aber bTeibt cs bedauerlich, daß man
bei mangelnder Kenntnis der in Frage kommenden Quellen doch
den Mut besitzt, nicht nur über den Wert des Buddhismus zu
Gericht zu sitzen, sondern auch freventlich über ihn den verräter-

ischen Stab zu brechen. Eine Reihe von Werken ähnlicher Ten-
denz mußte aus Gründen der Vollständigkeit in der vorliegenden
Bibliographie ihren Platz finden — Werke, die nicht der Tendenz
Bertholets sich anschließen, der in seinem Vortrage „Bud-
dhismus und Christentum“ (Nr. 158) von allen Bear-
beitern des Buddhismus fordert, „daß man nicht die verderbten
Auswüchse des Buddhismus, nicht tibetanische Gebetsmühlen oder
die Vereh rung des hl. Zahnes Buddhas in Ceylon, zum Begriffs-

i«( »IKi. h p ^en andwen Werken Uber den tibetischen Buddhismus,
H n ^" i ,r :,^ U 1 ddh ,‘ . 0d r.'' Buddhlsm „ us '' ««clttuscbligen. Hinweise linden
n A T-k Iett r. Astronomie, Begräbnis, Beschwörung, Beten, Bitt-
GSSfmnhU ? ud i h ?A Dalai-Lama, Gebet, (Gebctslahnen. Gebetsformel, Ge-

betsmühle etc. etc.), Inschriften, KIdster. Kurabum, Lamas, (Laraaklöster etc etc )
, . na ‘ "J P? d - m , e bOm.. Taschi-Lama. u. a. m. Dies sind nur
vSl!f.iäf.L5 Ä r * uchl l,ch,t 5? Sen agwhrter: jedenfalls empfiehlt sich ausser ihrer
Vergleichung eine genaue Durchsicht der bezügl. Register.

oder Ausgangspunkt nehme, sondern sich so viel als möglich an
den ursprünglichen Buddhismus halte, dein auch moderne Propa-
ganda wieder zu seinem Rechte zu verhelfen sucht.“ Dem Ver-
fasser scheinen diese Worte eines evangelischen Geistlichen be-
sonders bemerkenswert im Hinblick auf eine Reihe staatlich be-
stellter Religionsgeschichtler, denen der Vorwurf der wissentlichen
Verdrehung von unstreitigen Tatsachen nicht erspart werden kann.

Was zum Schlüsse die Einrückung der verschiedenen deutsch-
buddhistischen Zeitschriften betrifft, so war es neben ihrer Er-
wähnung notwendig, ihre größeren Artikel auch einzeln aufzuführen,
während wir die besondere Benennung kleiner Beiträge und No-
tizen unterlassen zu dürfen glaubten. Gerade diese Zeitschriften
enthalten einen solchen Reichtum von bezüglichem Material, daß
trotz des Vorherrschens der „Traktat-Literatur“ ihre Benützung
für den buddhologischen Forscher unumgänglich notwendig wurde.

Wenn der Verfasser zum Ende einen bestimmten Vorzug
dieser Bibliographie selber erwähnen darf, so ist es dieser, daß alle
in dieser Zusammenstellung verzeichneten Arbeiten von ihm ge-
lesen wurden, mit Ausnahme jener wenigen Nummern, die in einer
besonderen Anmerkung am Schlüsse des Werkes bemerkt wurden.
Da der Verfasser annehmen darf, daß auch des Buddhismus Un-
kundige dieser Bibliographie ihr Interesse nicht verweigern, ver-
zcichnete er in einer weiteren Anmerkung jene Nummern, die alle
für das Studium des Buddhismus notwendigsten und geeignetsten
Werke bezeichnen. Ebenso hielt er die Anfertigung eines Sach-
registers für notwendig, um so die Bibliographie in ihrem sonst
toten Inhalte zu beleben. An seiner Hand ist die methodische
Durchdringung der gewaltigen buddh. Materie nicht mehr schwer,
wenn auch zugegeben werden muß, daß das Register nur die
notwendigsten Hinweise enthält, da eine eingehende Berücksich-
tigung die Grenzen dieser Arbeit bei weitem überschritten hätte.*)
(Rez.) am Schlüsse einer bibiiogr. Notiz bezeichnet den betref-
fenden Beitrag als Referat oder Rezension; der Verfasser glaubte,
von einer näheren Unterscheidung dieser Begriffe absehen zu
dürfen.

Konnten bis jetzt einzelne Vorzüge des vorliegenden Werkes
zur Erwähnung gebracht werden, so ist zum Ende noch darauf
hinzuweisen, daß es dem Verfasser aus drucktechnischen Gründen,
die im Mangel an geeigneten Buchstaben in der Druckerei seines
Verlages liegen, nicht immer möglich war, ein philologisch getreues
Druckbild herzustellen; so war es z. B. unmöglich, die Sanskrit-
laute h (Visarga) m (Anusvära), den gutturalen Nasallaut, den
palatalen Nasal- und Zischlaut, die lingualen Dental-, Nasal- und
Zischlaute und vokalisches r und 1 im Drucke zu berücksich-

•) Die» ist Aufgabe einer „Enzjr klopaedie de» Buddhismu»“
»säer bi» zum Jahre 191» beendigt zu haben glaubt.

dt. der Ver-

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tigen. An ihren Stellen muß sich der Leser mit den bloßen
Lautzeichen h, m, n, s, t, th, d, dh, n, ri und li be-
gnügen, die freilich den Wert der fraglichen Bildungen nur
teilweise wiedergeben. Dieser Mangel mußte erwähnt wer-
den, uin allenfallsigen bezüglichen Aussetzungen die schnell-
bereite Spitze abzubrechen; abgesehen davon aber wird der
Wert der Arbeit durch den erwähnten Mangel kaum beein-
trächtigt; Philologen kennen an und für sich die Transskriptions-
werte der besprochenen fehlenden Druckzeichen und Nichtphilologen
dürften diese (philologischen) Werte kaum vermissen.

Die Rechtschreibung der Bibliographie geschah unter genauer
Berücksichtigung der Originale, für das Register hingegen wurde
die Orthographie neuester Ordnung, für Worte fremden Sprach-
charakters die offizielle Transskribierung angewandt.

Neben seiner eigenen reichhaltigen buddhistischen Bibliothek
kamen dem Verfasser u. a. die großen Bestände der Münchener Hof-
und Staatsbibliothek zu Hilfe. Für die freundliche Unterstützung,
die dem Verfasser durch den Kgf. Bibliotheksdirektor Herrn
ür. Hans Schnorr von Carolsfeld im Laufe seiner
Arbeit bei Behebung der zahlreichen Bücher- und Zeitschrif-
tenbestände zuteil wurde, sei es hier gestattet, den besten
Dank geziemendst auszusprechen. Ebenso schuldet der Verfasser
dem ausgezeichneten Sprachwissenschaftler und Kgl. Kustos der
gleichen Bibliothek, Herrn Dr. Georg Reismüller, Dank
für manchen freundlichen wissenschaftlichen Rat und das gütige
Interesse, mit dem er das Werden dieses Werkes stets begleitete.

Schon oben verwies der Verfasser auf die nur relative Voll-
ständigkeit der vorliegenden Bibliographie; es ist leicht möglich
— bei den meist nur schwer zugänglichen älteren Zeitschriften
kaum zu umgehen gewesen, daß dem Verfasser ein oder der
andere Beitrag zur buddh. Frage entgangen ist. Solche Aus-
lassungen finden, soweit sie dem Verfasser bekannt gemacht
werden, in einer nächsten Ergänzung der Bibliographie, die für
das Jahr 1918 in Aussicht genommen ist, ihre dankbare Berück-
sichtigung.

Jedem Buche, das Anspruch auf Beachtung erhebt, unterliegt
im allgemeinen ein nicht zu verkennender Zweck. Der Verfasser
möchte diesen im vorliegenden Werke nicht so sehr in dem von
ihm selber besprochenen Werte sehen als vielmehr in der einen
Bitte: Möchte der freundliche Leser die spröden Zeilen dieses
Buches nicht leblos an sich vorüberziehen lassen — ein Wegweiser
soll es sein für das schwere Studium des wohl bedeutsamsten
Denkmals menschlicher Sehnsucht und geistigen Erkenntnisstrebens.

München, am 1. Januar 1916.

Hans Ludwig Held.

Nummer der
Bibliographie

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Abraham Robert — Des Buddhapriesters Totenklage —
[Gedicht]: Völkerschau, Bd. 2, S. 255.

Achelis Th. — Über d. kulturhistorische Bedeutung Indiens — :
Die Gegenwart, Bd. 63, S. 58 f.

— Zur Mythologie des Buddhismus — : Deutsches Pro-
testantenblatt, Bd. 33, S. 418 f.

— Buddha und die Stätte seiner Geburt — : Die Umschau,
Bd. 1, S. 53-55.

Ahles — Buddhismus und Christentum — : Zeitschr. f. Mis-
sionskunde u. Religionswissensch., 2. Jahrg., S. 1—20.

Alberti Conrad — Der Weg der Menschheit — 1. Bd.,
Vita, Deutsches Verlagshaus, 1906, XV, 648 S.

Buddh. Hinw.: S. 91—132.

Allen James — Der erhabene achtfache Pfad — : Der Bud-
dhist, 1. Jahrg., S. 97—106.

— Die Macht der Meditation — : Der Buddhist, 1. Jahrg.,

S. 274-280. J 8 ’

— Die Illusion des Ich — Ein Beitrag zum Verständnis

der Anattä - Lehre: Buddhistische Warte, 1. Jahrg.,
S. 22—30. 8

Allgemeine Zeitung, Beilage zur — Isidor Silbernagl, Der
Buddhismus nach seiner Entstehung, Fortbildung und
Verbreitung — Jahrg. 1892, II, Nr. 126. [Rez.j

— The Imitation of Buddha — Jahrg. 1893, I, Nr. 30.

— Die angebliche Entdeckung eines indischen „Lebens
Jesu“ durch den Russen Notowitsch — Jahrg. 1894, II.
Nr. 143.

— Sanskrit-Handschriften in China gefunden — Jahrgang
1894, II, Nr. 144. 8 8

— Georg Huth, Geschichte des Buddhismus in der Mon-
golei — Jahrg. 1896, IV. Nr. 238. [Rez.j

— Neuere Literatur üb. d. Buddhismus — Jahrg. 1897, III.
Nr. 183. [Rez.j ’

Ein buddhistischer Gottesdienst — Jahrgang 1897, III,

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— - •v'-vav.n vjvnaiiiu uuuuilUS ctUS UC1

mittleren Sammlung Majjhimanikayo des Palikanons;
2. und 3. Bd. - Jahrg. 1900, II, Nr. 87; 1900, III,
Nr. 200; 1900, IV, Nr. 274; 1902, III, S. 430 f.

Albert Grünwedel, Mythologie des Buddhismus in Ti-
bet und der Mongolei — Jahrg. 1900, III, Nr. 200.
[Rez]

2

Allgemeine Zei- 19 — Max Müllers letzte Arbeit [Die Religionen Chinas] —

tung, Beilage zur Jahrg. ,900, IV, Nr. 261.

20 — Die Grotten der tausend Buddhas — Jahrg. 1901, IV,

Nr. 238.

21 — A German Buddhist (A biographical sketch by Arthur

Pfungst) - Jahrg. 1902, III, S. 47. [Rez]

22 — Der Zar in Tibet — Jahrg. 1903, I, S. 359.

23 — Edmund Hardy, Asoka; ders., Buddha — Jahrg. 1903,

II, S. 223. [Rez.|

24 — Hermann Oldenberg, Buddha, sein Leben, seine Lehre,

seine Gemeinde — Jahrg. 1903, II, S. 526 f. [Rez.)

25 — Bruno Freydank, Die Greuel der christl. Zivilisation.

- Jahrg. 1903, III, S. 447. [Rez-I

26 — Herrn. Oldenberg. Die Literatur des alten Indien —

Jahrg. 1903, IV, S. 143. |Rez.)

07 _ Neue buddh. Literatur — Arthur Pfungst, Aus der in-

dischen Kulturwelt. Alfred Bertholet, Der Buddhismus
und seine Bedeutung für unser Geistesleben. Giuseppe
de Lorenzo, India e Buddhismo Antico. Jahrg. 1904, 1,
S. 382. [Rez.)

28 — H. Oldenbergs Vortrag über: „Buddha und seine

Lehre“ — Jahrg. 1904, I, S. 447. [Rcz.l

09 — Der Buddhismus in seiner heutigen Gestalt — Jahrg.

1904, II, S. 89-91.

80 — Zur Literatur des Buddhismus — [Max Walleser, Die

buddh. Philosophie in ihrer geschichtl. Entwicklung,
I. Teil. Die philosophische Grundlage des alteren
Buddhismus. | Jahrg. 1904, IV; S. 44—46. [Rez.|

3 . _ r. pischel, Leben und Lehre des Buddha — Jahrg.

1906, II, S. 509. [Rez.J

32 — Julius Dutoit, Jätakam, Das Buch der Erzählungen aus

früheren Existenzen Buddhas — Jahrg. 1906, IV, S. 4a4.
[Rez.|

33 Amberg H. — Buddhismus und Christentum — : Schweizer

Blätter, katholische. Jahrg. 1901, S. 1—12.

34 rtmpfere J. J. — Zur Geschichte des Buddhismus — [Aus

der Reise des chinesischen Priesters Fa-hian): Magazin
f. d. Literatur des Auslandes, Bd. 12, S. 349 f. u. 354 f.

35

Anagarika H. Dharmapala — Das soziale Evangelium des
Buddha — : Mahäbodhi-Blätter, 2. Jahrg., S. 69-/5.

36

37

\ndrian Ferdinand Frhr. v. - Über Wetterzauberei -:
Mitteilungen der anthropol. Gesellsch. in Wien, Bd. 24,
S. 1—39.

Rurlrlh Hinw.: S. 25 f.

— Die Siebenzahl im Geistesleben der Völker— : Mitteilg.
d. anthropol. Gesellsch. in Wien. Bd. 31, S. 22a— 274.
Buddh. Hinw.: S 235 f.; 239 f. u. 268.

3

38 Ankenbrand Ludwig — Der Buddhismus und die moder-

nen Reformbestrebungen — : Buddh. Warte, 3. Jahrg.,
S. 56—61.

39 — Uposatha-Tag auf Ceylon — (Gedicht): Zeitschr. f.

Buddhismus, 1. Jahrg., S. 29.

41 — Das Kumba-Jätaka — : Zeitschr. f. Buddhismus, 1. Jahr-

gang, S. 106—113.

42 Antze M a r g a r e t e — Trost — (Gedicht): Buddh. Warte,

1. Jahrg., S. 224.

43 Anuruddho Anal’ pindiko — Paul Dahlke, Buddhismus

als Weltanschauung — : Indien n. d. buddh. Welt, 6. Jahr-
gang, S. 183-185. [Rez.)

44 Archiv für wissenschaftliche Kunde von Ruß-

land — Baron Schilling als Gottheit unter d. Lamas —
Bd. 7, S. 192-202.

45 — A. Schiefner, Eine tibetische Lebensbeschreibung Cäkja-

munis, des Begründers des Buddhismus, im Auszuge
deutsch mitgeteilt — Bd. 8, S. 204—208. [Rez.)

46 — Der Lamaismus im östl. Sibirien — Bd. 20, S. 51—72.

47 — Der Buddhismus nach Wasiljew — I. Teil: Bd. 20,

S. 366—387; 11. Teil: Bd. 21, S. 1—17; III. Teil: Bd. 21,
S. 272-287.

48 — Neuestes Werk über den Buddhismus — [E. Schlagint-

weit, Buddhism in Tibet) Bd. 23, S. 187—200. [Rez.|

49 — Naturdienst und Schamanismus — Bd. 25, S. 45

bis 61.

50 — Das Schamanentum in Sibirien — Bd. 25, S. 175 bis

187.

51 Arnold E d w i n — Die Leuchte Asiens — [Erzählung eines

indischen Buddhisten), Autorisierte Übertragung aus
dem Englischen von Konrad Wernicke, Leipzig, Philipp
Reclam jun., 1891, 196 S.

52 Ashitsu Z i t s u z e n — Das Wesen des Buddhismus im Lichte

der (japanisch.) Tendai-Schule — : Der Buddhist, 1. Jahr-
gang, 5. 341-344.

53 — Die buddhistische Religion in Japan — : Lotusblüten,

1895, S. 27-35.

54 Ausland — Pilpay’s Fabeln und die Verwandlungen des

Buddha — 1. Jahrg., S. 337 f.

55 — Geschichte des Buddhismus — 2. Jahrg. S. 331 f.

56 — Alter des Buddhakultus — 2. Jahrg., S. 1100.

57 — Die Einführung des Buddhismus in China — 3. Jahrg.,

S. 589 f. 3 ’

58 — Der Buddhismus — [Abriß der Glaubenslehre] — 3. Jahr-

gang, S. 815 f.; 820; 826—28 u. 839 f.

59 — Reisen chinesischer Buddhisten in Mittelasien — 4. Jahrg.,

S. 1121 f. und 1129—31.

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— Das Studium des Buddhismus — 8. Jahrg., S. 157 f.

— Buddhistische Literatur — 9. Jahrg. S. 201 f.

— Reste des Buddhismus in Indien — 9. Jahrg. S. 785 f.

— Reise eines chinesischen Buddhisten am Ende des
vierten Jahrhunderts unserer Zeitrechnung — 11. Jahrg.

— Die Mongolische Literatur — 13. Jahrg. S. 221 f. und
226 f.

— Die Buddhatempet ,von Ceylon — 18. Jahrg. S. 221—23
und 226 f.

— Buddhistische Überreste in Indien — 19. Jahrg. S. 1416:
20. Jahrg. S. 252 u. 400.

— Tibet — [Bericht über das allmähliche Bekanntwerden
des Landes und die tibetanischen Studien. I 20. Jahrg.
S. 673-75; 677-79; 682 f. u. 685-87.

— Der buddhistische Tempel am Gänsesee — 22. Jahrg.

S. 53 f. 1 8

— Ein Besuch im Buddhisten-Tempel Ku-Schan — 22. Jahr-
gang. S. 1061—63.

— Die Mantras in Ceylon — 23. Jahrg. S. 1157.

— Buddhistischer Gottesdienst in China — 23. Jahrgang.

S. 1213 f. 8 8

— Das Neujahr bei den Tibetanern — 24. Jahrg., S. 136 f.

— Anuradschapura — 24. Jahrg., S. 285.

— Der Buddhismus in China — 25. Jahrg. S. 227.

— Das Blumenfest zu Kumbum — 25. Jahrg., S. 375 f.

— Siam und die Siamesen — [Die buddh. Religion: Priester;
Tempel; Kultus.] 25. Jahrg. S. 1191 f. u. 1 195 f.

— Tod und Begräbnis eines buddh. Priesters in China —
27. Jahrg., S. 105-107.

— Buddha’s Tod nach chinesischen Quellen — 29. Jahrg.

S. 351-53.

— Über das Nirwana der Buddhisten — 29. Jahrgang.

S. 1031-83.

— Über den buddh. Reliquiendienst — 30. Jahrg. S. 384
bis 88 und 418—21.

— Die drei Religionsstifter — 30. Jahrg. S. 537.

— Die lamaistische Hierarchie und Kirche — 33. Jahrg.

S. 538—542.

— Über die Beichte der Buddhisten — 36. Jahrg., S. 264.

— Der Buddhismus in Tibet — 36. Jahrg. S. 1145—1148.

— Das Gleichnis vom verlornen Sohne in den heiligen
Schriften der Buddhisten — 37. Jahrg. S. 1012—1015.

— Über das Nirwana — 37. Jahrg. S. 1046 — 1049.

»

87 — Sonnen- und Mondfinsternisse nach den Anschauungen

der Brahmanen und Buddhisten — 38. Jahrg. S. 939 f.

88 — Die ältesten Sprüche des Buddha — 44. Jahrg. S. 379

bis 382.

89 — Über die Religion des Buddha — 44. Jahrg. S. 841

bis 847 und 875—880.

90 — Buddhistische Geographie — 47. Jahrg. S. 739.

91 — Die Riesenbilder von Bamian — 55. Jahrg., S. 436.

92 — Ein lamaistisches Kulturbild — 56. Jahrg. S. 484—89.

93 — Ein Besuch bei einem asiatischen Heiligen — 59. [ahrg.

S. 293-96.

94 Bach Aug. Hugo — Glauben u. Aberglauben in China — :

Ostasiatiscncr Lloyd, Bd. 2, S. 1087—1089 u. 11 12 f.

95 Bachfeld August — Du sollst nicht töten — : Der Geist

des Ostens, 1. Jahrg., S. 122—126.

96 Baehler Louis A. — Der Buddhismus — [Deutsche Bear-

beitung von Carl Dietz), Breslau, Walter Markgraf,
1910, 54 S.

97 Baltzer F. — Die Tempelanlage von Horinji bei Nara in

Japan — : Zentralblatt der Bauverwaltung, Bd. 22, 1902,
S. 507-510; 547 und 559 f.

98 Bastian Adolf — Die Geschichte der Indochinesen — [Aus

einheimischen Quellen), Bd. 1 von A. Bastian, Die
Völker des östl. Asien, Leipzig, Otto Wigand, 1866,
XVI, 576 S.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register.

99 — Reisen in Birma in den Jahren 1861/62*) — Bd. 2

von A. Bastian, Die Völker des östl. Asien, Leip-
zig, Otto Wigand, 1866, XIII, 521 S.

100 — Reisen in Siam im Jahre 1863 *) — Bd. 3 von A.

Bastian, Die Völker des östl. Asien, Jena, Hermann
Costenoble, 1867, XX, 540 S.

101 — Reise durch Kambodja nach Cochinchina *) — Bd. 4

von A. Bastian, Die Völker des östl. Asien, Jena,
Hermann, Costenoble, 1868, IX, 436 S.

Buddh. Hinw.: S. 12.

102 — Reisen im indischen Archipel — [Singapore, Batavia,

Manilia und Japan], Bd. 5 von A. Bastian, Die Völ-
ker des östl. Asien, Jena, Hermann Costenoble, 1869,
LIX, 552 S.

Buddh. Hinw.: S. 3; 59; 64; 68; 78f.; 103; 112; 132 f. ;
137; 142 f.; 145-149; 152 f . ; 159; 161 f.; 185; 214;
217; 224 f.; 227-231; 235 f.; 239 f.; 243; 247 f.; 249;

*) Eine Aufzählung der buddh. Hinweise der re-
gisterlosen Bände 2, 3 u. 4 ist überflüssig, da fast
auf jeder Seite Bezug auf die buddh. Weltanschauung
genommen wird. Eine bezügl. Übersicht ist leicht durch
Durchnahme der sorgfältig gearbeiteten Inhaltsverzeich-
nisse.

6

7

Bastian Adolf

103

104

105

106

107

108

109

110

251; 305 f.; 313—315; 319; 327—329; 337—339; 344 f. ;
357—360; 361 f.; 367; 373 f.; 375 ; 377—383; 387; 389
bis 393 ; 401 f.; 403f.; 412 f.; 418 f. ; 423—471; 488;
494; 511-514; 549—552.

— Reisen in China von Peking zur Mongolischen Grenze
und Rückkehr nach Europa •) — Bd. 6 von A. Bastian,
Die Völker des östl. Asien, Jena, Hermann Costenoblc,
1871, CXIV, 664 S.

Buddhistisch. Hinw.: XLVII— LXVI11; LXXX— LXXXII;
LXXXV1I1 f.; CVI f. ; 9-11; 14-16; 22-24; 31—37;
38—40; 48 f . ; 50—77; 92; 126—167; 174 f.; 205 ; 214
bis 232 ; 242—244; 248 f.; 258—265; 274—280 ; 285 bis
289; 294-313; 350 f.; 379.; 392 f.; 398; 422 f.; 441—443;
454-462; 489 f.; 561-664.

— Die Weltauffassung der Buddhisten — Berlin, Wiegandt
u. Hcmpel, 1870, 40 S.

— Der siamesische Zyklus der Jahresfeste — Enthalten
in: „Adolf Bastian, Geographische und Ethnologische
Bilder.“**) Jena, Hermann Costenoble, 1873 /S. 198
bis 216.

— Ein Besuch bei burätischen Schamanen — Enth. in:
„Adolf Bastian, Geographische und Ethnologische Bil-
der.“ ***) Jena, Hermann Costenoble, 1873 /'S. 396 bis
410.

— Der Buddhismus in seiner Psychologie — Berlin, Ferd.
Dümmlcrs Verlagsbuchhandlg., 1882, XXII, 366 S.

— Religionsphilosophische Probleme auf dem For-
schungsfeldc buddhistischer Psychologie und der ver-
gleichenden Mythologie — 2 Abtlg., Berlin, A. Asher
u. Co. (früher Behrend u. Co), 1884, IX, 148, (42)
und 59, (52) S.

— Ideale Welten — (Nach uranographischen Provinzen
in Wort und Bild. Ethnologische Zeit- und Streit-
fragen, nach Gesichtspunkten der indischen Völker-
kunde! 3 Bde. mit 22 Tafeln, Berlin, Emil Felber,
1S92, 289, 270 und 232 S.

I. Bd. Reisen auf der vorderindischen Halbinsel im
Jahre 1890. Für ethnologische Studien und Sammel-
zwecke.

II. Bd. Ethnologie und Geschichte. In ihren Berüh-
rungspunkten. Unter Bezugnahme auf Indien.

III. Bd. Kosmogonien und Theogonicn indischer Re-
ligionsphilosophien (vornehml. der Jainistischen) zur
Beantwortung ethnologischer Fragestellungen.

Zum Buddhismus, vergl. die jedem Bande vor-
angestellten Register.

— Kulturhistorische Studien unter Rückbeziehung auf den
Buddhismus — 1. Teil, Berlin, A. Haack, 1900, IV,
197 S.

)

Bastian Adolf Ul
112

113

114

115

116

Brahmanentum im Buddhismus — : Globus, Bd. 42,
S. 230—234.

Die Terrassenhimtnel der Buddhisten — : Verh. der
Berliner Ges. für Anthropologie, Ethnologie und Ur-
geschichte. Jahrg. 1881, S. 316—323.

Zur indischen Lehre der Wiedergeburten — : Verhand-
lungen d. Berl. Ges. f. Anthropologie, Ethnologie und
Urgeschichte, Jahrg. 1892, S. 27—32.

Die graphische Darstellung des buddhistischen Welt-
systems (mit 5 Tafeln) — Verhandlungen der Berliner
Ges. f. Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte.
Jahrg. 1894, S. 203-213.

Mitteilungen über seine letzte Reise nach Niederlän-
disch Indien — : Verhandlungen der Berl. Gesellsch.
f. Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, Jahrg.
1899, S. 420-433.

Buddh. Hinw.: 428 f u. 431 f.

Einige Worte über die Literatur der Birmanen — :
Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Gesellsch. Bd. 17, S. 697
bis 703.

117 — Zur buddhistischen Psychologie — : Zeitschr. d. deutsch.

Morgenl. Gesellsch. Bd. 20, S. 419—426.

118 — Auszüge aus medizinischen Büchern der Siamesen — :

Zeitschr. d. deutschen Morgenl. Gesellsch., Bd. 23,
S. 258-265.

119 — Die Verkettungstheorien der Buddhisten — : Zeitschr.

d. deutsch. Morgenl. Gesellsch. Bd. 29, S. 53—75.

120 — Das Nirwana und die buddhistische Moral — : Zeitschr.

f. Ethnologie, Bd. 3, S. 236—253.

121 Baudissin Wolf — Paul Wurm, Der Buddhismus — : Theol.

Literaturzeitung, Bd. 5, Sp. 473. [Rez.|

122 — L. de Millon6, Le Bouddliisme — : Theol. Litera-

turztg., Bd. 8, Sp. 289. [Rez.|

123 — Rhys Davids, T. W., Lectures on the origin and

growth of religion as illustrated by some points in the
nistory of Indian Buddhism — : Theol. Literaturzeitung,
Bd. 8, Sp. 313-15. [Rez.|

124 Baumann Julius — Unsterblichkeit und Seelenwanderung —

[Ein Vereinigungspunkt morgenländischer und abend-
ländischer Weltansicht], Leipzig, S. Hirzel, 1909, VIII,
101 S.

Buddh. Hinw.: S. 63 f. ; 66.

*) Die zahlreichen buddh. Hinweise machen eine ge-
naue Aufschreibung unmöglich. Der gezeichnete Band
ist wertvoll besonders für das Studium des tibetischen
Buddhismus.

**) Zuerst in „Internationale Revue“, Bd. 2.

***) Zuerst im Ausland (1866).

125 Baumgartner Alexander — Das Rämäyana und die
Räma-Literatur der Inder — [Eine literaturgeschichtliche
Skizze] (Ergänzungshefte zu den „Stimmen aus Maria
Laach“, 62).

Buddh. Hinw.: („Die Räma-Sage als buddhistische Er-
zählung“ (Dasaratha Jätaka)], S. 83—90.

8 -

9

126 Baumgartner Alexander — Geschichte der Weltlitera-

tur — [11. Bd., Die Literaturen Indiens und Ost-
asiens], Frc-iburg i. Br., Herdcr’sche Vcrlagshandlung,
lyü2, XVI, 650 S.

Enth.: Buddhistische Prosa und Poesie in Sanskrit und
Päli, S. 221 — 240; Buddhistische Erzählungsliteratur,
Jatakas und Avadänas, S. 240-250; Päli- und singha-
lesische Literatur auf Ceylon, S. 395—408; Die bir-
manische Literatur, S. 409—416; Die siamesische Litera-
tur, S. 416—429; Die tibetanische Literatur, S. 429—443;
Die buddhistischen Volksschauspiele derTibctaner,S.443’;
bis 457^ Schriften der Mongolen, Kalmüken und Man-
dschu, S. -458 — 471 ; Zu Japan und China vergl. das
Register.

127 Beck Friedrich — Ein Schimmer von den Sagaing-Hü-

geln — [Aus dem Engl. übers.J: Die buddh. Welt,
3. Jahrg., S. 104—106; 113—116.

128 — Ein pan - buddhistischer Kongreß — [Zur Erinne-

rung an die 2500 ste Jubelfeier der Errichtung des
Reiches der Wahrheit]: Buddh. Welt, 4. Jahrg., S. 42
bis 44.

129 Becker K. F. — Weltgeschichte — 1. Bd., IV. Auf!., Stutt-
gart, Union, Deutsche Verlagsgesellschaft, 322 S.
Buddh. Hinw.: S. 118 f.

130 Beckh Hermann — Udänavarga— [Eine Sammlung buddh.

Sprüche in tibetischer Sprache. Nach dem Kanjur und
Tanjur mit Anmerkungen herausgegeben. [Deutsche
Einleitung. 5 Seiten.] Berlin, Georg Reimer, 1911, VII.,
159 S.

131 — Läufer Berthold, Der Roman einer tibetischen Köni-

gin — Theoi. Literaturzeitung, 37. Jahrg. Sp. 353—356.
Rez.]

132 — Günther Schulemann, Die Geschichte der Dalailamas —

Theoi. Literaturzeitung. Jahrg. 38, Sp. 354 f. [Rez ]

133 — Max Wallescr — Die buddh. Philosophie in ihrer ge-

schichtlichen Entvvicklung —

2. Teil. Die mittlere Lehre (Mädhyamika-sästra des
Nägärjuna [nach der tibetischen Version].

3. Teil. Die mittlere Lehre des Nägärjuna. [Nach
der chinesischen Version.]:

Theoi. Literaturzeitung. 38. Jahrg. Sp. 386—388. [Rez.]

134 — Hans Leder, Das geheimnisvolle Tibet — : Deutsche

Literaturztg., Jahrg. 1911, Sp. 1142 f. [Rez.|

135 Paul Dahlke, Buddhismus als Weltanschauung; ders.,
Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit — :
Literar. Zentralblatt, 65. Jahrg., Sp. 426—428. [Rez.j

136 Beguelin M. v. — Religiöse Volksgebräuche d. Mongolen — ;
Globus. Bd. 57, S. 209—213.

13' Beissel St. — Einfluß des Christentums auf den Buddhis-
mus in der spätrömischen Kaiserzeit — : Stimmen aus
Maria Laach; Bd. 75; S. 353 — 364.

138 Benfey Theodor — Indien — Enthalten in: J. S. Ersch
und J. G. Gruber, Allgemeine Encyklopädie der Wis-
senschaften und Künste, Leipzig, F. A. Brockhaus, 1840;
II. Sektion, 17. TL, S. 1—356.

Enth.: Von Alexander des Großen Einfall (327 v.
) Chr.) bis zu dem des Ghazneviden Mahmud I. (1001

n. Chr.) 1 ) S. 43—124; Der Buddhismus, 194—205.
Buddh. Hinw.: S. 19-23; 36-39; 160; 206; 216 f.; 238;
242; 243; 245 f. 247 ; 254; 257; 258; 266; 276; 300;
304; 305; 307; 320-323 ; 326; 335-337; 349 f.; 351.

139

— Ardschi-Bordschi — [Die mongol. Bearbeitung des sankr.
Vikramatscharita (Leben des Vikramäditja) einer Samm-
lung von Sagen, die sich auf Vikramaditja beziehen,
aus dem Mongol. ins Russ. übersetzt durch den Lama
Galfan üombojew (1858)] aus dem Russ. ins Deutsche.
Ausland, 1858, 31. Jahrg. S. 793-797; 821-824 und
844-849.

140

1

— Kleinere Schriften — [Ausgewählt und herausgegeben
von Adalbert Bezzenberger], 2 Bde. in 4 Abtlg., Ber-
lin, H. Reuther’s Verlagsbuchhandlung, 1890/92, XI,
391; 199; 236 u. 156 S.

Enth.: Bd. I, Abtlg. 1, Julien, Histoire de la vic de
Hiouen-Thsang, 2 ) S. 173—193; Julien, Memoircs sur
les contres occidentales trad. par Hiouen-Thsang 1 3 )
und II *) S. 193-207-220; Karl Friedrich Köppen,
Die Religion des Buddha und ihre Entstehung -''), S. 220
bis 243; W. Wassiljew, Der Buddhismus, seine Dog-
men, Geschichte und Literatur 6 ), S. 243—265.

Bd. II, Abtlg. 1. Nachweisung einer buddhist. Re-
zension etc. etc. der Vetälapancavimi;ati, 7 ) S. 10—42.
Gombojew, Ardschi-Bordschi 8 ), S. 81—94.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register, S. 108 f.

141

— V. Fausböll, Five Jätakas — : Götting. Gel.-Anz., 1860,
S. 357-360. [Rez.j

142

— Emii Schlagintweit, Uber das Mahäyäna-Sütra — : Gött.
Gel.-Anz., 1863, S. 792-794. [Rez.j

143

— Emil Schlagintweit, Buddhism in Tibet — : Gött. Gel.-
Anz., 1863, S. 2055-2059. [Rez.]

144

Van den Bergh van Eysinga, G. A. — Indische Einflüsse
auf evaiigel. Erzählungen — [Mit einem Nachwort von
Ernst Kuhn], Göttingen, Vandenhoeck u. Ruprecht,
Zweite verbesserte Aufl. 9 ), 1909, 118 S.

’) Mit zahlreichen buddh. Hinweisen.

2 ) Götting. Gel.-Anz. 1855, St. 1—4, S. 1.

3 ) Götting. Gel.-Anz. 1857, St. 177-179, $. 1762.

* Götting. Gel.-Anz. 1859, St. 86—89, S. 857.

3 Götting. Gel.-Anz. 1858, St. 41—44, S. 401.

6 Götting. Gel.-Anz. 1859, St. 61—64, S. 601.

7 Bulletin de la classe historico-philologique de l’aca-
demie imperiale des Sciences de St. Petersbourg, XV,
1858, Sp. 1 ff. = Melanges asiatiques III, 170.

') Gött. Gel.-Anz. 1858, St. 150—152, S. 1550.

’) 1. Auflage 1901.

10

11

Von den Bergh 145
van Eysinga

— Altchristliches und Orientalisches — : Zeitschrift d.
deutschen Morgenl. Gesellschaft, Bd. 60, S. 210 bis

146

— • Albert J. Edmunds, Buddhist and Christian Gospels — :
Deutsche Literaturzeitung, Jahrg. 1906, Sp. 782—784.
[Rez.J

147

— A. Bertholet, Religionsgeschichtl. Lesebuch — : Deutsche
Literaturztg. , Jahrg. 1903, Sp. 1422 f. [Rez.|

148

— Georg Faber, Buddhistische und neutestamentliche Er-
zählungen — : Deutsche Literaturztg., Jahrg. 1914, Sp.
1294 f. [Rez.] J ** ’ H

149

Bergier R. A. — Mdmc. Alesandra David, Der buddhistische
Modernismus oder der Buddhismus des Buddha — :
Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 167. [Rez.]

150

— Ein buddhistisches Glaswerk — : Buddh. Welt, 5. Jahrg.,
S. 249 f.

161 Besant A n n i e — Die vier großen Religionen — [Autori-

sierte Übersetzung von Günther Wagner], Leipzig, M.
Altmann, 1904, X, 197 S.

Enth.: Der Buddhismus, S. 92—145.

162 Beweis des Glaubens, der — Christentum, Islam und Bud-

dhismus nach Abraham Kuenen — Bd. 19, S. 231
bis 238.

163 — Geheimbuddhismus — Bd. 21, S. 79 f.

164 — Buddhismus und kein Ende — Bd. 21, S. 157.

165 — Buddhismus und Christentum — Bd. 22, S. 279; Bd. 35,

S. 46 f.

166 — Neues vom Geheimbuddhismus — Bd. 23, S. 111—114.

167 — Die Fabel vom buddh. Ursprung des Christentums —

Bd. 37, S. 402 f.

168 — Buddha oder Christus? - Bd. 37, S. 403 f.

151 — Alfred Roussel, Le Bouddhismc primitif — : Buddh.

Welt, 5. Jahrg., S. 252-254. |Rez.|

152 — G. de Lorenzo, India e Buddhismo antico — : Buddh.

Weit, 5. Jahrg., S. 387—389.

153 Bernhardi Anna — Buddhistisches — (5 Gedichte.) Ost-

asiatischer Lloyd, 24. Jahrg., II, S. 73 f.

154 Bernstein P. — Der Buddhismus und das Christentum vor

dem Forum des philosophischen und ethischen Den-
kens — Eßlingen, S. Mayer, 1911, 32 S.

155 Bertholet Alfred — Der Buddhismus und seine Bedeutung

für unser Geistesleben — Tübingen und Leipzig. J. C.
B. Mohr (Paul Siebeck). 1904, IV, 65 S.

156 — Seelenwanderung — (Religionsgeschichtliche Volks-

bücher, 3. Reihe, 2. Heft), Tübingen, J. C. B. Mohr,
1906, 62 S.

Enth.: Buddhistischer (Seelenwanderungs-)Glaube, S.33
bis 36.

157 — Religionsgeschichtliches Lesebuch — [In Verbindung

mit W. Grube, K. Geldner, M. Winternitz und A. Mez),
Tübingen, J. C. B. Mohr (Paul Siebeck) 1908.

Enth.: M. Winternitz: Die Religionen der Inder: Der
Buddhismus.*) S. 214—316.

158 — Buddhismus und Christentum — Tübingen, J. C. B.

Mohr (Paul Siebeck), Zweite durchgesehene Auflage,
1909, VIII, 67 S. (1. Aufl. 1902.)

159 — Christentum und Buddhismus — : Religion undGeistcs-

kultur, 2. Jahrg., S. 1 — 18.

160 — Rittehnayer, Buddha oder Christus? — : Deutsche Lite-

raturztg., Jahrg. 1910, Sp. 2386 f. [Rez.]

’) Vergl. auch Winternitz.

169 Bibliographie, orientalische — Buddhistische Hin-
weise*) -: 1. Jahrg. 1887, S. 4L; 13; 81-84; 105 f.;
128 f.; 231.

2. Jahrg. 1888, S. 7-10; 37 f . ; 103 f . ; 129 f.; 191 f.;
267; 223—225 ; 299 f.; 326 f.

3. Jahrg. 1889, S. 5-7; 26; 63 f . ; 71 f.; 81; 124-126,
142 f.; 193-195; 206 f.; 221 f.

4. Jahrg. 1890, S. 7f.; 29; 84 f.; 102; 138 f.; 158; 202 f. ;
223.

5. Jahrg. 1891, S. 6f.; 15; 25; 69 f . ; 77; 86; 128-130;
137; 194 f.; 203; 213 f.

6. Jahrg. 1892, S. 6 f . ; 14; 23 f . ; 70-72; 82; 92 f. ;
151-155; 171 f.; 189-191.

7.

Jahrg.

1893, S.

61—66; 227-

-232.

8.

9J

1891, S.

56-60; 225-

-231.

9.

19

1895, S.

66-71; 245-

-250.

10.

19

1896, S.

59-62; 210-

-215.

11.

99

1897, S.

60-64 ; 215-

-218.

12.

99

1898, S.

65-69; 216-

-220.

13.

19

1899, S.

66-71 ; 227-

-230.

14.

99

1900, S.

88-94; 269-

-274.

15.

99

1901, S.

132—140.

16.

19

1902, S.

129-138.

17.

99

1903, S.

130-140.

18.

19

1904, S.

151-159.

19.

99

1905, S.

147—157.

20.

99

1906, S.

155-164.

21.

99

1907, S.

162-171.

22.

99

1908, S.

124—133.

23/24.

*>

1909/10.

, S. 310—330.

*) Die Hinweise bemerken nur Beiträge zur eigent-
lichen buddh. Religionswissenschaft. Alle Hinweise aus
den bezüglichen Grenzgebieten sind den jeweiligen
Abteilungen China, Korea, Japan, Indochina, (Annam
und Tonkin; Cochinchina und Cambodscha, Barma,
Siam), Indien (Ceylon), Centralasien (Turkestan, Ti-
bet) ohne Schwierigkeit zu entnehmen.

12

13

170 Bibliothek denkwürdiger Reisen — Aus dem Lande

der lebenden Buddhas — [Die Erzählungen von der
Mission George Bogle’s nach Tibet und Thomas Man-
ning’s Reise nach Lhasa (1774—1812)). Aus dem Eng-
lischen des Mr. Clements R. Markham übersetzt und
bearbeitet von M. v. Brandt. Hamburg, Gutenberg-
Vcrlag, 1909, 480 S.

Buddh. Hinw.: Vergl. das Inhaltsverzeichnis.

171 Bird Isabelia L. — Unbetretene Reisepfade in Japan —

(Autorisierte deutsche Ausgabe). Aus dem Englischen.

2 Bde., Jena, Hermann Costenoblc, 1882, XI, 299 u.

VII, 235 S.

Buddh. Hinw.: Bd. I, S. 24; 41-50; 80 f . ; 85-87; 117;

143; 151 f.; 153-157; 165; 180; 190-192; 200; 219;

284-286.

Bd. II. S. 14-16; 106-108; 142; 146; 168; 176;

178-187; 218 f.; 222; 225; 231; 233 f.

172 Blätter f. d. kathol. Deutschland, historisch po-

litische — Bilder und Skizzen über China — II. Re-
ligiöse Zustände: Bd. 41, S. 587—611.

172, — England und Tibet — Bd. 136, S. 608-617.

172,, — Eine Zukunftsreligion — Bd. 136, S. 245—258.

173 Blavatzky H. P. — Tibetanische Lehren — Lotusbiüten, 1895,

S. (266-301); 346-368 ; 424-443.

174 Bleibtreu Karl — Bcttlerphilosophie des Buddhismus — :

Wartburgstimmen, Jahrg. 1904/05, II, S. 274—77.

175 Blind Karl — Ein Darwinscher Denker vor Buddha — :

Die Gegenwart, Bd. 23, S. 150-153. '

176 Bloch T. — Zur Asoka-Inschrift von Bairat — : Zeitschr. der

deutsch. Morgenl. Gesellsch., Bd. 63, S. 325—328.

177 — Einfluß der altbuddhistischen Kunst auf die Buddha-

legende — Zeitschr. d. deutsch. Morgenl.Gesellschaft,

Bd. 62, S. 370-373.

178 Bluwstein — Ein Ministerpräsident [L. Luzzatti) über den

Buddhismus — : Buddhistische Warte, 3. Jahrg., S. 81
bis 87.

179 Bobrownikow — Gedanken über den Buddhismus — : Arch.

f. wissensch. Kunde v. Rußland, Bd. 25, S. 534—542.

180 Bock Carl — Im Reiche des weißen Elefanten — [Vier-

zehn Monate im Lande und am Hofe des Königs von
Siam], deutsche Ausgabe besorgt durch F. M. Schrö-
ter. Leipzig, Ferd. Hirt u. Sohn, 1885, 326 S.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register.

181 Bocrschmann E r n s t — Architektur und Kulturstudien in

China — : Zeitschr. f. Ethnologie, Bd. 42, S. 390—426.

Buddh. Hinw.: S. 347, 404, 409, 411 f., 416 u. 418.

182 Boethlingk Otto — Über eine tibetische Übersetzung des

Amara-Kosha im asiatischen Museum der Kais. Akad.
d. Wissenschaften — Bulletin de la classe historique-
philologique de l’academie imperiale des Sciences de St.

Petersbourg, T. 3, Sp. 209—220.

Boethlingk Otto 183 — Verzeichnis der tibetischen Handschriften und Holz-

drucke im asiatischen Museum der Kais. Akademie der
Wissenschaften — Bulletin de la classe historique-philo-
logique de l’academie imperiale des Sciences de St,
Petersbourg. T. 4, Sp. 81—125.

184 — Rapport sur un Memoire intitule: Eine tibetische

Lebensbeschreibung „Cakjamunis“, des Begründers des
Buddhatums, im Auszuge mitgeteilt von Anton Schiefner
— Bulletin de la classe historique-philologique de l’aca-
demie imperiale des Sciences de St. Petersbourg, T. 5,
Sp. 93-96. [Rez.[

185 Böhme E. — Buddha auf der Bühne — [Max Vogrich, Der

Buddha]: Protestantenblatt, 37. Jahrg., S. 282 f. und
295 f.

186 Böttger Karl — Kulturgeschichte Indiens — [II. Bd. von

Leop. v. Orlich, Indien und seine Regierung), Leipzig,
Gustav Mayer, 1861, VI, 394 S.

Buddh .Hinw.: S. 65—85 [vergl. auch das Register],

187 Bohlen P. v. — Das alte Indien mit besonderer Rücksicht

auf Ägypten — 2 Teile. I. Teil, Königsberg, Ver-
lag der Gcbr. Bornträger, 1830, VI u. 390 S.

Buddh. Hinw.: S. 306-349 u. 369-374.

187,

Aus Cochinchina — : Über Land und Meer, Bd. 6,
1861, S. 687-690.

Buddh. Hinw.: S. 689 f.

188

Bohn

W o 1 f g a n g — Buddhismus, die Religion der Er-
lösung — Breslau, Walter Markgraf, 1911, VII, 50 S.

189

—

Samsara — [Eines deutschen Buddhisten Lieder des
Lebens]: Der Buddhist, 1. Jahrg., S. 63 f.; 95 f.

190

—

Zwei buddhistische Hymnen — : Der Buddhist, 1. Jahr-
gang, S. 159 f.

191

—

Buddhas Preis — (Gedicht): Der Buddhist, 1. Jahr-
gang, S. 192.

192

—

Mahäbodhi — (Gedicht): Buddhistische Warte, 1. Jahr-
gang, S. 33.

193

—

Auf dem Pfade — (3 Gedichte): Buddhistische Warte,
1. Jahrg., S. 161 f.

194

—

Das Alkoholverbot des Buddhismus — [Eine histo-
rische Studie]: Die buddh. Welt, 3. Jahrg., S. 88 — 90.

195

—

Die große Entsagung — [Mahävagga 1, 5]: Die buddh.
Welt, 3. Jahrg., S. 101 f.

1%

—

Die irdische Erscheinung des Buddha — : Buddh. Welt,
4. Jahrg., S. 39-42.

197

—

Der Überwinder — [Eine buddhistische Erzählung):
Buddhistische Welt, 5. Jahrg., S. 9—28.

198

Der höchste Stand — [Dem 15. Kapitel des Buches
Dsanglun, aus dem tibetischen Kandschur (übersetzt
von I. J. Schmidt, 1845) nacherzählt|: Buddhistische
Welt, 5. Jahrg., S. 118-121.

14

15

Bohn Wolfgang 199
200

201

202

203

204

205

200

207

208

— Buddhismus und Charakterbildung — : Zeitschr. f. Bud-
dhismus, 1. Jahrg., S. 2f.

— Vom Nichtwissen, vom Wissen und vom Lohn der
Tat — [Aus dem ltivüttaka 14 und 23): Zeitschr. f.
Buddhismus, 1. Jahrg., S. 3.

— Die Strophe des Assaji — [Gespräche über den Bud-
dhismus]*): Zeitschr. f. Buddhismus, 1. Jahrg., S. 81
bis 93.

— Das Alkoholverbot des Buddhismus — : Zeitschr. f.
Buddhismus, 1. Jahrg., S. 113—116.

Bonus A rt h u r— Verlassene Wege— [Karl Eugen Neumann,
Die Reden Gotamo Buddhos. Aus der längeren Samm-
lung Dighanikayo des Pali Kanons übersetzt: I. Bd.[:
Preußische Jahrbücher, Bd. 130, S. 431—445. [Rez.|

Bornemann D. — Geschichte und Christentum in buddhisti-
scher Beleuchtung — : Zeitschr. f. Missionskunde und
Religionswissenschaft, 29. Jahrg., S. 161—174.

Bornemann W. — Die Geschichte vom weißen Hasen. Vom
Prinz Kunala — [Ind. Geschichten nacherzählt], Berlin-
Schöneberg, Protest. Schriftenvertrieb, 1912. 12 S.

— König Vessantara. Leidelang und Lebelang — [Indi-
schen Geschichten nacherzähit], Berlin-Schöneberg, Pro-
test. Schriftenvertrieb, 1912, 14 S.

Bowden Ernest M. — Die Nachfolge Buddhas — [Perlen
aus der buddhistischen Literatur für jeden Tag im
Jahrc.l Mit einem Geleitwort von weiland Sir Edwin
Arnold. Nach der 4. englischen Auflage ins Deutsche
übertragen und mit einem Anhänge versehen von Karl
B. Seidenstücker, Leipzig. Buddhistischer Verlag, 1905,
VII, 307 S.

Brandt M. v. — Ostasiatische Fragen — [China, Japan, Ko-
rea], Berlin, Gcbr. Paetel, 1897, 359 S.

Buddh. Hinw.: S. 1 1 f. ; 13; 57; 65 f . ; 151; 153; 168.

209 Braun A. — Die Erstaufführung von Ferd. v. Hornstein’s

„Buddha“ am K. Hoftheater in München — Vom Fels
zum Meer, 29. Jahrg., 1900, II. Bd., S. 139-143. [Rez.]

210 Brauns David — Japanische Märchen und Sagen — Lpz.,

Wilh. Friedrich, 1885, XXIV., 439 S.

Buddh. Hinw.: [Legenden] und [LokalsagenJ, S. 301
bis 366.

211 Broda R. — Ein Buddhabild — : Dokumente des Fort-

schritts, 4. Jahrg. f, S. 328 f.

212 Brodbeck Adolf — Leben und Lehre Buddhas, des indi-

schen Heilands, 600 Jahre vor Christo — [Nach den
gründlichen Forschungen der ersten Autoritäten kurz
zusammengefaßt und ehrlichen Leuten zum Nachden-
ken vorgetegt.] Zürich, Verlags-Magazin (J. Schabelitz)
1893, 19 S. (2. Aufl. 1895, 24 S.)

*) Erschien auch als Separatabdruck in der Samm-
lung „Bücher des Bundes für buddhistisches Leben“
Nr. 1. Verl. d. Zeitschr. f. Buddhismus, Trier, 1914,
63 S.

213 Bruchmann K. — Der Buddhismus — Mit Rücksicht auf H.

Oldenberg und H. Kern: Zeitschrift für Völkerpsycho-
logie und Sprachwissenschaft. Bd. 15, S. 413—444.

214 Bruckner A. — W. Ph. Englert, Christus und Buddha in

ihrem himmlischen Vorleben — : Theolog. Literaturzto-
Jahrg. 27, 1902, Sp. 530 f. [Rez.]

215 Brunner C o n s t a n t i n — Arthur Pfungst , Ein deutscher

Buddhist — : Die Umschau, Jahrg. 3, S. 632 f. [Rez.]

216 Brunnhofer Hermann — Der symbolische Sinn der [lama-

istischen] Gebetsräder — : Die buddh. Welt, 2. Jahrg.,
S. 46 f.

217 Brunnhofer Theodor — Der symbolische Sinn der Iamaisti-

schen Gebetsmühlen — : Ostasiatisch. Lloyd, 26. Jahrg.,
1912, II., S. 130.

218 — Goethes und Schillers Anklängc an Brahmanismus und

Buddhismus') — : Der ferne Osten, Bd. 1, S. 39 f.

— ' — - • MI1UIW« 4 KV.lt. tut /-Vlll'.

Zeitg. Jahrg. 1903, I., S. 145-147; 155-157; 185- 188;
211-213 und 219-221.

220 Buddhist, der — Unabhängige deutsche Monatsschrift für

das Gesamtgebict des Buddhismus — Herausg. von
Karl B. Seidenstücker, 1. Jahrg., 2449 nach Buddha,
April 1905 bis März 1906 , Leipzig , Buddhistischer
Verlag.

221 — Die Gründung des (Reiches der Gerechtigkeit — - 1. Jahr-

gang, S. 65—67.

222 — Das Utthäna-Sutta — 1. Jahrg., S. 94.

223 __ — Buddhistische Sittenlehrcn — 1. Jahrg., S. 94 f.

224 — Eine alte Buddha-Biographie — 1. Jahrg., S. 190—192.

225 — Das Mahämangala-Sutta — 1. Jahrg., S. 193 f.

226 — Die Tröstungen der Religion — (Eine buddhistische

Erzählung): 1. Jahrg., S. 221—224.

227 — Einige Parallelen zwischen der buddhistischen und

christlichen Geburtslegende — 1. Jahrg., S. 257—260.

228 — Ainitäbha — 1. Jahrg., S. 289—294.

229 — Japanisch - buddhistische Predigttexte — 1. Jahrgang,

230 Buddhist, der — 2. Jahrg., 4 Hefte, April 1906 bis August

1910, 464 S.

231 — Alles ist eitel, — Eins ist not — [Ein chinesisch-buddh.

Hymnus], 2. Jahrg., S. lllf.

232 — Des Meisters letzte Tage — [Nach dem Mahäparinib-

bäna-Sutta des Pali Kanons] 2. Jahrg., S. 180—193.

233 — Was der Buddha vom Okkultismus gehalten hat —

2. Jahrg., S. 239-244.

*) Vergl. auch: Der ferne Osten, Bd. 1, S. 199.

IG

17

Buddbist, der

234 — Das buddhistische Weihnachtsevangelium — 2. Jahrg.,

S. 257—259.

235 — Das Väsettha-Sutta — 2. Jahrg., S. 300—306.

236 — Lebelang und Leidelang — [Eine altbuddhistische Er-

zählung) 2. Jahrg., S. 361 — 365.

237 Buddhistischer Verlag — Das höhere Leben oder die Re-

geln des Rädscha-Yöga nach den Vorschriften des Gau-
tama Buddha — Aus dem Engl, übersetzt. Buddh.
Verlag, 1903, Leipzig, 29 S.

238 Büchner Ludwig — Die Quellen des Buddhismus — : Zu-

kunft, Bd. 14, S. 171-175.

239 — Christentum und Buddhismus — : Zukunft, Bd. 9, S.

203—215.

240 Bühler Georg — Indische Erbauungsstunden — : Deutsche
Revue, 19. Jahrg., IV., S. 223-232.

Buddh. Hinw.: S. 227.

241 — Beiträg, zur Erklärung der Asoka-lnschriften — : Zeit-

schrift d. deutsch. Morgen!. Gesellsch., Bd. 37, S. 87
bis 103; 253-281; 422-431; 572-593; Bd. 39, S. 489
bis 503; Bd. 40, S. 127—142; Bd. 41, S. 1-29; Bd.
45, S. 144-159; Bd. 46, S. 54-92.

242 — Die Shähbäzgarhi-Version der Felsenedikte Asoka’s — :

Zeitschr. d. deutsch. Morgen!. Gesellsch., Bd. 43, S.
128-176.

243

244

245
24 G

247

Die Mansehra-Version der Felsenedikte Asoka’s — :
Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Gesellsch., Bd. 43, S.
273-296.

Asoka’s Felsenedikte — : Zeitschr. d. deutsch. Morgenl.
Gesellsch., Bd. 44, S. 702-704.

Nachtrag zu Asoka’s viertem Säulenedikte — : Zeitschr.
d. deutsch. Morgenl. Gesellsch., Bd. 46, S. 539 f.
Nachträge zur Erklärung der Asoka-Inschrift — : Zeit-
schrift der deutschen Morgenl. Gesellschaft, Bd. 48,
S. 49—64.

Über die Indische Sekte der Jaina — : Almanach d.
Kaiserl. Akad. d. Wissenschaften, 37. Jahrg., Wien,
K. K. Hof- und Staatsdruckerei. In Kommission bei
Carl Gerold’s Sohn, *) S. 227—268.

248 Büttner A. — Buddha — [Eine psychologische Studie], Halle

a. S., Gebauer-Schwetschke, 1906, 48 S.

249 Bunsen Ernst v. — Buddha’s Geburtsjahr in der Septua-

f inta — : Zeitschrift f. wissenschaftl. Theologie, Bd. 25,
. 344—352.

250 Busch M o r i t z — Der Orient — [Urgeschichte desselben
bis zu den medischen Kriegen], Leipzig, Ambrosius
Abel, 111. Bd., 1868, 388 S.

Enth.: Kap. VI. Der Buddha und der Buddhismus,
S. 327—358.

Buddh. Hinw.: S. 255; 322 ; 325; 326; 358; 369 ; 371
bis 373; 374; 376; 383; 388.

251

252

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255

25G

257

258

259
2C0
2G1
262

263

264

Buultjens A. E. — Warum ich Buddhist wurde — : Der Bud-
£ h j st ' 1- J^rg., S. 214-220; 244 -251; 285-288 und
314 — 317.

Caland W. — Indische Religion (1904—1906) — : Archiv für
Religionswissenschaft. Bd. 11, S. 127—141.

Buddh. Hinw.: 138—141. [Rez.|

Carus Paul — Das Evangelium Buddhas — [Nach alten
Quellen erzählt] Unter Mitwirkung des Verfassers aus
dem Enghschen übersetzt von E. F. L. Gauß, Leipzig,
W. Friedrich, 1895, XII, 352 S. K

— Die Relij'ionslehre der Buddhisten*) — Deutsche Aus-
gabe nach der Übersetzung aus dem Originaltexte ins
o j 12Q s Lc,pzig ’ buddhistischer Missions-Verlag,

— Buddha-Dharma — [Eine Auslegung des Buddhismus zur
Einführung in die Religion der Erleuchtung]. Einzig
autorisierte deutsche Übersetzung nach der fünften
Auflage des englischen Originals bearbeitet, nebst
Anhang von Karl Seidenstücker, Leipzig, Buddhisti-
scher Verlag, 1908, XII, 83 S.

— Amitäbha — [Eine buddhistische Erzählung], **) Autori-
sierte Übersetzung von Karl Seidenstücker, Breslau,
Walter Markgraf, 1912, 126 S.

— pharma, die Religion der Erleuchtung — [Eine Aus-
kgung des Buddhismus] Aus der 4. engl. Aufl ins
putsche übersetzt v. Karl B. Seidenstücker, Leipzig,
Buddhistischer Verlag (Dr. Hugo Vollrath) 1906, 30 §!

— Nirwana — [Eine von buddh. Psychologie handelnde
Erzählung], autorisierte Übersetzung von Karl Sciden-
stucker, Leipzig, Max Altmann, 1907; II 79 S

" 5 U Ja d hr7., ,E si ne 2 8? ddh -

~ Biiddh^L'jaTg^s" i_!r gelium Buddhas Der

LJalfrg!, 61 S U 1§7— 139 Buddhismus Buddh. Warte,

— Die Grundideen des Buddhismus — : Der Buddhist
bis J 213 g ind Sr^4 ,I, ~ 1,7: N2 - ,48: l86 -'Ä

" ÄÄ; Ä ünd D 2 e 7 r 0 '* *****

~ Karma ~ : Buddhistische Warte, 1. Jahrg., S. 112 f.

de? vP?f«!l e rL Ch n Werk ," schien auch ohne Nennung
unter rtern^lh. ,n T e ' n V* r Übersetzung Franz Hartmanns
unter demselben Titel bei Max Altmann, Leipzig, als

^••^FrcrHien 0101 ^ - ek !, so ‘ erisch cr Schriften, 129 S.
h -u . a . uch ' n: 01 -Buddhistische Warte,“ l .Jahr-

f« 2M-S^^ 130 ~ 137 ; '62 bis

iw, 2J0 242 , 299—303 ; 336—340 und 360—369.

) Auch als Separatdruck erschienen.

18

Carus Paul 205 — Gedanken über Unsterblichkeit — : Buddhistische Warte,

1. Jahrg., S. 193-203.

266 — Das Missions-Problem — : Der Buddhist, 1. Jahrgang,

S. 321—326; 371—374.

267 — Dharma, die Religion der Erleuchtung — : Der Bud-

dhist, 2. Jahrg., S. 124—149.

268 — Der Ursprung des Buddhismus — : Buddhistische Warte,

2. Jahrg., S. 1 — 18.

269 — Die Philosophie des Buddhismus — : Buddh. Warte,

2. Jahrg., S. 121-155.

270 — Goethe ein Buddhist — : Neue Metaphys. Rundschau,

Bd. 3, S. 8-17.

271 — Karma — [Eine buddhist. Erzählung): Neue Metaphys.

Rundschau, Bd. 4, S. 49—58 und 147—154.

272 — Dharma, die Religion der Erleuchtung — : Neue Meta-

physische Rundschau, Bd. 5, S. 193—215.

278 Ceyp Anton J. — Die Thibetaner — : Deutsche Revue, 15.
Jahrg., III, S. 103—111 u. 229—237.

274 Chamberlain Basil Hall — Allerlei Japanisches — [Notizen

über verschiedene japanische Gegenstände für Rei-
sende und andere.] Ubers, von Bernhard Kellermann,
Berlin, Hans Bondy Verlag, 1912, 596 S.

Buddh. Hinw.: [Buddhismus.) S. 87—91. Vergl. auch
das Register.

275 Chamberlain Houston Steward — Richard Wagner —

111. Aufl., München, F. Bruckmann A.-G., 1904, XVI,
526 S.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register.

276 — Die Grundlagen des XIX. Jahrhunderts — VII. Aufl.

(Volksausgabe), 2 Hälften, München, F. Bruckmann
A.-G., 1906, XXI, 1240 S.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register. *)

176. — Luise Hitz, Gangawellen — : Bayreuther Blätter, 17.

Jahrg., 1894, S. 262—64. [Rez.|

277 Charpentier Jarl— Studien zur indischen Erzählungslitera-

tur — Paccekabuddhageschichten: Uppsala Universi-
tets Arsskrift. Uppsala, Akademiska Bokhandeln, 190S,
IX., 179 S.

278 — Das Mätangajätaka — : Zeitschr. d. deutsch. Morgenl.

Gesellschaft, Bd. 63, S. 171—188.

279 — Das Bhisajätaka. Zeitschrift d. deutsch. Morgenl.

Gesellsch., Bd. 64, S. 65 — 83.

280 — Kleine Bemerkungen zur Jätakaliteratur — : Zeitschr. d.

deutsch. Morgenl. Gesellsch., Bd. 66, S. 38—48.

281 — Zur Geschichte der Cariyäpitaka — : Wiener Zeitschr.

f. d. Kunde d. Morgenlandes, Bd. 24, S. 351—415.

*) Das Register benennt die Seiten der Hauptausgabe
(bei allen Aufl. übereinstimmend).

19

(.harpentierjari 282 — Das Märasamyutta im Mahävastu — : Wiener Zeitschr.

'■ d Kunde d. Morgenlandes, Bd. 23, S. 33—51.

283 — Zu Uttarajjhayana, XXV — : Wiener Zeitschr. f. d

( Kunde d. Morgenlandes, Bd. 24, S. 62—69.

281 — Das Hatthipälajätaka — : Zeitschr. d. deutsch. Mor-

genl. Gesellsch., Bd. 62, S. 725—747.

28o Ch’Sn-Tsuang — Angriff auf den Buddhismus — (Gedicht)-
Der ferne Osten, Bd. 3, S. 90.

286 Chevrillon A n^d j € — In Indien — Leipzig, Julius Zeitler,

Buddh. Hinw.: S. 20— 24, 27; 28—35- 61- 81- 141
142; 165; 168; 179; 180; 225-227 ; 232 ’ ’

287 Chronik d e r c h r i s 1 1. W e 1 1 - Christentum und Buddhis-

mus — 6. Jahrg., Sp. 319 f.

288 Concheron-Aamot W. - Durch das Land der Japaner -

Autorisierte Übersetzung aus dem Norwegischen von
209 S V ' KanC ’ Berhn ’ Th ‘ Sch °enfeldt, 1897, XVI.,

Buddh. Hinw.: S . 45 f.; 48; 53-57; [Ein Nachmittag
in Aksaksa), S. 77-91; 96-99; 114-116; 119-123.

289 Conradv A. — Indischer Einfluß in China im 4. Jahrhun-

^ rt c-o? c e,,s ^ r - d - deu,sch - Morgenl. Gesellsch., Bd.
OU, o. — J51.

Buddh. Hinw.: 335 f; 341, 345 u. 349.

290 Costa Alle ss an d ro — über den Pessimismus — : Zeit-

schrift f. Buddhismus, 1. Jahrg., S. 116—118.

291 — Bemerkungen über die Philosophie Schopenhauers

Zeitschr. f. Buddhismus, 1. Jahrg., S. 118—121.

292 Czobel Stefan von — Die Entwicklung der Religions-

begnffe als Grund’age einer progressiven Religion —
VI/I 526 e ^ Z,g . Lotus - Ver,a g- 19ül > XXXVIII, 578 und
Enth.: Bd. 2, Der Buddhismus, S. 237—241.

293 Dahike Paul — Aufsätze zum Verständnis des Buddhis-

s,7v? A ' »• Sohn,

294 — Buddhistische Erzählungen — Dresden, E. Pierson’s

Verlag, 1904, 289 S.

295 ~ Markgra?,“l912, S 2 gg e g* nschauun ^ “ Breslau > Walter

296 — D.e Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit —

Bres.au, Walter Markgraf, 1912, 22 S.

297 - Aus dem Reiche des Buddha - [Sieben Erzählun-

gen], Breslau, Walter Markgraf, 1913, 203 S.

298 ~ Buddhismus als Religion und Moral — Leipzig, Walter

Markgraf, 1914, 457 S. b

299 - Auch etwas über Wiedergeburt -: Der Buddhist,

2. Jahrg., S. 7—20.

300 “ B a i a jh d ? r n Sct l W u it ' er [ r I Eine buddh. Erzählung): Der

Buddhist, 2. Jahrg., S. 113—124.

20

21

Dahike Paul 301 — Paul Dahlke, Der Buddhismus als Weltanschauung — :

Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 423 f. [Selbstanzeige].

302 — Buddhismus und Pseudobuddhismus — : Das freie Wort,

Bd. 14, S. 194-200.

303 — Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit — :

Indien und die buddhistische Welt, 6. Jahrg., S. 5—24.

301 — Der heilige Kreis — : Indien u. d. buddh. Welt, 6. Jahr-

gang, S. 76 — 78.

305 — Die Liebesgabe — [Buddh. Erzählung]: Indien und die

buddhistische Welt, 6. Jahrg., S. 193—215.

306 — Buddhistische Laienpredigten — Indien und die bud-

dhistische Welt, 6. Jahrg., S. 285—288 u. 437—446.

307 — Buddhistischer Gottesdienst — : Zeitschrift f. Buddhis-

mus, 1. Jahrg., S. 4—12.

308 Dahlmann Joseph — Das Mahäbhärata als Epos und

Rechtsbuch — [Ein Problem aus Altindiens Cultur- und
Literaturgeschichte], Berlin, Felix L. Dames, 1895,
XIX 302 S.

Buddh. Hinw.: [Das Mahäbhärata bei den Buddhisten
und Jaina], S. 132—136; 136 f.; [Das Buddhacarita des
Acvaghosha], S. 141-152; 161; 166 f . ; 171 f.; 174 f . ;
175 f.; 178 f.; 185-189; 214-216; 218; 222 ; 223f.;
230; 240-242; 299.

309 — Nirwana — [Eine Studie zur Vorgeschichte des Bud-

dhismus], Berlin , Felix L. Dames , 1896 , XII und
197 S.

310 — Buddha — [Ein Kulturbild des Ostens], Berlin, Felix

L. Dames, 1898, IX, 223 S.

311 — Genesis des Mahäbhärata — Berlin, Felix L. Dames,

1899, XXXIV, 290 S.

Buddh. Hinw.: VII, VIII f. ; X f . ; XIII— XVI. S. 145 f.;
150-153; 154; 158-160; 161; 286.

312 — Die Samkhya-Philosophie als Naturlehre und Erlö-

sungslehre — [Nach dem Mahäbhärata], Berlin, Felix
L. Dames, 1902, XXXI, 294 S.

Buddh. Hinw.: S. XXIV f.; 179; 181; 2.12-215; 249-255.

313 — Das indische Volkstum und seine Bedeutung für die

Gesellschaftskunde — : (Schriften d. Görresgesellschaft,
1899, 3. Heft), Köln, J. P. Bachem, 1899, 135 S.
Buddh. Hinw.: S. 7; 16; 94 f . ; 182.

314 — Indische Fahrten — 2 Bde., Freiburg i. Breisgau, Her-

der’sche Verlagsbuchhandlung, 1908, XIV, 403 u. XVIII,
456 S.

Buddh. Hinw.: Vergl. das Register.

315 — Die Baukunst und Religiöse Kultur der Chinesen — :

Mitteilungen d. deutsch. Gesellsch. f. Natur- u. Völker-
kunde Ostasiens, Bd. 14, S. 117—156.

316 — In den Pagoden Pekings — : Ostasiatischer Lloyd, 18.

Jahrg., I, S. 782 — 785.

317 — Zur Buddhismus Schwärmerei — : Stimmen aus Ma-

ria Laach, Bd. 42, S. 266-275.

)

Dahlmann Jose! 318

319

320

321

322

— Der Buddhismus und die vgl. Religionswissenschaft — :
Stimmen aus Maria Laach, Bd. 53, S. 20—31 und
127 — 140.

— Buddhismus und Pessimismus — : Stimmen aus Ma-
ria Laach, Bd. 53, S. 240—250.

vv.uovuv, >\UHUI «Jllllllllvll dUb IVldlld

Laach, Bd. 53, S. 505—520.

Die Thomaslegende und die ältesten Beziehungen des
Christentums zum fernen Osten im Lichte der in-
dischen Altertumskunde — Freiburg i. Br., Herder’sche
Verlagsbuchhandlung 1912, IV, 174 S.

Buddh. Hinw.: S. 2; 12; 18—20; 36; 44; 77; 80; [Gan-
dhara] 83—90 u. 90-102; 104-107; 129; 149; 152;
163; 165; 173; 174.

Dahn Felix — Kunäla — (Ballade): Deutsche Revue, 8. Jhrg.,
II., 1883, S. 208.

323 Dalton Herrn. — Auf Missionspfaden in Japan — Bremen,
C. Ed. Müller’s Verlagsbuchhandlung, 1895, XV., 446 S.
Enth.: [Bei den Buddhisten in Japan| S. 57—100
und 356—375.

324 Daniel Wilhelm — Das Rad des Gesetzes — : Sphinx,

Bd. 7, S. 337-340. H ’

325 David Alexandra — Buddhistischer Modernismus — : Do-

kumente des Fortschritts, 3. Jahrg., I, S. 268—272.

326 — Das Problem einer weltlichen Moral unter dem Ge-

sichtspunkt der rationalistischen Methode des Buddhis-
mus*) — : Dokumente des Fortschritts, 6. Jahrgang, I,
S. 264 — 273.

327 — Indisches Freidenkertum und die zeitgenössische Be-

wegung *•) — : Dokumente des Fortschritts, 6. Jahrg.,
II, S. 569-573. J

328 Deinhard L. — Herr Houston Steward Chamberlain u. d.

Buddhismus — : Neue metaphysische Rundschau, Bd. 3,
S. 209-17. ’

329 Derval P h. — Erinnerungen an Sumano — : Die buddh.

Welt, 3. Jahrg., S. 84 f.

330 — Freiheit und Bestimmung — ; Die buddh. Welt, 3. Jahr-

gang, S. 93—95.

331 — Die Aufgaben der deutschen Päligesellschaft — : Die

buddh. Welt, 3. Jahrg., S. 107 f.

332 — Revatis Strafe — [Aus dem Vimänavatthu.J Nach

Mmajeffs französischer Obersetzung ins Deutsche über-
tragen: Buddh. Welt, 4. Jahrg., S. 226—229.

*) Erschien ebenfalls in „Zeitschr. f. Buddhismus“,
1. Jahrg., S. 12-23.

**) Abgedruckt in „Mahäbodhi-Blätter“, 2. Jahrg., S.
53 bis 60.

22

333 Deussen Paul — Die Elemente der Metaphysik — Leip-

zig, F. A. Brockhaus, 1907, IV. Auff., XLVI, 284 S.
Buddh. Hinvv.: S. 226 f.

334 — Allgemeine Geschichte der Philosophie mit besonderer

Berücksichtigung der Religionen — I. Bd., III. Abtlg.
[Die nachvedische Philosophie der Inder], Leipzig, F.
A. Brockhaus, 1908, XVI, 728 S.

Enth.: Der Buddhismus, S. 115—189; Die Bauddhas
oder Buddhisten, S. 204—231.

Buddh. Hinw.; Vergl. die Register der drei Abtei-
lungen.

335 — Joseph Dahlmann, Nirwäna — : Deutsche Literaturztg.,

Jahrg. 1898, Sp. 104-109. |Rez.J

836 Dhammänusäri — Betrachtungen eines Einsiedlers — [Die
drei Merkmale): Buddh. Warte, 2. Jahrg., S. 53—60.

337 — Burmanischcs — : Buddh. Warte, 2. Jahrg., S. 89—93.

338 — Rechte Gesinnung — : Buddh. Welt, 4. Jahrg., S. 76

bis 82.

339 Dick P. — Die 10 Gelübde des Buddhismus und die 10 Ge-

bote des Moses — : Schweizerische Reformblätter, Jahr-
gang 1898, Nr. 25-29.

340 Diestel Ernst — Buddhismus und Christentum — Braun-

schweig, C. A. Schwetschke u. Sohn, 1895, 20 S.

341 — Buddhismus und Christentum — : Sphinx, Bd. 21, S. 185

bis 193.

342 Dietz Carl — P. Bernstein, Der Buddhismus und das Chri-

stentum vor dem Forum philosophischen und ethi-
schen Denkens — : Buddh. Warte, 3. Jahrg., S. 111 f.
[Rez.J

34.3 DIetze G. A — Hermann Ritter, Die Propaganda für asi-
atische Religionen im Abendland — : Mahäbodhi-Blätter,
1. Jahrg., S. 46—48. [Rez.J

344 Dilger W. — Der Seelenwanderungsglaube und sein Einfluß

auf das religiöse und sittliche Leben — : Alig. Missions-
Zeitschrift, Bd. 35, S. 279— '298.

Buddh. Hinw.: S. 293-295.

345 — Der indische Seelenwanderungsglaube — [Basler Mis-

sionsstudien, Heft 37), Basel, Basler Missionsbuchhand-
lung, 1910, 28 S.

Bucldh. Hinw.: [Der Seelenwanderungsglaube in buddh.
Fassung], S. 21—24; 27 f.

346 Döhring Karl — Der Prachediban in Siam — : Zeitschr.

f. Ethnologie, Bd. 44, S. 693—806.

347 Dölger Franz Josef — 1X0VS / Das altchristliche Fisch-

symbol in religionsgeschichtlicher Beleuchtung — : Rö-
mische Quartalschrift, 23. Jahrg., S. 3 — 112.

Buddh. Hinw.: [Die Hypothese vom indischen Ur-
sprung des christlichen Fischsymbols.] S. 19—33.

i

— 23 —

348 Dono Upasako — Wie ich Buddhist wurde -: Indien und

die buddhistische Welt, 6. Jahrg., S. 60—67.

349 — Bhikkhu Nyänatiloka, Die vier heiligen Wahrheiten — •

Indien und die buddhistische Welt, 6. Jahrg., S. 186 f.'
[Rez.]

350 — Ideale — : Indien und die buddhistische Welt, 6. Jahrg

S. 323—330. B ’

351 Dorner — Der Buddhismus — Zeitschr. f. Missionskunde und

Religionswissenschaft, 19. Jahrg., S, 193—210.

352 Dräseke J. — R. Seydels Untersuchungen über das Verhältnis

von Buddhalegende und Leben Jesu — : Zeitschr f
wissenschaftliche Theologie, Bd. 41, S. 502—514.

353 Drews Arthur — Eduard von Hartmanns philosophisches

System im Grundriß — 2. durch einen Nachtrag ver-
mehrte Ausgabe, Heidelberg, Carl Winter’s Universi-
tätsbuchhandlung 1906.

Enth.: Der Buddhismus, S. 501—507.

354 Dryas — Christus oder Buddha, wem wollen wir folgen? —

[Zeitgem. Betrachtungen über christl. und ind. Theo-
sophie], Bitterfeld, F. E. Baumann, 1895, 49 S.

355 Duncker Max — Geschichte des Altertums — III. Bd., Leip-

zig, Duncker u. Humblot, 1875, IV. verb. Auflage,
VIII, 426 S.

Enth.: Buddhismus und Brahmanentum, S. 241 u. 420.

356 Durwiselle C. — Die Erzählung von Dighäru — [Aus bur-

manischen Quellen]: Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 369
bis 376.

357 Dutoit Julius — Die duskaracaryä des Bodhisattva in der

buddh. Tradition — Straßburg, Karl J. Trübner, 1905,
99 S.

358 — Das Leben des Buddha — [Eine Zusammenstellung

alter Berichte aus den kanonischen Schriften der süd-
lichen Buddhisten.) Aus dem Pali übersetzt und er-
läutert, Leipzig, Lotus-Verlag, 1906, XXIII, 353 S.

359 — Jätakam — [Das Buch der Erzählungen aus früheren

Existenzen Buddhas.] Aus dem Pali zum erstenmale
vollständig ins Deutsche übersetzt; 6 Bde. (bis jetzt
erschienen die ersten fünf Bände), Leipzig, Lotus-
verlag (jetzt Radelli und Hille), 1908—1914, IV, 640;
574; 701; 657 und 608 S.

360 — Totenklage — [Aus dem Mahäparinibbänasutta über-

setzt]: Die buddh. Welt, 3. Jahrg., S. 83.

361 Eckardt Andreas — Verehrung Buddhas in Korea — : Der

Geist des Ostens, 2. Jahrg., S. 34—47 u. 146-158.

362 Eckert E. — Die brahmanische Atmanlehre und die bud-

dhistische Anattatheorie — : Buddh. Welt. 4 lahrp
S. 140—143. 3

363 Edmunds A 1 b e r t J. — Die geistige Taufe — [Eine buddh.

christl. Parallele]: Buddh. Warte, 1. Jahrg., S. 209 f.

364 — Buddhistische Texte im Johannes-Evangelium — : Bud-

dhistische Warte, 2. Jahrg., S. 112

156-161.

I

— 24 —

— 25 —

065 Eklund J. A. — Nirwana — En religionshistorisk Under-
sökning mit einem deutschen Resümee, Upsala, Aka-
demiska Bokhandeln u. Leipzig, Otto Harrassowitz,
1899, XV, 177 S.

365 Ellam J. E. — Aus einem buddhistischen Mönchskloster—:
Die buddh. Welt, 3. Jahrg., S. 25-28 ; 73-77.

367 Eiion F. — Verzeichnis japanisch-buddhistischer Holzbild-
werke — : Ethnologisches Notizblatt, 1910, S. 41—57.

868 Englert W. Ph. — Christus und Buddha in ihrem himm-
lischen Vorleben — [Apologet. Studien der Leo-Gesell-
schaft, Bd. I, 1] Wien, Mayer u. Co., 1898, 124 S.

369 Elsenhans Th. — Robert Falke, Der Buddhismus in unserm

modernen deutschen Geistesleben — : Theol. Litera-
turzeitung, Jahrg. 29, 1904, Sp. 619 f. [Rez.]

370 Erker E. — Ahnenbilder und buddhistische Skulpturen aus

Altchina — : Jahrb. des städt. Museums f. Völkerkunde,
Leipzig, Bd. 5, 1911/12, R. VoigtländeFs Verlag, S. 26
bis 32.

371 Ernst Paul — Die Lieder d. Mönche u. Nonnen Buddhas — :

Magazin f. Literatur, 68 Jahrg., Sp. 247—253 und 281
bis 283. [Rez.J

372 Espenberger — Buddhistisches und Christliches — : Monats-

blätter f. kathol. Religionsunterricht, Bd. 13, S. 102
bis 109.

373 Espey Albert — Deutscher Glaube — [Die wichtigsten

buddhist. Parallelen zu neutestamentlichen Erzählungen
u. ihre ethische Wirkung], Berlin, Concordia, Deutsche
Verlagsanstalt, 1915, 68 S.

374 Euking Ottomar — Karl Gjellerups buddhistische Dichtun-

gen — : Der Bücherwurm, 1. Jahrg., S. 18 f.

375 Evans E. P. — Buddhas Botschaft und Tugendfehre — : Beil.

z. Allg. Zeitung, 1897, ff, Nr. 136.

376 Ewers Hanns Heinz — Indien und Ich — München, Oe-

org Müller, 1911, 255 S.

Buddh. Hinw.: S. 49, 75; 96; 102; 103; 106 f. ; 1 12;
165 f.; 195; 205—207; 208-211; 252.

377 Faber G e o rg — Buddhistische und neutestamentliche Er-

zählungen — [Das Problem ihrer gegenseitigen Beein-
flussung], Leipzig, J. C. Hinrichs, 1913, 78 S.

378 — Die Religionsgeschichte und das Problem einer ge-

genseitigen Beeinflussung buddhistischer und neutesta-
mentlicher Erzählungen — : Der Geisteskampf der Ge-
genwart, 50. Jahrg., S. 260—262.

379 Falke Robert — Der Buddhismus in unserem Geistesleben —

Halle a. S., Eugen Strien, 1903, 74 S.

380 — Buddha, Mohammed, Christus — [Ein Vergleich der

drei Persönlichkeiten und ihrer Religionen!, 2 Bde.:

1. Bd. Vergleich der drei Persönlichkeiten, III. ver-
besserte Aufl., 1908, VIII, 246 S.;

2. Bd.: Vergleich der drei Religionen, II. Aufl., 1900,
252 S., bd. Bde., Gütersloh, C. Bertelsmann.

>

Falte Robert

381 — Die Seelenwanaerung — (Bibi. Zeit- und Streitfragen,

IX. Serie, 4. Heft), Berlin-Lichterfelde, Edwin Runge
1913, 39 S.

Buddh. Hinw.: S. 6—9; 20—24 ; 28; 39.

382 — Der Buddhismus. Was er ursprünglich gewesen, was

er geworden ist, und was er gewirkt hat — : Allg.
Missions-Zeitschrift, Bd. 35, S. 164—177 u. 233—241.

383 — Jesus und Buddha — : Der Geisteskampf der Gegen-

wart, Jahrg. 1910, S. 94-104.

384 — Der Buddhismus in Deutschland — : Die Reformation,

2. Jahrg., S. 773-75.

385 Fausböll- Weber — Die Päli-Legende von der Entstehung des

Sakya- und Koliya-Geschlechtes — : Indische Studien,
Bd. 5, S. 412-437.

386 Fick Richard — Die soziale Gliederung im nordöstlichen

Indien zu Buddhas Zeit — [Mit besonderer Berück-
sichtigung der Kastenfrage; vornehml. auf Grund der
Jätaka dargestellt], Kiel, C. F. Haeseler, 1897, XII,
233 S.

387 — Leop. v. Schroeder, Reden und Aufsätze vornehml.

über Indiens Literatur und Kultur — : Deutsche Litera-
turztg., Jahrg. 1914, Sp. 284—286. [Rez.]

388 Fiebig — Gg. Faber, Buddhistische und neutestamentl. Er-

zählungen — : Literar. Zentralblatt, 65. Jahrg., Sp. 320 f.
[Rez.]

389 Fielding Hall — Eines Volkes Seele — : Mahäbodhi-Blättcr,

3. Jahrg., S. 61—79.*)

390 — Buddhistisches Mönchtum — : Die buddh. Welt, 3. Jahr-

gang, S. 21-25.

391 Filchner Wilhelm — Das Kloster Kumbum in Tibet —

[Ein Beitrag zu seiner GeschichteJ, Berlin, Ernst Sieg-
fried Mittler u. Sohn, 1906, XIV, 164 S.

392 Fischer Adolf — Bilder aus Japan — Berlin, Gg. Bondi, 1897,

410 S.

Buddh. Hinw.: [Ein Fest im Haupttempel der Jodo-
sekte.J S. 43—54; [Buddh. Totendienst. J S. 96—104;
174—177; [Das Christentum in Japan und seine Zu-
kunft.] S. 321-332; [Kinkakuji.j S. 350—352; [Bud-
dhistisches Allerseelenfest. | S. 355; 364; [Daibutsu.|
S. 367-372.

393 — Japanische Skizzen — : Westerm. deutsche Monatshefte,

Bd. 81, S. 382-397.

Buddh. Hinw.: S.383L; [Ein Fest im Haupt-Tempel der
Jodosekte.] S. 390—397.

394 — Birma einst und jetzt — [Aus einem untergegangenen

Königreich]: Westermanns deutsche Monatshefte, Bd.96,
S. 836-856.

395 Flex O. — Ein Blick ins verschlossene Tibet — : Evangel.

Missions-Magazin, Bd. 43, S. 177 — 192.

Buddh. Hinw.: S. 179—186.

*) Auch erschienen in „Der Buddhist“ 2. Jahrg. S. 194
bis 230 und 347 bis 361.

2<i —

27

396 Florenz Karl— Nihongi — [III. TI. Geschichte Japans im

7. Jahrhundert, Buch 22 — 301: Supplementhefte II u. III
zu Bd. 5 und I, II, IV zu Bd. 6 der Mitteilungen der
deutschen Gesellschaft für Natur und Völkerkunde Ost-
asiens. Tokyo, 1892, 1894, 1897, LVII, 55, 18, 32, 67,
30, 40, 81, 59 u. 35 S.

Buddh. Hinw.: Siehe im Generalregister (Supplement-
heft IV zu Bd. 6.).

397 — Geschichte der japanischen Literatur — (Die Litera-

turen des Ostens in Einzeldarstellungen.) Leipzig, C. F.
Amelangs Verlag, 1906, X, 642 S.

Enth.: Erste Resultate der Einführung des Buddhismus
u. d. chinesischen Bildung, S. 47—49.

Buddh. Hinw.: S. 12; 18; 89; 91 f . ; 99, 109 f. , 117 f. ;
123 f.; 139; 200 f.; 211; 216 f. , 226; 251-253; 256;
267; 275—278; 322-329; 330; 342 f.; 349; 351 f. ; 354 f. ;
356 f.; 361 f.; 366 f.; 372 f.; 375 ; 378 f. ; 418; 422; 424;
435; 442; 447; 450 f.; 452; 460; 462; 477; 184 f.;
491 f.; 515 f.; 529 ; 554; 573; 587f.; 602; 616.

398 Forke A. — Berthold Läufer, Der Roman einer tibetischen

Königin — : Literarisches Zentralblatt, 63. Jahrg., Sp.
21 f. [Rez.| 1

399 — Edv. Lehmann, Der Buddhismus als indische Sekte,

als Weltanschauung — : Literarisches Zentralblatt, 63.
Jahrg., Sp. 1371 f. [Rez.|

400 — H. Hackmann, Welt des Ostens — : Literar. Zentral-

blatt, 64. Jahrg., Sp. 1042 f. [Rez.|

401 — Albert Grünwedel, Bericht über archäologische Ar-

beiten in Idukütschari und Umgebung im Winter 1902
bis 03 — : Literar. Zentralblatt, 58. Jahrg., Sp. 136 bis
138. [Rez.)

402 Fortune Robert — Wanderungen in China — Aus dem

Englischen übersetzt von Julius Theodor Zenker, Leip-
zig, Dyk’sche Buchhandlung, 1854, 413 S.

Buddh. Hinw.: S. 79 ff. u. 287 ff.

403 Francke A. H. — Der Frühlingsmythus der Kesarsage —

[Ein Beitrag zur Kenntnis der vorbuddhistischen Re-
ligion Tibets) Helsingfors, Societe Finno-Ongrienne,
1900, VIII, 31 S.

404 — Der Wintermythus der Kesarsage. — Ein Beitrag zur

Kenntnis der vorbuddhistischen Religion Ladakhs —
Helsingfors, Societe Finno-Ongrienne, 1902, VII, 77 S.

405 — Die vorbuddhistische Religion Tibets — : Allg. Mis-

sions-Zeitschrift, Bd. 28, S. 579 — 84.

406 — Zum Ladäker Volkslied — : Globus, Bd. 75, S. 238

bis 242.

407 — Die Dhyänibuddhas und Mänushibuddhas im Lichte der

vorbuddhistischen Religion Ladakhs — : Globus, Bd. 80,

S. 122—125.

408 — Kleine archäologische Erträge einer Missionsreise nach

Zangskar in Westtibet — : Zcitschr. d. deutsch. Morgen-
ländischen Gesellsch., Bd. 60, S. 645 bis 661; Bd. 61,

S. 645-647.

Francke A.H. 409 — Historische Dokumente von Khalatse in West-Tibet —

(Ladakh): Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Gesellschaft,
Bd. 61, S. 583-614.

410 — Die Geschichte der Dalai-Lamas — [Günther Schule-

mann, Die Geschichte d. Dalai-Lamas): Deutsche Lite-
raturzeitung, Jahrg. 1912, Sp. 645—049. [Rez.]

411 Frank Othmar — Vjäsa — [Eine Zeitschrift über Philo-

sophie, Mythologie, Literatur und Sprache der Hindu),
I. Bd., 1. Heft, München-Leipzig bei Fried. Fleischer,
1826, X, 52 S.

Buddh. Hinw.: S. 28; 40; 41 f.

412 Franke O. — Ostasiatische Neubildungen — [Beiträge zum

Verständnis d. politischen u. kulturellen Entwicklungs-
vorgänge im fernen Osten], Hamburg, C. Boysen,
1911, X, 395 S.

Enth.: Die Propaganda des japanischen Buddhismus in
China, S. 158-165.

Buddh. Hinw.: Vergf. das Register.

413 — Fick R., Die soziale Gliederung im nordöstlichen Indien

zu Buddhas Zeit — : Archiv f. Religionswissenschaft,
Bd. 1, S. 191-201. [Rez.|

414 — Die Ausbreitung des Buddhismus von Indien nach

Turkestan und China — : Archiv f. Religionswissen-
schaft, Bd. 12, S. 207-220.

415 — Die religionswissenschaftliche Literatur über China seit

1900 — : Archiv f. Religionswissenschaft, Bd. 13, S. 111
bis 152.

Buddh. Hinw.: S. 112, 115, 118, 132-144.

416 — Das religiöse Problem in China — : Archiv f. Religions-

wissenschaft, Bd. 17, S. 156 — 196.

417 — Max Walleser, Die mittlere Lehre (Mädhyamikasästra)

des Nägärjuna — : Literar. Zentralblatt. 63. Jahrg., Sp.
1637 f. [Rez.J

418 — Eine neue buddhistische Propaganda — : T’oung Pao,

Bd. 5, S. 299-310.

419 — Ein buddhistischer Reformversuch in China — : T’oung

Pao, Bd. 10, S. 567-602.

420 — Beziehungen der Inder zum Westen — : Zeitschr. d.

deutsch. Morgen!. Gesellsch., Bd. 47, S. 595—609.

421 Franke R. O 1 1 o — Dighanikäya — Das Buch der langen Texte

des buddhischen Kanons. In Auswahl übersetzt. [Quel-
len der Religionsgeschichte, herausg. im Aufträge der
religionsgeschichtlichen Kommission bei der K. Gesell-
schaft der Wissenschaften zu Göttingen, Gruppe 8,
Buddhatum.) Göttingen, Vandenhoeck u. Ruprecht ,
Leipzig, f. C. Hinrichs’sche Buchhdlg., 1913, LXXIX,
360 S.

422 — K. E. Neumann, Die innere Verwandtschaft buddhisti-

scher und christlicher Lehren; ders. Des Särasangaho,
eines Kompendiums buddhistischer Anschauungen, erstes
Kapitel — : Göttingische gelehrte Anzeigen, 1891, I,
S. 284—291. [Rez.]

28

29

Franke R. Otto 423

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440

— Georg Huth, Die tibetische Version der Naihsargi-
kapräyagcittikadharmas — : Göttingische gelehrte An-
zeigen, 1892, I, S. 494-497. [Rez.]

— Edv. Lehmann, Der Buddhismus als indische Sekte als

Wcltreligion — : Theol. Literaturzeitung, 37. Jahrg., I

Sp. 481. [Rez.]

— Hans Haas, Drei Buddhapriester — : Theol. Litera-
turzeitung, 38. Jahrg., Sp. 826. [Rez.]

— Neumann, Karl Eugen, Buddhistische Anthologie — :

Wiener Zeitschr. f. d. Kunde d. Morgenlandes, Bd. 7,

S. 350-363. [Rez.|

— Der drughana des Mudgala-Liedes (Rv. X, 102) und
das Nandivisälajätaka — : Wiener Zeitschr. f. d. Kunde
des Morgenlandes, Bd. 8, S. 337—343.

— Zu A^oka’s Säulenedikten — : Wiener Zeitschr. f. d.

Kunde d. Morgenlandes, Bd. 9, S. 333—350.

— Jätaka-Mahäbhärata-Parallelen — : Wiener Zeitschr. f.
die Kunde des Morgenlandes, Bd. 20, S. 317—372.

— Dipavamsa und Mahävamsa — : Wiener Zeitschr. f. d.

Kunde des Morgenlandes, Bd. 21, S. 203-250, 317-352.

— Die Gäthäs des Vinayanitaka und ihre Parallelen — :

Wiener Zeitschr. f. d. Kunde d. Morgenlandes, Bd. 24,

S. 1-32 u. 225-280.

— Konkordanz der Gäthäs des Majjhimanikäya — : Wien.

Zeitschr. f. d. Kunde des Morgenlandes, Bd. 26, S. 171
bis 221.

— Das einheitliche Thema des Dighanikäya — : Wiener
Zeitschr. f. d. Kunde des Morgenlandes, Bd. 27, S. 198
bis 216 u. 276—304.

— Der Name „Dhammapada“ — : Zeitschr. d. deutsch.

Morgenl. Gesellsch., Bd. 46, S. 734—736.

• — Die Suttanipäta-Gdthäs mit ihren Parallelen — : Zeitsch.
d. deutsch. Morgenl. Gesellsch., Bd. 63, S. 1—64, 255
bis 286 ; 551—586; Bd. 64, S. 1—57; 760-807; Bd. 66,

S. 204-260 ; 699-708.

— Die Zusammenhänge der Majjhimanikäya-Suttas — :

Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Gesellsch., bd. 68, S. 473
bis 530.

— Van den Bergh van Eysinga, Gust. Adolf, Indische
Invloeden op onde christelijkc verhalen — : Deutsche
Litcraturztg. 1901, Sp. 2757-2767. [Rez ]

— P. E. Pavolini, II Dhammapada — : Deutsche Litera-
turztg., Jahrg. 1909, Sp. 1688—1691. [Rez.]

Frankfurter O. — Die böse Sieben — : T’oung Pao, Bd. 5,

S. 393-397.

— Ein siamesischer Eulenspiegel — [Die Erlebnisse des
Sri Thanonxai], Mitgeteilt u. mit Anmerk, versehen:

T’oung Pao, Bd. 5, S. 234 -259.

441 Fred W. — Indische Reise — [Tagebuchblätter], München u.

Leipzig, R. Piper u. Co., 1906, 214 S.

Buddh. Hinw.: S. 26; 28; [Buddh. Kunst] 64—74 ; 78;
177; 182; 190; — [Shwe Dagon Pagode] S. 194—199;
199 f.; 205 ; 211.

442 Freydank Bruno — Buddha und Christus ") — [Eine buddh.

443

444

445

446 Friederich R. und Weber A I b r. Über zwei Inschriften auf
einem Bilde des Mandjugri, jetzt im Neuen Museum
zu Berlin — : Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Gesellsch..
Bd. 18, S. 494 bis 500.

Buddh. Hinw.: 499 f.

1ZUUUII.

• MM M. IUI «

Die Greuel der „christlichen“ Zivilisation, (Briefe eines
buddh. Lama aus Tibet.] Leipzig, Buddh. Verlag, 1903,
204 S.

Kleiner buddhistischer Katechismus — [Ein Hilfsbüch-
lein zum ersten Studium des Buddhismus zusammen-
gestellt], Leipzig, Buddhist. Verlag, 1904, 1. u. 2. Aufl.
je 30 S.

Buddhist. Vergißmeinnicht — [Eine Sammlung bud-
dhistischer Sprüche f. alle Tage d. Jahres], Leipzig,
Buddhistischer Verlag, 1905, 286 S.

447 Fuchs K. — Karl Hans Strobl, Der Buddhismus und die neue

Kunst — : Beil. z. Allg. Zeitg., 1912, III, S. 407. [Rez ]

448 Führer A f o i s — Die Geburisstätte Buddhas im nepalesi-

schen Tarai — : Jahresbericht des Frankfurter Vereins
f. Geographie und Statistik, 1901, S. 92.

440 — Christus in Indien — [Eine apologetische Studie],

Aarau, Sauerländer u. Co., 1908, 85 S.

450 — Buddhismus und christl. Mission — Basel, christkathol.

Schriftenlager, 1901, 40 S.

451 Führer A. — Prinz Prisdang Choinsai von Siam — :'Der Bud-

dhist, 2. Jahrg., S. 104—111.

452 — Buddhismus und Tierschutz — : Zeitschr. f. Buddhis-

mus, 1. Jahrg., S. 26—29.

453 Fuhrmann I. — Aus Buddhas Gefilden — L. Hearn, Glea-

mings from Buddha fields. Beil. z. Allg. Zeitg., 1906,
II, §. 20 f. [Rez.]

454 Funke M a x — Zur Geschichte der japanischen Philosophie — :

Archiv f. Philosophie, 1. Abteilg., Bd. 23, S. 555—559.

455 Furrer Arnold — Der Buddhismus in seiner Bedeutung

für die gegenwärtige religiöse Krisis in China — : Zeit-
schrift f. Missionskunde und Religionswissenschaft, 29.
Jahrg., S. 264—281.

456 Futlerer K. — Durch Asien — [Erfahrungen, Forschungen u.

Sammlungen während der von Amtmann Dr. Holderer
unternommenen Reise| Bd. I, Berlin, Dietrich Reimer,
1901, XI und 545 S.

Buddh. Hinw.: S. 170-173 ; 230-233; 237 f.; 262-269;
277 ; 353 f. ; 406 — 412 ; 488. Siehe auch den „Index“.

*) Eine 2. Aufl. erschien 1907.

30

457 Gabelenfz von der — Bernhard Jülg, Mongolische Mär-

chensammlung — : Zeitschr. d. deutsch. Morgen!. Ge-
sellschaft, Bd. 22, S. 743 f. [Rez.J

457! — Bernhard Jülg, Mongolische Märchen — : Zeitschr. d.

deutsch. Morgenl. Gesellschaft, Bd. 21, S. 297 f. [Rez.]

458 Galetzki Th. von— Buddhistische Missionen Japans in

China und Nordamerika — : Dokumente des Fort-
schritts, 1. Jahrg., 2, S. 1155—1160.

459 Galsan-Gombojew — Über alte und neue Gebräuche der

Mongolen — [Mit Beziehung auf Plano Carpini’s Be-
schreibungen): Erman’s Archiv f. wissenscn. Kunde
von Rußland, Bd. 19, 1859, S. 93—108.

460 Ganzenmüller Konrad — Tibet — Nach den Resultaten

geographischer Forschungen früherer und neuester Zeit.
Stuttgart, Levy u. Müller, 1878, XI, 132 S.

Buddli. Hinw.: S. 4, 13, [Der Buddh. in Tibet), 93—101
[Geschichte des Dalai Lama), 107—113: [Tibetische
KlösterJ 115 f.

461 Garbe Richard — Die Samkhya-Philosophie — [Eine Dar-

stellung des indischen Rationalismus nach den Quellen),
Leipzig, H. Haesscl-Ver.'ag, 1894, VIII, 347 S.

Buddh. Hinw.: Siehe den „deutschen Index“ S. 344 ff.

462 — Beiträge zur indischen Kulturgeschichte — Berlin, Ge-

brüder Paetel, 1903, 268 S.

Buddh. Hinw.: S. 24—27; 48; [der Milindapanha), 97
bis 140.

463 — Indien und das Christentum — [Eine Untersuchung der

religionsgeschichtlichen Zusammenhänge), Tübingen, J.
C. B. Mohr, (Paul Sicbeck) 1914, VIII, 301 S.

164 — Der Mondschein der Sämkhya-Wahrheit — Väcaspati-

nii<ra’s Samkhya - Karntuli in deutscher Übersetzung,
nebst einer Einleitung über das Alter und die Her-
kunft der Samkhya - Philosophie: Abhandl. d. I. CI.
d. k. Akad. d. Wissensch., Bd. 19, III. Abth. S. 519
bis 628.

Buddh. Hinw.: S. 519—532.

465 — Zur indischen Visionsliteratur — : Beil. z. Allg. Ztg.,

1893, III, Nr. 220, S. 1-4.

Buddh. Hinw.: S. 3 f.

466 — Ein historischer Roman aus Altindien — (Der Miiinda-

panha). Deutsche Rundschau, Bd. 112, S. 261 — 281.

467 — Was ist im Christentum buddhistischer Herkunft? —

Deutsche Rundschau, Bd. 144, S. 73—86.

408 — Buddhistisches in der christlichen Legende — Deutsche

Rundschau, Bd. 149, S. 122—140.

469 — Ist die Entwicklung des Buddhismus vom Christentum

beeinflußt worden? — : Deutsche Rundschau, Bd. 151,
S. 74-92.

— Buddhistisches im Neuen Testament — : Das Freie
Wort, Bd. 11, S. 674-76.

470

31

Garbe Richard 471 — Sommerfrische im Himalaya — : Westermanns deutsche

Monatshefte, Bd. 63, S. 792—807.

Buddh. Hinw.: S. 803—806.

472 — Eine Erholungsreise nach Ceylon — : Westermanns

deutsche Monatshefte, Bd. 64, S. 312—330.

Buddh. Hinw.: 321 — 325.

473 — Die Weisheit des Brahmanen oder des Kriegers? — :

Nord und Süd, Bd. 65, S. 211—226.

Buddh. Hinw.: S. 223—225.

474 — Herrn. Oldenberg, Buddha, sein Leben, seine Lehre,

seine Gemeinde — : Deutsche Literaturztg. 1881, Sp.
1957-1959. [Rez.J 1

475 — Eine neue Buddha-Biographie — [Richerd Pischel, Le-

ben und Lehre des Buddha): Deutsche Literaturztn-.,
Jahrg. 1906, Sp. 3117-3121. [Rez.)

476 — Der Buddhismus — [Edv. Lehmann, Der Buddhismus

als indische Sekte, als Weltreligion): Deutsche Litera-
turzeitung 1912, Sp. 325—328. [Rez.)

477 Gebhard Arthur tl. - A. P. Sinnet, Esoterie Buddhism — :

Bayreuther Blätter, Bd. 7, S. 275—279. [Rez.|

478 Gehring J. A. E. — Hpongyis und Hpongyi-Kyaungs —

[Birmanische Mönche und Mönchsklöster): Deutsche
Rundschau für Geographie u. Statistik, Bd. 17, S. 101
bis 107.

479 Geiger Wilhelm — Dipavamsa und Mahävamsa und die

g eschichtliche Uber.ieferung in Ceylon — Leipzig, A.
'eichert’sche Verlagsbuchhandig., 1905, VIII, 146 S.

480 — Die archäologischen und literarischen Funde in chi-

nesisch Turkestan und ihre Bedeutung für die orien-
talische Wissenschaft *) — [Erlanger RektoratsredeL
Erlangen, 1912, S. 1—18.

481 — Die kulturgeschichtliche Bedeutung des indischen Alter-

tums — (Erlanger Universitätsrede), Erlangen, 1901,
14 S.

Buddh. Hinw.: S. 11—14.

482 — R. Otto Franke, Dighanikäya — : Deutsche Literatur-

zeitung, 1914, Sp. 1637 f. **) [Rez.|

483 — Buddhistische Kunstmytho.'ogie — : Archiv f. Religions-

wissenschaft, Bd. 5, S. 177—201.

484 — Die alte Kultur Ceylons — : Asien, Bd. 3, S. 192.

485 — Noch einmal Dipavamsa und Mahävamsa — : Zeitschr.

d. deutsch. Morgenl. Gesellsch., Bd. 63, S. 540—550.

*1 Vergl. L. Schermann, Eine altbuddhistische Kultur in
Ost-Turkestan. Sonntagsbeil. z. Voss. Zeitg. 1902, Nr
287 und 299.

**) S. auch Sp. 2012 f.

32

33

486 Geist des Ostens, der — Der 16. internationale Orien-

taüsten-Kongreß in Athen [Buddh. Denkmäler]: 1. Jahr-
gang, S. 50—52.

487 — Hans Ludwig Held, Buddha, Sein Evangelium und

seine Auslegung, 1. Bd. — 1. Jahrg., S. 195 f. |Rez.|

488 — Georg Faber, Buddhistische und neutestamentliche Er-

zählungen — 1. Jahrg., S. 574 f. [Rez.]

489 Genähr J. — Die Religion der Chinesen — Der ferne Osten,

Bd. 2, S. 291—301.

Buddh. Hinw.: S. 299-303.

490 — Die Religion der Chinesen — Zeitschr. f. Missionskunde

und Religionswissenschaft, 12. Jahrg., S. 79—92.

491 — Aus dem religiösen Leben der Chinesen — : Die Evan-

gelischen Missionen, Bd. 3, S. 107—109.

492 — Die Religion der Zukunft — : Ostasiatischer Lloyd,

20. Jahrg., I, 1906, S. 1135—1137.

16. Jahrg. 1893, 1, S. 56-88;*) (81-83).

17. „ 1894, I, S. 56-82 (74-76).

18. „ 1895, I, S. 35-67 (59).

19. „ 1896, I, S. 34-93 (74 f.).

21. „ 1898, I, S. 33—67 (51—54).

22. „ 1899, I, S. 25-39 (33).

23. „ 1900, I, S. 44-59 (52).

24. „ 1901, I, S. 50-63 (59).

25. „ 1902, I, S. 23-43 (34).

26. „ 1903, I, S. 59-79 (69 f).

27. „ 1904, I, S. 84-97 (91).

28. „ 1905, I, S. 97-124 (113 f.)

30. „ 1907, 1, S. 35-65 (51).

32. „ 1909, I, S. 256 -284 (269-271).

500 Geyler — Aus der buddhistischen Welt — : Buddh. Welt ,

4. Jahrg., S. 162 f.

501 Giesel — Der Lo-fou-shan — : Ostasiatischer Lloyd, 24. Jhrg.,

1910, I, S. 49-51.

493 Gennrich Paul — Die Lehre von der Wiedergeburt, die

christliche Zentrallehre in dogmengeschichtlicher und
religionsgeschichtlicher Beleuchtung — Leipzig, A. Dei-
chert’sche Verlagsbuchhandlung, 1907, VIII, 363 S.
Buddh. Hinw.: S. 275; 291; 292-301; 301-305. Vergl.
weiter das Register.

494 — Moderne buddhistische Propaganda und indische Wie-

dergeburtslehre in Deutschland — Leipzig, A. Deichert-
sche Verlagsbuchhandlung, Werner Scholl, 1914, 52 S.

495 — Moderne Propaganda des Buddhismus in Deutsch-

land — : Zeitschrift für den evangel. Religionsunter-
richt, Jahrg. 1901, S. 267—285.

496 Genschow, A. — Unter Chinesen und Tibetanern — Rostock

i. M., C. J. E. Volckmann, 1905, VI, 385 S.

Buddh. Hinw.: S. 78, 111, 113 f., 252-55.

497 Genthe Siegfried — In Tschanganssa, dem Kloster der

ewigen Ruhe — : Ostasiatischer Lloyd, 20. Jahrg., I,
1906, S. 225—230.

498 — Im Kloster der ewigen Ruhe — [Kimgangsan Tschan-

gansa]: Die buddhistische Welt, 3. Jahrgang, S. 117 bis
119.

499 Geschichtswissenschaft Jahresberichte der — Berichte

über „Buddhismus“:

1. Jahrg. 1878, S. 3-5.

2. „ 1879, I, S. 11—16.

3. „ 1880, I, S. 10-23.

4. „ 1881, I, S. 42-48.

5. „ 1882, I, S. 54-58; 61 f.

6. „ 1883, I, S. 58—70.

7. „ 1884, I, S. 54-56 ; 57-60 ; 69 f.

8. „ 1885, I, S. 52 f.; 56 f.

14. „ 1891, I, S. 56 f.; 58; 62 f.

15. „ 1892, I, S. 50 f.; 51 f . ; 53-55; 58; 61 f . ; 65;

66 f.; 72.

502 Gjellerup Karl — Das Weib des Vollendeten — [Ein Le-
endendrama,] Frankfurt a. M., Literarische Anstalt von
ütten u. Loening, 1907, 252 S.

502, — Der Pilger Kamanita — [Ein Legendenroman,] Frank-

furt a. M., Literarische Anstalt von Rütten u. Loening,
1907, 325 S.

503 — K. E. Neumann , Die Reden Ootamo Buddhos aus

der mittleren Sammlung Majjhimanikayo des Pali Ka-
nons — : Bayrcuthcr Blätter, Bd. 27, 1904, S. 69—73.
[Rez]

504 — Paul Dahlke, Aufsätze zum Verständnis des Buddhis-

mus— :Preuß. Jahrbücher, Bd. 27, 1904, S. 72 f. [Rez.]

505 — Buddhistische Religionspoesie — K. E. Neumann, Die

Lieder der Mönche und Nonnen Ootamo Buddhos:
Preuß. Jahrbücher, Bd. 97, S. 253-271. [Rez.]

506 — K. E. Neumann, Die Reden Ootamo Buddhos, aus

der mittleren Sammlung Majjhimanikayo des Pali Ka-
nons-: Preuß. JahrbücTi., Bd. 115, S. 137— 153. [Rez.]

507 — Paul Deussen, Erinnerungen an Indien — : Preuß. Jahr-

bücher, Bd. 116, S. 572-77. [Rez.|

Buddh. Hinw.: S. 576.

508 — Rieh. Garbe, Beiträge z. indischen Kulturgeschichte — :

Preuß. Jahrbücher, Bd. 116, S. 577-579. [Rez.]

509 — P. Dahlke, Aufsätze zum Verständnis des Buddhis-

mus — : Preuß. Jahrbücher, Bd. 117, S. 331—338. [Rez.]

*) Es erweist sich als untunlich, ab Bd. 16 d, J. B. p.
die buddh. Hinweise der in Frage kommenden sämt-
lichen Grenzgebiete innerhalb des Gebietes „Indien“
besonders aufzuzählen. Unsere Ziffern umfassen daher
das gesamte indische Gebiet. Die buddh. Hin-
weise können aus dem jedem Bande beigegebenen „In-
haltsverzeichnis“ ersehen werden mit Ausnahme der
buddh. Religionsgeschichte, die wir in ( )
besonders bezeichnen.

3

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Gjellerup Karl 510

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62C

527

— K. E. Neumann, Die Reden Gotamo Buddhos aus der
Sammlung der Bruchstücke Suttanipato des Pali Ka-
nons — : Preuß. Jahrbücher, Bd. 125, S. 341 — 347.
[Rez.J

— Julius Dutoit, Das Leben des Buddha — : Preuß. Jahr-
bücher, Bd. 129, S. 340 f. [Rez.J

— Julius Dutoit, Jätakam, Preuß. Jahrbücher, Bd. 129,
S. 341 f. (Rez.J

— Die buddhistische Erlösungslehre und die Geschichte
der Philosophie — (Unter besonderer Berücksichtigung
der Darstellung von Prof. Paul Deussen): Preuß. Jahr-
bücher, Bd. 142, S. 21-47.

— Verwandtes in der griechischen und indischen Philo-
sophie — [Max Walleser, Die mittlere Lehre (Mädhy-
amika-Sästra) des Nagarjuna nach der tibetischen
Version übertragen! : Preußische Jahrbücher, Bd. 149,
S. 250—256. [Rez.J

— Mein Buddhadrama — [Das Weib des Vollendeten, Ein
LegendendramaJ: Zukunft, Bd. 63, S. 99 — 101. [Selbst-
anzeige. |

— Buddhas Pferd — [Eine Fabel): Buddhistische Welt,
5. Jahrg., S. 64 — 70.

Glaube, der alte — Buddhismus und Christentum — 15.
Jahrg., Sp. 354—360.

Glawe Walther — Buddhistische Strömungen der Gegen-
wart — [Bibi. Zeit- und Streitfragen, VIII. Serie,
12. Heft. J Berlin - Lichterfelde , Edwin Runge, 1913,
2. Taus., 40 S.

Globus — Ein Ausflug nach Ladakh und Kaschmir — Bd. 3,
S. 25-27.

Buddh. Hinw.: S. 26.

— Neue Nachrichten aus Tibet — Das Vordringen der
kathol. Missionäre in das Gebiet des Dalai Lama,
Bd. 3, S 241—245.

Buddh. Hinw.: S. 244 f.

— Weitere Nachrichten aus Tibet — Desgodin’s Reisen
und seine Besuche in den Lama-Klöstern. Über den
Dalai Lama, Bd. 3, S. 341—344.

— Die Religionen in China — Bd. 7, S. 321—327.

— Die Talapoinen, buddhistische Priester, in Siam —
Bd. 8, S. 241-245.

— Buddhismus in China — Bd. 13, S. 286 f.

— Wanderungen auf Ceylon — Bd. 16, S. 321—330 und
337—342.

Buddh. Hinw.: S. 321 f . ; 326-330; 337—341.

— In Bombay und der Umgegend — Bd. 17, S. 17—25.
Buddh. Hinw.: [Schaitiyas oder buddh. Kathedralen.]
S. 19.

— Ein König von Siam als Reformator des Buddhismus —
Bd. 17, S. 281—284.

Globus

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546

Duldsamkeit der buddh. Priester in Hinterindien —
Bd. 20, S. 380 f.

Eine Disputation zwischen Christen und Buddhisten
auf Ceylon — Bd. 25, S. 94 f.

Weise Lehren eines chinesischen „Heiden“ — Bd. 25,
S. 206 f.

Buddhistische Pagoden in Hinterindien — Bd. 26,
S. 5 — 8.

Wanderungen in Ostindien — Bd. 26, S. 177—184
Buddh. Hinw.: S. 179—183.

Die Wanderungen von Buddhas Zahn — Bd. 27,

o. jUj f. I I

Der Lamaismus in der Mongolei — Bd. 54, S. 206 f.

Indische Felsentempel und Felsenskulpturen — Bd. 55,
S. 70 — 74.

Inthronisation des Lama von Tibet — Bd. 62, S. 143.

Die tibetanischen Forschungen von Sri Sarat-Chandra
Das — Bd. 64, S. 297 f.

Selbstverbrennung buddhistischer Priester in China —
Bd. 73, S. 378 f.

Über die alten buddhistischen Ruinenstädte in der
Wüste Takla-Makan — Bd. 79, S. 260.

Die Stellung der Frau in Birma — Bd. 86, S. 240,

Dr. Steins letzte Forschungen in Ostturkestan — Bd. 91.
S. 96 f.

Steh« weitere Forschungen in Ostturkestan — Bd. 92,

— Die Höhlen der tausend Buddhas — Bd. 95, S. 260.

— Reste der Gebeine Buddhas — Bd. 96, S. 179.

— Der indische Ursprung St. Christophs — Bd. 97, S. 276.

— Die neue Ruhestätte der Reste der Gebeine Buddhas —
Bd. 98, S. 195.

547

518

Götz Alexander — Indische Einflüsse auf evangelische
Erzählungen — Eine kritische Untersuchung: Der Katho-
lik, 92. Jahrgang, I, S. 73—96; 254—276; 426-446;
92. Jahrg., II, S. 16-45.

uie «jiauoens enre aes alteren Bud
tholik, 93. Jahrg., I, S. 165—184;
93. Jahrg., S. 90-103 ; 217-229.

276-293 ; 415-427;

549 — Die Ausbreitung des Buddhismus in alter und neuer

Zeit — : Pastor bonus, 25. Jahrg., S. 605—610.

550 — Geistige Anknüpfungspunkte des Buddhismus im We-

sten — : Pastor bonus, 26. Jahrg., S. 32—35.

551 — Moderne Buddhisten über Buddha — : Pastor bonus,

26. Jahrg., S. 277—280.

552 — Die wichtigste Grundlehre des Buddhismus von einst

und jetzt — : Pastor bonus, 26. Jahrg., S. 471—477.

3 *

36

37

553 Qötz John W. — Die Vergänglichkeit menschlicher Dinge

— : Buddhist. Welt, 4. Jahrg., S. 74-76.

554 Goldschmit Bruno — Die Religion der Tibeter — : Prote-

stantenblatt, Bd. 44, Sp. 406—410.

555 — Tibetlorschung vor hundert Jahren — : Zeitschrift für

Missionskunde und Religionswissenschaft, 29. Jahrg.,
S. 8—13.

556 Goldschmidt Kurt Walter — Buddhismus als Welt-

anschauung — : Die Gegenwart, Bd. 84, S. 771 — 774.

557 Golownin — Begebenheiten in der Gefangenschaft bei den

Japanern in den Jahren 1811, 1812 und 1813 nebst
seinen Bemerkungen über das japanische Reich und
Volk mit einem Anhänge des Kapitains Rikard. — Aus
dem Russischen übers, von Carl Johann Schultz. 2 Bde.
Leipzig, bei Gerhard Fleischer dem Jüngeren, 1817/18.
Buddh. Hinw.: Bd. 2 [Religion und Religionsgcbräuche]
S. 32—44.

558 Graeven H. — Christustypus in Buddha-Figuren — : Oriens

Christianus, 1. Jahrg., S. 159—167.

559 Graul K. — Die tamulische Bibliothek der evangelisch-luthe-

rischen Missionsanstalt zu Leipzig; Widerlegung des
buddhistischen Systems vom Standpunkte des Sivais-
mus — : Zeitschr. d. deutsch. Morgen!. Gesellsch.,
Bd. 8, S. 720-738.

560 Grenzboten, die — Der Buddha und der Buddhismus — 36.

Jahrg., I, 2, S. 132-140 u. 180-190.

561 Grimm Eduard — Die Lehre über Buddha u. d. Dogma v. Jesus

Christus — (Deutsche Zeit- und Streitfragen, Heft 90,
S. 343—374), Berlin, Verlag von Carl Habel, 1877,
32 S.

562 — Antike, buddhistische und christliche Moral — : Zeit-

schrift für Missionskunde und Religionswissenschaft,
18. Jahrg., S. 321—331.

563 Grimm Georg — Die Lehre des Buddha — [Die Religion

der Vernunft], München, R. Piper u. Co., 1915, XV,
512 S.

564 — Thema und Basis der Lehre Buddhas — : Schopen-

hauer Jahrbuch 1914, S. 43—77.

565 — Die Grenzen des Erklärbaren — : Buddh. Welt, 5. Jahrg.,

S. 336-346.

566 Grohmann A. — Heilige Dinge aus Ost und West — (Buddh.

Keuschheitsehen): Psychiatrisch-neurologische Wochen-
schrift, Bd. 6, S. 444 f.

567 Groot Johann Jakob Maria de — Die Religion der

Chinesen — Der Buddhismus: Enthalten in: „Die Kul-
tur der Gegenwart“, herausgegeben von Paul Hinne-
berg, Teil I, Abtlg. III, 1, Berlin u. Leipzig, B. G.
Teubner, 1906, / S. 184—192.

568 — Der Buddhismus [in China] — Enthalten in: P. D.

Chantepie de la Saussaye, Lehrbuch der Religions-
geschichte, 1. Bd., 3. Auflage, Tübingen, J. C. B.
Mohr, 1905, / S. 104—114.

569 Grube Wilhelm — Zur Pekinger Volkskunde — : Ver-

öffentf. aus dem K. Museum f. Völkerkunde (K. Mu-
seen z. Berlin), VII. Bd., Berlin, W. Spemann, 1901,
160 S. ’

Buddh. Hinw.: Vergl. das Register.

570 — Geschichte der chinesischen Literatur — (Die Litera-

turen des Ostens, in Einzeldarstellungen), Leipzig, C. F.
Amelang-Verlag, 1902, XII, 467 S.

Enth.: Der Buddhismus und sein Einfluß auf die Kul-
tur und Literatur Chinas. Die Reiseberichte der bud-
dhistischen Pilger. S. 227 — 245.

Buddh. Hinw.: S. 302 ; 303—308; 315; 336 f.

571 — Religion und Kultus der Chinesen — Leipzig, Rudolf

Haupt, 1910, VII, 220 S.

Buddh. Hinweis: S. 139—161.

572 — Die chinesische Volksreligion und ihre Beeinflussung

durch den Buddhismus — : Globus, Bd. 63, S. 297—303.

573 Gruber J. G. — Buddha — Enth. in: J. S. Ersch und J.

G. Gruber, Allg. Enzyklopädie der Wissenschaften u.
Künste, ^Lpz. Joh. Fricdr. Gleditsch, 1821, 13. TI.,

574 Grünwedel Albert — Buddhistische Kunst in Indien —

Handbücher der k. Museen zu Berlin, Museum für Völ-
kerkunde, Berlin, W. Spemann, 1900, 213 S.

575 — Mythologie des Buddhismus in Tibet und der Mongo-

lei — [Führer durch die Lamaistische Sammlung des
Fürsten Uchtomskij.] Mit einem einleitenden Vorwort
des Fürsten E. Uchtomskij, Leipzig, F. A. Brockhaus,
1910, XXXVI und 244 S.

576 — Der Lamaismus — Enthalten in: Oie Kultur der Gegen-

wart, herausg. v. Paul Hinneberg, Teil I, Abtlg. III,
1, Berlin und Leipzig, B. G. Teubner, 1906, / S. 136
bis 161.

577 — Buddhistische Studien — : Veröffentlichungen aus dem

K. Museum für Völkerkunde (K. Museen zu Ber-
lin), Bd. 5, Berlin, Geographische Verlagsbuchhandlung
Dietrich Reimer, 1897, 136 S.

578 — Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan —

[Bericht über archäol. Arbeiten v. 1906—1907 bei Kuca,
Quarasahr und in der Oase Turfan], (Kgl. Preuß.
Turfanexpeditionen) Berlin, Georg Reimer, 1912, 371 S.

579 — Bericht über archäologische Arbeiten in Idikutschari

und Umgebung im Winter 1902/03 — : Abh. der phil.
hist. CI. d. k. b. Akad. d. Wissensch., Bd. 24, 1909,
S. 1 — 196.

580 — Eine weibliche Inkarnation in Tibet — Archiv f. Re-

ligionswissenschaft, Bd. 17, S. 437—454.

581 — Zur buddhistischen Ikonographie — : Globus, Bd. 75.

S. 169-177. ’

38

582 Grünwedel Albert — Pflichten der Religiösen und Laien im

südlichen Buddhismus — : Globus, Bd. 63, S. 233—238.

583 — Bilder zur Kesarsage — : Globus, Bd. 79, S. 281—283.

584 — Der Fußstapfen des Buddha — : Verhandlungen dei

Berl. Gesellschaft f. Anthropologie, Ethnologie und Ur-
geschichte, Jahrg. 1883, S. 227—231.

585 — Georg Huth, Geschichte des Buddhismus in der Mon-

S ;olei — : Wiener Zeitschr. f. d. Kunde des Morgen-
andes, Bd. 12, S. 70-74. [Rez.)

586 — Padmasambhava u. Mandärava — : Zeitschr. d. deutsch.

Morgenl. Gesellsch., Bd. 52, S. 447-461.

587 — Die archäologischen Ergebnisse der dritten Expe-

dition — : Zeitschr. f. Ethnologie, Bd. 41, S. 891—916.

588 i — Hermann Beckh, Udänavarga — : Literar. Zentralblatt,

64. Jahrg., Sp. 143 f. [Rez.J

589 — Chinesisch-Turkistan und seine Bedeutung für die Kul-

turgeschichte — - |M. Aurel Stein, Ancient Khotan):
Deutsche Literaturztg., 1908, Sp. 576—592.

590 Grützmacher Richard — Zum Verständnis und zur Be-
urteilung des Buddhismus, [Theodor Kappstein, Buddha
und Christus; Richard Pischel , Leben und Lehre
des Buddha): AUg, evangel.-luther. Kirchenzeitung, 40.
Jahrg., Sp. 102—106. [Rez.[

591 — Buddha und Christus — : Die Reformation, 2. Jahrg.,

S. 604.

592 — Religionsgeschichtliche [Parallelen) zur Geburt Jesu —

Die Reformation, 10. Jahrg., S. 142 f.

593 Gubernatis Angclo de — Dante und Indien — : Deutsche
Revue, 16. Jahrg., IV, 1891, S. 192-206.

Buddh. Hinw.: S. 199.

594 Günther K o n r a d — Die ältesten Tierschutz-Dokumente der
Welt — [Vom Berge Mihintale auf Ceylon): Buddh.
Welt, 5. Jahrg., S. 143-148.

595 — Der Buddhismus — : Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 209

bis 229.

596 — Auf Ceylon — : Indien und die buddh. Welt, 6. Jahrg.,

S. 78-86.

597 Guries P. — Der Lamaismus und seine Bestrebungen zur
Hebung seines intellektuellen und moralischen Ni-
veaus — : Archiv für Religionswissenschaft, Bd. 17,

S. 113—124.

598 Gurius O. — Die Gelübde der Buddhisten und die Zere-
monie ihrer Ablegung bei den Chinesen — : Arbeiten
der Kaiserlich Russischen Gesandtschaft zu Peking,
2. Bd., S. 315—419.

39

599 Gutschmid Alfred von — Die Königsnamen in den apo-

kryphen Apostelgeschichten — [Ein Beitrag zur Kennt-
nis des geschichtlichen Romans): Rheinisches Museum
f. Philologie. Neue Folge, 19. Jahrgang, S. 161 bis
183 und 380—401.

Buddh. Hinw.: [Beitr. zur Thomaslegende) S. 161—183.

600 — Emil Schlagintweit, Buddhism in Tibet — : Zeitschr. d.

deutsch. Morgenl. Gesellsch., Bd. 18, S. 346— 360. [Rez.j

601 — N. L. Westergaard, .... über Buddhas Todes-

jahr und einige andere Zeitpunkte in der älteren Ge-
schichte Indiens — Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Ge-
sellsch., Bd. 18, S. 372—376. [Rez.)

602 Haack E r n s t — Christus oder Buddha? — Schwerin. F.

Bahn, 1898, 24 S.

603 Haas Hans — Geschichte des Christentums in Japan —

[I. Erste Einführung des Christentums in Japan durch
Franz Xavier.) Tokyo. Supplement der Mitteilungen d.
deutsch. Gesellsch. f. Natur- und Völkerkunde Ost-
asiens, 1902, XIV, 301 S.

Buddh. Hinw.: S. 5; 6; 87 f . ; 106 f . ; (Buddhismus)
S. 116—138; 160; 166; 190; 207 f.; 217; 219; 221—228;
275; 276—278 ; 285-293 ; 294 f.; 296; 297 f.

604 — Drei Buddhapricster — Berlin-Schöneberg, Protestan-

tischer Schriltenvertrieb, 1912, 23 S.

605 — Die Religionen der Japaner — : Der Buddhismus;

[A.: Geschichte des japanischen Buddhismus; B.:
Der moderne japanische Buddhismus.) Enthalten in:
Die Kultur der Gegenwart, herausg. v. Paul Hinne-
berg, Teil I, Abtlg. III, 1, Berlin u. Leipzig, B. G.
Teubner / S. 221—254.

606 — Japans Zukunftsreligion — Berlin, Carl Curtius, 1907,

164 S.

Buddh. Hinw.: [Berührungspunkte und Gegensätze zwi-
schen Christentum und japanischem Buddhismus | S.
57—91.

607 — Die Sekten des japanischen Buddhismus — [Eine reli-

gionswissenschaftliche Studie], Heidelberg, Evangeli -
scher Verlag, 1905, 20 S.

608 — Tsungmi’s Yuen-zan-Iun — [Eine Abhandlung über den

Ursprung des Menschen aus dem Kanon des chinesi-
schen Buddhismus), Archiv für Religionswissenschaft.
Bd. 12, S. 491-532.

609 — Religion der Japaner <1905—1908) — : Archiv f. Reli-

gionswissenschaft, Bd. 13, S. 373—397.

Buddh. Hinw.: S. 388—394.

610 — Religion der Japaner (1909—1913) — : Archiv f. Reli-

gionswissenschaft, Bd. 17, S. 255—295.

Buddh. Hinw.: S. 273—290.

611 — Eine buddhistische Predigt aus Japan — : Die

christliche Welt, 22. Jahrg., Sp. 1081—1088.

612 — Die Religionen Chinas und Japans — : Die Geistes-

wissenschaften, 1. Jahrg., S. 95—99.

40

41

Haas Hans 613
C14

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625

626
627

— Paul Dahlke , Buddhismus als Weltanschauung — :
Deutsche Literaturzeitung, Jahrg. 1913, Sp. 141—143.
[Rez.|

— Paul Dahlke, Die Bedeutung des Buddhismus für un-
sere Zeit — : Deutsche Literaturztg., Jahrg. 1913, Sp.
727. [Rez-1

— Otto Maas, Der Buddhismus in alten und neuen Ta-
gen — : Deutsche Literaturztg., S. 913, Sp. 727. IRez.]

— Paul Dahlke, Aus dem Reiche des Buddha — : Deutsche
Literaturztg., Jahrg. 1913, Sp. 1377 f. [Rez.]

— Die japanischen Religionen in der neuesten Allgemei-
nen Religionsgeschichte — •): Mitteilungen d. deutsch.
Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens,
Bd. 9, S. 367-389.

Buddh. Hinw.: S. 383—387.

— Der hl. Kanon des Buddhismus in Japan —•) **): Mitteil,
d. deutsch. Geselisch. f. Natur- und Völkerkunde Ost-
asiens, Bd. 10, S. 79-132.

— Die kontemplativen Schulen des japanischen Buddhis-
mus — ***): Mitteilungen d. deutsch. Gesellschaft f. Na-
tur- und Völkerkunde Ostasiens, Bd. X, S. 157—194,
mit einem Anhang:

— Biographien der berühmtesten Zen-Meister — S. 195
bis 221, mit 3 Tabellen.

— Annalen des japanischen Buddhismus — : Mitteil. d.
deutsch. Geselisch. f. Natur- und Völkerkunde Ost-
asiens, Bd. 11, S. 281-388.

— Ein wenig bekannter buddhistischer Autor des alten
China und sein Werk — Orientalisches Archiv, Bd. 1,
1910/11, S. 25-33.

— Das Leben Jesu und die Buddhalegenden — : Zeit-
schrift f. Missionskunde und Religionswissenschaft, 13.
Jahrg., S. 72—80.

— Schul-Buddhismus — : Zeitschr. f. Missionskunde und
Religionswissenschaft, 13. Jahrg,, S. 129—142.

— Buddhismus und Christentum in Japan — : Zeitschr.
f. Missionskundc und Religionswissenschaft, 14. Jahrg.,
S. 277—280.

— Schopenhauers Verhältnis zum Buddhismus — : Zeitsch.
f. Missionskunde und Religionswissenschaft, 15. Jahrg.,
S. 97-107.

— Beiträge zur ältesten Geschichte des Buddhismus in
Japan — : Zeitschr. f. Missionskunde und Religions-
wissenschaft, 18. Jahrg., S. 332—342; 353—369 und
26. Jahrg., S. 257-267.

•) Referat über C. Orelli . .

**) Ist auch als Sonderabdruck erschienen.

***) Erschien auch als Sonderabdruck.

I

Haas Hans

628 — A?vaghosha, der Philosoph des nördlichen Buddhis-

mus — : Zeitschr. f. Missionskunde u. Religionswissen-
schaft, 19. Jahrg., S. 50-54.

629 — Die Geschichte des Buddhismus nach japanischer Dar-

stellung — : Zeitschr. f. Missionskunde und Religions-
wissenschaft, 19. Jahrg., S. 271—274 und 299—302.

630 — Die Sekten des japanischen Buddhismus — Eine reli-

gions-wissenschaftliche Studie: Zeitschrift für Missions-
kunde und Religionswissenschaft, 20. Jahrg., S. 235—49
und 266-270.

631 — Idole und religiöse Symbole — [Eine buddhistische

Predigt]: Zeitschrift f. Missionskunde und Religions-
wissenschaft, 23. Jahrg., S. 321—328.

631, Buddhistische Texte im Johannesevangelium — : Zeit-

schrift f. Missionskunde und Religionswissenschaft, 23.
Jahrg., S. 375-378.

632 — Das Gebetsrad im japanischen Buddhismus — : Zeit-

schrift f. Missionskunde und Religionswissenschaft, 25.
Jahrg., S. 65-67.

633 — Zu Apokal, Joh. Kap. 6, V. 2 — : Zeitschrift für Mis-

sionskunde und Religionswissenschaft, 25. Jahrg., S. 307
bis 309.

634 — Eine japanische Version des Lebens Buddhas—: Zeit-

schrift t. Missionskunde u. Religionswissensch., 26. Jahr-
gang, S. 161-172.

635 — Christliche Klänge im japanischen Buddhismus — : Zeit-

schrift f. Missionskunde u. Religionswissensch., 27. Jahr-
gang, S. 1 — 13 u. 34 — 45.

636 — Die japanische Umgestaltung des Buddhismus durch

Honen Shonin (1133—1212) und Shinran Shonin (1173
bis 1262) — : Zeitschrift f. Missionskunde und Reli-
gionswissenschaft, 27. Jahrg., S. 129—145.

637 — Das Moralsystem des japanischen Buddhismus — : Zeit-

schrift f. Missionskunde u. Religionswissensch., 27. Jahr-
gang, S. 193-209 ; 227—241 u. 257-269.

638 — Buddhas Prophezeihung über die völlige Vernichtung

seiner Lehre — : [Eine buddhistische Apokalypse], Zeit-
schrift für Missionskunde und Religionswissenschaft,
29. Jahrg., S. 33-42.

639 — Eine frappante Parallele zu den bibl. Speisegeschichfen

in einem buddh. Sutra — : Zeitschr. f. Missionskundc
und Religionswissenschaft, 29. Jahrg., S. 148—55.

640 — Die Kontemplationspraxis des buddh. Zen-shu in Ja-

pan — : Zeitschr. f. Missionskunde und Religionswis-
senschaft, 29. Jahrg., S. 193—206.

641 Haberer — Votive und Weihegaben der Japaner — : Mit-

teilungen der anthropologischen Geselisch. in Wien,
Bd. 36, Sitzungsberichte S. 68 f.

642 Haberlandt Michael — Der altindische Geist — [ln Auf-

sätzen und Skizzen], Leipzig, A. G. Liebeskind, 1887,
XII, 352 S.

42

43

I lalierlandt
Michael

643

614

645

Buddh. Hinw.: [Buddh. Kunst] S. 13—16; [Schach-
spiel] 22; [Lotuskultur] 55; [Buddha, seine Lehre und
seine Kirche] S. 57—64; |Fleischverbot] 96—99; 152 f.;
[Der Mann im Brunnen] S. 209—219.

— A. P. Sinnett, Die esoterische Lehre oder Geheim-
buddhismus — : Mitteilungen der anthropologischen
Gesellsch. in Wien, Bd. 15, S. 86. [Rez.]

Edmund Hardy, Der Buddhismus nach älteren Päli-
wcrken dargestellt — ; Mitteilungen d. anthropol. Ge-
sellsch. in Wien, Bd. 20, S. 201. [Rez.]

— Albert Grünwedel, Buddh. Kunst in Indien — : Mit-
teilungen d. anthropol. Gesellschaft in Wien, Bd. 23,
S. 224 f. [Rez.J

646 Hackmann Heinrich — Der Buddhismus *) — I. Teil : Der
Ursprung des Buddhismus und die Geschichte seiner
Ausbreitung, 1905, 74 S.

II. Teil: Der südliche Buddhismus und der Lamaismus.
1906, 85 S.

IH. Teil: Der Buddhismus in China, Korea und Japan,
IvOö, 80 S.

647

648

649
653
651

652

Welt des Ostens — Berlin, Carl Curtius, 1912, XL 464 S.
Enth.: [Buriatischc Lamas] S. 38—43; [Der Sitz des
Chutuktu] S. 50—63; [Geistige und religiöse Art der
Mongo'en] S. 89—94; [Der Wutqischan| S. 224—248;
[Siam und sein Buddhismus] S. 354—379; [Am Baume
der Erkenntnis] S. 397—402; [Der Hirschpark] S. 403
bis 412.

Buddh. Hinw.: S. 52—55; 229; 249—51; 254 f.; 287 f ■
292; 297 f. ; 306 f.; [Der Buddhismus in Cambodja]
337—340; 347; 352 f. ' '

Buddhistisches Mönchtum in China — Die christliche
Welt, Bd. 13, S. 16-18; 63-65 und 85-87.

Buddhistische Bestrebungen in Burma — : Die christl.
Welt, Bd. 18, Sp. 9—14.

Aufgabe des Christentums gegenüber dem Buddhis-
mus — : Christi. Welt, Bd. 19, Sp. 565.

Buddhistische Bestrebungen in London— : Die christliche
Welt, 22. Jahrg., 1908, Sp. 881-883.

Buddhistisches — : Die christliche Welt, 21. Jahrgang,

653 — Buddhistisches Klosterleben in China — : Der ferne

Osten, Bd. 1, S. 235—56.

654 — Buddhismus — : Ostasiatisch. Lloyd, 10. Jahrg., 1895 96,

S. 367—369 und 393—396.

’) Aus „Religionsgeschichti. Volksbücher“, her-
ausgegeben von Fr. Michael Schiele-Marburg, Halle
a. o., Gebauer u. Sclnvetschke (seit 1906 J. C. B.
Mohr, Tübingen).

Hackmann 655
Heinrich

— Aus Ceylons vergangenen Tagen — : Westermanns
deutsche Monatshefte, Bd. 97, S. 369—381.

Buddh. Hinw.: S. 374-381.

656

— Ein Heiliger des chinesischen Buddhismus und seine
Spuren im heutigen China — : Zeitschr. f. Missions-
kunde und Religionswissenschaft, Bd. 18, S. 65.

657

— Das Buddhistenkloster Tien-dong in der chinesischen
Provinz Ch’ekiang — : Zeitschr. f. Missionskunde u.
Religionswissenschaft, 17. Jahrg., S. 173—178.

658

— Aus der Heilsmethode des Buddhismus — : Zeitschr.
f. Missionskunde und Religionswissenschaft, 17. Jahr.,
S. 360-367.

659

— Der Erlösungsgedanke und seine Voraussetzungen in
Buddhismus und Christentum — : Zeitschr. f. Theologie
und Kirche, Bd. 17, S. 34-52.

660

Haeckel Ernst — Indische Reisebriefe — II. vermehrte Auf-
lage, Berlin, Gebr. Paetel, 1884, XI, 380 S.

Buddh. Hinw.: S. 54; 73 f.; 127—129; 147; 149 f. ; 167;
201; 243—246; 258 ; 264; 265; 297; 299-301; 303;
308; 317 u. 319-323.

661

— Aus Insulinde — [Malayische Rcisebriefe] Leipzig,
Alfred Kröner-Verlag, 2. Auflage, 1909, VIII, 260 S.,
(1. Aufl., 1901.).

Buddh. Hinw.: [Der Tempel von Boro-Budur], S. 162
bis 164; [Der Mendut-Tempcl], 165 f.

662

Hamilton Angus — Korea — [Das Land des Morgenrots,]
Autor. Übersetzung aus dem Englischen: Lpz., Otto
Spanier, 1904, XXXI, 296 S.

Buddh. Hinw.: S. 223-234 ; 235-240 ; 255; 279-288.

663

Hammer-Purgstall — Über einen halb buddhistischen, halb
moslimischen Talisman — Denkschriften d. Kaiserlich.
Akademie d. Wissensch. in Wien, Bd. 1, S. 327—330.

664

Handmann R. — Christentum und Buddhismus in ihrem ge-
genseitigen Verhältnis — : Zeitschr. f. Theologie und
Kirche, Bd. 2, S. 74-108.

665

Handt W e r n e r — Jahresbericht über indische Philosophie —
Archiv f. Philosophie, Abtlg. I, Bd. 12, S. 211—225.
Buddh. Hinw.: [Buddhismus], S. 223—225.

666

Happel Julius — Die religiösen und philosophischen
Grundanschauungen der Inder — [Aus den Sanskrit-
quellen vom völkergeschichtl. Standpunkte des Chri-
stentums aus dargestellt und beurteilt.] Gießen, 1.
Ricker’sche Verlagsbuchhandlung, 1902, VIII, 252 S.
Buddh. Hinw.: 235 f. u. 347.

667

— Über die Bedeutung der völkerpsychologischen Ar-
beiten Adolf Bastians — : Zeitschrift Tür Völker-

psychologie und Sprachwissenschaft, Bd. 17, S. 1 — 20.
Buddh. Hinw.: S. 12 f.

668

— Die Verwandtschaft des Buddhismus und des Christen-
tums — : Jahrb. f. prot. Theol., Bd. 9, S. 353—421,
Bd. 10, S. 49-70.

0

44

45

Happel Julius

669 — Einige der zugkräftigen Ideen des Hinduismus als

wurzelhafte Vorteile der buddhistischen gegenüber der
christlichen Weltanschauung — : Zeitschr. ?. Missions-
kunde u. Religionswissenschaft, Bd. 23, S. 97—109 und
145—149.

670 Hardy Edmund — Der Buddhismus nach älteren Päli-

Werken — (Mit einer Karte „Das heil. Land des
Buddhismus.) Münster i. W., Aschendorffsche Buch-
handlung, 1890, VIII, u. 168 S.

671 — König Asoka — [Indiens Kultur in der Blütezeit des

Buddhismus], (Sammlung der Weltgeschichte in Cha-
rakterbildern), Mainz, Frz. Kirchheim, 1902, 72. S.

672 — Indische Religionsgeschichte — (Sammlung Göschen),

Leipzig, G. J. Göschen’sche Verlagsbuchhandlung.
2. durchgesehenc und verbesserte Auflage, 1904, 143 S
Enth.: Die Vorläufer Gotama Buddhas. S. 56—60; Go-
tama Buddhas Leben; seine Persönlichkeit, S. 69—63;
Buddhas Lehre, S. 63 — 75; Buddha als Ordensstifter;
die Bedeutung seiner Reform; S. 70—73; Die Religi-
onsgemeinschaft der Buddhisten; Überblick über ihre
Geschichte in Indien während dieser Periode, (6. Jahr-
hundert v. Chr. bis 6. Jahrh. n. Chr.), S. 74—77.
Buddh. Hinw.: Vergl. das Register.

673 — Buddha — (Sammlung Göschen), Leipzig, G. J. Gö-

schen’sche Verlagshandlung, 1905, 131 S.

674 — Psychologisch-ethische Hauptrichtungeu des Buddhis-

mus — Enthalten in: Akten des 5. internationalen Kon-
gresses kathol. Gelehrter, S. 192.

67 5 — Zur Geschichte der vergl. Religionsforschung — : Arch.

f-^Rehj^ionswissensch., Bd. 4, S. 45—66; 97—135 und

Buddh. Hinw.: S. 102; 114—116.

676 — Narrenfest in Altindien — ein Fest zur Austreibung der

hösen Geister? — : Arch. f. Religionswissensch., Bd. 5,

677 — Ein Beitrag zur Frage, ob Dhammapäla im Nälanda-

sanghäräma seine Kommentare geschrieben — Zeitschr.
d. deutsch. Morgen!. Gesellsch., Bd. 51, S. 105-127.

678 — Eine buddhistische Bearbeitung der Krischna-Sagc — :

Zeitschr. d. deutsch. Morgen!. Gesellsch., Bd. 53, S.
25 50.

679 Hart Julius — Buddhistische Lyrik, K. E. Neumann, Die

Lieder der Mönche und Nonnen Gotamo Buddhas —
Das literarische Echo, 1899, Sp. 1010—1012.

680 Hartmann Anton — Buddha’s Leben und Lehre — : Die

Kritik des öffentlichen Lebens, Bd. 15, S. 449-57.

681 Hartmann Eduard — Das religiöse Bewußtsein der Mensch-

heit i in Stufengange seiner Entwicklung — Berlin, Karl
D.inker’s Verlag, 1882, XII, 627 S.

Enth.: Der absolute Illusionismus im Buddhismus, S.
318-365.

Hartmann 682 — Philosophische Fragen der Gegenwart — Leipzig, Willi.

Eduard Friedrich, 1885, VIII, 298 S.

Enth.: Was ist Nirwana? S. 171 — 179; Indische Gnosis
oder Geheimlehre, S. 179—206.

683 Hartmann Franz — Die Religionslehre der Buddhisten —

(Bibi, esoter. Schriften, Bd. 1), Leipzig, Wilh. Fried-
rich, 1898, V, 129 S.

684 — Die zehn Gebote der Buddhisten — : Lotusblüten, 1893,

S. 470 f.

685 Harward — Lebens- und Bekehrungsgeschichte eines heid-

nischen [buddh.] Oberpriesters auf Ceylon, des Sa-
mara Maha Nayu — : Magazin der neuesten Geschichte
d. evangel. Missions- und Bibelgesellschaften. Bd. 9,
S. 64-84.

686 Hase Karl von — Neutestamentliche Parallelen zu buddh.

Quellen — (Bibi. Zeit- und Streitfragen zur Aufkl. d.
Gebildeten, Serie 1, Heft 12), Gr.-Lichtcrfelde-Berlin,
Edwin Runge, 1905, 33 S.

687 Hassencamp, R. — Der Stifter des Buddhismus — ein ka-

tholischer Heiliger — : Die Grenzboten, 31. Jahrg., I,
S. 305—310.

688 Haß! Guido — Christentum und Buddhismus — (Hand-

bibliothek der Volksaufklärung Nr. 132/33), Klagen-
furt, St. J oscf-Vereins-Buchdruckerei, 1909, 64 S.

689 Hearn Lafcadio — Kokoro — Einzig autorisierte Über-

setzung aus dem Englischen von Berta Franzos. Mit
Vorwort von Hugo von Hofmannsthal, Frankfurt a. M.,
Literarische Anstalt Rütten u. Loening, 1905, 290 S.
Enth.: Die Nonne im Tempel des Amida, S. 101 — 113;
Die Macht des Karma, S. 170—183; Die Idee der
Präexistenz, S. 195—223.

Buddh. Hinw.: S. 37; 84 f . ; 89; 94-97; 185 f . ; 191;
192 f.

690 — Izumo — [Blicke in das unbekannte Japan.] Einzig

autorisierte Übersetzung aus dem Englischen von Berta
Franzos, Frankfurt a. M., Literarische Anstalt, Rütten
u. Loening, 1907, 314 S.

Enth.: Eine Pilgerfahrt nach Enoshima, S. 152— [180]— 203.
Buddh. Hinw.: S. 108-117; 186 f.; 190; 194 f.; 205;
212; 215; 251; 287 f.

691 — Lotos — [Blicke in das unbekannte Japan.] Einzig

autorisierte Übersetzung aus dem Englischen von
Berta Franzos, Frankfurt a. M., Literarische Anstalt
Rütten u. Loening, 1907, 304 S.

Enth.: Jizo, S. 41—72; Der Markt der Toten, S. 73
bis 91.

Buddh. Hinw.: S. 22-27 ; 32-35; 36; 94 f.; 101; 121;
132; 133 f.; 138; 143; 147—150; 165; 187; 270.

692 — Kyüshü — [Träume und Studien aus dem neuen

Japan.] Einzig autorisierte Übersetzung aus dem Eng-
lischen von Berta Franzos, Franhfurt a. M., Lite-

46

47

Heain Lafcadio

693

694

695

696

rarische Anstalt, Rüttcn u. Loening, 1908, 29S S.

Enth.: Der Steinbuddha, S. 136—156.

Buddh. Hinw.: S. 46; 6Sf.; 94—96; 113 f.; 116 f. ; 178;
237; 244—248; 255—257 ; 257-261; 261-276.

— Kwaidan*J — [Seltsame Geschichten und Studien aus
Japan.) Einzig autorisierte Übersetzung aus dem Eng-
lischen von Berta Franzos, Frankfurt a. M., Literarische
Anstalt, Rütten und Loening, 1909, 198 S.

— Buddha — [Neue Geschichten und Studien aus Japan.)
Einzig autorisierte Übersetzung aus dem Englischen
von Berta Franzos, Frankfurt a. M., Literarische An-
stalt, Rütten u. Loening, 1910, 268 S.

Enth.: Staub, S. 78 — 87; Buddhistische Anspielungen
im japanischen Volkslied, S. 161—178; Nirwana, S. 179
bis 219; Katsugoros Wiedergeburt, S. 220— 236; Im
Kreise S. 237—242.

Buddh. Hinw.: S. 48—50; [Der Tennöji-Tempel) S. 135
bis 142; 142-146. * '

— Japan — [Ein Deutungsversuch] Einzig autorisierte

Übersetzung aus dem Engl, von Berta Franzos. Frank-
furt a. M., Literarische Anstalt Rütten u. Loening.
1912, 407 S. S '

Enth.: Die Einführung des Buddhismus, S. 146—163;
Der höhere Buddhismus, S. 164—181.

Buddh. Hinw.: S. 17; 34; 38; 69; 243; 244; 246;
249; 266 f.; 268 ; 279 ; 280 f.; '296 ; 298; 303; 304 f. :
306; 370; 377; 381.

— Die Macht des Karma — : Der Buddhist, 1. Jahrg.,

S. 380-384. *•) > J K,

697

698

699

700

701

— Staub — : Mahäbodhi-Blätter, 2. Jahrg., S. 21—29.

Heckei Karl — Die Idee der Wiedergeburt — Leipzig, Max
Spohr, 1889, IV, 71 S.

Buddh. Hinw.: S. 5; 7; 8 f.; 12—26; 53; 54; 63 f.; 68.

— Jesus von Nazareth — Buddha („Die Sieger“) — Par-
zifal — : Bayreuther Blätter, Bd. 14, S. 5—19.

Hecker Max F. — Schopenhauer und die indische Philo-
sophie — Köln, Hübscher und Teufel, 1897, 255 S.
Enth.: Brahmanismus und Buddhismus, S. 13—17 und
Metaphysik und Ascetik im Buddhismus, S. 213—226.
Buddh. Hinw.: S. 4; 7; 9; 11—13; 18; 22-24 ; 33;
43—48; 59-63; 67; 73; 86-89 ; 97-102; 113; 116;
120-124; 125; 133; 136 f. ; 138; 1 42 f. , 148; 149-151
152; 155; 161 f.; 1 63 f . ; 165; 172-176; 177; 179; 181 f.;
185 f.; 189; 191 f.; 232; 238; 242-246; 253 u. 254.

Hedin Sven — Durch Asiens Wüsten — [Drei Jahre auf
neuen Wegen in Pamir, Lop-nor, Tibet und China),

') Kwaidan ist das an buddhist. Hinweisen ärmste
Werk Lafcadio Hearns. Sein ausgeprägtes buddhisti-
sches Milieu aber macht seine Einzeichnung notwendig.

**) Wiederabgedruckt in „Die buddh. Welt“, 5. Jahrg.,
S. 229 - 238.

hedin Sven

2 Bände. Leipzig, F. A. Brockhaus, 1899, XIX, 512; IX,
496 S.

Buddh. Hinw.: Bd. II [Funde in Borosan], S. 32—58;
[Ein Pompeji der Wüste] 59—89; [BurchaneJ 341 f.

u. 345 f.; [Oboj 362 f.; [Besuch im Tempel der 10 000
Bilder (Kumbum)| 402—416; Vergl. auch das „Re-
gister“.

702 — Abenteuer in Tibet — Lpz. F. A. Brockhaus, 1904,

414 S.

Buddh. Hinw.: S. 234 f.; 260 f.; 329; 376; 393 f.; 408.

703 — Tranhimalaja — [Entdeckungen und Abenteuer in Ti-

bet), 3 Bde., Leipz., F. A. Brockhaus, 1909-1912, 1. Bd.,
XVIII, 405 S., 2. Bd., X, 406 S., 3. Bd., X, 390 S.
Buddh. Hinw.: Für Bd. I u. II vergl. die „Register“.

704 — Transhimalaya — III. Bd., 1912, X, 390 S.

Buddh. Hinw.: S. 31 f . ; [Im Dunkel dumpfer Kloster-
mauern (Taschi-gang)j S. 43—50; 61; 76—78; 80; 83
bis 87; 108 f.; 115; 142; [Zum Kloster der „hl. Sau“|
169; 207-209 ; 215 f.; 218; 235 ; 236 f.; [Ein malerisches
K'oster (Daba-gumpa)] S. 244—251; |lm Heiligtum des
Klosters Mangnang) S. 256—259; [Totling-gampa] S. 263
bis 265; 279—282; |Lamaismus und Katholizismus! S. 283
bis 302; [Das Kloster Rabgjäiing-gumpa| S. 310—312;
[Kandsehur-ChakangJ S. 354 f.; [Ein Lama aus Europa
(Körösi Csoma Sandor)| S. 355—364.

705 — Der Taschi-Lama — : Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 286

bis 295.

706 — Meine Pilgerfahrt um den hl. Berg Kailas in Tibet —

(Abdruck), aus Sven Hedins Transhimalaja: Neue Meta-
physische Rundschau, Bd. 17, S. IC© — 109.

707 — Der tibetanische Papst beim Neujahrsfest — : Ostasi-

atischer Lloyd, Jahrg. 1910, I, S. 24—27.

708 — Entdeckungen in Tibet — III: Über Land und Meer,

Bd. 100, 1908, 1086-1090.

709 Hegglin Alois — Buddha, Ein Kulturbild des Ostens von

Joseph Dahlmann — Stimmen aus Maria Laach, Bd. 55,
S. 442—447. [Rez.|

710 — Horn, der falsche Prophet aus noachitischer Zeit —

[Eine religionsgeschichtliche Studie von Anton Frhr.

v. Öw|: Stimmen aus Maria Laach, Bd. 75, S. 433—440.
Buddh. Hinw.: S. 439 f. [Rez.J

711 Heine Wilhelm —Reise um die Erde nach Japan — In

den Jahren 1853, 1854 u. 1855 unternommen im Auf-
träge der Regierung der Vereinigt. Staaten. Deutsche
Originalausgabe, 2 Bde, Leipzig, Hermann Costenoble,
New-York, Carl F. Günther, 1856, XVI, 321 und VIII,
375 S.

Buddh. Hinw.: Bd. 1, [Ceylon) S. 73—77; [Hongkong)
100—102; Bd. 2 [Simoda) S. 35 f . ; 44 f.; IHakotade] 63 f.

712 — Japan und seine Bewohner — [Geschichtliche Rück-

blicke und ethnographische Schilderungen von Land
und Leuten], Leipzig, Hermann Costenoble, 1860, XX,
383 S.

Buddh. Hinw.: S. 51 — 56.

— 48

49

713 Held H. — Vergleichendes aus dem Leben Buddha, Jesu

und Mohammed — : Schweizer. Reformblätter, Jahrg.
1900, Nr. 17/18.

714 Held Hans L u d wi g — Buddha, sein Evangelium und

seine Auslegung, 2 Bde; I. Bd.: Das Evangelium, XVI
und 360 S.; II. Bd.: Die Auslegung*), München-Leip-
zig, Hans-Sachs-Verlag, 1912—15.

715 — Die Idee des Buddhismus — Eine Betrachtung, [Sepa-

ratabdruck aus dem II. Bande von „Buddha sein Evan-
gelium und seine Auslegung“], München-Leipzig, Hans-
Sachs-Verlag, 1913, 65 S.

71(1 — Deutsche buddhistische Bibliographie — Eine Aufzäh-

lung der in deutscher Sprache erschienenen Werke über
den Buddhismus, München-Leipzig, Hans-Sachs-Verlag,
1915, VIII, ca. 160 S.

717 — Der Tod des Buddha**) — : Mahäbodhi-Blätter, I. Jahrg.,

S. 1—8; 40-44 u. 89-91.

718 — Karl Seidens'.ücker , Päübuddhismus in Übersetzun-

gen — : Janus, 1. jahrg., I, S. 23. [Rez.]

719 — Karl Eugen Neumann, Die letzten Tage Gotamo Bud-

dho’s — : Janus, 1. Jahrg., I, S. 23 f. [Rez.]

720 — Bhikkhu Nyänatiloka, Das Wort des Buddha — : Janus,

1. Jahrg., I, S. 46. [Rez.|

721 — Bhikkhu Nyänatiloka, Kleine systematische Päligram-

matik — : Janus, 1. Jahrg., I, S. 72. [Rez.]

722 — Bhikkhu Ananda Metteyya, Die Religion von Burma — :

Janus, 1. Jahrg., I, S. 96. [Rez.]

723 — Sumano, Pabbajja, der Gang in die Heimatlosigkeit — :

Janus, l.Jahrg., I, S. 96. [Rez.]

724 — Karl Seidenstücker, Das System des Buddhismus — :

Janus,***) 1. Jahrg., S. 240. [Rez.]

725 — Neue buddhistische Literatur — [Wolfg. Bohn, Bud-

dhismus, die Religion der Erlösung; Louis A. Bähler,
Der Buddhismus; Vasettho, Buddhismus als Reform-
gedanke für unsere Zeit; Bhikkhu Nyänatiloka, Das
Zweierbuch [Duka-Nipatoj; Karl Seidehstücker, Khud-
daka-Patho|: Janus, f) 1. Jahrg., I, S. 263 f. [Rez.]

726 — Hermann Oldenberg, Aus dem alten Indien — : Janus,

2. Jahrg., II, S. 243 f.

727 — Karl Eugen Neumann, Die Reden Gotamo Buddhos

aus der Sammlung der Bruchstücke Sutta-Nipäto — :
Janus, 1. Jahrg., II, S. 384. [Rez.]

*) Der zweite Band mit ca. 350 Seiten war zur
Zeit der Drucklegung d. deutsch, buddh. Bibliogr. noch
nicht ganz in Druck gegeben.

**) Abgedruckt |aus des gl Verl. „Buddha, sein Evan-
gelium und seine Auslegung“.

***) Abgedr. in „Relig. Kultur“ l.Jahrg. Sp. 365 f.
f) Abgedr. in „Relig. Kultur“ l.Jahrg. Sp. 467—469.

Held

Hans Ludwig

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734

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737

— Walter Markgraf, Kleiner buddhistischer Katechismus
-: Janus,') 1. Jahrg., II, S. 504. [Rez.]

— Walter Markgraf, Der Pfad der Wahrheit (Dhamma-
padam) — : Janus,*) 1. Jahrg., II, S. 504. [Rez.]

— Julius Dutoit, Jätakam, Bd. 1—3 — : Janus, s ) 2. Jahr-
gang, I, S. 545-547. [Rez ]

— Karl Eugen Neumann, Die Reden Gotamo Buddhos
aus der längeren Sammlung Dighanikäyo des Päli-
kanons, II. Bd. -: Janus,*) 2. Jahrg., I, S. 257 f.
[Rez.]

— Bhikkhu Nyänatiloka, Das Viererbuch (Catukka-Nipäto)
— : Janus, & ) 2. Jahrg., I, S. 199 f. [Rez.]

— Indien und die buddhistische Welt — : Die Religiöse
Kultur, 1. Jahrg., Sp. 197 f. |Rez.|

— Bruno Freydank, Buddhistisches Vergißmeinnicht — :
Die Religiöse Kultur, 1. Jahrg., Sp. 198 f. [Rez.]

— Olcott-Seidenstücker, Buddhistischer Katechismus — ;
Die Religiöse Kultur, 1. Jahrg., Sp, 251 f.

Hellwald Friedrich v o n — Hinterindischc Länder und
Völker — [Reisen in den Flußgebieten des Irawaddy
und Mekong; in Annam, Kambodscha und Siam|,
Leipzig, Otto Spanier, 1876, VIII, 358 S.

Buddh. Hinw.: S. 13; 18—22; 31; 32; 54—60; 72 f. ;
100-104; 112 f. ; 128-130; 131 f.; 166f.; 175 f. ; 182;
227 f.; 257; 288-292 ; 294; 297 f.; 300 f.; 323; 325
326-331; 332-334; 346. ...

— Werden und Vergehen des Buddhismus — (Friedr. v.
Hellwald’s Kulturbildcr, herausgegeben von Gg. Herrn.
Möller, Nr. 2), Ulm, Heinrich Kerler, Verlagskonto
0. S. 45 S.

738 — Kulturgeschichte in ihrer natürlichen Entwickelung bis

zur Gegenwart — 3 Bde., 4. Auf!., Leipzig, P. Friesen-
hahn.

Buddh. Hinw.: Siehe die Register von Bd. I und III.

739 Helmolt Hans F. und Tille A r m i n — Weltgeschichte,

erster Band — [Einleitung / Vorgeschichte / Ostasien /
Hochasien und Sibirien / Indien / Indonesien / Der in-
dische Ozean], II. neubearbeitete und vermehrte Auf!.,
Leipzig u. Wien, Bibliographisches Institut 1913, XVIII,
C50 S.

Enth.: Der Buddhismus in China, S. 129—132; Der Bud-
dhismus in Hochasien, S. 282—287; Der Buddhismus
in Ceylon, S. 496—499.

Buddh. Hinw.: Siehe das Register. 6 )

') Abgedr. in „Relig. Kultur“ 1. Jahrg. Sp. 198.
s ) Abgedr. in „Relig. Kultur“ l.Jahrg. Sp. 198.
s ) Abgedr. in „Relig. Kultur“ l.Jahrg. Sp. 150 f.

*) Abgedr. in „Relig. Kultur“ l.Jahrg. Sp. 3601. und
„Kritische Rundschau“, l.Jahrg. S. 210t.

5 ) Abgedr. in „Relig. Kultur“ l.Jahrg. Sp. 365 f.

8 ) Vergl. auch die Register zu Bd. 2 u. 3.

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753

Hennig Max — Indisches im Christentum — : Zeitschr. f.
Buddhismus, 1. Jahrg., S. 125—129.

Hertel loh. — Jät. 59, 60 und Parisistaparvan II, 694 ff. — :
Zeitschr. d. deutsch. Morgen!. Gesellsch., Bd. 60, S. 399
bis 401.

Hertwig P. — Lotusauge, der Jünger Buddhas — [Epische
Dichtung].

Hesse Hermann — Auf Ceylon — [Tagebuchblatt aus
Kandy): Wersterm. deutsche Monatshefte, Bd. 113/1,
S. 108 f.

Hesse-Wartegg Ernst v. — Korea — Dresden, Carl Reiß-
ner, 1895, IV, 220 S.

Buddh. Hinweise: S. 150; 155 f.

— Siam — [Das Reich der weißen Elefanten], Leipzig,
J. J. Weber 1899, VI, 252 S.

Buddh. Hinw.: S. 13 f . ; 17 f.; 28-34; 44; 49; 54; 56 f . ;
[Die Buddhistentempel der Hauptstadt (Bangkok] 77
bis 86, [Klöster, Priester und Schulen], 87—95; 101;
106; 111; 116 133—139; („Die Schrecken von Wat
Saket (Friedhof)], 164; 197 f.; 228 f.

— China und Japan — [Erlebnisse, Studien und Beob-
achtungen], Leipzig, Verlagsbuchhandlung von J. J.
Weber, 1900, II. Aufl., X, 656 S.

Buddh. Hinw.: 182; 279-281; 439; 546; 549; 555 f.;
557—562; 619; 621—624.

Hey dom — Buddha, Christus und Muhammed — : Deutsches
Protestantenblatt, Jahrg. 1895, S. 251 f. u. 257—59.

Heymann W. — Die neueren Forschungen über den Buddhis-
mus Deutsches Protestantenblatt, Bd. 32, S. 393 f.
und 399 f.

— Buddhismus und Christentum — [Arth. Pfungst, Ein
deutscher Buddhist ] Deutsch. Protestantenbt., Bd. 34,
S. 141. [Rez.]

— Ein siamesischer Minister über Religionen und die
Mission — : Deutsches Protestantenbl., Bd. 54, S. 228
bis 230 und 238-240.

Hildebrand Heinrich — Der Tempel Ta-chüeh-sy (Tem-
pel des großen Erkennens )bei Peking — Berlin, A.
Asher u. Co., 1897, II, 36 S.

Hilka Alfons — Beiträge zur Kenntnis der indischen Na-
mengebung — [Die altindischen Personennamen], Bres-
lau, M. u. H. Marcus, 1910, XI, 160 S.

Buddh. Hinw.: S. 104—107.

Hillebrandt Alfred — Alt - Indien — [Kulturgeschichtliche
SkizzenL Breslau, M. u. H. Marcus, 1899, IV, 195 S.
Enth.: Buddhismus,') S. J.16— 132; König Aqoka von
Magadha, S. 133—146; Chinesische Reisende in In-
dien, S. 179-195.

*) Erschien zuerst in der „Zukunft“ Juli 1898.

— 51 —

Hi Äit b red ndt 754 ~ ^grabungen in Benares — : Nord und Süd, Bd. 133,

755 — Der Buddhismus — : Zukunft, Bd. 24, S. 54—61.

756 Himpelv. — Buddhismus — Enth. in: „Wetzer und Welte’s

Kirchenlexikon“ II. Bd., Freiburg i. Breisgau, 1883,
Herder-Verlag, Sp. 1403-1432. ’

757 — Henry Olkott, Ein buddh. Katechismus, nach dem

Kanon der Kirche des südlichen Indiens — : Theolo-
gische Quartalschrift, Bd. 69, S. 307—317. [Rez.]

758 — Heinrich Kern, Der Buddhismus und seine Geschichte

in Indien — : Theol. Quartalschrift, Bd. 65, S. 167—176
[Rez.]

759 Hindu von einem — Buddhismus und Christentum — [Mit

einem Anhang über das Nirwana], Zürich, Rudolphi u.
Klemm, 1882, 32 S.

<ti 0 Hitz Luise — Ganga-Wellen — [Erzählende Dichtungen nach
buddhistischen Legenden und anderen indischen Sa-
gen.] Mit einem Vorwort von Adolf Friedrich Grafen
von Schack: München, G. Franz, 1893, 144 S.

Buddh. Hinw.: [Buddh. Legenden], S. 25—83.

761 Hla Oung M. M. — Die Frau in Burma — : Buddhistische

Warte, 2. Jahrg., S. 269-271.

762 Hoh J — Der Glaube der Buddhisten — : Theol. prakt.

Monatsschrift, 23. Jahrg., S. 77—85.

763 Hoops H. — Eindringen des Buddhismus in christl. Län-

der — : Der Beweis des Glaubens, Bd. 35, 1899, S. 348
bis 358.

764 — Das Eindringen des Buddhismus in christl. Länder — •

Reformierte Kirchenzeitung, 25. Jahrg., S. 297 f., 304
bis 307 und 313 f.

765 Hori K e n t o k — Grundprinzipien des Buddhismus und ja-

panische Moral — : Buddhistische Warte, 1. Jahrg.

S. 226—236.

76G — Moralität in oriental. Beleuchtung — Der Buddhist

1. Jahrg., S. 68—73.

767 Horneffer August — Der Priester — [Seine Vergangenheit

S o i , n , e Z “!l’ 0 2 Bde - J«a, E^en Dicderichs,
1912, 311 und 321 S.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register.

768 Hornstein Ferd. Frhr. v. - Buddha - [Eine dramatische

Legende], München, C. H. Beck’sche Verlagsbuch-
handlung, Oskar Beck, 1899, 121 S.

769 Hornung F. — Buddhistische Züge im modernen Volks-

denken -: Der Buddhist, 1. Jahrg., S. 353-362.

770 — Ein Gegner des Buddha — [Hermann Oldenbergk Der

Buddhist, 2. Jahrg., S. 307—315.

77 1 — Karl Seidenstücker, Khuddaka-Pätho — : Buddhistische

Welt, 4. Jahrg., S. 158—160. [Rez.|

4 »

52

Hornung F. 772 — Edvard Lehmann, Der Buddhismus, als indische Sekte,

als Weltreligion — : Mahäbodhi-Blätter, I.Jahrg., S. 16.
|Rez-|

773 — Monismus und Buddhismus — : Mahäbodhi-Blätter,

1. Jahrg., S. 65—89.

774 — Mrs. Rhys Davids, Buddhism — : Mahäbodhi-Blätter,

1. Jahrg., S. 95 f. [Rez.]

775 — Monismus und Buddhismus — : Mahäbodhi-Blätter,

1. Jahrg., S. 97-110.

776 — Walter Markgraf, Kleiner buddh. Katechismus — :

Mahäbodhi-Blätter, 1. Jahrg., S. 118 f. [Rez.J

777 — Weshalb Buddhismus? r—: Mahäbodhi-Blätter, 2. Jahr-

gang, S. 1—13.

7/8 — Alexandra David, Das Problem einer vveltl. Moral

unter dem Gesichtspunkt der rationalistischen Me-
thode des Fortschritts — [in: Dokumente des Fort-
schritts, 6. Jahrg., Heft 4] Mahäbodhi-Blätter, 2. Jahr-
gang, S. 31 — 33. [Rez.J

779 — Die Antwort des Buddhismus auf die Frage nach

dem Daseinszwecke des Menschen — : Mahäbodhi-
Blätter, 2. Jahrg., S. 37 — 48.

780 — W. Winternitz , Geschichte der indischen Literatur,

II. Bd., 1. Hälfte — : Mahäbodhi-Blätter, 2. Jahrg.,
S. 49 f.

781 — Robert Sobczak, Licht und Schatten — : Mahäbodhi-

Blätter, 2. Jahrg., S. 81 — 83. [Rez.]

782 — Georg Faber, Buddhistische und neutestamentl. Er-

zählungen — : Mahäbodhi-Blätter, 2. Jahrg., S. 83 f.
[Rez.]

783 — • Grundgedanken des Buddhismus — : Mahäbodhi-Blätter,

2. Jahrg., S. 85—88.

784 — Hermann Oldenberg, Aus dem alten Indien — : Mahä-

bodhi-Blätter, 2. Jahrg., S. 97—100. |Rez.|

785 — Läßt sich die buddhistische Ethik mit der abendländi-

schen verschmelzen? — Mahäbodhi-Blätter, 3. Jahrg.,
S. 1—22.

786 — Mrs. Rhys Davids, Psalms of the Early Buddhists.

II. Psalms of the Brethren (Theragäthä) — : Mahä-
bodhi-Blätter, 3. Jahrg., S. 30 f. [Rez.|

787 — Buddhismus im Kriege — : Mahäbodhi-Blätter, 3. Jahr-

gang, S. 33 — 40.

788 — Aus der Theologie — Mahäbodhi-Blätter, 3. Jahrg., S.

79-85.

789 Hoss€us Carl Gurt — Durch König Tschulalongkorns

Reich — [Eine deutsche Siamexpedition], Stuttgart,
Strecker u. Schröder, 1913, XII, 219 S.

Buddh. Hinw.: Vergl. das Register.

790 Huberti de Dalberg G. K. L. — Der Buddhismus unse-

rer Tage — : Türmerjahrbuch, 1907, S. 1 — 11.

53

1 nuc-uabet — Wanderungen durch die Mongolei nach Tibet
zur Hauptstadt des Tale Lama — (Hausbibliothek für
Lander- und Völkerkunde, 7. Bd ), Leipzig, Carl B.
Forck, 1855, XXXII, 360 S.

Buddh. Hinw.: S. XXVIII f.; 2; 9f.; 15; 19; 24-26;
?8; 30 ; 37; 43 f . ; 50 f. ; 53; 60-66 ; 70-80 ; 87; 1 03 f
™7 n , 0; ,32 ~ 137 ; 142 f ; 144-150; 156 f . ;

179 f-; 187 f.;193; 195-203 ; 203-221; 221-224 ; 230 f. ;

2; 235-238; 255-257 ; 262 ; 267-276; 277 ; 286 bis
288 ; 290-295 ; 304-307; 308 f.; 325 ; 334; 337 f.; 348;

jjU.

792 Hübbe-Schleiden - Jesus, ein Buddhist - Eine unkirchlichc

Betrachtung: Sphinx,*) Bd. 9, S. 65-76 u. 169-180.

793 — Christentum, Buddhismus und Mission — : Sühinx

Bd. 14, S. 380 f.

794 — Max Müller und der esoterische Buddhismus — : Sphinx,

Bd. 19^ S. 1 7~“ 28.

795 — Hindus und Buddhisten — : Sphinx, Bd. 21, S. 91—98.

796 Hüllmann K. D. — Historisch-kritische Abhandlung über die

Lamaische Religion — Berlin, Carl Ludwig Hartmann,
1795, VI, 54 S.

797 Hultsch E. — Über das Drama Täpasavatsarä ja — Nachrichten

v. d. K. Gesellsch. d. Wissensch. z. Göttingen, lahrg
1886, S. 224-241. 3 8

798 Hunzinger A. W. — Buddhismus und Christentum — Gü-

strow, Opitz u. Co., 1900, 31 S.

799 — Das Wesen des Buddhismus — : Der alte Glaube

1. Jahrg., Sp. 1108-1112.

800 — Die Gefahren des Buddhismus u. ihre Überwindung—:

Der alte Glaube, 1. Jahrg., Sp. 1161—1166.

801 Huth Georg — Die tibetische Version der Naihsargika-

präya?cittikadharmäs — [Buddh. Sühneregeln a. d. Prati-
mokshasütram.] Mit kritischen Anmerkungen heraus-
gegeben, übersetzt und mit der Pali- und einer chinesi-
schen Fassung, sowie mit dem Suttavibhanga ver-
glichen: Straßburg, Karl J. Trübner, 1891, 51 S.

802 — Geschichte des Buddhismus in der Mongolei — Aus

dem Tibetischen des Jigs - med nammk’a herausge-
geben, übersetzt erläutert: 2 Bde. I. Teil: Vorrede,
Text, Kritische Anmerkungen, X u. 296 S. II Teil-
Nachträge zum ersten Teil. Übersetzung, XXXII, 456 S.,
Straßburg, Karl J. Trübner, 1893 und 1896.

803 — Die Inschriften von Tsaghan Baisin — [Tibet, mong.

Text mit einer Übersetzung sowie sprachlichen und
historischen Erläuterungen], Leipzig, F. A. Brockhaus,
1894, 63 S.

804 — Karl Eugen Neumann, Die innere Verwandtschaft bud-

dhistischer und christl. Lehren — : Deutsche Literatur-
zeitung, 1893, Sp. 587 f. [Rez.|

•) Als Separatdruck erschienen bei Schwetschke u.
Sohn, Braunschweig, 1890.

54

55

805 Hylander Erwin — Legenden aus dem Leben des
Buddha — [Erzählungen und Herrnworte aus dem
Udäna.) Alten Texten des buddhistischen Kanons nach-
erzählt: Zeitschr. f. Buddhismus, 1. Jahrg-, S. 38—40.

800 Jacobi Hermann — Richard Garbe, Die Sämkhya-Philo-
sophie — : Göttingische gelehrte Anzeigen, Jahrg. 1895,
I, S. 202-211. [Rez.|

— J. Dahlmann, S. J. Nirwana — : Göttingische gelehrte
Anzeigen, Jahrg. 1897, I, S. 265—278. [Rez.]

— Der Ursprung des Buddhismus — [Aus dem Sänkhya
Yoga, Nachrichten v. d. K. Gesellsch. d. Wissensch.
z. Göttingen, Jahrg. 1896, S. 43—58.

— H. Oldenberg, Vinayapitaka, Vol I — : Zeitschrift der
deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Bd. 34, S. 183
bis 188. [Rez.f

— Über Käläcoka-Udäyin — : Zeitschr. d. deutschen Mor-
genl. Gesellsch., Bd. 35, S. 667—674.

— Über das Verhältnis der buddhistischen Philosophie
zum Sänkhya-Yogha und die Bedeutung der Nidanas — :
Zeitschr. d. deutsch. Morgen!. Gesellsch., Bd. 52, S. 1
bis 15.

812 Jacques Norbert — Buddhistische Malereien — : Nord und

Süd, Bd. 129, S. 160-162.

813 Jäger Oskar — Weltgeschichte in vier Bänden — 1. Bd.

Geschichte des Altertums; 11. Auf I. ; Bielefeld u. Leip-
zeig, Veihagen u. Klasing, 1894. VI, 578 S.

Buddh. Hinw.: S. 238 f.

814 Jäger -Bethel Samuel — Christi, oder buddhistische Theo-

logie — : Die Reformation, Jahrg. 7, S. 590.

815 Jahn Georg — Buddhistische Ideen bei Richard Wagner—:

Der Buddhist, 1. Jahrg., S. 129 — 135 u. 167 — 172.

816 — Die buddh. Grundidee des „Meisters von Palmyra“—:

Der Buddhist, 1. Jahrg., S. 197—200.

817 — Die Berührungspunkte der Philosophie Schopenhauers

und des Buddhismus — : Der Buddhist, 1. Jahrg., S.
261—265; 304-309 und 336-340.

818 — Seelenfrieden — : Der Buddhist, 2. Jahrg., S. 230—238.

819 Jahn Wifh. — Leop. v. Schroeder, Reden und Aufsätze

vornehmlich über Indiens Literatur und Kultur — : Die
Geisteswissenschaften, 1. Jahrg., S. 162 f. [Rez.[

820 Janson A. von — Japan im Lichte seiner bildenden Kunst — :

Deutsche Rundschau, Bd. 119, S. 94—113.

Buddh. Hinw.: S. 100-107.

821 Jayatilaka D. B. — Die Botschaft des Buddhismus — : Bud-

dhistische Warte, 2. Jahrg., S. 193—199.

822 Jeremias A I f r. — Darstellungen a. d. Religionsgeschichte —

I. Der Buddhismus: Moderne buddh. Bestrebungen:
Allg. Evang. Luther. Kirchenztg., 34. Jahrg., 1901,
S. 173—176 und 200—204.

807

808

809

810
811

823 llarion O. — Chinas Beziehungen zu Tibet — : Archiv für

wissenschaftl. Kunde v. Rußland, Bd. 15, S. 349—361.

824 Indien und die buddh. Welt — Ein buddhistisches The-
ater in München — 6. Jahrg., S. 87.

— Von der Religionskonferenz in Japan — 6. Jahrgang,
S. 88 f.

— Die Turfanaltertümer — 6. Jahrg., S. 91—93.

— Die siamesische Nationalbibüothek — 6. Jahrg., S. 95 f.
— Bhikkhu Siläcära, Tatkraft — 6. Jahrg., S. 185 f. [Rez.]
— Bhikkhu Siläcära, Die fünf Gelübde — 6. Jahrg. S. 186.
[Rez-1

— Julius Dutoit, Jätakam, Bd. 1/3 — 6. Jahrg., S. 189 bis
191. [Rez.[

— Neue Buddha-Reliquien — 6. Jahrg., S. 258 f.

— Die „gelbe Gefahr“ — 6. Jahrg., S. 404—407.

-— Der Buddhismus in Burma — 6. Jahrg., S. 447—460.

— Die Auffindung der Gebeine Buddhas — 6. Jahrgang,
S. 463-472.

— Paul Dahlke, Aus dem Reiche des Buddha — : 6. Jahr-
gang, S. 477 f. [Rez. |

836 Indische Weisheit — Die zehn Gebote und die golde-

nen Regeln der Buddhisten — Enth. in: Otto Weiler,
Das Wesen des Menschen im Lichte der indischen
Philosophie, Bad Schmiedeberg, F. E. Baumann, o. I.
16 S. S. 9-16.

837 Jolly Julius — Buddlva’s Bettlcrschale — : Beil. z. Allg.

Zeitung, Jahrg. 1883, Nr. 33, S. 473 f.

838 — Jardine, Notes on Buddhist Law. I— VII — : Lite-

raturblatt f. Oriental. Philologie, Bd. 1, S. 391—396.
[Rez.]

839 Josephson Johannes — Darstellung und Beurteilung des

Buddhismus im Anschluß an den buddhistischen Kate-
chismus des Bhikschu Subhadra — : Jahresbericht des
Gymnasiums und Realgymnasiums Rendsburg, 1897,
35 S.

840 Jostenoode Harald Arjuna von — Buddhist. Kunst —

(Eine Erinnerung an die Pariser Weltausstellung): Neue
Metaph. Rundschau, Bd. 5, S. 216 — 21.

840, — Ein deutscher Buddhist — [Tlieod. SchuItzeL Wiener

Rundschau, Jahrg. 3, 1899, S. 566—68.

841 Itchikawa Daiji — Die Kultur Japans — II. AufL, Berlin,

Carl Curtius, 1907, 149 S.

Buddh. Hinw.: S. 94; S. 99-105; 106; 108; Ulf.

842 Ith J. — Die Sittenlehre der Braminen oder die Religion der

Indianer — Bern und Leipzig, Typographische Gesell-
schaft, 1794, 40, 128, 150 und 249 S.

Buddh. Hinw. (Vorrede): S. 18, (Einleitung): S. 22—
34—47; 64 f . ; 67; 100; 103 f. ; 105; (Fünftes Buch):
S. 71 f.; (Siebentes Buch): S. 116—120; (Erläuterungen):
S. 206 f.; 221.

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57 —

843 Jiilg Bernhard — Mongolische Märchensammlung — (Die

neun Märchen des Siddhi-Kür nach der ausführlichen
Redaktion und die Geschichte des Ardschi-Bordschi
Chan.] Mongolisch mit deutscher Übersetzung und
kritischen Anmerkungen herausgegeben: Innsbruck,
Wagner’sche Universitäts-Buchhdlg., 1868, XVI, 256 S.

844 — Die Märchen des Siddhi-Kür — (Kalmükischer Text

mit deutscher Übersetzung und einem kalmiikisch-
deutschen Wörterbuch| — Leipzig, F. A. Brockhaus,
1866, XVI, 223 S.

845 Jürgens Hermann — Von Bombay nach Kandy — : Stim-

men aus Maria Laach, Bd. 42, S. 313—322.

Buddh. Hinw.: [Das Bonzentum] S. 319; |Der Zahn
Buddhas] 319; [Teufelskult] 320.

846 Julien S t a n i s I a s — Die Avadänas — [Indische Erzäh-

lungen und Fabeln ins Französische übersetzt] in
Deutsch übertragen von Albert Schnell, Rostock, Stiller,
G. Nusser, 1903, 173 S.

847 Justi Ferdinand — Geschichte der orientalischen Völ-

ker im Altertum — Enth. in: Allg. Weltgeschichte von
Theodor Flathe, G. F. Hertzberg, Fern. Justi u. a.
G. Grote’sche Verlagsbuchhdlg., 1884.

Buddh. Hinw.: Verg. den Registerband (Bd. 13 des ge-
samten Werkes).

818 Kämpfer Engelbert — Geschichte und Beschreibung von
Japan — (Aus den Originalhandschriften des Verfas-
sers herausgegeben von Christian Wilh. Dohm.) 2 Bdc.
Lemgo, Verlag der Meyer’schen Buchhandlung, 1777,
LXVIII, 310 und 478 S.

Buddh. Hinw.: Bd. 1, S. 39-51; 172; 187; 200-204;
206—208 ; 213; 251 f.; 278—284 ; 285—295; 295—301 ;
Bd. II: S. 50-57; 165 f. ; 262 f.; 272; 306-310; 367
bis 372; 378—380.

849 Käulfer — C. Fr. Koppen, Die Religion des Buddha u. ihre

Entstehung — : Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Ge-
sellschaft, Bd. 13, S. 530—533. [Rez.J

850 Kaikioku Watanabt— Der gegenwärtige Stand der japani-

schen Religionen — Verhandl. des II. internationalen
Kongresses für allgemeine Religionsgeschichte in Basel,
30. August bis 2. September 1904, Basel; Helbing und
Lichtenhalm, S. 102—107.

851 Kamo No Chömei — Eine kleine Hütte — [Lebensan-

schauung.] Übersetzt von Daiji Itchikawa, Berlin, C.
A. Schwetschke u. Sohn, 1902, 41 S.

852 Kanig O. — Christentum oder Buddhismus? — : Der alte

Glaube, Bd. 6, Sp. 483—487.

853 — Die Erlösung nach dem älteren Hinduismus — [Buddha

und Buddhismus; Buddha und Jesus]: Der alte Glaube,
Bd. 8, Sp. 507—511; u. Sp. 538—540.

854 Kappstein Theodor — Bibel und Sage — [Sage, Mythus

und Legende in der Bibel. Die Bibel in der Legende
und Anekdote], Berlin, Haude u. Spener’sche Buch-
handlung, Max Paschke, 1913, XI, 380 S.

►

Kappstein

Theodor

855

856

Enth.: Gotama Buddha und Jesus, der Christus, eine
Parallele, S. 111—123.

Kari-udo — Eine Parahera in , Kandy auf Ceylon — : Deutsche
Revue, 14. Jahrg., II, 1889, S. 90—94.

Karny H. — Die brahmanische Atmanlehre und die bud-
dhistische Anattatheorie — : Buddh. Welt, 4. Jahrg.,
S. 113-117. J

857 — Walter Markgraf, Der Pfad der Wahrheit (Dham-

mapadam) — : Mahäbodhi- Blätter, 2. Jahrgang, S.
50-52. [Rez.I J S

858 — Die Religion der Zukunft — |Zu einem Vortrag Max

Maurenbrechers]: Mahäbodhi-Blätter, 2. Jahrg., S. 75
bis 80.

859 — Edwin Arnold, Die Leuchte Asiens — |Deutsch von

Arthur Pfungst]. Mahäbodhi-Blätter, 2. Jahrg., S. 94 f.
IRcz.J

860 — Walter Markgraf, Aus Welt und Leid — : Maliä-

bodhiblätter, 3. Jahrg., S. 28-30. [Rez.|

861 Katholik Der (Schweizerisches Organ für kirchl. Fortschritt)

— Buddhismus und christl. Mission — Bd. 30, 1907,
S. 11 f. ’

862 — Buddha als Heiliger der römischen Kirche, Bd. 30,

1907, S. 118-120.

863 — Die vergl. Religionswissenschaft — Bd. 31, 1908, S. 26 f.

864 — Christus in Indien, Bd. 31, S. 154 f.

865 — Buddhismus und christliche Mission — Bd. 32, 1909,

S. 302 f.

866 Kätscher Leopold — Bilder aus dem chinesischen Le-

ben — (Mit besonderer Rücksicht auf Sitten und Ge-
bräuche], Leipzig u. Heidelberg 1881, XVI, 367 S.
Buddh. Hinw.: (Die Toten], S. 190—242; [Pagoden],
S. 344-350.

867 Keightley Thomas — Geschichte von Indien — (Deutsch-

bearbeitet und bis auf die neueste Zeit fortgeführt
von Julius Seybt]. Neue Ausgabe in zwei Bänden.
Leipzig, G. Senf’s Buchhdlg., 1865, XII, 294 und 356 S.
Buddh. Hinw.: S. 10; 17.

868 Kern Heinrich — Der buddhistische Dichter Cura — :

Enth. in: Festgruß an Otto von Böhtlingk zum Dok-
torjubiläum 3. Febr. 1888 von seinen Freunden. Stutt-
gart, W. Kohlhammer, 1888, IV, 121 S. / S. 50 f.

869 — Der Buddhismus und seine Geschichte in Indien

— [Eine Darstellung der Lehren und Geschichte
der buddhistischen Kirche] Vom Verfasser autorisierte
Übersetzung von Hermann Jacobi, 2 Bde., Leipzig,
Otto Schulze, 1882/84, XII, 574 und VI, 594 S.

870 — Rudolf Seydel, Das Evangelium von Jesu in seinen

Verhältnissen zu Buddha-Sage und Buddha-Lehre — :
Deutsche Literaturztg., 1882, Sp. 1274—1276. [Rez.j

871 — A. Bastian, Der Buddhismus in seiner Psychologie — :

Deutsche Literaturztg., 1882, Sp. 1276 f. [Rez.]

58

59

Kern Heinrich 872 — Rud. Seydel, Die Buddhalegende und das Leben

Jesu — : Deutsche Literaturztg., 1884, Sp. 1009—1011.
iRez.]

Keyserling H , siehe Nr. 917.

873 Kielhorn Franz — Drei Inschriften von Kanheri — Nach-

richten v. d. K. Gesellsch. d. Wissensch. zu Göttingen,
Jahrg. 1884, S. 32-47.

874 — Zu Agvaghoshas Buddhacarita — : Nachrichten v. d.

K. Gesellsch. d. Wissensch. z. Göttingen, Jahrg. 1894,
S. 364-374.

875 Kind A u g. — Der Buddhismus und seine Bedeutung —

(Volksschriften d. Allg. Evang.-Prot. Missionsvereins
Nr. VIII), Heidelberg, Evangelischer Verlag, 1910,
24 S. (3. Aufl. 1914.)

876 — Der Buddhismus und seine Bedeutung — : Protestanten-

blatt, Bd. 42, Sp. 26—30 u. 55-59.

877 — Karl Seidenstücker, Päli-Buddhismus — : Protestanten-

blatt, Bd. 44, Sp. 675 f. [Rez.J

878 — Hans Haas, Drei Buddhapriester — : Zeitschrift für

Missionskunde und Religionswissenschaft, Band 27,
S. 247. [Rez.]

879 Kipling Rudyard — Kim — [Ein Roman aus dem ge-

genwärtigen Indien], Berlin, Vita, Deutsches Verlags-
haus, 1908, 469 S.

Kirchenzeitung, Allg. evang.-luth., siehe Nr. 940—942.

880 Kirste J. — Dahlmann, J., Die Thomaslegende und die älte-

sten historischen Beziehungen des Christentums zum
fernen Osten im Lichte der' indisch. Altertumskunde—:
Wiener Zcitschr. f. d. Kunde des Morgenlandes, Bd. 26,
S. 400-402. |Rez.|

881 — Van den Berg van Eysinga, Indische Einflüsse

auf evangelische Erzählungen — : Literarisches Zentral-
b’att, 56. Jahrg., Sp. 163. [Rez.J

882 Klaproth Jul. — Über religiöse Zeremonien der Chineser — :

Asiatisches Magazin, Bd. 2, S. 76—78.

882. — Über die Fo-Religion in China — : Asiatisches Maga-

zin, Bd. 1, S. 149-169.

883 — Der Buddhismus — [I. H’lassa, Der Sitz des Dalai-

Lama], Ausland, 3. Jahrg., S. 271 f. u. 280—82.

884 Klein — Buddhismus und Christentum — : Deutsche Welt,

Jahrg. 1904, Nr. 26.

885 Kleist Hugo — Bilder aus Japan — (Schilderung des japa-

nischen Volkslebens], Leipzig, Wilh. Friedrich, 1890,
XXV 275 S.

Buddh. Hinw.: S. 52, 152 f.; 209 f.; 220-223 ; 268 f.

886 Klemm Kurt — König Asoka Pijadasi, ein sozialer Refor-

mer der vorchristi. Zeit — : Beil. z. Allg. Ztg., Jahrg.
1897, IV, Nr. 257.

887 — Indische Forschungsergebnisse des Jahres 1896 — : Die

Umschau, Jahrg. I, S. 318—320.

888 Klenze Hans — Zeitgemäße Betrachtungen — [Christentum

und Buddhismus], Berlin, Verlag d. Bibliographischen
Bureaus, 1893, 30 S.

889 Klingemann K. — Buddhismus, Pessimismus und moderne

Weltanschauung — Essen, G. D. Baedeker, 1901,
II. Aufl., 58 %.

890 Klöden G. A. von — Buddha von Rliys Davids — Deutsche

Revue, 6. Jahrg-, I, 1881, S. 197—213. [Rez.|

891 Knabenbauer Josef — Das Zeugnis des Menschengeschlech-

tes für die Unsterblichkeit der Seele — [Ergänzungs-
heft zu den „Stimmen aus Maria-Laach“ —6).

Buddh. Hinw.: S. 46 u. 59—64.

892 Knochenhauer Bruno — Korea — (Ein Vortrag) Berlin,

Dietrich Reimer, 1901, 50 S.

Buddh. Hinw.: S. 99-102; 104 f.

893 Koch Paul— Die arischen Grundlagen der Bibel — Berlin,

Hellmuth Johnke, 1914, 189 S.

Buddh. Hinw.: S. 76 u. 85.

894 Koch Walter — Japan — [Geschichte nach japanischen

Quellen und ethnographische Skizzen], Dresden, Wilh.
Baensch, 1904, V, 410 S.

Buddh. Hinw.: S. Index und S. 230; 270 ; 324—331; 350.

895 — Die Hauptlehren des älteren Buddhismus — : Die Um-

schau, 4. Jahrg., 1900, S. 521—526 und 544-548.

896 Koeber R a p h. — Buddhas Leben u. Lehre, dem „Buddh.

Katechismus“ von Subhadra Bhikshu nacherzählt — :
Sphinx, Bd. 6, S. 320—324 u. S. 361—367.

897 Köhler E. M. — Ein Religionsfest der Mongolen — : Deutsche

Rundschau f. Geogr. u. Statistik, Bd. 22, S. 539—551.

898 König E. — Buddha und Christus — : Die Reformation, 12.

Jahrg., S. 458 f.

899 Koeppen Carl Friedrich — Die Religion des Buddha

und ihre Entstehung — 2 Bde. *), II. unveränderte
Aufl., (1. Aufl. 1857 u. 1859), Berlin, H. Barsdorf,
1906, VIII, 614 und XI, 407 S.

900 — Einige Worte über den Buddhismus — : Archiv für

wissenschaftliche Kunde von Rußland, Band II, S. 51
bis 81; 250-278 und 450-475.

801 Köhler Josef — Neu-Buddhismus — : Ostasiatischer Lloyd,
23. Jahrg., II, S. 89 f.

902 — Buddhistisches Recht der Khmers in Kambodscha — :

Zeitschr. f. vergl. Rechtswissenschaft, 18. Jahrg. 1905,
313-357.

903 Kondanno Bhikkhu — Über den Tod des S. Sümano — [Ein

Briefauszug]: Indien u. d. buddhistische Welt, 6. Jahrg.,
S. 331—333.

<

•) Der zweite Band trägt den Untertitel „Die Iama-
ische Hierarchie und Kirche“.

60

61

Kondanno

Bhikkhu

904 — Der feste Ruhepunkt — [Drei Erzählungen eines As-

keten): Zeitschr. f. Buddhismus, l.Jahrg, S. 41— 57.*)

905 Konow S t e n — Zwei Erzählungen aus der Rasavähini — :

Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Gesellsch., Bd. 43, S. 297
bis 307.

906 — R. Fick, Die soziale Gliederung im nordöstl. Indien

zu Buddhas Zeit — : Göttingiscne gelehrte Anzeigen,
1898, I, S. 325—336. [Rez.[

907 — H. Kern, Manual of Indian Buddhism — : Deutsche

Literafurztg., 1897, Sp. 12C9 f. [Rez.J

908 Koppel-Ellfeld Franz — Karl Gjellerup, Der Pilger Kama-

nita — : Preuß. Jahrb., Bd. 127, S. 161—165. [Rez.[

909 — Karl Gjellerup, Das Weib des Vollendeten — : Preuß.

Jahrb., Bd. 135, S. 148-155. [Rez.|

910 Kradolfer J. — Neueres über Buddha — [Paul Carus, Das

Evangelium Buddhas; Max Müller, Christentum und
Buddhismus], Deutsches Protestantenblatt, Jahrg. 1896,
S. 210—212. [Rez.[

911 Krieger — Putu, Chinas hl. Insel — Koloniale Rundschau,

Bd. 1, S. 762—770.

912 Kröger J. C. — Abriß einer vergleichenden Darstellung der

indisch-persisch- und chinesischen Religionssysteme —
[Mit steter Rücksichtnahme auf die späteren Reli-
gionsformen und den Ursprung religiöser Ideen], Eis-
leben, Georg Rcichardt, 1842, XVI, 358 S.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register.

918 Kronenberg M. — Buddhistische Lehren und Bekenner — :
Nation, 16. Jahrg., S. 753 — 55.

914 Krose H. A. — Die wichtigsten Religionsbekenntnisse zur

Zeit der Jahrhundertwende — : Stimmen aus Maria
Laach, Bd. 65, S. 16-33 und 187-206.

Buddh. Hinw.: S. 16—18 und 21—27.

915 Krummei — Bo-Ga, Der hl. Feigenbaum der Buddhisten

bei Anuradjapura — : Der Beweis des Glaubens, Bd. 19,
S. 150 f.

916 Kruse Theodor — Indiens alte Geschichte — [Nach den

ausländischen Quellen, in Vergleich mit den inländi-
schen, dargestellt und besonders hinsichtlich des Han-
dels und der Industrie mit Rücksicht auf die neuesten
Zeiten zuerst bearbeitet), Leipzig, Dyk’sche Buchhand-
lung, 1856, 438 S.

Buddh. Hinw.: S. 5 f.; 16; 19; 29 f . ; 81; 82 f . ; 88;
104; 112; 124-131; 155; 161; 163; 168 f.; 181; 191;
196; 200; 215-252; 253 f.; 261; 262 ; 264 f.; 266 f. ;
269 f.; 270; 273 f.; 283 ; 285 ; 288 f.

917 Keyserling H. — Buddhismus und Brahmanismus — [Frag-

mente eines Reisetagebuches): Die Tat**), Bd. 5, S. 1123
bis 1133.

*) Erschien auch als Separatabdruck Nr. 1 der „Bücher
des Bundes f. buddh. Leben“ Trier, Verlag der Zeitschrift für
Buddhismus, 1914. 68 S.

**) Ebenfalls erschienen in: Zeitschr. f. Buddhismus,
1. Jahrg., S. 73—79.

918 Kudriaffsky Eufemia von — Japan — Vier Vorträge nebst

einem Anhang: drei japanische Original-Predigten.
Wien, Wilh. Braumüller, 1874, VI, 202 S.

Buddh. Hinw.: Siehe Index.

919 Kuenen A. — Yolksreligion und Weltreligion — [5 Hibbert-

Vorlesungen], Berlin, Gg. Reimer, 1883, XVI, 339 S.
Enth.: Der Buddhismus, S. 231—288.

9-20 Kuh Felix — Buddhismus und Sozialismus — : Buddhisti-
sche Welt, 4. Jahrg.. S. 104-113; 130-140; 173-183.

921 — Karl Seidenstücker, Pali - Buddhismus in Übersetzun-

gen — : Buddh. Welt, 4. Jahrg,, S. 154—158. [Rez.[

922 — „Buddham saranam gacchämi“ — [Rückblicke und Aus-

blicke): Buddh. Welt, 4. Jahrg., S. 195-209.-

923 — Bhikkhu Nyänatiloka, Die Reden des Buddha, Aus

der „Angereihten Sammlung“ Anguttara - Nikäyo des
Pali-Kanons — : Buddhistische Welt, 5. Jahrg., S. 37
bis 39. [Rez.J

924 — Sven Hedin, Transhimalaya, 2 Bde. — : Buddh. Welt,

5. Jahrg., S. 162—164. [Rez.|

925 — Karl Eugen Neumann, Die letzten Tage Gotamo

Buddhos — : Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 164—166. [Rez.J

92G — Albert Grünwedel, Mythologie des Buddhismus in Ti-

bet und der Mongolei — : Buddh. Welt. 5. Jahrgang,
S. 197. [Rez-1

927 — Wolfg. Bohn, Buddhismus, die Religion d. Erlösung—:

Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 251 f. [Rcz.|

928 — Bhikkhu Ananda Metteyya, Die drei Merkmale — :

Buddh. Welt, 5. Jahrg.. S. 261-263. |Rez.|

929 — Paul Carus, Amitäbha — : Buddh. Welt, 5. Jahrgang,

5. 386 f. [Rez.]

930 — Staat und Religion — [Versuch einer Orientierung]: In-

dien und die buddhistische Welt, 6. Jahrg., S. 24—39.

931 — Hugo af Zellen, Indische Renaissance — : Indien und

die buddhistische Welt, 6. Jahrg., S. 103-105.

932 — Hans Ludwig Held, Buddha, sein Evangelium und seine

Auslegung, Bd. 1 — : Indien und die buddhist. Welt,

6. Jahrg., S. 262-266. [Rez.)

933 — Buddhismus und Mystik — : Indien und die buddh.

Welt, 6. Jahrg., S. 310-322.

934 — Paul Dahlke, Aus dem Reiche des Buddha; Ders.

Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit;
Ananda Metteyya, Alte und neue Kritik des Buddhis-
mus; Siläcära, Buddhismus und Alkohol; Walter Mark-
graf, Der Pfad der Wahrheit (Dhammapadam); Ders.
Kleiner buddhistischer Katechismus — : Indien und die
buddhistische Welt, 6. Jahrg., S. 408—411. [Rez.]

935 — Sven Hedin, Transhimalaya, 3. Bd. — : Indien und die

buddhistische Welt, 6. Jahrg., S. 411—413. [Rez.J

<

- 62

— 03 —

Kuh Felix 936 — Karl Eugen Neumann, Die Reden Gotamo Buddhos.

Aus der längeren Sammlung Dighanikäyo des Päli-
Kanons, 2. Bd. — : Indien und die buddhistische Welt,
6. Jahrg., S. 475-477. [Rez.J

937 Kuhn Ernst — Barlaam und Joasaph — [Eine bibliogra-

phisch-literaturgeschichtl. Studie.) Abh. d. 1. Kl. d.
Akad. d. Wissensch., Bd. 20, I. Abt., S. 1—88.

938 — Georg Huth, Geschichte des Buddhismus in der

Mongolei — : Deutsche Literaturzeitung. 1894, Sp. 997 f.
[Rez.|

939 Kuroda S. — Mahäyäna — [Die Hauptlehren des nördl.

Buddhismus.) Autorisierte deutsche Ausgabe nach dem
engl. -jap. Originale von K. B. Seidenstücker, Leipzig,
Buddhistischer Missionsverlag, 1904, VIII, 49 S.

940 Kirchenzeitung, Allgemeine Evang. Luther. — Bäh-

ler’s „Buddhismus“ [und die Kirche) — Bd. 39, Sp. 262.

941 — Der Buddhismus [in Paris) — Bd. 25, Sp. 995.

942 — Prof, de Rosny’s Vorträge über den Buddhismus —

Bd. 23, Sp. 587.

943 Landor HenryS. — Auf verbotenen Wegen — [Reisen und

Abenteuer in Tibet), Leipzig, F. A. Brockhaus, XIV,
511 S„ 8. Aufi. 1910.

Buddh. Hinw.: S. 226 f. [In der Lamaserei), 258—266;
[Die Lamas), 267—275; [Tibetanische Heilkunst) 276
bis 286 ; 297 ; 304 ; 349; [Heirat und Tod) 356-364;
382; [Tibetisches Gebet) 405 f.

914 Lange R. — Der japanische Buddhismus — Enth. in: P. D.

Chantepie de la Saussaye, Lehrbuch der Religions-
geschichte, I. Bd., III. Aufl., Tübingen, J. C. B. Mohr,
1905, S. 118-141.

945 — Der Buddhismus in Japan — : Zeitschr. f. Missions-

kunde und Religionswissenschaft, 12. Jahrg., S. 143—57.

946 — Japans Zukunftsreligion — [Hans Haas, Japans Zu-

kunftsreligion): Deutsche Literaturzeitung, Jahrgang
1909, Sp. 2945-2955. [Rez.|

947 Lassen Christian — Indische Altertumskunde — [II. Bd.

Geschichte von Buddha bis zu dem Ende der älteren
Gupta-Dynastie. Nebst Umriß der Kulturgeschichte die-
ses Zeitraums!, Leipzig, L. A. Kittier, 2. vermehrte
und verbesserte Auflage, 1874, XVI, 1238 S.

948 — Stanislas Julien, Histoire de la vie de Hiouen-Thsang

et de ses voyages dans Finde — : Zeitschr. der deutsch.
Morgenl. Gesellsch., Bd. 7, S. 437—449.

949 — St. Julien, Memoires sur les contrees occidentales — :

Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Gesellsch., Bd. 14, S.
303-313. |Rez.|

950 Lauter Berthold— Der Roman einer tibetischen Köni-

8 in — [Tibetischer Text und Übersetzung), Leipzig,
'. Harrassowitz, 1911, XI, 264 S.

*

9

Lauter Berthold 951

952

953

954

Zwei Legenden des Milarapsa — : Archiv f. Religions-
wissenschaft, Bd. 4, S. 1—44.

Die Kanjur- Ausgabe des Kaisers K’ang-lui — : Bulle-
tin de l’Academie imperiale des Sciences de St.-Peters-
bourg, VI Serie, Tom 3, S. 567 — 574.

Ein Sühngedicht der Bonpo — : Denkschr. d. Akad.
d. Wissensch. in Wien, Bd. 46, VII, 60 S.

Aus den Geschichten und Liedern des Milarapsa — :
Denkschr. d. kais. Akad. d. Wissensch. in Wien,
Bd. 48, II, 62 S.

955 — Ein buddh. Pilgerbild — : Globus, Bd. 86, S. 386—388.

956 — Zum Bildnis des Pilgers Hsüan Tsang — : Globus,

Bd. 88, S. 257 f.

957 — H. Franke, Der Frühlingsmythus der Kesarsage. Ein

Beitrag zur Kenntnis der vorbuddh. Religion Tibets — :
Wiener Zeitschr. f. d. Kunde d. Morgenlandes, Bd. 15,
S. 77—98. [Rez-J

958 — Zur buddhistischen Literatur der Uiguren — : T’oung

Pao, Bd. 8, S. 391-409.

959 Lauterer Josef — Japan — [Das Land der aufgehenden

Sonne einst und jetzt. | Lpz., Otto Spamer, 1904, IV,
407 S.

Buddh. Hinw.: S. 30—46; S. Index.

960 Leclfere Adhemard — Die Dynastie der Könige von Kam-

bodscha und die letzten Leichenverbrennungen von
Phnom-P6nh — : Deutsche Revue, 25. Jahrg., IV, 1901),
S. 352-361.

961

Le Coq A. von — Bericht über Reisen und Arbeiten in
Chinesisch-Turkistan — : Zeitschr. f. Ethnologie, Bd. 39,

S. 509-524.

962 Leder Hans— Das geheimnisvolle Tibet — [Reisefrüchte

aus dein geistlichen Reiche des Dalai Lamal, Leipzig,
Th. Grieben’s Verlag (L. Fernau), 1909, VII, 110 S.

963 — Buddhismus in Tibet — : Mitteilungen der anthro-

pologischen Gesellschaft in Wien, Bd. 33, Sitzungs-
bericht, S. 95-99.

964 Leimann Salomon — Laiita Vistara — [Erzählung von

dem Leben und der Lehre des Cäkya Simhal*). Aus
dem Original des Sanskrit und des Gäthädiaiekts zu-
erst ins Deutsche übersetzt und mit sachl. Erklä-
rungen versehen, Berlin, Ferd. Dümmler’s Verlags-
buchhandlung, 1874, VIII, 211 S.

965 — Laiita Vistara, Leben und Lehre des Cäkja- Buddha

— 2 Teile. Erster Teil, Texf. 448 Seiten; Zweiter
Teil, Varianten, Metren- und Wörterverzeichnis, XXVII
und 260 S., Halle a. S., Buchhandlung des Waisen-
hauses, 1902 und 1908.

4

•) Für die Bände I, III u. IV, siehe die jedem Bande
vorangestellten Inhaltsübersichten.

*) Das auf mehrere Lieferungen gedachte Werk er-
schien nur in dieser einen Lieferung. Sie enthält
die ersten fünf Lektionen und die Erklärungen hiezu.

G4

G5

Lcfmann S.

<J66

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976

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978

979

980

— Geschichte des alten Indiens — [Allg. Geschichte in
Einzeldarstellungen, herausgegeben von Wilh. Oncken,
1. Hauptabtlg., 3. Teil], Berlin, G. Grothe’sche Ver-
lagsbuchhandlung, 1890, 845 S.

Enth.: Das Zeitalter des ältesten Buddhatums (Von
Buddha bis Aqoka), S. 555 — 740; Die Verbreitung des
Buddhatums über Indien (Von A?oka bis auf Ka-
nishka), S. 741 — 829; Von Kanishka bis auf Vikra-
mäditya, S. 830—839.

— Satkäyasamjnikritam — : Zeitschrift der deutschen
Morgenl. Gesellsch., Bd. 63, S. 438—440.

Lehmann Edvard — Der Buddhismus als indische Sekte,
als Weltreligion — Tübingen, J. C. B. Mohr (Paul
Siebeck), 1911, 274 S.

— Textbuch zur Religionsgeschichte — Leipzig, A. Dei-
chert’sche Verlagsbuchhandlung Nachf., 1912, VIII,
372 S.

Enth.: Chinesischer Buddhismus, S. 20—25; Japanischer
Buddhismus, S. 34-36; Indien (Buddh. Literatur), S.
214—223. '

Buddh. Hinw.: S. 2f.; 26 f.; 172 f.

— Der Buddhismus — Enthalten in P. D. Chantepie
de la Saussaye, Lehrbuch der Religionsgesch., II. Bd.;
III. Aufl., Tübingen, J. C. B. Mohr, 1905, S. 74—122.

— Hermann Oldenberg, Aus dem alten Indien — Deutsche
Rundsch., Bd. 146, S. 312 f. [Rcz.j

Ldnärd Jcnö — Buddhismus in Ungarn — : Buddhistische
Welt, 4. Jahrg., S. 220-226.

— Buddhistische Spuren in der Literatur des Balkans — :
Buddhistische Welt, 5. Jahrg., S. 59—63.

— Revkomäromi, A modern vallds — : Buddhistische Welt.
Welt, 5. Jahrg., S. 166 f. [Rez.|

— Die Stellung des Buddhismus in moderner westlicher
Denkart — : [übers, v. M. Schneider! Buddh. Welt,

5. Jahrg., S. 166 f. |Rez.|

— Gedanken über „Rechte Lebensführung“ — : Indien u
die buddhistische Welt, 6. Jahrg., S. 171—175,

— Die italienischen Buddhisten — : Indien und die bud-
dhistische Welt, 6. Jahrg., S. 306—310.

— Buddha Rupa — : Indien und die buddhistische Welt.

6. Jahrg., S. 382—388.

Leumann Ernst — Päli Text Society — [Dhammapälas Pa-
ramattha-dipani, pari. III, The Anguttara - Nikäya;
part. III, The Anguttara-Nikäya, pari. IV | Göttingische
gelehrte Anzeigen, 1899, I, S. 585—602.

— Zu Agvaghoshas Buddhacarita: Nachrichten v. d. K.
Gesellsch. d. Wissensch. z. Göttingen, Jahrg. 1896, S. 1
bis 15.

981 — Die Legende von Citta und Sambhüta — : Wiener

Zeitschrift f. die Kunde des Morgenlandes, Bd. 5,
S. 111-146, Bd. 6, S. 1-46.

982 Leumann Ernst — Zwei mittelasiatische Entzifferungs-

probleme — : Internationale Wochenschrift für Wissen-
*03 af '10 UnSt Und Technik; J ahr S> S P- 671—677 und

983 Leyen Friedrich, von der — Das indische Märchen —

Preuß. Jahrb., Bd. 99, S. 62—94.

984 Lichtenberg R. Frhr. von — Ein Gefäßscherben mit einer

buddhistischen (?) Darstellung auf Gotland gefun-
den — : Oriental. Archiv, Bd. 3, 1912/13, S. 128 f.

985 Liebrecht Felix — Des heiligen Johannes von Damascus

Barlaam und Josaphat — Aus dem Griechischen über-
tragen. Mit einem Vorwort von Ludolph von Becke-
dorlf, Münster, Theissing’sche Buchhandl., 1847, XXVI,
304 S,

986 — Beiträge zum Zusammenhang indischer und euro-

päischer Märchen und Sagen — : Orient und Occi-
dent, Bd. 1, S. 116-136.

Buddh. Hinw.: [Zu den Avadänas], S. 129—136.

987 Lillie, Arthur— Buddha und die Bühne — : Sphinx, Bd. 19,

S. 170-173.

988

989

990

Lindner Theodor — Weltgeschichte seit der Völkerwande-
rung — Bd. 1, Stuttgart-Berlin, J. G. Cotta’sche Buch-
handlung Nachf., 1901, XX, 479 S.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register (des 1. Bd ).

Lippert Julius — Allgemeine Geschichte des Priester-
tums — Berlin, Theodor Hofmann, 1884, II. Bd„
XXIII, 734 S. ’

Enth.: Der Buddhismus und die Religionen in seinem
Verbreitungsgebiete, S. 435—493.

. vr. ’

Bd. 1. Die buddh

2 .

3.

4.

5.

6 .

7.

8 .

9.

10 .
11 .
12 .

13.

14.
16.

17.

18.

19.

20 .
21 .
22 .

23.

24.

25.

1882, S.

- 1883, S.

- 1884, S.

- 1885, S.

- 1886, S.

- 1887, S.

- 1888, S.

- 1889, S.

- 1890, S.

- 1891, S.

- 1892, S.

- 1893, S.

- 1894, S.

- 1896, S.

- 1897, S.

- 1898, S.

- 1899, S.

- 1900, S.

- 1901, S.

- 1902, S.

- 1903, S.

- 1904, S.

- 1905, S.

Literatur des Jahres 1881, S. 189 f.
246-251.

229-236.

240-242.

325-328.

307—311.

316/319 u. 322 f.

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316-319.

328-335.

369-373.

380- 385.

381- 391.

472-476.

483-491.

450-456.

418-432.

623-628.

69-71.

83 f.; 87-89.

93-97.

90-92; 113.

15-17; 22 f.

5

66

67

991

992

993

994
9t 5

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1000

1001

1002

1003

1004

1005

1006

Bd. 26. — 1906, S. 74-76; 78 f . ; 79 f.

„ 27. — 1907, S. 1023 f.

„ 28. - 1908, S. 69-71.

„ 29. — 1909, S. 70— 72; 73 f.; 77 f.

„ 30. — 1910, S. 87; 91 f.; 93;95f.

„ 31. - 1911, S. 117 f.; 120 f.; 121 f.; 123-126.

„ 32. - 1912, S. 45 f.; 50; 52 f . ; 55; 62.

„ 33. - 1913, S. 21 f.; 23 f.; 50-52; 53-56.

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3103 f. ’ 1

— Alfr. Bertholet, Buddhismus und Christentum — Jahr-
gang 1902, Sp. 2772. [Rez.J

— H. S. Olcott, Der buddhistische Katechismus — Jahr-
gang 1902, Sp. 3094 f. [Rez.J

— Buddhasasana Samagama or International Buddhist So-
ciety — Jahrg. 1903, Sp. 1530.

— Alfr. Bertholet, Der Buddhismus und seine Bedeu-
tung für unser Geistesleben — Jahrg. 1904, Sp. 404 f.
[Rez.l

— Falke Robert, Buddha, Mohammed, Christus — Jahr-
gang 1907, Sp. 3221. [Rez.|

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— Dogmatische Anthropologie im Buddhismus — : Mit-
teilungen d. deutsch. Gesellsch. f. Natur und Völker-
kunde Ostasiens, S. 175—210, Bd. 8.

— Kirchenväter und Mahavanismus — Mitteil. d. d. Ge-
sellsch. f. Natur- und Völkerkunde Ostasiens, Bd. 11,
S. 389-404.

— Das Begräbnisritual der japanischen Mantra-Sekte — :
Zeitschr. f. Missionskunde und Religionswissenschaft,
Bd. 25, S. 13-15.

Lloyd der ostasiatische — Die lamaistische Hierar-
chie — Jahrg. 6, 1892, S. 265—267.

— Buddhistische u. Christi. Analogien - Jahrg. 7, 1892 93,

S. 409. * J * ’ ' ’

— Eine buddhistische Propaganda — Jahrg. 8, 1893 94,

S. 277-279.

Lloyd, der 1007
ostasiatische

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5 *

J

gang 8, 1893 94, S. 703-705.

— Der Buddhismus — Jahrg. 10, 1895 96, S. 685 -687 ; 710
bis 712 und 734—736.

— Chinesentum und Christentum — [ahrg. 11. 1896 97

S. 1153-1157 und 1187-1190. ’ ’

Buddh. Hinw.: 1188 f.

— Heinrich Hildebrand, Der Tempel von Ta-tschüeh-sy
(Tempel des großen Erkennens) bei Peking — Jahr-
gang 11, 1896 97, S. 1386 f. [Rez.l

— Fahians Pilgerreise nach dem heiligen Lande Indien —
Jahrg. 13, 1898/99, II, S. 846 f.

— Zur Kenntnis des chinesischen Buddhismus — lahr-
gang 13, 1898/99, II, S. 949 f.

— Aus dem Leben des chinesischen Buddhismus — lahr-
gang 13, 1898/99, II, S. 1007 f. J

— Das Nirwana — Jahrg. 13, 1898/99, II, S. 1068.

— Buddhistenverfolgungen in China — Jahrg. 14, 1900,
I, S. 128 f.

— Der Wahrheitspfad [Dhammapada) der Buddhisten —
Jahrg. 14, 1900, I, S. 364.

— Grünwedel Albert, Die Mythologie des Buddhismus
["Tibet und der Mongolei — Jahrg. 14, 1900, I, S. 596.
[Rez.|

— Was ist Karma? — Jahrg. 14, 1900, I, S. 675 f.

— 19 of MüMer Ü * 5Cr d ' e ^ e *‘ g,oncn Chinas — Jahrg. 15,

— Gebctmühle und Lebensrad — Jahrg. 15, 1901, S. 266 f.

— Aus Chinesisch-Turkestan — Jahrg. 15, 1901, S. 988 f.

— Die Grotten der tausend Buddhas — Jahrg. 15, 1901,

S. 1047 f. *

— Der nördliche Ursprung des Buddhismus — Jahrg. 15,

1901, S. 1068. ’

— Ein buddhistischer Riesentempel auf Java — lahrg. 15.

1901, S. 1102 f. ” ’

Ordination von buddhistischen Priestern — Jahrg. 17.
1903, II, S. 174 f. **

— Britisch Indien u. Tibet — Jhrg. 17, 1903, II, S. 282 f.

— Das Geheimnis von Lhassa — Jahrg. 17, 1903, II,

S. 604 f. b '

— (Robert Falke) Der Buddhismus im modernen Geistes-
leben — : Jahrg. 17, 1903, II, S. 1055 f. [Rcz.[

— Die Wahl des Dalai-Lama — Jahrg. 18, 1904, I, S. 607 f.

— Die Flachreliefs im Tempel von Angkor-Vat in Kam-
bodja — Jahrg. 18, 1904, I, S. 742 f.

— Tibetische Tempel — Jahrg. 18, 1904, II, S. 954.

68

Lloyd der 1032 — Ein Besuch in Lhasa — Jahrg. 18. 1904, I, S. 971 f.

ostasiatiBchc m ° ’

1033 — Klöster und Tempel im deutschen Kiautschou-Gebiet —

Jahrg. 19, 1905, I, S. 385—388.

1034 — Die Propaganda des japanischen Buddhismus — Jahr-

gang 19, 1905, II, S. 134—136.

1035 — Chinesische Anekdoten— [Konfuzius, Laotse u. Buddha]

Jahrg. 19, 1905, II, S. 779.

1036 — Eine weltalte Parabel — [vom Mann im Syrerland):

Jahrg. 20, 1906, I, S. 282.

1037 — Ein Besuch beim Dalai Lama — Jahrgang 20, 1906,

I, S. 559. ■■ * K

1038 — Der Buddhismus in Tibet — Jahrgang 20, 1906,

I, S. 651-653.

1039 — Seltsame Gebetsformen der Tibeter — Jahrg. 21, 1907,

I, S. 165.

1040 — Die Pagoden in China — Jahrg. 21, 1907, II, S. 303

bis 305.

1041 — Pekings Buddhabilder — Jahrgang 21, 1907, I, S. 249.

1012 — Eine Pilgerfahrt nach Buddhas hl. Land — Jahrg. 21,

1907, I, S. 695 f.

1043 — Dr. Tafels Audienz beim Dalai-Lama — Jahrg. 21,

1907, I, S. 981 f.

1044 — Beim Dalai-Lama — Jahrg. 22, 1908, I, S. 555 f.

1045 — Tibetische Altertümer — Jahrg. 22, 1908, II, S. 660.

1046 — Der Dalai-Lama in Peking — Jahrg. 22, 1908, II, S. 698 f.

1047 — Die Selbstverbrennung buddhist. Priester — Jahrg. 22,

1908, I, S. 787 f.

1048 — Buddhistische Tempel — Jahrg. 23, 1909, I, S. 338 f.

1049 — Ausgrabung untergegangener Kulturstätten (Ost-Turke-

stan) [durch Dr. M. A. Stein| — Jahrgang 23, 1909,

I, S. 485 f.

1050 — Die Khmer — Jahrg. 23, 1909, I, S. 841.

1051 — Die Bewohner Javas und ihre Religionen — Jahrg. 23,

1909, I, S. 1079 f.

1052 — Das Tsing-ming-Fest in Tien-tung-szu — 23. Jahrgang,

II, 1909, S. 87-89. 8 8

1053 — Das Kloster Labrang Gomba in Tibet — Jahrg. 23,

1909, II, S. 91.

1054 — Duadnas Asche — Jahrg. 23, 1909, II, S. 430.

1055 — Pilgerfahrt im Innern Chinas — Jahrg. 23, 1909, II,

S. 10S9-91.

1056 — Religiöse Zustände in Japan — Jahrgang 24, 1910, I,

— Buddhistische Totengebräuche in Japan — Jahrg. 24,
1910, I, S. 291-296.

1057

69

*

— Sven Hedin über den Dalai-Lama und seine Flucht —
Jahrg. 24, 1910, I, S. 308 f.

— Der Buddhistenpriester in China — Jahrg. 24, 1910,
II, S. 565-567.

— Eine Frau bei Dalai-Lama — Jahrg. 27, 1913, II, S. 49 f.

— Ein untergegangenes Buddhistenreich — (Lulan oder
Shenhen), Jahrg. 27, 1913, II, S. 73 f.

— Buddhismus und Politik (in Japan) — Jahrg. 27, 1913.

II, S. 348. ’

— Religiöse Wandlungen in Korea — Jahrg. 27, 1913,
II, S. 383f.

— Buddhistische Bestrebungen in Südchina — Jahrg. 27,

1913, II, S. 394. ’

— Fortschritte des Buddhismus in Japan — jahrg. 27,

1913, II, S. 262 f. J t .

— Die literarischen Funde Ostturkestans — 28. lahrg.

1914, I, S. 266.

Lohmann — Buddhismus und Christentum — : Allg. Evang.
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Lorenz E. — Bhikkhu Ananda Metteyya, Die Religion von
Burma — : Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 161 f. [Rez.j

— Percival Lowell, Die Seele des fernen Ostens — : Indien
und die buddh. Welt, 6. Jahrg., S. 101—103. [Rez.j

— Bhikkhu Nyänatiloka, Das Vierer-Buch (Catukka-Ni-
pato) — : Indien und die buddhistische Welt, 6. Jahrg.,
S. 336 f. [Rcz.J

— Fritz Mauthner, Der letzte Tod des Gautama-Bud-
dha — : Indien und die buddh. Welt, 6. Jahrg., S. 414
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sierte Übersetzung von M. Tousaint, Berlin, Leipzig,
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Lotusblüten — Subha Sutta — [Buddhistische Lehre), 1894,
S. 227-232.

1077 — Das Evangelium Buddhas (Paul Carus, The Gospel

of Buddha), 1895, S. 311-345, 389—423, 469-504 , 623
bis 634.

70

71

Lotuiblllten

1078 — Buddhistische Lehren — [Aus „Dhaminapada“, dem

„Pfade der Tugend“ übersetzt], 1895, S. 138—151.

1079 — Eine Reinkarnation des Teshu Lama in Tibet — Jalirg.

1896, S. 455-462.

1080 — Das höhere (geistliche) Leben oder die Regeln des

Radscjia Yoga nach den Vorschriften von Qautama
Buddha — [Aus dem Engl, übers.], Jahrg. 1896, S.

1081 — Wiederverkörperung — [Aus dem Milindapanha übers].

Jahrg. 1897, S. 525-534.

1082 Lovvell P e r c i v a I — Die Seele des fernen Ostens — Be-

rechtigte Übersetzung von Berta Franzos, Jena, Eugen
Diederichs, 1911, 177 S.

Buddh .Hinw.: S. 131—151.

1083 Ludwig Ernst — Pekinger Lamaserails — [Yun-hö-kong]:

Der ferne Osten, Bd. 1, S. 105—125.

1084 Lüders H e i n r. — Bruchstücke buddh. Dramen — (K Preuli

Turfan-Expeditionen / kleinere Sanskrittexte, Heft 1),
Berlin, Gg. Reimer, 1911, 89 S. und 6 Tafeln. [Deutsche
Einleitung, S. 1 — 65.]

1085 — Buddhistische Dramen aus vorklassischer Zeit — :

Internationale Monatsschrift für Wissenschaft, Kunst
und Technik, 5. Jahrg., S. 675—686.

1086 — Zu Agvaghosas Buddhacarita — : Nachrichten v. der

K. Gesellschaft der Wissensch. zu Göttingen, Jahrg.
1896, S. 83-90.

1087 — Arya-Süra’s Jltakamälä und die Fresken von Ajantä — :

Nachricht, v. d. K. Gesellsch. d. Wissensch. z. Göttin-
gen, Jahrg. 1902, S. 758—762.

1088 — Das Würfelspiel im alten Indien — : Nachr. v. d; K.

Gesellsch. d. Wissensch. z. Göttingen, Jahrg. 1907,
Nr. 2, 74 S.

1089 — Das Säriputraprakarana, Ein Drama des Asvaghosa — :

Sitzungsbericht d. K. Preuß. Akad. d. Wissensch. zu
Berlin, 1911, I, S. 388—411 mit 2 Tafeln.

1090 — Die Jätakas und die Epik — Zeitschr. d. deutsch.

Morgen!. Gesellsch., Bd. 58, S. 687—714.

1091 Lüttge Willy — Der Pessimismus im Christentum und im

Buddhismus — : Deutsch-Evangelisch, Jahrg. 4, 1913,
S. 321 — 338.

1092 — Christentum und Buddhismus — : Religion u. Geistes-

kultur, 8. Jahrg., S. 1—20.

1093 Lutschewitz W. — Die religiösen Sekten in Nordchina mit

besonderer Berücksichtigung d. Sekten in Shantung —
Ostasiatischer Lloyd, 1905, 1, S. 203—207 ; 247—251,
S. 291—293 und 337—340.

Buddh. Hinw.: S. 205—207 ; 247—251 und 357.

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Luzzatti L. — Freiheit des Gewissens und Wissens — : [Stu-
dien zur Trennung von Staat und Kirche.] Einzig autori-
sierte Übersetzung von J. Bluvvstein, Leipzig, Duncker
und Hum blot, 1911, XIV, 155 S.

Buddh. Hinw.: [Geschichtl. Überblick über die Tren-
nung von Staat und Kirche: in Japan], S. 23 f. ; [Das
erste Dekret über die Freiheit des Gewissens (Asoka)l,
S. 59-67.

Maas Otto — Der Buddhismus in alten und neuen Ta-
gen — Hamm i. Westf., Brecr u. Thiemann 1913, 162 S.

Mac Gregor Allan*) — Die vier erhabenen Wahrheiten — :
Der Buddhist, 1. Jahrg., S. 23 — 45.**)

Machatschek Fritz — Sven Hedin, Transhimalaya, 3. Bd. — :
Die Geisteswissenschaften, 1. Jahrg., S. 779. [Rez.]

Mackay B. L. Frhr. v. — China, die Republik der Mitte —
[Ihre Probleme und Aussichten.] Stuttgart und Berlin,
J. G. Cotta’sche Buchhandlung Nachf., 1914, VII, 264 S.
Enth.: Christentum, Kungfutsc u. Buddha, S. 181—195.

— Wesen und politische Bedeutung des Buddhismus in
der Gegenwart — : Deutsch-Evangelisch. Jahrg. 2, 1911,
S. 546-554.

Magazin für die Literatur de s Auslandes — Kos-
mogonie, Mythologie und Religionsphilosophie der Ti-
betaner und Mongolen — Bd. 2, S. 423 f.

— Ein buddhistisches Fest auf Ceylon — Bd. 9, S. 8.

— Die heiligen Bücher der Buddhisten — Bd. 9, S. 12.

— Das öl des armen Weibes — [Eine buddh. Legende|
Bd. 13, S. 120.

— Das goldhaarige Tier Kunda — [Eine buddh. Legende]
Bd. 13, S. 144.

— Entzifferung alter indischer Schriftdenkmale — Bd. 14,
S. 544.

— Srong-dsan-Gambo, der königl. Freier — [Nach einer
tibetischen Sage] Bd. 14, S. 576.

— Zur Charakteristik des Buddhismus — Bd. 24, S. 473 f.

— Brahmanismus und Buddhismus (auf Java) — Bd. 26,
S. 417 f.

— Zur Geschichte der Insel Ceylon und des Buddhismus —
Bd. 28, S. 537 f.

— Om ma ni pat-me humm [das buddh. Gebet], Bd. 32,
S. 531 f.

— Der buddhistische Götzendienst in China — Bd. 39,
S. 52.

— Skizzen aus Tibet — [Ein liberaler chinesischer Be-
amter; die buddhistischen Priester], Bd. 40, S. 429 f.

— Zur Charakterisierung der buddhistischen Sittenlchre —
Bd. 41, S. 211 f.

*) = Metteyya und Maitriya.

**) Ersch. auch als Separatabdr. i. Buddh. Verl., Leipz.

Magazin fiir
die Literatur
desAuslandcs

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— 72 —

— Zwei buddhistische Legenden — I. Die Frucht der
Almosen. Bd. 41, S. 297 f. ; II. Die Bekehrungen. Bd. 42,
S. 319 f. und 322-324.

— Maschinen zum Beten und Fluchen — Bd. 42, S. 420.

— Tod und Leichenbegängnis eines buddhistischen Prie-
sters — Bd. 45, S. 71 f.

— Brahma und Buddha und das aus ihren Religionen
abgeleitete Recht — Bd. 49, S. 166—168 u. 170—172.

— Etwas über den Lamaismus — Bd. 49, S. 175 f.

— Die Religion des Buddha — Bd. 53, S. 17 f. und 22 f.

— Rcligionssekten in Ostindien — Bd. 53, S. 92 f. u. 98 f.

— Die preußische Expedition nach Ostasien — [Japans
kriegerische und religiöse Zustände], Bd. 65, S. 268

— Neuestes Werk über den Buddhismus — [Emil Schlagint-
weit, Buddhismus in Tibet], Bd. 66, S. 477.

— Der Buddhismus nach der Erklärung eines protestan-
tischen Geistlichen — Bd. 66, S. 636 f.

Magazin für die neueste Geschichte der evan-
gelischen Missions- und Bibelgesell-
schaften — Aberglaube der Buddhisten [auf Cey-
lon] — Jahrg. 1817, S. 203-205.

— Bckehrungsgcschichtc eines Buddhistenpriesters zum
Christentum — Jahrg. 1818, S. 358—367.

— Auszüge aus dem Tagebuch der Missionarien Stally-
brass und Swan zu Sehnginsk vom Frühjahr 1821; aus
einem Brief des Missionars Swan — betr. (Buddh.
Nachrichten etc. etc. über Burjäten], Jahrg. 1823, S. 322
bis 330.

— Die Religion der Lamaiten oder Buddhisten — Jahrg.
1829, S. 548-553.

— Missionar Gützlaffs zweite u. dritte Reise nach China —
jahrg. 1835, S. 179-328.

Buddh. Hinw.: [Die im chinesischen Reiche herrschen-
den Religionen], S. 279—295.

— Reise des nordamerikanischen Missionars Herrn David
Abeel, in den Ländern Hinterindiens in den Jahren 1830
bis 1833 — Jahrg. 1836, S. 155—344.

Buddh. Hinw.: [Die Religion Siams], S. 237—239.

— Das Königreich Birma — Jahrg. 1837, S. 179—349.
Buddh. Hinw.: S. 216—219, [Bücke in die Geschichte
des Buddhismus] 225—233 und 236 f.

— Die Entwicklung der christlichen Missionen in Hinter-
indien — Jahrg. 1S40, S. 1—153.

Buddh. Hinw.: S. 19 — 24.

— Die Entwicklung der christlichen Missionen in China —
Jahrg. 1840, S. 1—184.

Buddh. Hinw.: [Die Religion in China] S. 39 f.

— 73 —

1133 Mahäbodhi-Blätter — Herausgegeben von der Mahäbodhi-

Gesellschaft (Deutscher Zweig) — 1. Jahrg., Mai 1912
bis April 1913, Leipzig, Selbstverlag.

1134 — *) Die Grundlehren des Tathägato — : 1. Jahrg., S.

49-58.

1135 — Die Gottesleugnung — [Aus der Sämkhya - tattva-

kaumudi (ad Kärika 57)], 1. Jahrg., S. 116.

1136 Mahäbodhi-Blätter — Herausgegeben von der Mahäbodhir

Gesellschaft, (Deutscher Zweig) — 2. Jahrg., Mai 1913
bis April 1914. Leipzig. Selbstverlag.*)

1137 — Der Buddhismus in deutschen Zeitungen — 2. Jahr-

gang, S. 34.

1138 — Buddha und Christus — 2. Jahrg., S. 35.

1139 Mahäbodhi-Blätter — Zeitschr. f. Buddh. Hcrausg. von der

Mahäbodhi-Gesellsch. (Deutscher Zweig) — 3. Jahrg.,
Leipzig, C. T. Strauß, 1914/15. *)

1140 — Eröffnung der „Mallika Bauddha Santhagara“ —

3. Jahrg., S. 26 f.

1141 — Die Grundlagen der Stärke eines Volkes — [Nach

dem Mahäparinibbanasuttam des Digha - Nikäyo],
3. Jahrg., S. 41—43.

1142 — Das „buddhistische“ Japan — 3. Jahrg., S. 43—45.

1143 — Zwei berühmte buddhistische Gelehrte in Ceylon —

3. Jahrg., S. 45-47.

1144 — Die Fragen der Brahmanen — 3. Jahrg., S. 47 f.

1145 — Professor T. W. Rhys Davids — 3. Jahrg., S. 48

bis 51.

1146 — Laienbuddhismus — [Zwei Stücke aus dem Vierer-

buche des Anguttara-Nikäyo], 3. Jahrg., S. 57—61.

1147 — Siamesische Kunst — 3. Jahrg., S. 86 f.

1148 — Antibuddhistische Literatur — 3. Jahrg., S. 89.

1149 — Aus dem Itivutakam 27 — 3. Jahrg., S. 91.

1150 Mahö de la Bourdonnais und Marcel G. — Der Buddhismus

in Birma — : Deutsche Rundschau für Geographie
und Statistik, 9. Jahrg., S. 7—15.

1151 Mahler Ed. — Das Fischsymbol auf ägyptischen Denk-

mälern — Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Gesellsch.,
Bd. 67, S. 37-48.

Buddh. Hinw.: S- 47/48.

1152 Mainländer Philipp — Die Philosophie der Erlösung —

2 Bde., I. Bd., 3. Aufl., II. Bd., 2. Auf!., Frankfurt
a. M., Jaeger’sche Verlagshandlung, 1894, VIII, 623
und VIII, 655 S.

*) Vergl. in jedem Hefte die zahlreichen Nachrichten
unter „Nachrichten aus der buddh. Welt“.

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Mainländer

Philipp

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1158

Enlh.: Bd. 2. Der Buddhaismus [Der esoterische Teil
der Buddhalehre;*) Der exoterische Teil der Buddha-
lehre;**) Die Legende vom Leben Buddhas; Das Cha-
rakterbild Buddhas], S. 73—188.

Buddh. Hinw.: Bd. 1, S. 353—357; 613—620.

Maitriya***) Ananda Bhikkhu — Der Wert des Buddhis-
mus — : Der Buddhist, 1. Jahrg., S. 8— 22. f)

— Nibbäna — : Der Buddhist, 1. Jahrg., S. 74—80; 106
bis 111; 138-142; 177-186.

— Die Transmigration oder Wiedergeburt — : Der

Buddhist, 1. Jahrg., S. 204-209 ; 241-245; 280-285;
309—314; 345—349 und 375—380.

— Das Gesetz der Gerechtigkeit — : Der Buddhist,
2. Jahrg., S. 38 — 64.

— Animismus und Gesetz — : Der Buddhist, 2. Jahrg.,
S. 149-175.

— Ein burmanischer Feiertag—: Der Buddhist, 2. Jahrg.,

S. 245-253. *

1159 — Die Aufnahme eines Europäers in die buddhistische

Bruderschaft und die Einführung des Sangha im Abend-
lande — : Der Buddhist, 2. Jahrg., S. 315—337.

1160 Maiapert-Neufville M. C. v. — Die außerchristlichen Reli-

gionen und die Religion Jesu Christi — Leipzig, A.
Deichert’sche Verlagsbuchhdlg., 1914, IV, 188 S.
Buddh. Hinw.: S. 85—91.

1161 Malvert A. — Der Messias — : Der Buddhist, 1. Jahrg.,

S. 224-241.

1162 Manchot C. — Der Buddhismus in Japan — : Deutsches- Pro-

testantenblatt, Bd. 7, S. 125—127.

1163 Markgraf Walter — Kleiner buddhistischer Katechismus —

[Zum Gebrauche für Eltern und Lehrer], Breslau, Wal-
ter Markgraf, 1912, 22 S.

1164 — Der Pfad der Wahrheit — [DhammaDadam] Freie

Nachdichtung, Breslau, Walter Markgraf, 1912, 58 S.

1165 — Aus Welt und Leid — (Gedichte), Leipzig, Walter

Markgraf, 1914, 62 S.

1166 — Ansiedelungs-Möglichkeit in Ceylon — : Die buddh.

* Welt, 3. Jahrg., S. 13 f.

1167 — Die Gründung eines europäischen Vihäro im Kanton

Tessin (Schweiz)—: Die buddh. Welt. 3. Jahrg., S. 17 f.

1168 — Mettä — [Erlebnisse im Vihäro]: Die buddh. Welt,

3. Jahrg., S. 33-35.

1169 — Vom Nebelstern zum Nirvana — : Die buddh. Welt,

3. Jahrg., S. 95-99.

*) Neu herausgegeben von Hans Ludwig Held im
2. Jahrg., Heft 8/9 Der „Relig. Kultur“.

**) Neu herausgegeben von Hans Ludwig Held im
2. Jahrg., Heft 10 Der „Relig. Kultur“.

*»*) = Metteyya Ananda Bhikkhu. Siehe auch Allan
Mac Gregor. Nr. 1096.

t) Nr. 1153—1157 und 1159 ersch. auch als Sonder-
druck im „Buddh. Verlag“, Leipzig.

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1190

Markgraf Walter — Das eigene Selbst — [Aus dem bud-
dhistischen Wahrheitspfade (Dhammapadam)], Kap. 12,
Freie Nachdichtung: Buddhistische Welt, 5. Jahrg., S. 2.

— Die sechs Tore zur Welt — : Buddh. Welt, 5. Jahrg..

S. 170-177. J *”

— Die Arten der Unterweisung und des Weges — : Buddh.
Welt, 5. Jahrg., S. 179—184.

— Bhaddigo — (Gedicht): Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 184 f.

— Gut und Schlecht — [Dhammapadam, Kap. 1), Freie
Nachdichtung: Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 238—240.

— Das Gefäß ohne Inhalt — : Buddh. Welt, 5. Jahrg.,
S. 266—270.

— Tisaranam — : Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 297—312.

— Kleiner buddhistischer Katechismus — [Zum Gebrauche
für Eltern und Lehrer ]: Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 318
bis 333.

— Die Unreinheit — (Dhammapadam, Kap. 18): Freie
Nachdichtung: Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 333—336.

— Die Geschichte vom heiligen Hasen — [Den Kindern
erzählt]: Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 368 f.

— Karma — [Eine Erzählung]: Buddh. Welt, 5. Jahrg.,
S. 376—379.

— In Magadha — [Eine Schauung]: Buddhistische Welt,
5. Jahrg., S. 379—385.

— Addhakami — [Therigäthä Nr. 25/26], Freie Nachdich-
tung, Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 412.

— Geleitwort — : Indien und die buddh. Welt, 6. Jahrg.,
S. 1-4.

— Subhä, die Einsiedlerin — [Terlgäthä, Dreißiger Bruch-
stück], Freie Nachbildung: Indien und die buddh.
Welt, 6. Jahrg., S. 39-44.

— Ambapali — (Terigäthä, Zwanziger Bruchstück], Freie
Nachdichtung: Indien und die buddh. Welt, 6. Jahrg,,
S. 169 f.

— Subhä, des Goldschmids Tochter — [Therigäthä, Zwan-
ziger Bruchstück], Freie Nachdichtung: Indien und die
buddh. Welt, 6. Jahrg., S. 227—231.

— Es ist vollbracht — (Gedicht): Indien und die buddh.
Welt, 6. Jahrg., S. 283 f.

Marthe F. — Buddhistische Heilkunde und ihr Studium in
Sibirien — : Globus, Bd. 59, S. 93.

Mattes P. — : Moderne Theosophie — : Der alte Glaube,
Bd. 13, Sp. 730-737.

Matzinger — Buddhismus — : Monatsblätter f. d. kath. Re-
ligionsunterricht, 1. Jahrgang, 1900, S. 145—48 und 165
bis 75.

1191 Matsuyama M. — Gespräch zwischen Buddha und einem
Deva — [Ein Sutra, aus dem Chinesischen übers.]:
Lotusblüten, 1894, S. 165—169.

I

— 76 —

1192 Maurenbrecher Max — Das Leid — [Eine Auseinander-

setzung mit der Religion], Jena, Eugen Diederichs,

1912, 184 S.

Enth.: Buddha, S. 151—160.

1193 Mauthner Fritz — Der letzte Tod des Gautama Buddha — »

München, Georg Müller, 1913, 171 S.

1194 Mcebold Alfred — Indien — München, R. Piper u. Co.,

1903, XI, 332 S.

Buddh. Hinvv.: Siehe das Register.

1195 Meffert Franz — Die geschichtliche Existenz Christi —

(Apologetische Tagesfragen, 3. Heft), M. -Gladbach,

Volksvereins-Verlag, 1910, 191 S.

Enth.: Christus und Buddha, S. 142—180.

1196 — Buddhismus und moderne Kultur — : Der Aar, 2. Jahrg.,

S. 51-63 und 165-175.

1197 Mensi Frhr. Alfr. von — K. E. Neumann, Die letzten Tage

Gotamo Buddhos, aus dem großen Verhör über die Er-
löschung Mahaparinibbanasuttam des Päii-Kanon: Allg.

Zeitg., Jahrg. 1911, S. 913 f. [Rez.|

1198 — Buddhistische Literatur — [M. Winternitz, Geschichte

der indischen Literatur, Bd. 2, 1. Hälfte. Die buddhist-
Literatur; K. E. Neuinann, Die Reden Gotamo Buddhos
aus der längeren Sammlung des Dighanikäyo des
Palikanons, Bd. 2; H. L. Held, Buddha, sein Evan-

5 elium und seine Auslegung, Bd. 1[: Allgemeine Ztg.,
ahrg. 1913, S. 100-102. [Rez.|

1199 — Ferd. v. Hornstein, Buddha, Legende in drei Akten—:

Beil. z. Aligem. Zeitg. 1898, II, Nr. 297. [Rez.|

1200 — Asketische Lieder — [K. E. Neumann, Die Lieder der

Mönche und Nonnen Gotamo Buddhos): Beilage zur
Allgein. Zeitg., 1899, I, Nr. 32, S. 5 f. [Rez.)

- 1201 — I. W. Rhys Davids, Der Buddhismus, übers, v. Arthur

Pfungst — : Beil. z. Aligem. Zeitg., 1899, II, Nr. 114.

[Rez.)

1202 — Arthur Pfungst, Ein deutscher Buddhist — : Beil. z.

Allg. Zeitg., 1899, III, Nr. 189. [Rez.|

1203 — K. E. Neumann, Die Reden Gotamo Buddhos, aus

der Sammlung der Bruchstücke Suttanipato des Päli-
Kanons -: Beil. z. Allg. Zeitg., 1905, III, S. 381 f.

1204 — Julius Dutoit, Das Leben des Buddha — : Beil. z.

Allg. Zeitg., 1906, II, S. 406 f. [Rez.|

1205 — Karl Gjellerup, Der Pilger Kamanita — : Beil. z. Allg.

Zeitg., 1907, I, S. 70 f. [Rez.)

1206 — K. E. Neumann, Die Reden Gotamo Buddhos aus der

längeren Sammlung Dighanikäyo des Pali - Kanons.

Bd. 1 — : Beil z. Allg. Ztg., 1907, I, S. 598 f. [Rez.|

1207 — Hermann Oldenberg, Aus dem alten Indien — : Beil,

z. Allg. Ztg., 1910, II, S. 463 f. [Rez.)

1208 — Vedanta und Buddhismus und ihre Schätzung durch

die Gegenwart — : Hochland, Jahrg. V, Bd. 2, S. 505
bis 517.

77

1209 Merkel F. R. — Buddhismus und neues Testament — :

Jahrb. f. d. evangel.-Iuther. Landeskirche Bayerns, Jahr-
gang 1915, S. 36—49.

1210 Metteyya Ananda Bhikkhu*) — Im Schatten von Shwe Da-

gon — [Ein buddh. Kulturbild aus Birma), Leipzig,
Buddhistischer Verlag, 1908, 86 S.

1211 — Die Religion von Burma — [Übersetzt von Müller-

Uhlitz), Breslau, Walter Markgraf, 1911, 80 S.

1212 — Alte und neue Kritik des Buddhismus — [Übers, von

Hedda Wagner), Breslau, Walter Markgraf, 1912, 35S.

1213 — Die drei Merkmale — Breslau, Walter Markgraf, 1912,

44 S.

1214 — Die neue Zivilisation — : Buddhistische Warte, 1. Jahrg.,

S. 16—22; 45-50; 84-89; 145-152; 217-222.

1215 — Rechtes Leben — [Eine buddhistische Laien-Predigt):

Der Buddhist, 2. Jahrg., S. 404—423.**)

1216 — Rechtes Streben — : Der Buddhist, 2. Jahrg., S. 431

bis 455.

1217 — Die drei Merkmale — [Autorisierte Überselzung von

M. Schneider| : Buddhistische Welt, 5. Jahrg., S. 3—9;
71-86; 106-117; 185-194.

1218 — Das Wort des Buddha — [Übersetzt von Hedda Wag-

ner): Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 312 f.

1219 — Alte und moderne Kritik des Buddhismus — : Indien und

die buddhistische Welt, 6. Jahrg., S. 113—145.

1220 Mills E. J. — Buddhismus und Wissenschaft — : Buddhistische

Warte, 3. Jahrg., S. 88-99.

1221 Minayeff Joh. — Buddhistische Fragmente — : Bulletin de

l’academie impt-riale des Sciences de St. Pdtersbourg,

T. 17, Sp. 70-85.

1222 Mirbt Carl — Der Entscheidungskampf des Christentums um

seine Stellung als Weltreligion — [Basler Missions-
studien, Heft 19), Basel, Basler Missionsbuchhandlung,
1912, 20 S.

Buddh. Hinw.: S. 12 f.

1223 Mission buddhi stische —
48 S.

Leipzig, W. Friedrich, 1898,

1224 Missionen, die katholischen — Erinnerungen eines ehe-

maligen buddhistischen Mönches — Bd. 22, S. 269 f.

1225 — Die Tempel und Schogungräber von Nikko — [Der

Sambutsudo oder Tempel der drei Buddhas, Die zweite
Tempelgruppe; Der Tempel Jyeyasus], Bd. 28, S. 53
bis 55; 78 f . ; 102 f. u. 122 f.

1226 — |apan auf^der Suche nach einer Religion — 30. Jahrg.,

1227 — Der Buddhismus auf Ceylon — Bd. 32. S. 126—130

und 150-153.

*) Siehe auch unter Maitriya.

**) Nr. 1215 und 1216 (unter dem Titel „Rechte An-
strengung“) ersch. als Sonderdr. i. „Buddh. Verl.“ Leip.

- 78 —

Missionen, die 1228 — Bonzen und Bonzenklöster in China — Bd. 34, S. 53

katholischen bis 55

1229 — Buddhismus und Islam in Kambodscha — Bd. 39, S. 87

bis 90.

1230 Missions-Magazin, Evangelisches — Japan — Bd. 4,

S. 3 — 45.

Buddh. Hinw.: S. 29—36.

1231 — Japan, das Inselreich des Ostens — Bd. 20, S. 20—43:

67-89 und 97—120.

Buddh. Hinw.: S. 32—34 und 109 f.

1232 — Die Religionen Japans — [Der Buddhismus in Japan. 1

Bd. 21, S. 314-327.

1233 — Licht und Schatten in Siam — Bd. 26, S. 257—261.

Buddh. Hinw.: S. 259 f.

1234 — Ein buddhistisches Kloster in China — Bd. 36, S. 57— 71.

1235 — Eine neue Form des Buddhismus in Japan — Bd. 36,

S. 495-504. J '

1230 — Ceylon und die Mission daselbst — Bd. 38, S. 1—12

Buddh. Hinw.: S.3-8.

1237 — Korea — Bd. 39, S. 1—15 und 59-73.

Buddh. Hinw.: S. 64.

1238 — Bilder aus Japan — (Konfuzius u. Buddha ] Bd. 40,

S. 50 f.

1239 — Zenkoji, Die Wiege des Buddhismus in Japan — Bd. 46,

S. 425 -428.

1240 — Buddhistisches u. antibuddhistisches in China — Bd. 47,

S. 421—431 und 471-481.

1241 — Das Aufleben des Buddhismus in Ceylon — Bd. 49,

S. 249—257.

1242 — Das religiöse Chaos in Japan — Bd. 49, S. 381—385.

1243 — Der Buddhismus in Tibet — Bd. 50, S. 468—477.

1244 — Ein chinesisches Kloster — Bd. 38., S. 160 f.

1245 Missions-Zeitschrift,’) Allgemeine — Zur religiösen Cha-

rakteristik der Chinesen — (Aus Smith. Cinese charac-
tcristics Kap. XXVI.) Bd. 24. S. 283-300 u. 337 f.
Buddh. Hinw.: S. 337/38.

1240 — Aktivität des Buddhismus — Bd. 32, S. 533-35.

1247 — Zur Charakteristik des kanonischen Buddhismus —

[ Zwei Ausschnitte aus Sven Hedins Transhimalavnl
Id. 37, S. 140-145.

’) Siehe zur Gegenwarts-Geschichte des Buddhismus
die in den einzelnen Heften unter „M i s s i o n s rund-
schauen“ gebrachten Ausführungen über Ceylon, In-
dien, Birma, Siam, Tibet, China und Japan.

79

1248 MKechme J. F. — Die Grundgedanken des Buddhismus *) —

(Eine Skizze zur Einführung), berechtigte deutsche
Übersetzung von Karl Seidenstücker, Leipzig, Verlag
der „Buddh. Gesellschaft", 1907, 31 S.

1249 — Buddhismus als Wissenschaft **) — Berechtigte deutsche

Übersetzung von Karl Seidenstücker, Breslau, Walter
Markgraf, 1910, 19 S.

1250 — Buddhismus und Pessimismus — : Buddhistische Warte,

1. Jahrg., S. 305-320.

1251 Möndel J — Lamaismus und Katholizismus — : Das Neue

Jahrhundert, 2. Jahrg., S. 197-200.

1252 Mohl Julius — Grundzüge der Geschichte der Philo-

bei den Chinesen — Ausland, Jahrg. 1., S. 221

DIS ZOO.

Buddh. Hinw.: S. 239 f.

12)3 Molnaar H. — Buddhismus und Mohammedanismus ver-
glichen mit Christentum und Positivismus — Mün-
chen, Selbstverlag, 1906, 16 S.

1254 Monatsschrift, Allgemeine konserv. f. das Christ-

«h« Deutschland — 3 Fragen zum Kapitel
Buddhismus — Jahrg. 1899, S. 505—508.

1255 Montanus Arnold — Denkwürdige Gesandtschaften der Ost-

Indischen Gesellschaft in den Vereinigten Niederländern
an unterschiedliche Keyser von Japan etc. etc. —
Amsterdam, Gedruckt und verlegt durch Jacob Mors
Buch- und Kunsthändlern 1669, 443 S
Buddh. Hinw.: S. 45-47; 73 f . ; 80-82; 107-114- 1 15-

2627-' 320 143 f " H6 f ' ; 215-218; 220 f -i 235 J 253—259 ;

1250 Morgenländische Gesellschaft, Zeitschrift der deut-
schen — B. Jüfg, Die Märchen des Siddhi-Kur —
Bd. 20, S. 455-457. (Rez.)

1257 Hermann Oldenberg, Aus Indien und Iran — : Deutsche
Literaturztg., Jahrg. 1900, Sp. 237-242. (Rez.)

1258 Motoda Sakunoshin — Religiöse Möglichkeiten in China

— : Dokumente des Fortschritts, 2. Jahrg., I, S. 294 f.

1259 Motora Y — Uber die kontemplative (Zen-)SchuIe des

bis d 217 SmUS Buddhls,lschc Wartc . 1- Jahrg., S.211

1260 Mueller Herbert- Über das taoistische Pantheon der Chi-

nesen seine Grundlagen und seine Entwicklung — :
Zeitschr. f. Ethnologie. Bd. 43, S. 393-428.

Mit einem Anhang:

1260, Bocrschmann Ernst - Einige Beispiele für die ge-
genseitige Durchdringung der drei chinesischen Reli-
gionen — S. 429—435.

Buddh . Hinweise: S. 406-408; 414 f. u. 430—435.

*) Separatabdr. aus „Der Buddhist“, 2. Jg. S. 259—288
) Separatabdr. aus „Der Buddhist“, 2. Jg., S. 20— 38.

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1275

Mueller Herbert — Asiatische Kolonialpolitik — : Zeit-
schrift f. Völkerrecht, 2. Bel., S. 587—590.

Buddh. Hinw.: S. 589 f.

— Buddhistisches Völkerrecht aus Tibet — : Zeitschrift
f. Völkerrecht, Bd. 1, S. 611—613.

Müller E. — Karl Eugen Neumann, Die Reden Gotamo
Buddhos, aus der mittleren Sammlung Majjhimanikäyo
des Pali Kanons, 11. Bd. — : Wiener Zeitschr. f. d.
Kunde d. Morgenlandes, Bd. 14, S. 349—352. [Rez.|

— Die Sage von Uppalavannä — : Archiv für Religions-
wissenschaft, Bd. 3, S. 217 — 246.

Müller F. W. K. — Bemerkungen zu einem japanischen
Samsära-Bild — : T’oung I’ao, Bd. 4, S. 363 — 370.

Müller Johannes — Der Buddhismus in China in seiner
Bedeutung für das Volksleben — : Die evangel. Mis-
sionen, Bd. 15, S. 111 — 117.

Müller Max (Oxford), - Essays — [I.Bd. Beitr. z.vergk Rcli-
gionswissensch.j. Nach d. zweit, engl. Ausgabe m.Autori-
sation des Verfassers ins Deutsche übertragen. Leipzig,
Wilh. Engelmann, 1869, XXXII, 342 S.

Enth.: Über den Buddhismus S. 162—204; Buddhistische
Pilger S. 205—241 ; Die Bedeutung von Nirvana S. 242
bis 252. Chinesische Übersetzung von Sanskrittexten
S. 253—263.

— Indien in seiner weltgeschichtlichen Bedeutung — [Vorn
Verfasser autorisierte Übersetzung von C. _Cappel!er.|
Leipzig, Wilh. Engelmann, 1884, XIV, 335 S.

Buddh. Hinw.: S. 63; 71 f . ; 183; 187 f.; 240; |Bnefe
über den Buddhismus], S. 242—245; 290 u. 312.

— Über den buddhistischen Nihilismus — (Vortrag, ge-
halten in der allgemeinen Sitzung der deutschen Philo-
logcn-Versammlung in Kiel am 28. September 1S69.|
Kiel 1869, 20 S. Als Manuskript gedruckt und für
die Mitglieder der 27. Philologen-Vcrsammlung gratis
zu haben in der Schwers’schen Buchhandlung.*)

— Auf der Suche nach einer neuen Religion — :
Vom Fels zum Meer, 20. Jahrg., I, S. 377 bis 3/9.

— Dagobas aus Ceylon — Zeitschrift d. deutsch. Mor-
genl. Gesellsch., Bd. 12, S. 514 — 517.

— Esoterischer Buddhismus — : Die Zukunft, Bd. 7,
S. 112—120; 162—168 und 214-221.

— Die Lösung der sozialen Frage im Buddhismus :
Zukunft, Bd. 16, S. 11-27.

Müller-Hess E — E. Hardy, Dhammapäla's Paramattha-
dipant — : Wiener Zeitschr. f. d. Kunde d. Morgenlandes,
Bd. 14, S. 265—268 |Rez.]

— H. Parker, Ancient Ceylon — : Wiener Zeitschr f. d.
Kunde d. Morgenlandes, Bd. 24, S. 465 — 471 [Rez.J

*) Wiederabgedr. in „Relig. Kultur*, 2. Jg. Sp. 402-415.

1276 Munzinger Carl — Die Japaner — (Wanderungen durch das

geistige, soziale und religiöse Leben des japanischen
Volkes.] Berlin, Verlag von A. Haak, 1898, 417 S.
Buddh. Hinw.: [Der Buddhismus] S. 217 — 259.

1277 — Japan und die Japaner — Stuttgart, Verlag von D.

üundert, 1904, 173 S.

Enth.: (Shintoismus und Buddhismus] S. 83—106.

1278 Musaeus-Higgins Marie — Der Boro - Budur - Tempel auf

Java — : Neue Metaph. Rundschau, Bd. 19, S. 241 f.

1279 — Die christliche Mission und die religiöse Erziehung

auf Ceylon — : Der Volkserzieher, Jahrg. 1905, Nr. 18.

1280 Nachod Oskar — Geschichte von Japan — [1. Bd. 1. Buch:

Die Urzeit (bis 546 n. Chr.|, Gotha, Friedrich Andreas
Perthes, 1906, XXIX, 426 S.

Buddh. Hinw.: [Der Buddhismus] S. 281—299. Wei-
teres s. Index.

1281 — Lafcadio Hearn, Kokoro — : Literarisches Zentralblatt,

57. Jahrg., Sp. 132 f.

1282 — Lafcadio Hearn, Lotos — : Literarisches Zentralblatt,

57. Jahrg., Sp. 1202 f. [Rez.|

1283 — Hans Haas, Amida Buddha unsere Zuflucht — : Litera-

risches Zentralblatt, 61. Jahrg., Sp. 1339—1341. [Rez.]

1284 — Lafcadio Hearn, Buddha — : Literarisches Zentralblatt,

61. Jahrg., Sp. 1410 f. [Rez.]

1285 — H. Hackmann, Buddhism as a religion — : Literarisches

Zentralblatt, 62. Jahrg., Sp. 910?.

1286 — Hans Haas, Amida Buddha unsere Zuflucht — : Orien-

talisches Archiv, Bd. 1, 1910/11, S. 111—113. [Rez.]

1287 Narasu Lakshmi — Buddhismus und Pessimismus — : Der

Buddhist, 2. Jahrg., S. 423—431.

1288 — Die Vernünftigkeit des Buddhismus — [Übersetzt

von Ferdin. Hornung]: Buddhistische Warte, 3. Jahrg.,
S. 34 — 49.

1289 — Die Stellung der Frau im Buddhismus — : Mahäbodhi-

Bläiter, 1. Jahrg., S. 22—27 ; 37—40.

1290 Natz Marie — Eine Pilgerfahrt nach Pu-to — : Der Ost-

asiatische Lloyd, 28. Jahrg., 1914, II, S. 21—23.

1291 Negelein Julius von — Eine Quelle der indischen Seelen-

wanderungsvorstellung — : Archiv f. Religionswissen-
schaft, Bd. 6, S. 320-333.

1292 Neumann Carl Friedrich — Pilgerfahrten buddh. Prie-

ster von China nach Indien — Aus dem Chinesischen
übersetzt, mit einer Einleitung und mit Anmerkungen
versehen: Zeitschr. für die hist. Theologie, Bd. 3, II,
S. 114-177.

1293 — Der Katechismus der Schamanen oder die Kloster-

regel der untersten Klasse der buddhistischen Priester-
schaft — Aus dem Chinesischen übersetzt und mit
erläuternden Anmerkungen versehen: Hist, theol. Zeit-
schrift, Bd. 4, I, S. 1—70.

82 —

83

Ncuminn Ctrl
Friedrich

1294 — Japan — Enthalten in: J. S. Ersch und J. G. Gruber,

Allgemeine Enzyklopaedie der Wissenschaften und
Künste, Leipzig, F. A. Brockhaus, 1837, II. Sektion
14. TI., S. 366—378.

Buddh. Hinw.: S. 373 f.; 376 f.

1295 — Der indische Archipelagus und die Engländer — :

Historisches Taschenbuch, herausgegeben von Fried-
rich Raumer, III. Folge, 5. Jahrgang, 1854, S. 1—74.
Buddh. Hinw.: S. 15 f; 17; 19.

1296 — Das Reich Japan und seine Stellung in der west-

östlichen Weltbewegung — : Historisches Taschenbuch,
herausg. v. Friedrich von Raumer, III. Folge, 9. Jahrg.,
S. 1—206.

Buddh. Hinw.: S. 61—63; 64 f; 69 f.; 71-73.

1297 Neumann Karl von — Einige Nachrichten über den Dalai-

Lama in L'Hassa — : Ausland, Bd. 54, S. 461—66 u.
738 f.

1298 Neumann Karl Eugen — Die innere Verwandtschaft bud-

dhistischer und christlicher Lehren — (Zwei buddh.
Suttas und ein Traktat Eckharts. | Aus den Original-
texten übersetzt und mit einer Einleitung und An-
merkungen herausgegeben, Leipzig, Max Spohr, 1891,
109 S.

1299 — des Sarasangaho, eines Kompendiums buddhistischer An-

schauungen, erstes Kapitel — [Text, Übersetzung, An-
merkungen.) Leipzig, Max Spohr, 1891, 32 S.

1300 — Buddhistische Anthologie — |Texte aus dem Päli-

kanon zum erstenmale übersetzt) Leiden, E. J. Brill,
1892, XXVIII, 237 S.

1301 — Der Wahrheilspfad — [Ein buddhistisches Denkmal)

Aus dem Pali in den Versmaßen des Originals über-
setzt. Leipzig, Veit & Comp. 1893, 182 S.

1302 — Die Reden Ootamo Buddhos aus der Mittleren Samm-

lung Majjhimanikäyo des PAli-Kanons — [Zum ersten-
mal übersetzt) 3 Bde., Leipzig, Wilh. Friedrich, 1896,
1900 und 1902; XXIV, 568, XV. 689 und XII, 588 S.

1303 — Die Lieder der Mönche und Nonnen Gotamo Buddhos —

[Aus den Theragäthä und Therigäthä zum erstenmal
übersetzt] Berlin, Ernst Hofmann & Co., 1899, VIII,
392 S.

1304 — Die Reden Gotamo Buddhos aus der Sammlung der

Bruchstücke Suttanipäto- des Päli-Kanons — München,
R. Piper & Co., 2. unveränderte Aufl. (1. Aufl. 1905),
1911, XII, 410 S.

1305 — Die Reden Gotamo Buddhos aus der längeren Samm-

lung Dighanikäyo des Päli-Kanons — 2 Bde. Mün-
chen u. Leipzig, R. Piper u. Co., 1907 u. 1912, X,
345 und XVII, 552 S.

1306 — Die letzten Tage Gotamo Buddhos — [Aus dem gros-

sen Verhör über die Erlöschung Mahäparinibbäna-
suttam des Pali-Kanons.| München, R. Piper u. Co.,
1911, XVII, 182 S.

*

Neumann Karl 1307
Eugen

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1309

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1311

1312

Das buddhistische Kunstwerk — : Süddeutsche Monats-
hefte.

Enth.: 1. Propädeutischer Prodromus, Jahrg. I, 1, S. 131
bis 137; 2. Ökonomie Prodromus, Jahrg. I, 2, S. 821
bis 829 ; 3. Technik Prodromus, Jahrg. II, 2, S. 516
bis 529 ; 4. Dianaiologie, Jahrg. III, 1. S. 179—191.

Die Freundschaft der Heiligen — [Nach der 138. Rede
des Majjhima-Nikäyo übers.): Die buddh. Welt, 3.
Jahrg., S. 85 f.

Die Aufhebung des Sonderseins — [Anguttara-Nikäyo,
1. III, 32. Suttam): Die buddh. Welt, 3. Jahrg., S. 93.

Piyadasi’s Edikte und das Suttapitakam — : Wiener Zeit-
schrift f. d. Kunde des Morgenlandes, Bd. XI, S. 156
bis 160.

Vyanjanam bei Piyadassi — : Zeitschr. d. deutsch. Alor-
genl. Gesellsch., Bd. 67, S. 345/46.

Buddhistische Lieder — : Zukunft, Bd. 25, S. 116—23.

1313 Niebergall F. — Welches ist die beste Religion? — (Reli-
gionsgeschichtl. Volksbücher, 5. Reihe, 1. Heft), Tü-
bingen, J. C. B. Mohr, 1906, 78 S.

Buddh. Hinw.: S. 56 f; 63; 73.

1314 Niemann Richard — Samsäro — (Gedicht): Indien und die
buddhistische Welt, 6. Jahrg., S. 175 f.

1315 Nippold Ottfried — Ein Blick in das europafreie Ja-

pan — Frauenfeld, Huber u. Co., 1905, VIII, 56 S.
Buddh. Hinw.: S. 29, S. 31—30.

1316 Nippold O. — Das Geltungsgebiet des Völkerrechts in

Theorie und Praxis — : Zeitschrift f. Völkerrecht,
2. Bd., S. 441-471.

Buddh. Hinw.: S. 446 f.

1317 Nisi Kaüla Chattopädhyäya — Nirwana — : Die Ge-

genwart, Bd. 11, S. 1 10 f.

1318 Nitobe Jnazo — Religion [in Japan] — Enthalten in: Un-

ser Vaterland Japan. Ein Quellcnbuch, geschr. von
Japanern. Leipzig, E. A. Seemann, 1904, XXVI, 736 S.,
S. / 237—290.

Buddh. Hinw.: 262 ; 264 ; 269-272.

1319 Nordau Max — Buddha und der Buddhismus — Garten-

laube, Jahrg. 1908, S. 588—593.

1320 Nork F. — Etymologisch, symbolisch, mythologisches Real-

Wörterbuch — [Zum Handgebrauche für Bibelforscher,
Archäologen und bildende Künstler]. Stuttgart, J. F.
Castsche Buchhdlg. 1843.

Enth.: Buddha, S. 304—307 und Buddhaismus, S. 307
bis 309.

1321 Notowitsch Nikolaus — Die Lücke im Leben Jesu —
Aus dem Französischen, Stuttgart, Deutsche Verlags-
anstalt, 1894, 186 S.

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Nylnatitoka Bhikkhu - Das Wort des Buddha — [Eine
Übersicht über das ethisch-philos. System des Buddha
in den Worten des Sutta-Pitakam des Päli-Kanons nebst
Erläuterungen.] Mit einer Einleitung versehen von Karl
Seidenstücker, Leipzig. Th. Qriebens Verlag (L. Fer-
nau), 1906, XX, 72 S.

— Die Reden des Buddha aus der „Angereihten Samm-
lung“ / Anguitara Nikäyo / des Päli-Kanons. Erster
Band. Das Einer - Buch (Eka-Nipäto), Leipzig, Buddhi-
stischer Verlag, VIII, 96 S.

— Die Reden des Buddha aus der „Angereihten Samm-
lung“ / Anguttara Nikäyo / des Päli-Kanons. Zweiter
Band. Das Zweier-Buch (Duka-Nipäto), Breslau, Wal-
ter Markgraf, 1912, VIII, 79 S.

— Die Reden des Buddha aus der „Angereihten Samm-
lung“ / Anguttara Nikäyo / des Päli-Kanons. Dritter
Band. Das Dreier-Buch (Tika Nipäto), Breslau, Wal-
ter Markgraf, 1914, IX, 383 S.

— Die Reden des Buddha aus der „Angereihten Samm-
lung“ / Anguttara Nikäyo/ des Päli-Kanons. Vierter
Band. Das Vierer -Buch (Catukka-Nipäto) — [Aus
dem Päli zum erstenmal übersetzt und erläutertL Bres-
lau, Walter Markgraf, 1912, XII, 518 S.

— Puggala Pannatti — [Das Buch der Charaktere], Aus
dem buddh. Päli-Kanon (Abhidhammo). Zum ersten-
male übersetzt. Breslau, Walter Markgraf, 1910, XII,
124 S.

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1333

— Die vier heiligen Wahrheiten — Breslau, Walter Mark-
graf, 1911, 26 S.

— Kleine systematische Päligrammatik — Breslau, Walter
Markgraf, 1911, VIII, 119 S.

— Die Fragen des Milindo — [Ein historischer Roman,
enthaltend Zwiegespräche zwischen einem Griechen-
könige und einem buddhistischen Mönche über die
wichtigsten Punkte der buddhistischen Lehre.] Aus
dem päli zum erstenma'e vollständig ins Deutsche über-
setzt. Breslau, Leipzig, Walter Markgraf, 1913/14, drei
Lieferungen, 240 S. (Die Schlußlieferungen des Werkes
stehen noch aus.)

— Die Lehre des Buddha oder
Wahrheiten — : Der Buddhist,
164—167; 194—197; 228-230;

326—335 und 362—370.

die vier heiligen
I. Jahrgang. Seite
265-270 ; 295-303;

— R?, s . Gi r ' m ä na nda - Sutta — [Aus dem Samyuttaka-
Nikäya des Päli-Kanons ins Deutsche übertragen.] Der
Buddhist, 2. Jahrg., S. 175—180.

— Paticcasamuppädo, oder die Entstehung aus Ursachen —
[Aus dem Abhisamaya-Samyuttam des Päli-Kanons über-
setzt und erläutert]: Der Buddhist, 2. Jahrg., S. 289
bis 300.

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1346

— Analyse des materiellen Daseins — : Der Buddhist
2. Jahrg., S. 369—378.

— Zwei Sutten aus dem Eka-Nipäto des Anguttara- Ni-
käyo — Ins Deutsche übertragen und mit Erläuterun-
gen versehen: Buddhistische Warte, 1. fahre.. S 152
bis 156; 206-209.

— Meditation [Kammatthänam] — Frei übersetzt aus dem
Abhidhammatthasangho und mit Erläuterungen ver-
sehen: Buddhistische Warte, 1. Jahrg., S. 289—299 und

2. Jahrg., S. 164 — 169.

— Drei Päli-Sutten — [Anguttara-Nikäyo IV, 182, 204,
211). Aus dem Urtext übertragen: Die buddh. Welt
3 Jahrg., S. 4f.

— Die Übung der Konzentration — [Anguttara-Nikäyo,
IV, 91 J. Aus dem Päli übertragen: Die buddh. Welt,

3. Jahrg., S. 10 f.

— Die primären Eigenschaften der materiellen Welt — :
Die buddh. Welt, 3. Jahrg., S. 62—64.

— Frei von jeder Theorie -: Die buddh. Welt, 3. Jahrg.
S. 1 16 f.

— Die Rede an die Kälämer — [Anguttara Nikäyo, Dreier-
Buch, 65. Rede]: Buddh. Welt, 4. Jahrg., S. 85—90.

— Zwei Sutten aus dem Viererbuche des Anguttara Ni-
käyo — (IV, 185/186): Buddh. Welt, 4. Jahrg., S. 169
bis 173.

— Anguttara Nikäyo, Dreier Buch — [Die drei Glaubens-
geb;ete, 61. Reife]: Buddh. Welt, 4. Jahrg., S. 189—194.

— Die vier heiligen Wahrheiten — : Buddhistische Welt,
5. Jahrg., S. 28-34 ; 41-59.

— Die Grenzen des Erklärbaren — [Anguttara-Nikäyo,
Vierer-Buch (Säriputto)]: Buddhistische Welt, 5. Jahr-
gang, S. 283-285.

— Der Paticcasamuppädo — : Buddh. Welt, 5. Jahrgang,

S. 393—397. 8

1347 Olcott Henry — Ein buddhistischer Katechismus nach dem

Kanon der Kirche des südlichen Indiens — [Geprüft
und zum Gebrauch f. buddh. Schulen empfohlen von
H. Sumangala, dem Hohenpriester von Sripada und
Galle (Ceylon)]. Mit den Anmerkungen der ameri-
kanischen Ausgabe von E. Coues. Erste deutsche
Ausgabe, Berlin, Th. Grieben, 1887, 100 S.

1348 — und Seidenstücker Karl — Buddhistischer Kate-

chismus — [Stark erweiterte revidierte deutsche Aus-
gabe.| Leipzig, Buddhistischer Verlag, 1909, XI, 290 S.

1349 Oldenberg Hermann — Buddha — [Sein Leben, seine

Lehre, seine Gemeinde], Berlin, Wilh. Hertz, 1881, VIII,
459 S.*)

*) 1913 erschien eine 6. Aufl. Stuttg. J. C. G. Cotta
Nachf., VIII, 442 S.

Oldenberg

Hermann

— 86 -

1350 — Aus Indien und Iran — [Gesammelte Aufsätze. [ Ber-

lin, Wilh. Hertz, 1899, 195 S.

Enth.: Die Religion des Veda und der Buddhismus*)
S. 43 — 100; Der Satan des Buddhismus **) S. 101 — 107;
Buddhist. Kunst in Indien, S. 108 — 120; Taine’s Essay
über den Buddhismus, S. 121 — 128.

1351 — [Die Upanishaden] Die Literatur des Buddhismus —

Enthalten in: Hermann Oldenberg, Die Literatur des
alten Indien. Stuttgart und Berlin, J. G. Cotta’sche
Buchhandlung Nachf., 1903. S. 62—129.

1352 — Göttergnade und Menschemcraft in den anindTsi'hen Rr-

ligionen — [Rede beim Antritte des Rektorates der kgl.
Christian-Albrechts-Univcrsität am 5. März 1906-1 Kiel,
Lipsius u. Fischer, in Kommission 1906, 18 S.

1353 — Der Buddhismus — Enth. in: Die Kultur der Gegen-

wart herausgegegeben von Paul Hinneberg, Teil I,
Abteilg. III, 1, S. 63—69, Berlin und Leipzig, B. G.
Teubner, 1906.

1354 — Indien und die Religionswissenschalt — (Zwei Vor-

träge.) Stuttgart-Berlin, J. G. Cotta’sche Buchhandlg.
Nachf. 1906, 57 S.

Enth.: Die Erforschung der altindischen Religionen im
Gesamtzusammenhang der Religionswissenschaft ,***) S.
1—30; Göttergnade und Menschenkraft in den indischen
Religionen, S. 31—57.

1355 — Aus dem alten Indien — [Drei Aufsätze über den

Buddhismus, altindische Dichtung und Geschichtsschrei-
bung!. Berlin, Gebr. Paetel, /910, VII, 110 S.
Enth.: Der Buddhismus u. d. Christi. Liebe, f) S. 1—22.
Eine Sammlung altbuddhistischer Dichtungen, S. 23—61.
Geschichtsschreibung im alten Indien, S. 65—107.

1356 — Die Lehre der Upanishaden und die Anfänge des

Buddhismus — Göttingen, Van den Hoeck u. Ruprecht,
1915, VIII, 365 S.

Enth.: Die Anfänge des Buddhismus, S. 282—340.
Buddh. Hinw.: Vergl. das Register.

1357 — Zur Vorgeschichte des Buddhismus — : Allg. Zeitg.,

Jahrg. 1908, II, S. 257 f.

1358 — Die Geburt des Buddha — : Allg. Zeitung, Jahrg. 1908,

IV, S. 596 f.

1359 — Jahresbericht über die indische Philosophie — : Archiv

für Philosophie, 1. Abteilung, Bd. 1, S. 407—411.

1360 — Jahresbericht über die indische Philosophie 1887—89 —

Archiv f. Philosophie, 1. Abtlg., Bd. 3, S. 295 — 301.

1361 — Edm. Hardy, Indische Religionsgeschichte — Arch. f.

Religionswissenschaft, Bd. 2, S. 182—86. [Rez.[

*) Deutsche Rundschau, Bd. 85, S. 193—225.
*•) Deutsche Rundschau, Bd. 88, S. 473—476.
***) Deutsche Rundschau, Bd. 121, S. 248 — 261.
t) Deutsche Rundschau, Bd. 134, S. 380 — 389.

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- 87 -

— Indische Religion 1903 — Arch. f. Religionswissensch.,
Bd. 7, S. 212-231.

Buddh. Hinw.: S. 215—216 und 228—235.

— Der indische Buddhismus (1907—1909) — : Archiv f. Re-
ligionswissenschaft, Bd. 13, S. 578—614.

— Der indische Buddhismus (1910 — 1913) — Arch. f. Reli-
gionswissenschaft, Bd. 17, S. 607—659.

— Heinr. Kern, Der Buddhismus und seine Geschichte in
Indien — : Deutsche Literaturztg., 1883, Sp. 82—84
(Rcz.) und 1885, Sp. 927—929.

— Dharmaträta-Rockhill, Udänavarga — : Deutsche Litcra-
turztg. 1883, Sp. 1157 [Rez.J

— Cecil Bendall, Catalogue of the Buddhist Sanskrit
Manuscripts in th,e University library, Cambridge — :
Deutsche Literaturztg. 1883, Sp. 1804 f. [Rez.]

— H. Kern, The Saddharma Pnndarlka — : Deutsche Lite-
raturztg. 1884, Sp. 1458 f. [Rez.j

— W. Woodville Rockhill, The life of the Buddha and
the early history of his Order — : Deutsche Literatur-
ztg. 1885, Sp. 262 [Rez.j

— Ryauon Fujishima, Le Bouddhisme Japanais — : Deut-
sche Literaturztg. 1889. Sp. 1265 f. [Rez.)

— Arthur Pfungst, Das Sutta Nipäta — : Deutsche Litera-
turztg., 1890, Sp. 742. [Rez.|

— T. W. Rhvs Davids, The Questions of King Milinda
— : Deutsche Literaturztg. 1890, Sp. 1799 f. (Rez.)

— Edmund Hardy, Der Buddhismus nach älteren Päli-
werken dargestellt — : Deutsche Literaturztg. 1891, Sp.
83. [Rez.j

— Archibald Scott, Buddhism and Christianity — : Deut-
sche Literaturztg. 1891, Sp. 83. [Rez.j

— Romesh Chunder Dutt, A history of civilization in
Ancient India. Vol. III — : Deutsche Literaturztg. 1891,
Sp. 876 f. [Rez.'l

— Sri Sarat Chandra Dds, Indian Pandits in the Land
ot Snow; Journal of the Buddhist Text Society of
India — : Deutsche Literaturztg. 1893, Sp. 1516 f. [Rez.j

— Karl Eugen Neumann, Der Wahrheitsplad — : Deutsche
Literaturztg. 1893, Sp. 1576. [Rez.j

— Th. Schultze, Das rollende Rad des Lebens und der
feste Ruhestand — : Deutsche Literaturztg. 1892, Sp.
1519. [Rez.)

— E. B. Cowell, Max Müller and J. Takakusu, Buddhist Ma-
häyäna Texts — ; Deutsche Literaturzeitung, 1894,
Sp. 1192 f. [Rez J

— Leop. von Schroeder, Worte der Wahrheit (Dhamma-
pada) — : Deutsche Literaturztg. 1893, Sp. 200 f. [Rez.j

— Kari Eugen Neumann, Buddhistische Anthologie — :
Deutsche Literaturztg. 1893, Sp. 554. [Rez.j

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1399

1400

— E. B. Cowell, The Buddha-karita of Asvaghosha — ;
Deutsche Literaturztg. 1893, Sp. 996 f. [Rez.j

— L. A. Wadell, The Buddhisra of Tibet — : Deutsche
Literaturztg. 1895, Sp. 709. [Rez.j

— Paul Carus, Die Religionslehre der Buddhisten — :
Deutsche Literaturztg. 1895, Sp. 1533 f. JRez.J

— I-tsing, A record of the Buddhist Religion — : Deut-
sche Literaturztg. 1897, Sp. 530—532. [Rez.j

— E. Hardy, Dhammapalä’s Paramattha-Dipani — : Deut-
sche Literaturztg. 1897, Sp. 1087. [Rez.j

— E. Hardy, The Anguttara-Nikäya — : Deutsche Litera-
turztg., Jahrg. 1898, Sp. 382 f. [Rez.j

Marquis de la Mazeüfcre, Moines et ascfetes Indiens — :
Deutsche Literaturztg., Jahrg. 1898, Sp. 995 f. [Rez.j

K arl Neumann, Die Lieder der Mönche und

Nonnen Gotamo Buddho’s — : Deutsche Literaturztg
Jahrg. 1859, Sp. 419—421. [Rez.j

— T. B. Yatawara, Ummagga Jätaka — : Deutsche Litera-
turztg., Jahrg. 1899, Sp. 858 f. JRez.J

— T. W. Rhys Davids [Arthur PfungstJ, Der Buddhismus
— : Deutsche Literaturztg., Jahrg. 1899, Sp. 1549—1551.
[Rez.j

— T. W. Rhys Davids, Dialogues pf the Buddha —

[Digha Nikäya I— XIII] : Deutsche Literaturztg., Jahrg.
1900, Sp. 477-479 JRez.J b

H. H. Tilbe — Pali Buddhism — : Deutsche Literatur-
ztg., Jahrg. 1900, Sp. 3316—3318. [Rez.j

— A. Foucher, Etüde sur I’Ikonographie bouddhique de
Finde — : Deutsche Literaturztg. 1901, Sp. 2391—2393.

I Rez.j

— Edm. Hardy, König Asoka — : Deutsche Literaturztg.
1C02, Sp. 293. [Rez.j

— C. M. Pleyte, Die Buddhalegende in den Skulpturen
des Tempels von Boro-Budur — : Deutsche Literatur-
ztg. 1902, Sp. 2124 f. [Rez.j

— Edmund Hardy, Buddha — : Deutsche Literaturztg.,
Jahrg. 1903, Sp. 2676. [Rez.j

— Max Schreiber, Buddha und die Frauen — : Deutsche
Literaturztg. 1904, Sp. 25. [Rez.j

— D. M. Strong, The Udäna — : Deutsche Literaturztg.,

Jahrg. 1904, Sp. 661. “ ’

— Julius Dutoit, Die duskaracaryä des Bodhisattva in

der buddh. Tradition — : Deutsche Literaturztg., Jahrg.
1505, Sp. 2378 f. [Rez.j J S

— Julius Dutoit, Jätakam — : Deutsche Literaturztg., Jahr-
gang 1907, Sp. 1379 f. [Rez.j

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1414

1415

1416

— Ernst Windisch, Buddhas Geburt und die Lehre von
der Seelenwanderung — : Deutsche Literaturztg., Jahrg.
1509, Sp. 408—410. [Rez.j

— Paul Carus, The Dharma or the Religion of Enlighten-
ment — : Deutsche Literaturztg., Jahrg. 1908, Sp. 1052 f.
[Rez.j

— Alexandra David, Le Modernisme bouddhiste et le
Bouddhisme du Bouddha — : Deutsche Literaturztg.,
Jahrg. 1912, Sp. 220 f. [Rez.j

— Alessandro Costa, Filosolia e Buddhismo — : Deutsche
Literaturztg. 1913, Sp. 2715—2717. [Rez.j

— Die Religion des Veda und des Buddhismus. Eine
religionsgeschichtliche Studie — : Deutsche Rundschau,
Bd. 85, S. 193-225.

— Der Satan des Buddhismus — (Referat über: Ernst
Windisch, Mara und Buddha): Deutsche Rundschau,
Bd. 88, S. 473-476.

— [Die Upanishaden undj die Literatur des Buddhis-
mus — : Deutsche Rundschau, Bd. 105, S. 277—289.

— Die Erforschung der altindischen Religionen im Ge-
samtzusammenhang d. Religionswissenscn. — : Deutsche
Rundschau, Bd. 121, S. 248—261.

— Griechisch-buddhistische Kunst — : Deutsche Rundsch.,
Bd. 127, S. 309—311.

— Der Buddhismus und die christliche Liebe — : Deutsche
Rundschau, Bd. 134, S. 380 — 389.

— Eine Sammlung altbuddhist. Dichtungen — : Deutsche
Rundschau, Bd. 142, S. 20—36.

— Buddhistische Fabeln und Märchen — : Deutsche Rund-
schau, Bd. 147, S. 474/75.

— Indologie — : Internationale Wochenschrift für Wissen-
schaft, Kunst und Technik, 1. Jahrg. Sp. 635—644.
Buddh. Hinw.: Sp. 639 f.

— Unechter und echter Buddhismus — : Internationale
Monatsschrift für Wissenschaft, Kunst und Technik,
5. Jahrg, S. 545-556.

— Eine altbuddhistische Chronik — : Internat. Monats-
schrift für Wissenschaft, Kunst und Technik, 6. Jahr-
gang, S. 113—115.

— Publikationen der Päli-Text Society — [T. W. Rhys
Davids, Journal of the Pali Text Society; Richard
Morris, The Anguttara Nikäya; ders. The Buddha-
vamsa and the Cariyä Pitaka; Hermann Jacobi, The
Äyäramga Sutta*)]: Literaturblatt f. Orient. Philologie,
Bd. 1, §. 50-55.

— Zwei Aufsätze zur altindischen Chronologie und Lite-
raturgeschichte — [1. Zur Frage nach der Ära des
Kaniska; II. Der Typus der prosaisch-poetischen Er-
zählung und die JätakasJ: Nachrichten von der K.
Gesellsch. d. Wissenschaften zu Göttingen. Phil. hist.
Klasse, Jahrg. 1911, S. 427—468.

*) = Jaina-Literatur.

*

— 90

91 —

Oldenherg 1417
Hermann

1418

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1429

1430

1431

1432

— Studien zum Mahavastu — : Nachr. von der K. Ge-
Gesellsch. d. Wissenschaften zu Göttingen. Phil. hist.
Klasse, Jahrg. 1912, S. 123—154.

— Studien zur Geschichte des buddhistischen Kanon — :
Nachrichten von der K. Gesellsch. d. Wissenschaften
zu Göttingen. Phil. hist. Klasse, 1912, S. 155—218.

— Jul. Dutoit, Jätakam. Das Buch der Erzählungen aus
früheren Existenzen Buddhas — : Orientalisches Archiv,
Bd. 1, S. 165. [Rez.j

— Buddhas Tod — : Südd. Monatshefte, Jahrg. IX, 1,
S. 673-680.

— Rud. Seydel, Die Buddha-Legende und das Leben
Jesu nach den Evangelien — : Theol. Literaturztg.,
Bd. 9, Sp. 185-189. [Rez.]

— Karl Eug. Neumann, Gotamo Buddhos Reden aus
der mittleren Sammlung Majjhimanikäyo des Päli-
Kanons. I. Bd. — : Theol. Literaturzeitg., 22. Jahrg.,
Sp. 208. [Rez.j

— Ch. Fr. Aiken, S. T. D., The Dhamma of Gotama
the Buddha and the Gospel of Jesus the Christ — :
Theol. Literaturztg., Jahrg. 26, Sp. 281 f. [Rez.j

— K. E. Neumann, Gotamo Buddhos Reden. Aus der
mittleren Sammlung Majjhimanikäyo des Päli-Kanons,
III. Bd. — : Theol. Literaturztg., Jahrg. 28, Sp. 441 f.
[Rez.j

— Van den Bergh van Eysinga, Indische Einflüsse auf
evangelische Erzählungen — : Theol. Literaturzeitung,
Jahrg. 30, Sp. 65-69. [Rez.j

— Karl Eugen Neumann, Gotamo Buddhos Reden aus
der Sammlung der Bruchstücke Suttanipäto des Päli-
Kanons — : Theol. Literaturztg., 30. Jahrg., Sp. 643 f.
[Rez.j

— K. E. Neumann, Die Reden Gotamo Buddhos aus der
längeren Sammlung Dighanikäyo des Päli - Kanons,

I. Bd. — : Theolog. Literaturztg., Jahrg. 32, Sp. 321.
[Rez.j

— Van den Bergh van Eysinga, Indische Einflüsse auf
evangelische Erzählungen, II. Aufl.; Albert J. Edmunds,
Buddhist and Christian Gospels — : Theol. Literaturztg.,
Jahrg. 34, 1909, Sp. 625-628. [Rez.j

— Louis Bähler, Der Buddhismus — : Theol. Literatur-
zeitung, Jahrg. 36, Sp. 283. [Rez.j

— Karl Seidenstücker, Päli-Buddhismus in Übersetzun-
gen; Khuddaka-Pätho — : Theol. Literaturztg., Jahr-
gang 36, Sp. 353 f. [Rez.j

— Hans Ludwig Held, Buddha, sein Evangelium und
seine Auslegung, Bd. 1 — : Theol. Literaturztg., Jahr-
gang 37, Sp. 643 f. [Rez.j

— Gotamo Buddhos Reden aus der längeren Sammlung
Dighanikäyo des Päli-Kanons, übersetzt von K. E. Neu-
mann — : Theol. Literaturzeitung, Jahrg. 38, Sp. 514 f.
[Rez.j

»

Oidenbcrg 1433 — H. Jacobi, The Kalpasütra of Bhadrabähu — : Zeit-

Hermann schritt d. deutsch. Morgenl. Gesellsch., Bd. 34, S. 748

bis 757. [Rez.j
Buddh. Hinw.: S. 748-755.

1434 — Zur Geschichte des indischen Kastenwesens — : Zeit-

schrift d. deutsch. Morgenl. Gesellsch., Bd. 51, S. 267
bis 290.

1435 — Buddhistische Studien — : Zeitschr. d. deutsch. Morgenl.

Gesellsch., Bd. 52, S. 613—694.

1436 — Altindisches und Christliches — : Zeitschr. d. deutsch.

Morgenl. Gesellsch., Bd. 59, S. 625-628.

1437 — Zur Suttanipäta 440 — : Zeitschr. d. deutsch. Morgenl.

Gesellsch., Bd. 62, S. 593—94.

1438 Oloff Robert— Die Religionen der Völker und Gelehr-

ten aller Zeiten — [Ein LaienbrevierJ: Berlin, Her-
mann Walther, Verlagsbuchhandlung, 1904, 318 S.
Enth.: Der Buddhismus: Tibetanischer Buddhismus oder
Lamaismus; der Buddhismus im weiten Osten, S. 18
bis 31.

1439 Oppert Ernst — Ein verschlossenes Land — [Reisen nach

Korea], Lpz., F. A. Brockhaus, 1880, XX, 313 S.
Buddh. Hinw.: S. 54; 100-102.

1440 — Buddha u. die Stätte seiner Geburt — : Globus, Bd. 71,

S. 224 f.

1441 — Uber einen Begräbnisplatz der Asche Buddhas — : Glo-

bus, Bd. 83, S. 225 f.

1442 Orelli Conrad von — Der Buddhismus — Enthalten in:

Conrad von Orelli , Allgemeine Religionsgeschichte,
Bd. 2, II. Aufl., Bonn, A. Marcus u. E. Weber’s Ver-
lag, 1913, S. 59-106.

1443 — Der Buddhismus in Japan — Enth. in: Conrad von

Orelli, Allgemeine Rcligionsgeschichte, I. Bd., Bonn,
A. Marcus und E. Weber’s Verl., 1911, S. 114—119.

1444 — Buddhismus und Christentum — : Allg. Evangel. Luther.

Kirchenzeitung, Jahrg. 37, S. 8—11; 26—28 und 50—53.

1445 Orterer G. — Zur neueren Literatur über Buddha — Histor.

polit. Blätter für d. kath. Deutschland, Bd. 123, S.
667-681.

1446 Ostwald Martin — Die Religionen Japans — : Allg. Missions-

zeitschrift, Bd. 33, S. 323—339 und 369—377.

Buddh. Hinw.: S. 331—339.

1447 Ott E. — Hackmann, Der Buddhismus — Beil, zur Allgem.

Zeitg., 1905-1906, I, S. 128. [Rez.j

1448 Ott Julius von — Das Satipatthäna-Suttam — [Die Rede

des Buddha Gotamo über die Grundlagen des Einge-
denkseins (Majjhima-Nikäyo Nr. 10)] übersetzt und
mit Anmerkungen versehen, Breslau, Walter Mark-
graf, *) 1913, 39 S.

*) Erschien auch in „Indien und die buddh. Welt“,
6. Jahrg., S. 346-380.

92

U49 Ott Julius von — Max Walleser, Die buddh. Philosophie
in ihrer geschichtlichen Entwicklung, I. Teil. Die philo-
sophische Grundlage des alt. Buddhismus — : Buddh.
Welt, Jahrg. 5, S. 389 f. [Rez.]

1450 — Der Vedänta — : Indien und die buddhistische

Welt, 6. Jahrg., S. 45-59.

1451 — Spätbuddhismus — : Indien und die buddhistische Welt,

6. Jahrg., S. 146—169.

1452 — Das Leidensende — [Anguttara - Nikäyo, Vierer-Buch. I

Aus dem Pali übersetzt : Indien und die buddhistische
Welt, 6. Jahrg., S. 177 f.

1453 — Dreiwissensmächtig — [Aus dem Dreierbuche des An-

guttara-Nikäyo übersetzt]: Indien und die buddh. Welt,
6. Jahrg., S. 252-257.

1454 — Aus dem Avandäna?atakam — [Maudgalyäyana: Das

KonzilJ: Indien u. d. buddh. Welt, 6. Jahrg., S. 289—
304.

1455 — M. Winternitz, Geschichte der indischen Literatur. II.

Bd., I. Hälfte. Die buddhistische Literatur — : Indien
u. d. buddh. Welt, 6 Jahrg., S. 473-475. [Rez.]

1456 Otto R. — Zur Religion des Orients — [Lafcadio Hearn,

Buddha; Ananda Metteyya, Im Schatten von Shwe
Dagon; Rudyard Kipling, Kim; Sven Hedin, Durch
Asiens Wüsten; ders., Im Herzen von Asien; ders.,
Transhimalaya;) Theol. Literaturztg., 1910/11, Sp. 801
bis 804. [Rez.)

1457 Ow A. v. — Religionsgeschichtliches aus Sven Hedin’s Trans-

himalaja — : Anthropos, Bd. 5, S. 1058—1071.

1458 Paalzow Hans — Das Kaiserreich Japan — : Berl., Hermann

Paetel, 1908, IV, 231 S.

Buddh. Hinw.: [Buddhismus], S. 39—45; [Einführung
des Buddhismus], S. 128.

1459 Palatin W. von — Kaiser T’ai-tsung's Edikt gegen die Bon-

zen und ihre Klöster — : Der ferne Osten, Bd. 2, S. 181
bis 183.

1460

1461

1462

1463

Palöologue Maurice — Das Lotuskloster — [Eine buddh.

Legende]: Nord und Süd, Bd. 69, S. 115—127.

Palladius O. — Das Leben Buddhas — Enthalten in: „Ar-
beiten der Kaiserlich Russischen Gesandtschaft zu Pe-
king über China, sein Volk, seine Religion, seine Insti-
tutionen, sozialen Verhältnisse etc.“ Aus dem Russi-
schen nach dem in St. Petersburg 1852—57 veröffent-
lichten Original von Karl Abel u. F. A. Mecklen-
burg, Berlin, F. Heinicke, 1858 /Bd. 2, S. 197—265.

— Historische Skizze des alten Buddhismus — Enthalten

in: „Arbeiten der Kaiserlich Russischen Gesandtschaft
zu Peking [siehe oben] . . ", Bd. 2, S. 267—314.

— Lebensbeschreibung des Buddha Sakjamuni — : Archiv
für wissenschaftliche Kunde von Rußland, Bd. 15, S. 1
bis 41.

1464 — Historische Skizzen des alten Buddhismus — : Archiv

f. wissenschaftl. Kunde von Rußland, Bd. 15, S. 206
bis 236.

— 93 —

1465 Pallas P. S. — Sammlungen historischer Nachrichten über

die mongolischen Völkerschaften — 2 Tie. St. Pe-
tersburg, Kaiserl. Akademie der Wissenschaften, 1776
und 1801, XIV, 232 u. X, 437 S.

Buddh. Hinw.: Ti. I, S. 18—22; 26 f . ; 40; 42; 73 bis
77; 103; 172; 214 f.; 219 f. ; TI. II [handelt ausschließ-
lich vom Lamaismus].

1466 Pander Eugen — Das Pantheon des Tschangtscha Hu-

tuktu — [Ein Beitrag zur Ikonographie des Lamais-
mus], Herausg. u. mit Inhaltsverz. versehen von Albert
Grünwedel: Veröffcntl. aus dem K. Museum f. Völker-
kunde, Kgl. Museen zu Berlin, 1. Bd., Heft 2/3, Ber-
lin 1890, 116 S.

1467 — Geschichte des Lamaismus — : Verhandlungen der

Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und
Urgeschichte, Jahrg. 1889, S. 199—210.

1468 — Das Iamaische Pantheon — : Zeitschr. f. Ethnologie,

Bd. 21, S. 44-78.

1469 — Abriß der Geschichte des Lamaismus — : Zeit-

199^210^ Elhnologie (Verhandlungen), Bd. 21, S.

1470 Paquet Alfons — Li oder im neuen Osten — Frankfurt

a. M . Literarische Anstalt Rütten und Loening, 1912,
318 S.

Buddh. Hinw.: S. 88-90 ; 90-92 ; 96f.; 104 f.; 143;
152-157; 173; 190 f.; 225.

i 1471 — Der große Gedanke der Missionen — : Der Kunst-

wart, Jahrgang 27, IV, Seite 237 — 243 und 309
bis 312.

Buddh. Hinw.: S. 240 f.

1472 Paucker Heinrich von — Ein Besuch bei einem asiati-

schen Heiligen — : Deutsche Rundschau f. Geographie
und Statistik, Bd. 8, S. 215—220.

1473 Peisner Ignaz — Ungarischer Brief — : Literar. Echo,

15. Jahrg., Sp. 1578—1581.

Enth.: Eugen Ldndrd, Dhammo, Sp. 1580. [Rez.|

1474 Peregrmus Max — Im heiligen Birma — : Uber Land ur.d

Meer, Bd. 96, S. 702 f.

1475 Pesch Christian — Der Gottesbegriff in den heidnischen

Religionen des Altertums — (Ergänzungsheft zu den
„Stimmen aus Maria Laach“ —32.)

Buddh. Hinw.: S. 16—21.

1476 — Der Gottesbegriff in den heidnischen Religionen der

Neuzeit — [Eine Studie zur vergl. Religionswissen-
schaft.] Erste Hälfte (Ergänzungsheft zu den „Stimmen
aus Maria Laach“. —41.)

Buddh. Hinw.: [Der Buddhismus in China] S. 39—45;
[Der Buddhismus in Korea und Japan) 56—61; [Die
Tibetanerl 62—67; [Die Nepalesen und Butaner] 67
bis 72; [Die Bewohner Hinterindiens (Birma, Siam,

94

Pesch Christian Anam, Cochinchina, Cambodscha, Malakka u. a. m.)]

S. 83 — 88; [Vorderindien (Buddha-Vischnuisten)] S. 89;
[Buddhismus und Jainismus] S. 98 — 101.

1477 — Gott und Götter — [Eine Studie zur vergl. Religions-

wissenschaft!: (Ergänzungshefte zu den „Stimmen aus
Maria Laach“ —49.)

Buddh. Hinw.: [Buddha, Sonnengott] S. 122 — 123.

1478 — Das Licht Asiens — : Stimmen aus Maria Laach, Bd. 31,

S. 252—268.

1479 — Die Buddha-Legende und die Evangelien — : Stimmen

aus Maria Laach, Bd. 31, S. 357—400.

1480 — Buddha und Christus — : Stimmen aus Maria Laach,

Bd. 31, S. 504—519.

1481 — Gott, Seele und Seligkeit nach buddh. Anschauung — :

Stimmen aus Maria Laach, Bd. 32, S. 17—35.

1482 — Die buddhistische Moral — : Stimmen aus Maria Laach,

Bd. 33, S. 17—33.

1483 — Die sittigenden Erfolge des Buddhismus — : Stimmen

aus Maria Laach, Bd. 33, S. 118 — 132.

1484 Petermanns geographische Mitteilungen — Rei-

sen u. Aufnahmen zweier Punditen in Tibet, 1865/66 —
Jahrg. 1868, S. 233-243.

Buddh. Hinw.: [Lhassa und Umgegend, Der Groß-
Lama] S. 238—240.

1485 Petersen — Buddhistische Lebensanschauung — : Die Evan-

gelische Gemeinde, 2. Jahrg., S. 108—110; 132 f.; 146
Bis 148; 168 f.; 190-192.

1486 Pfannenschmid H. — Über geschichtliche Beziehungen zwi-

schen Buddhismus und Christentum — [Zu Rudolf Sey-
del, Das Evangelium Jesu in seinen Verhältnissen zur
Buddha-Sage und Buddha-Lehre mit mitlaufender Rück-
sicht auf andere ReligionskreiseJ: Ausland, Bd. 56, S. 221
bis 223. [Rez.J

1487 Pfannmüller Gustav — Jesus im Urteil der Jahrhunderte —

[Die bedeutendsten Auffassungen Jesu in Theologie,
Philosophie, Literatur und Kunst bis zur Gegenwart).
Leipzig/Berlin, B. G. Teubner 1908, VI., 577 S.
Buddh. Hinw.: Siehe im Register.

1488 Pfeiffer — Die Lehre Buddhas im Abriß dargestellt — :

Jahrbuch f. d. evangel.-luther. Landeskirche Bayerns,
1909, S. 16-36.

1489 Pfeiffer M. — Buddhalegende in drei Akten von Ferdinand

von Hornstein — : Literarische Warte, Jahrg. 1900, Sp.
59-61. [Rez.j

1490 Pfeil Graf Joachim — Die Tempel Javas — [Der Tem-

pel von Borobudhur): Westermanns deutsche Monats-
hefte, Bd. 68, S. 792—815.

1491 Pfennigsdorf Emil — Buddhistisches und Theosophisches — :

Der Beweis des Glaubens, Bd. 44, S. 306 f.

— 95 —

L

1492 Pflelderer Otto — Die Religion, ihr Wesen und ihre Ge-

schichte auf Grund des gegenwärtigen Standes der
philosophischen und historischen Wissenschaft — II. Bd.
Die Geschichte der Religion. II. Aufl. Leipzig, Fues’
Verlag, 1878, 495 S.

Enth.: Brahmanismus und Buddhismus, S. 193 — [21 1 1
— 245.

1493 — Religion und Religionen — : München, J. F. Leh-

mann’s^ Verlag, (1. Auflage 1906), 2. Auflage 1911,

Enth.: [Der Brahmanismus und Gotama Buddha] und
[Der Buddhismus) S. 144—161.

1494 PIlugk-Harttung J. von — Weltgeschichte — [Bd. 3, Ge-

schichte des Orients], Berlin, Ullstein u. Co., 1910,
653 S.

Buddh. Hinw.: [R. Stübbe: Buddhas Leben und Lehre],
S. 359—368. Weiteres S. das Register.

1495 Pfungst Arthur — Ein deutscher Buddhist — [Ober-

präsidialrat Schultze] Biographische Skizze. II. Aufl.,
Stuttgart, Fr. Fromanns Verlag (E. Hauff), 1901, 52 S.

1496 — Das Sutta Nipäta — [Eine Sammlung von Gesprächen,

welche zu den kanon. Büchern der Buddhisten gehört]
Aus der engl. Übersetzung v. V. Fausböll ins Deutsche
irt>ertraj;en. Straltburg, Karl J. Trübner, 1889, Lief. 1,*)

1497 — Aus der indischen Kulturwelt — Gesammelte Auf-

sätze, Stuttgart, Fr. Fromanns Verlag, 1904.

Enth.: [Fortschritte in der Ausbreitung des Buddhis-
mus in Indien und im Westen] S. 40—44; [Ein buddh.
Katechismus] S. 44—56; [Was ist das buddh. Nirwana
in Wirklichkeit! S. 56—62; [Das Sutta Nipata] S. 62
bis 85; [Die Fragen des Königs Mi!inda| S. 85—98;
[Die Jätakas, das älteste Fabel- und Märchenbuch der
Menschheit] S. 99—115; [Mondsagenl S. 122—131; [Was
wir von den Heiden lernen können] S. 131—136; [Ein
deutscher Buddhist] S. 136—149; [Die japanische Shin-
Shu-Sektel S. 150—158; [Die Frau in Birma] S. 183
bis 189; [Wie Buddha zu einem Heiligen der kathol.
Kirche wurde] S. 193—197.

1498 — Das Mettasutta des Sutta Nipäta — : Der Buddhist,

1. Jahrg., S. 6 f.

1499 — Was ist das buddh. Nirwana in Wirklichkeit? — :

Das freie Wort, Bd. 1, S. 603—07.

1500 — Fortschritte in der Ausbreitung des Buddhismus in

Indien und im Westen — : Das freie Wort, Bd. 2, S. 413
bis 415.

1501 — Fortschritte des Buddhismus in Europa — : Das freie

Wort, Bd. 10, S. 724—726.

1502 — Die indische Karmalehre und der Buddhismus — :

Die Gesellschaft, Jahrgang 1890, II, S. 632 bis 637.

•) Nur 1 Lieferung erschienen.

I

I:

— 96 -

97

1503 Pietilä Antti Y. — Drei Versuchungsgeschichten: Zara-

thustra, Buddha, Christus — Enthalten in: Suomalaisen
Tiedeakatemian Toimituksia. Annales Academiae Scien-
tiarum Fennicae. Ser. B. Tom. III, Helsinki, Suoma-
laisen Tiedeakatemian Kustantama, 1910, IV, 143 S.

1504 Pischel Richard — Leben und Lehre des Buddha — (Aus

Natur- und Oeisteswelt, Sammlung wissenschaftlich-

E emeinverständlicher Darstellungen , 109. Bändchen),
eipzig, B. O. Teubner, II. Aufl. (I. Aufl. 1905)
1910, VI, 126 S.

1505

—

Die Echtheit der Buddhareligion — : Beil, zur Allgem.
Zeitg., Jahrg. 1902, I, S. 26-28.

1506

Die Inschrift von Paderiyä — : Sitzungsbericht d. K.
Preuß. Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Jahrg.
1903, 11, S. 724-734.

1507

Bruchstücke des Sanskrit Kanons der Buddhisten aus
Idykutsari, Chinesisch-Turkestan — : Sitzungsbericht d.
Preuß. Akademie der Wissenschaften, Jahrg. 1904, 1,
S. 807—827.

1508

Neue Bruchstücke des Sanskritkanons der Bud-
dhisten aus Jdykutsari, Chinesisch - Turkestän — :
Sitzungsber. der K. Preuß. Akad. d. Wissensch., 1904,
II, S. 1138-1145.

1509

““

Der Ursprung des christl. Fischsymbols — : Sitzungs-
bericht d. K. Preuß. Akad. d. Wissenschaften, Jahr-
gang 1905, S. 506—532.

1510

Die Turfan-Rezensionen des Dhammapada — : Sitzungs-
bericht der K. Preußischen Akademie der Wissen-
schaften, 1908, II, S. 968-985.

1511

Karl Eugen Neumann, Die Reden Gotamo Buddhos
aus der mittl. Sammlung Majjhimanikäyo des Päli-
Kanons — : Deutsche Literaturztg., Jahrg. 1903, Sp.
714—717. [Rez.J

1512

—

G. A. van den Bergh van Eysinga, Indische Einflüsse
auf evangelische Erzählungen — : Deutsche Literatur-
ztg., Jahrg. 1904, Sp. 2937-2941. [Rez.]

1513

Karl Eugen Neumann, Die Reden Gotamo Buddhos
aus der Sammlung der Bruchstücke Suttanipäto des
Päli-Kanons — : Deutsche Literaturztg., Jahrg. 1905,
Sp. 2769 f. [Rez.J

1514

““

Daisetz Teitaro Suzuki, Outlines of Mahäyäna Bud-
dhism — : Deutsche Literaturztg., Jahrg. 1908, Sp. 1749 f.
[Rez.|

1515

—

Edv. Lehmann, Buddha — : Deutsche Literaturztg.,
Jahrg. 1908, Sp. 3094 f. [Rez]

1516

Piton

Charles — Der Buddhismus in China — [Eine re-
ligionsgeschichtl. Studie]: Basel, Verl. d. Missions-
buchhandlung, 1902, 32 S.

1517

Der Buddhismus in China und was wir von ihm
für die christl. Missionstätigkeit lernen können — : Allg.
Missions-Zeitschr., Bd. 19, S. 118—126.

1518 Plange Th. J. — Christus ein Inder? — {Versuch einer Ent-

stehungsgeschichte des Christentums unter Benützung
der indischen Studien Louis JacoIliots|. Stuttgart Her-
mann Schmidt, 1906, XVI, 250 S.

1519 Pleyte C. M. — Die Buddhalegende in den Skulpturen des

Tempels von Börö-Budur — : Amsterdam, J. H. De
Bussy, 1901, XVI, 183 S.

1520 Pogio M. A. — Korea — Übersetzt v. St. Ritter von Ursyn-

Pruszynski, Wien-Leipzig, Willi. Braumüller 1895, VIII,
248 S.

Buddh. Hinw.: S. 203—208 ; 213.

1521 Preiss Hermann — Religionsgeschichte — [Geschichte

der religiösen Entwicklung des religiösen Bewußtseins
in seinen einzelnen Erscheinungsformen, eine Geschichte
des Menschengeistesl. Leipzig, Maeder & Wahl, 1888,
IV, 548 S.

Enth.: Der Buddhismus, S. 80—96.

1522 Preuschen E. — Jesus-Issa — [Ein neuer SchwindelJ, [Nico-

las Notovitch, la vie inconnue de J6sus Christ|: Die
christl. Welt, Jahrg. 8, Sp, 481—484. [Rez.)

1523 Protestantenblatt, Deutsches — Der verlorene Sohn —

Jahrg. 1896, S. 212.

1524 — Indische Spekulationen über die Seele — Jahrg. 1898,

S. 270.

1525 — Wer will Buddhist werden? — Bd. 20, S. 174 f.

1526 — Das Vordringen des Buddhismus in Europa — Bd. 43,

Sp. 583 f.

1527 Prschewalski N. v. — Reisen in Tibet und am oberen Lauf

des gelben Flusses in den Jahren 1879/80 — Aus
dem Russischen frei in das Deutsche übertragen und
mit Anmerkungen versehen von Stein-Nordheim, Jena,
Hermann Costenoble, 1884, XIV, 281 S.

Buddh. Hinw.: S. 61-63; 141 f.; 150-152; 158.

1528 Radde Gustav — Eine Woche in Ceylon — : Deutsche

Rundschau f. Oeographie und Statistik, Bd. 18, S.
145—159; 208—218 ; 250-260.

Buddh. Hinw.: S. 154; 215 f.

1529 Radloff W. u. Stael-Holstein A. von — Tisastvustik — [Ein

in türkischer Sprache bearbeitetes buddh. Sütra •)[
I. Transkription und Übersetzung. St. Petersburg 1910,
VIII, 143 S. und 2 Tafeln; II. Stael-Holstein, Baron A.
von. Bemerkungen zu den Brähmiglossen des Tisast-
vustik-Manuskripts.

1530 Ranke Leopold von — Weltgeschichte — Erste bis

dritte Auflage, 9 Teile, Lpz., Duncker u. Humblot,
1888.

Buddh. Hinw.: Siehe im Gesamtregister zu Teil I— IX..
(TI. IX, 2, S. 289 ).

•) S. auch unter Stael-Holstein.

7

I

— 98 —

1531 Regener E d g. Alf. — Worte Buddhas — [Breviere aus-

ländischer Denker und Dichter, Bd. 2], Minden in
Westf., J. C. C. Bruns’ Verlag, 1906, XIV, 167 S.

1532 Reichelt O. T. — Volksfeste in Birma — : Ausland, '64. Jahr-

gang, S. 506—510.

Buddh. Hinw.: S. 508 — 510.

1533 — Mythologie d. Buddhismus — (Grünwedel Alb., Mytho-

logie des Buddhismus in Tibet und der Mongolei),
Deutsche Rundschau f. Geographie und Statistik, Jahr-
gang 22, S. 536-539 mit 4 Abb. [Rez.J

1534 — Ladak oder West-Tibet — [Nach den Berichten von

Reisenden und protest. -Missionären übersichtl. geschil-
dert]: Deutsche Rundschau für Geogr. u. Statistik,
Bd. 23, S. 385-399.

Buddh. Hinw.: S. 389 ; 390 ; 391; 393 f.

1535 Reichenbach, Alex, von — Buddhismus und Christentum —

Reval, F. Kluge, 1893, 46 S.

1536 — Buddhismus und Christentum — Rathenow, A. Haase,

1896, 20 S.

1597 Reichenbach A. — Die Religionen der Völker — [Nach
den besten Forschungsergebnissen bearbeitet], 3 Bde.,
München, Carl Merhoff’s Verlag, 1884-1887 ; 230, 358
und 348 S.

Enth.: Bd. I: Der Buddhismus, S. 86—105.

Buddh. Hinw.: S. 115-118; 167.

1538 Rein 1. I. — Japan nach Reisen und Studien — [im Auf-

träge der K. Preuß. Regierung dargestellt], Leipzig,
Willi. Engelmann (I. Aufl. 1880), II. Aufl., 1905, XIV,

Buddh. Hinw.: (Einführung . . des Buddhismus] S. 305
bis 312; 611; [Der Buddhismus in Japan] S. 614—633.

1539 Reiner J u I i u s — Der Buddhismus — [für gebildete Laien ge-

schildert], Leipzig. Hermann Seemann Nachf., 1902,
77 S. (2. Aufl. [Umschlag: Buddha und der Buddhis-
mus] 1907, 77 S.)

1540 Reinhardt L. — Jung Japan — [und seine Bedeutung für

das Reich Gottes und die Entwicklungsgeschichte der
Menschheit], München, Reinhardt, 1906, 58 S.

Buddh. Hinw.: S. 6, 11 f.

1541 Repsold — Der Streit um den Tempel von Budh-Gaya (In-

dien) — : Globus, Bd. 68, S. 272 f.

1542 Revue, Deutsche — Barthelemy St. Hilaire, Buddha et sa

Religion - 7. Jahrg., II, 1882, S. 405 f. [Rez.l

1543 — Nikolaus Notowitsch, Die Lücke im Leben Jesu —

19. Jahrg., IV, 1894, S. 124 f. [Rez.l

1544 — K. E. Neumann, Die Reden Gotamo Buddhos — : Aus

der mittl. Sammlung Majjhimanikäyo des Päli Kanons,
22. Jahrg., I, 1897, S. 378. [Rez.J

99

Revue

Deutsche

1545 — Albert Grünwedel, Mythologie des Buddhismus in Tibet

und der Mongolei — 22. Jahrg., IV, 1902, S. 255. [Rez.j

1546 — Ferd.^ von^Hornstein, Buddha — 24. Jahrg., II, 1899,

1547 Rhode J. G. — über religiöse Bildung, Mythologie und

Philosophie der Hindus mit Rücksicht auf ihre älteste
Geschichte — 2 Bde., Lpz., F. A. Brockhaus, 1827,
XVI, 456 und 655 S.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register des II. Bandes.

1548 Rhys Davids, T. W. — Der Buddhismus — [Eine Darstel-

lung von dem Leben und den Lehren Gautamas, des
BuddhasJ. Nach der 17. Aufl. aus dem Engl, ins Deut-
sche übertr. von Arthur Pfungst. (Autor. Ausg.) Leipz.,
Philipp Reclam jun. 264 S.

1549 Rhys Davids, Caroline A. F. — Über den Willen im

Buddhismus — [Aus den „Publikations of the Buddhasa-
sana Samagama“] übersetzt von Lotte Müller. Buddhi-
stische Welt, 5. Jahrg., S. 149—158.

1550 — Der Wert des Lebens im Buddhismus — Mahäbodhi-

Blätter, 1. Jahrg., S. 8—13, 17—21, 33—37.

1551 Richter J. — Christentum und Buddhismus — : Die evangeli-

schen Missionen, 4. Jahrg., S. 526—58.

1552 Richthofen Ferdinand, Frhr. von — China — [Erleb-

nisse eigener Reisen und darauf gegründeter Studien.]
5 Bde., Berlin, Dietrich Reimer, 1877—1912.

Buddh. Hinw.: Bd. I, S. 501 f.; 515—518; 521 und
539-546.

1553 Rittetmeyer — Buddha oder Christus? — Tübingen, J. C. B.

Mohr (Paul Siebeck) 1909, 35 S.

1554 — Der Seelenwanderungsglaube — Süddeutsche Monats-

hefte, Jahrg. 7, I, S. 654—671.

1555 Ritter C a r I — Die Stupas (Topes) oder die architektoni-

schen Denkmale an der Indo-Baktrischen Königstraße
und die Kolosse von Bamiyan — [Eine Abhandlung
zur Altertumskunde des Orients, vorgetragen in der
Königl. Akademie der Wissenschaften am 6. Februar
272^!} Berlin ’ N ‘* <olai ’ sc * le Buchhandlung, 1838, VIII,

1556 Römer Hermann — Die Propaganda für asiatische Reli-

gionen im Abendland — Basel, Basler Missionsbuch-
hdlg. 1910, 55 S.

Buddh. Hinw.: [Die buddh. Propaganda im Abend!and|
S. 5—35.

1557 Rohrbach Paul — L. v. Schröder, Buddhismus u. Christen-

tum —: Preuß. Jahrbücher, Bd. 73, S. 566 f. [Rez.]

1558 Rosenberger E u g e n i e — Auf großer Fahrt — Berlin, Diet-

rich Reimer, 1900, II. Aufl., 374 S.

Buddh. Hinw.: 131 f.; 249f.; 253; 295; 297 ; 347.

1559 Rost E. R. — Alkohol und Geist — : Buddhistische Warte.

1. Jahrg., S. 353-360.

7 *

100

1560

1561

1562

1563

1564

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1566
1667

1568

1569

1570

Rotermund W. — Die Ethik Lao-tse’s mit besonderer Be-
zugnahme auf die buddhistische Moral*) — Gotha, f;.
A. Pertes, 1874.

Roth — Zur Geschichte der Religionen — (II. Die Buddha-
Religion]: Theologische Jahrbücher, 6. Bd., S. 175—190.

Ruetschli Max — Buddh. Mission — : Schweizerische theol.
Zeitschrift, Bd. 21, S. 25—40.

Rundschau Deutsche — Kleine Religionen unserer Tage —
Bd. 82, S. 263—278.

Buddh. Hinw.: S. 271 f.

Rundschau neue metaphysische — Buddhistische
Grundlehren — Bd. 2, S. 52 — 54.

— Die vierzehn Glaubensartikel der Buddhisten — Bd. 5,
S. 253-55.

— Buddha — Bd. 5, S. 256.

— Buddhistische Tempelruinen in Birma — Bd. 16, S. 107.

Saito Hisho — Geschichte Japans —
lers Verlagsbuchhandlung, 1912,
Buddh. Hinw.: S. 26-30; 32 f.;
90—92; 109; 117; 122; 124; 160

Berlin, Ferd. Dümm-
X, 262 S.

47-49; 52!.; 68 f.;
; 164.

Salinger R. — Indien und das Christentum — : Ostasiatischer
Lloyd, 28. Jahrg., 1914, II, S. 23-25.

Samtleben G. — Buddha und Christus — : Der Beweis des
Glaubens, Bd. 34, S. 60 — 77.

1571 Sasana Dhaja Bhikkhu — Predigt: Eine heilige, voll-

kommene und reine Lebensführung — [Ubers, v. Hans
Wyrwoi] — : Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 398-412.

1572 Sawai J. — Die Lehre über das direkt von Buddha in-

spirierte Dhyäna — : Mitteilungen der deutschen Ge-
sellschaft f. Natur- u. Völkerkunde Ostasiens, Bd. 8,
S. 181—185.

1573 — Grundsätze der Erleuchtung und deren Ausübung im

Sinne der Sötö-Sekte — Mitteilungen der deutschen
Gesellsch. f. Natur- u. Völkerkunde Ostasiens, Bd. 8,
S. 187—197.

1574 Schanz Paul — Apologie des Christentums — 3 Bde., Frei-

burg i. Br., Herder’sche Verlagsbuchhandlung, 3 Bde.,
2. vermehrte und verbesserte Auflage, 1895.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register zu Bd. I, II u. III.

1575 — Edmund Hardy, Der Buddhismus nach älteren Pali-

werken — : Theologische Quartalschrift, Bd. 73, S. 517
bis 520. [Rez.]

1576 — Isidor Silbernagl, Der Buddhismus nach seiner Ent-

stehung, Fortbildung und Verbreitung — : Theolog.
Quartalschrift, Bd. 74, S. 343 f. [Rez.|

1577 — W. Ph. Englert, Christus und Buddha in ihrem himm-

lischen Vorleben — : Theol. Quartalschrift, Bd. 81, S.
467—69. [Rez.]

*) Dissertation. (Ohne Jahrzahl.)

101

1578 Schaub M. — Das Geistesleben der Chinesen im Spiegel

ihrer drei Religionen — : Evangel. Missions-Magazin,
Bd. 42, S. 229—242 und 275—281.

Buddh. Hinw.: S. 276—280.

1579 Scliaeuffelen Eugenie — Meine indische Reise — München,

(Als Manuskript gedruckt), 1904, 273 S.

Buddh. Hinw.: S. 17 f.; 54; 159 f . ; 181; 185; 203; 207;
209—212 ; 219-228 ; 234-238 ; 245-248; 255 f.

1580 Scheich! Franz — Der Buddhismus und die Duldung —

[Eine Studie], Linz, E. Mareis, 1899, 34 S.

1581 Scheider M. — Die Frauen und der Buddhismus — [Ein

Ruf]: Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 313—317.

1582 Scheiwiler — Buddhistische Religionspoesie — : Schweize-

rische Rundschau, Jahrg. 1903, S. 321—24.

1583 Schell Hermann — Katholische Dogmatik — [in sechs Bü-

chern]: Paderborn, Ferdinand Schöningh, 1889 — 1893.
Buddh. Hinw.: Siehe das Register, Bd. 3, 11.

1584 — Die göttliche Wahrheit des Christentums — [in vier

Bänden]. Paderborn, Ferdinand Schöningh, 1895/96.
Buddh. Hinw.: Siehe das Register.

1585 — Christus — [Das Evangelium und seine weltgeschicht-

liche Bedeutung]. 14. u. 15. Tausend. Mainz, Kirch-
heim & Co., 1906, 242 S.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register.

1586 — Kleinere Schriften — [Herausgegeben von Karl Henne-

mann]. Paderborn, Ferdinand Schöningh, 1908, X, 708 S.
Enth.: Die mystische Philosophie des Buddhismus und
die bezüglichen Publikationen aus esoterischen Kreisen.*)
S. 1—37.

Buddh. Hinw.: Vergl. das Register.

1587 Scherman Lucian — Materialien zur Geschichte der in-

dischen Visionsliteratur — Leipzig, A. Twietmeyer,
1892, V, 161 S.

Buddh. Hinw.: S. 17 f . ; 20 f.; 24-26 ; 55-104; 115;
160 f.

1588 — Völkerkundliche Notizen aus Oberbirma — [Die Ma-

ring] München, Verlag der K. Bayer. Akad. d. Wis-
senschaften, 1911, 12. S.

Buddh. Hinw.: S. 8; 11 f.

1589 — Der Geisterkult der buddh. Palaung in den hinter-

indischen Shanstaaten — : Beiträge z. Sprach- und Völ-
kerkunde, Festschrift für A. Hülebrandt, 1913, S. 160
bis 165.

1590 — H. Oldenberg, Göttergnade und Menschenkraft in den

altindischen Religionen — : Beil. z. Allg. Zeitg., 1906,
II, S. 29 f. [Rez.|

1591 — Hermann Oldenberg, Buddha, sein Leben und seine

Lehre — : Deutsche Literaturztg., Jahrg. 1899, Sp. 175—
180. [Rez.]

*) Zuerst erschienen im Jahrb. f. Philos. und spekul.
Theo!., Bd. I, S. 1-39.

Scbernian

Lucian

— 102 —

1592 — Ursprung und Ausbreitung des Buddhismus — : Jahres-

bericht d. Frankf. Vereins f. Geographie und Statistik,
1904. S. 136-138.

1593 — Eine Art visionärer Höllenschilderung aus dem indi-

schen Mittelalter — : Romanische Forschungen, Bd. 5.
S. 539-582.

Buddh. Hinw.: S. 541—544 und 563—67.

1594 Scherr Johannes — Geschichte der Religion — 2 Bde.,
Leipzig, Otto Wigand, 1857.

Buddh. Hinw.: Bd. 1, [Der Buddhismus] S. 222—245.

1595 Scherzer Karl von — Fachmännische Berichte über die

österreichisch-ungarische Expedition nach Siam, China
und Japan (1868-1871) — Stuttgart, Julius Alaier, 1872,
XVI, 418, und Anhang 494 S.

Buddh. Hinw.: S. 5, 178 und Anhang S. 182 f.

1596 Schiefner Anton — Eine tibetische Lebensbeschreibung

Cakjamuni’s, des Begründers des Buddhatums — [Im
Auszug mitgeteilt]: Memoires presentes a l’academie
imperiale des Sciences de St. Petersbourg. Tom VI,
1851, p. 231-332.

1597 — Ergänzungen und Berichtigungen zu Schmidt’s Aus-

gabe des Dsanglun — : St. Petersburg, Buchdr. d.
Kais. Akad. d. Wissensch., 1852, 94 S.

1598 — Täränatha’s Geschichte des Buddhismus — (Aus dem

Tibetischen übersetzt): St. Petersburg, Kommissionäre
der Kais. Akademie der Wissenschaften, 1869, XII, und
346 S.

1599

1600
1601

1602

1603

1604

Nachträge zu den von V. Boethlingk und J. J. Schmidt
verfaßten Verzeichnissen der auf Indien und Tibet be-
zügl. Handschriften und Holzdrucke im Asiat. Mu-
seum der Kaiser!. Akademie d. Wissenschaften — :
Bulletin de la classe historique-philologique de l’aca-
ddmie imperiale des Sciences de St. Petersbourg, T. 5,
Sp. 145—151.

Über die hohen Zahlen der Buddhisten — Bulletin del’aca-
demie imperiale des Sciences de St. Petersbourg, T. 5,
Sp. 299-313.

Über die Verschlechtcrungsperioden der Menschheit
nach buddh. Anschauungsweise — : Bulletin de la hi-
storique-philologique de Y’academie imperiale des Scien-
ces de St. Petersbourg, T. 9, Sp. 1—8.

Bericht über die neueste Büchersendung aus Peking — :
Bulletin de la classe historique-philologique de l’aca-
demie imperiale des Sciences de St. Petersbourg, T. 9,
Sp. 10-14 und 17-32.

Das buddh. Sütra der zweiundvierzig Sätze — Aus dem
Tibetischen übersetzt: Bulletin de la classe histori-
que-philologique de l’academie imperiale des Sciences
de St. Petersbourg; T. 9, Sp. 65—78.

Zur buddh. Apokalyptik — Bulletin de l'academie im-

5 £riale des Sciences de St. Petersbourg, T. 20, Sp.
79—387.

i

)

Schietner 1605
Anton

1606

1607

1608

1609

1610
1611
1612
1613

— 103 —

— Indische Künstlcranekdoten — [Der Elfenbeinschnitzer
und der Maler; Der Mechaniker und der Maler;
Der Wettstreit zweier Künstler), Bulletin de l’aca-
demie imperiale des Sciences de St. Petersbourg, T. 21,
Sp. 195-197.

— Indische Erzählungen — [Mahaushadha und Vigäkhä;
Sugroni; Krigä Gautami], Bulletin de l’academie im-
periale des Sciences de St. Petersbourg, T. 21, Sp.
433—493.

— Indische Erzählungen — [Der stumme Krüppel; Der
Schakal als Verläumder; Ochsen als Zeugen], Bulletin
de l’academie imperiale des Sciences de St. Peters-
bourg, T. 22, Sp. 123—138.

— Indische Erzählungen — [Affen vom Tode gerettet;

Ädargainukha; Der Pfau als Bräutigam; Die beiden
Fischottern und der Schakal; Bestrafte Habgier;
Die tugendhaften Tiere; Rishjagringa; der Zau-
berlehrling; Undank ist der Welt Lohn; Die

beiden Brüder; Wie eine Frau Liebe lohnt; Vig-
vamtara; Die strafbaren Hunde; Die dankbaren Tiere
und der undankbare Mensch; Ichneumon, Maus und
Schlange; Die Krähe mit dem Goldmützchen; Der
Schakal in den Elephantenspuren; Die rachsüchtige
Krähe; Die erfüllte Prophezeihung; Die beiden zu-
sammengewachsenen Fasanen; Der Schakal rettet den
Löwen; Der barmherzige Jäger; Der bestrafte Schakal;
Bestrafte Ungläubigkeit; Der weise und der törichte
Affenanführer; Der heuchlerische Kater; Die störri-
schen und wilden Ochsen; Die Affen und der Mond;
Der blaugefärbte Schakal; Der betrogene Elephant; Wolf
und Schaf; Der Esel als Sänger; Der durch den
Ochsen gehängte Schakal]: Bulletin de l’academie im-
periale des Sciences de St. Petersbourg, T. 23, Sp.

1 — 70 .

— Indische Erzählungen — [Die Flucht der Tiere; Der
geprellte Schauspieler; Mahäkägjapa und Bhadrä; Ut-
pa avarnä; Die fünf Liebhaber], Bulletin de l’academie
imperiale des Sciences de St. Petersbourg, T. 23, Sp.
529-565.

— Indische Erzählungen — [Der König Mändhätar; der
Prinz Dshivaka als König der Aerzte; Vicäkhä], Bulle-
tin de l’academie imperiale des Sciences de St. Peters-
bourg, T. 24, Sp. 449—508.

— Mahäkätjäjana und König Tschanda-Pradjota — [Ein
Zyklus buddh. ErzählungenJ : Memoires de l’academie
imperiale des Sciences de St. Petersbourg, VII. Serie,
T. XXII, Nr. 7, St. Petersbourg, 1875, 67 S.

— Uber das Bonpo-Sütra: „Das weiße Näga-Hundert-
tausend“ — : Memoires de l’academie imperiale des
Sciences de St. Petersbourg, VII. Serie, T. XXVIII,
No. 1, 86 S.

— und Weber Albr. — Über ein indisches Würfelorakel
— : Monatsbericht d. K. Preuß. Akad. d. Wissen-
schaften, Jahrg. 1859, S. 158-180.

— 104 —

1614 Schiller E. — Qogaku No Kümo — [Eine populäre Bio-

graphie Kobo Daishisj: Mitteilungen d. deutsch. Ge-
sellschaft f. Natur- und Völkerkunde Ostasiens, Bd. 11,
S. 405 — 430. *)

1615 Schlagintweit Emil — Tibetische Handschriften — : [Gesam-

melt v. A. H. und R. Schlagintweit], Hektographiertes
Manuskript, Zweibrücken, 7 S., ersch. nach 1858.

1616 — Die Könige von Tibet — (Übersetzung des Gyelrap):

Abh. d. T. CI. d. k. bayr. Akad. d. Wissenschaften,
Bd. 10, III. Abt., S. 795-879.

1617 — Die Berechnung der Lehre — [Eine Streitschrift zur

Berichtigung der buddh. Chronologie, verfaßt im Jahre
1591 von Surefamatibhadra]: Aus dem Tibetischen
übersetzt; Abh. d. 1. CI. d. k. b. Akad. d. Wissen-
schaften, Bd. 20, III. Abt., S. 591—670.

1618 — Die Lebensbeschreibung von Padma Sambhava, dem

Begründer des Lamaismus — : [Aus dem Tibetischen
übersetzt) I. Teil. Die Vorgeschichte, enthaltend die
Herkunft und Familie des Buddha Cäkyamuni; Abh.
d. 1. CI. d. Akad. d. Wissenschaften, Bd. 21, II. Abt.,
S. 419-444.

II. Teil, Wirken und Erlebnisse in Indien — : Abh.
d. I. CI. d. k. b. Akad. d. Wissenschaften, Bd. 22,

III. Abt., S. 519—576.

1619 — Theatralisches aus Tibet — : Globus, Bd. 10, S. 176 f.

1620 — Über das Mahäyäna Sütra Digpa thamchad shagpar

terchoi — : [Aus dem Tibetischen übersetzt] Sitzungs-
berichte der k. b. Akademie der Wissenschaften, Jahr-
gang 1863, 1, S. 81-99.

1631 — Über den Gottesbegriff des Buddhismus — : Sitzungs-

berichte d. K. b. Akademie d. Wissenschaften, Jahrg.
1864, I, S. 83-102.

1622 — Tibetische Inschrift aus dem Kloster Hemis in Ladäk —

Sitzungsberichte d. k. b. Akad. d. Wissenschaften,
Jahrg. 1864, II, S. 305-318.

1623 — Über die Bon-pa-Sekte in Tibet — : Sitzungsberichte

d. k. b. Akad. d. Wissenschaften, Jahrg. 1866, I,
S. 1-12.

1624 — Buddhistische Heiligtümer — : Vom Fels zum Meer,

1891/92, I. S. 493-500.

1625 — Mythologie des Buddhismus in Tibet und der Mon-

golei — : Die Zeit, Jahrg. 1900, Nr. 315.

1626 Schlagintweit Robert — Religiöse Schauspiele in den Bud-

dhistenklöstern Tibets — : Ausland**) Bd. 31, S. 472 f.

1627 — Uber Tibetanische Gebetsteine — : Zeitschr. f. allg.

Erdkunde, Neue Folge, Bd. 5, S. 472 f.

*) Wieder abgedruckt in „Zeitschrift für Missions-
kunde und Religionswissenschaft“, Bd. 24, S. 179—185
und 193—215.

**) Auch in der „Zeitschrift f. allg. Erdkunde", Neue
Folge, Bd. 4, S. 153 f. erschienen.

— 105 —

1628 Schlegel Aug. W i I h. — Indische Bibliothek — : Bd. 1,

1823, 467 S.

Enth.: [Wodan und Buddha], S. 252 — 256 und [Java
und Bali], S. 400—425.

Buddh. Hinw.: S. 412—425.

Bd. 2, 1827, 474 S.

Enth.: Die [indischen] Tempelruinen. S. 428—473.
Buddh. Hinw.: S. 453.

1629 Schlosser Fr. C h. — Weltgeschichte für das deutsche Volk

— II. Original-Volksausgabe, bearbeitet von Eduard
Langer. 19 Bde, Berlin, Oswald Seehagens Verlag, 1898.
Buddh. Hinw.: Siehe im Registerband (Bd. 19) S. 64.

1630 Schmeder W. — Buddhatempelruinen in Java — : Deutsche

Rundschau für Geographie und Statistik, 35. Jahrg.,
S. 481-485.

1631 Schmidt Christoph von — Josaphat *) — Enth. in

Bd. 15 der gesammelten Schriften Chr. v. Sch.**),
München, Louis Finsterlin, 1883, 178 S.

1632 Schmidt Jacob I s a a c — Über die Verwandtschaft der

gnostisch-theosonhischen Lehren mit den Religions-
systemen des Orients, vorzüglich dem Buddhaismus,
Leipzig, Carl Cnobloch, 1828, IV u. 25 S.

1633 — Geschichte der Ostmongolen und ihres Fürstenhauses

verfaßt von SSanang SSetsen Chungtaidschi der Or-
durs — [Aus dem Mongolischen übers, und mit dem
Originaltext, nebst Anmerkungen, Erläuterungen und
Citaten aus anderen unedierten Originalwerken hcraus-
gegeben], St. Petersburg, N. Gretsch und Leipzig,
Carl Cnobloch, 1829, XXIV, 509 S.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register.

1634 — Die Taten Bogda Gesser Chan’s, des Vertilgers

der Wurzel der zehn Übel in den zehn Gegenden —
[Eine ostasiatischc Heldensage]. Aus dem Mongoli-
schen übersetzt. St. Petersburg, W. Oräff und Leip-
zig, Leopold Voß, 1839, XIV, 287 S.

1635 — Der Weise und der Tor — [Aus dem Tibetischen über-

setzt und mit dem Originaltexte herausgegeben]. 2 Tie.
St. Petersburg, W. Gräff’s Erben und Leipzig, Leopold
Voß, 1843, XXXVIII, 328 und IV, 404 S.

1636 — Uber Lamaismus und die Bedeutungslosigkeit dieses

Namens — : Bulletin scientifique pubue par l’academie
imperiale des Sciences de St. Petersbourg, T. I, Nr. 2.

1637 — Über das Mahäjäna und Pradschnä - päramita der

Bauddhen — : Bulletin scientifique publi6 par l’aca-
demie imperiale des Sciences de St. Petersbourg, T. 1,
Nr. 19.

1638 — Kritischer Versuch zur Feststellung der Aera und der

ersten geschichtlichen Momente des Buddhismus — :
Bulletin scientifique publie par l’academie imperiale
des Sciences de St. Pdtersbourg, T. VI, Sp. 353—368.

*) Als „Zugabe“ sind beigedruckt „Drei Parabeln
Barlaams“, S. 179—186.

**) Ebenfalls erschienen als Bd. 74/75 der 1. Serie
der kathol. Volksbibliothek, München* Seyfried u. Co.,
1893, 111 S.

106

Schmidt J. J.

1639 — Ober einige Grundlehren des Buddhismus — : [Zwei

Abhandlungen) Memoires de l’academie imperiale des
Sciences de St. Petersbourg, VI Serie, Sciences politi-
ques, Histoire e;t Philologie, Tome I, p. 90—120 und
222—262.

1640 — Über die sogenannte dritte Welt der Buddhisten —

[Als Fortsetzung der Abhandl. über die Lehren des
Buddhismus): Memoires de l’academie imperiale des
scienecs de St. Petersbourg. VI. Serie. Sciences poli-
tiques, Histoire et Philologie. Tom II. S. 1—39.

1641 — Über die tausend Buddhas einer Weltperiode oder

gleichmäßigen Dauer — : Memoires de l’academie im-
periale des Sciences de St. Petersbourg. VI. Serie.
Sciences politiques, Histoire et Philologie. Tom. II.
S. 41-86.

1642 Schmidt Richard — Stanislas Julien [Alb. Schnell) Die

Avadänas — : Deutsche Literaturztg. 1903, Sp. 2075 f.
[Rez.|

1643 Schmidt Wilh. — Die buddh. und die christliche Ethik — :

Neue kirchliche Zeitschrift, 12. Jahrg., S. 930—48.

1644 Sctumiedel Otto — Richard Wagners religiöse Weltanschau-

ung — (Religionsgeschichtl. Volksbücher, 5. Reihe,
5. Heft). Tübingen, J. C. B. Mohr, 1907, 64 S.

Enth.: Verbindung von Buddhismus und Christentum
in der Regenerationslehre, S. 52—60.

Buddh. Hinw.: S. 6; 8; 34 f; 40; 46.

1645 Schmiedel Paul Wilhelm - japanisch-buddhistische Pre-

digten — : Zeitschrift f. Missionskunde und Religions-
wissenschaft, 4. Jahrg., S. 151—63.

Schnell Albert (siehe Julien Stanislas).

1646 Schnitzer Josef - Japarusche Pilger^hrten -: ^deutsche
Monatshefte, Jahrg. 6, I, S. 106-115 , 244-2a9, Jcw

Buddhf Hinw.: S. 111-114; 245; 250-252 ; 256 ; 372
bis 375.

* ÄüMärsäi:

Bd. 7, S. 101-103.

648

F. A. Brockhaus, 1864.

Buddh. Hinw.: S. 32 u. 12o— 127.

!649 — Die Welt als Wille und Vorstellung — 2 Tie., Leip-

& F h. Ät’".; «oi, «i »»i "

Bd. 5 »!’ 186; 455; 505; 556; 574; 576 f . ; 581; 604;

640 f.; 695 ; 696 ; 702 f.; 713.

1650 — Parerga und Paralipomena — 2 Tie., 2. Aufl., er-

BÜdd^Hinw^ Bd. IS. 67. 1% 1 39 und 204.

Bd. II, S. 40; 90; 164; 169; 217 f. ; 241,

324 u. 334.

107

Schopenhauer 1651 — Über den Willen in der Natur — 3. Aufl., Leipzig,

Ar,hur F. A. Brockhaus, 1867.

Buddh. Hinw.: S. 122; 135 f. u. 134.

1652 — Die beiden Grundprobleme der Ethik — 2. Aufl.,

Leipzig, F. A. Brockhaus, 1860.

Buddh. Hinw.: S. 226 u. 241.

1653 — Handschriftlicher Nachlaß — Herausgg. von Julius

Frauenstädt, Leipzig, F. A. Brockhaus, 1873.

Buddh. Hinw.: S. 430 f.

1654 Schott Wilhelm — Über den Buddhismus in Hochasien

und in China — Berlin, Veit & Comp. 1846, 128 S.

1655 — Zur Literatur des chinesischen Buddhismus — : Abh.

d. K. Akad. d. Wissenschaften z. Berlin, 1873,
Phil.-hist. KL, S. 37-65.

1656 — Zur Uigürenfrage — II. Abtlg.: Abh. d. k. Akad. d.

Wissensch. z. Berl., 1875, Philos.-hist. Kl., S. 27-57.
Buddh. Hinw.: S. 36; 43 f . ; 48-51.

1657 — Über einen Katalog ost-asiatischer Bücher — : Arch.

f. wissensch. Kunde von Rußland, Bd. 3, S. 613—629.
Buddh. Hinw.: S. 621 f.; 627 u. 628 f.

1658 — Das Wort Schamane — : Erman’s Arch. f. wissen-

schaftliche Kunde von Rußland, Bd. 23, 1864, S. 207
bis 210 u. Bd. 24, S. 161 f.

1659 — Die verklärte Welt des Buddha Amitäbhä — : Maga-

zin f. d. Literatur des Auslandes, Bd. 18, S. 321 f.
und 326 f.

1660 — Die Moral der buddh. Chinesen — : Magazin für die

Literatur des Auslandes, Bd. 18, S. 445 f. und 449
bis 451.

1661 Schräder F. Otto— Über den Stand der indischen Philo-

sophie — : Straßb., Karl F. Trübner, 1902, X, 68 S.

1662 — Wille und Liebe in der Lehre Buddhas — : Zweite

bedeutend vermehrte Auflage (1. Auflage*) 1903), Ber-
lin, Paul Raatz, 1905, 34 S.

1663 — Die Fragen des Königs Menandros — : Aus dem Pali

zum ersten Male ins Deutsche übersetzt, Berlin, Paul
Raatz, XXXV, 172 u. XXVII S.

1664 — Zum Ursprung der Lehre vom Samsära — : Zeitschr.

d. deutsch. Morgen). Gesellsch., Bd. 64, S. 333—335.

1665 — Zur Bedeutung der Namen Mahäyäna und Hlnayäna— :

Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Gesellschaft, Bd. 64,
S. 341-346.

1666 Schreiber Max Albert — Buddha und die Frauen —

Tübingen und Leipzig, J. C. B. Mohr (Paul Sie-
beck), 1903, 109 S.

1667 — Kunala — : [Der Prinz mit den schönen Augen) Buddh.

Roman, Berlin-Leipzig, Modernes Verlagsbureau, Curt
Wigand, 1910, 254 §.

*) Erschien unter dem Titel: „Kennt der Buddhis-
mus den Begriff der christlichen Liebe.“

108 —

1668 Schreve Th. — Ein Besuch im buddh. Purgatonum — Aus

dem Tibetischen erstmalig übersetzt: Zeitschrift der
deutschen Morgen!. Gesellsch., Bd. 65, S. 471—486.

1669 Schroeder Leopold v. — Pythagoras und die Inder -

(Eine Untersuchung über Herkunft und Abstammung
der pythagoräischen Lehren], Leipzig, Otto Schulze,

1 884 93 S

Buddh. Hinw.: S. 23, 27 ; 30; 33 f; 57; 63-65; 67;
69; 70.

1670 — Indiens Literatur und Kultur in historischer Entwick-

lung — (Ein Cyklus von 50 Vorlesungen zugleich als
Handbuch der indischen Literaturgeschichte, nebst zahl-
reichen, in deutscher Übersetzung mitgcteilten Proben
aus indischen Schriftwerken], Leipzig, H. Haessef, 1887,
VII 785 S.

Ent'h.: Buddha und der Buddhismus. S. 252—260;
Buddha, sein Leben und seine Lehre, S. 261 — 275;
Das Nirwana, Moral des Buddhismus, Gemeinde und
Kultus. Konzilien und Kanon-Literatur. S. 276—289;
Chronologische Rückschau, Geschichte Indiens von der
Zeit Buddha’s bis auf Acoka, S. 290—303.

Buddh. Hinw.: S. 245; 304; 308; 309-312; 314; 315 f;
328; 329 ; 330f; 339 ; 379;. 385 f; 393 ; 396 ; 411; 443 f;
450 f.; 522; 537-539 ; 683-685 ; 711 ; 759-763; 763-769;
770.

1671 — Worte der Wahrheit / Dhammapadam — [Eine zum

buddh. Kanon gehörige Spruchsammlung], in deutscher
Übersetzung herausgegeben, Leipzig, H. Haessel, 1892,
XXII, 150 S.

1672 — Buddhismus und Christentum, was sie gemein haben

und was sie unterscheidet *) — [Zwei öffentliche Vor-
trägej, Reval, Franz Kluge, 1893, 46 S.

1673 — Reden und Aufsätze - [Vornehmlich über Indiens

Literatur und Kultur], Leipz., H. Haessel Verlag 1913,
XVI 430 S.

Enth.: Das indische Rom und seine Campagna, S. 66—84
[71 f.; 74J; Buddhismus und Christentum, was sie ge-
mein haben und was sie unterscheidet. S. 85—127;
Buddha,**) S. 194—215; Buddha und unsere Zeit, S.216
— 225; Die kriegerische Bedeutung des Buddhismus in
Japan, S. 226—235; Die Reden des Buddha,***) S. 245
bis 263. Nochmals die Reden des Buddha, S. 264—269;
Ratthapälo, S 270—277; Der Pilger Kamanita S. 278
bis 286; Buddha in Japan S. 287—295.

Buddh. Hinw.: S. 132 f; 169 f; 180-183 ; 238-240 ; 301.

*) Eine zweite vermehrte und verbesserte Auflage er-
schien ebenda 1898.

*•) Der Türmer 1898.+) _

***) österreichische Rundschau. Bd. 9., 1906, S. 193
bis 203.

f) Da dieser Jahrg. dem Verf. nicht vorlag, konnten
Seitenzahl und Semesterband nicht angegeben werden.

109 —

Schroeder 1674 — Indiens geistige Bedeutung für Europa — : Beil. z.

Leopold von A H g . Zeitg., 1899, III, Nr. 151.

1675 — Die Religion der Zukunft — [Th. Schultze, Die Re-

ligion der Zukunft; I. Teil: Das Christentum Christi
und die Religion der Liebe; II. Teil: Das vollendete
Rad des Lebens und der feste Ruhestand]: Der alte
Glaube, Bd. 3, Sp. 109-114. [Rez.]

1676 — Neue Entdeckungen buddhistischer Altertümer in Ost-

turkestan — : Mitteilungen der anthropol. Gesellschaft
in Wien, Bd. 30, [Sitzungsberichte] S. 119—126.

1077 — Joseph Dahlmann, S. I., Buddha, Ein Kulturbild des

Ostens — : Wiener Zeitschr. t. d. Kunde d. Morgenl.
Bd. 13, S. 113-116. [Rez ]

1678 — Über die Mliträyani Samhitä, ihr Alter, ihr Verhält-

nis zu den verwandten Cäkhas, ihre sprachliche und
histor. Bedeutung — : Zeitschr. d. deutsch. Morgen].
Gesellschaft, Bd. 33, S. 177—207.

Buddh. Hinw.: [Hypothese über den Namen der Mäi-
träyani Cakha und ihr Verhältnis zum Buddhismus]
S. 204—207.

1679 Schulemann Gg. — Religion — : Buddhistische Warte, 1. Jahr-

gang, S. 65—73.

1680 Schulemann Günther — Die Geschichte der Dalailamas —

Heidelberg, Carl Winters Universitätsbuchhandlg., 1911,
IX, 290 S.

1681 Schutze Th. — Das Dhammapada — [Eine Versammlung,

welche zu den kanonischen Büchern der Buddhisten
gehört.] Aus dem englischen übersetzt von Prof. F.
Max Müller in Oxford, (Sacred Books of the East, Vol.
X), metrisch ins Deutsche übertragen. Mit Erläute-
rungen, Leipzig, Otto Schulze, 1885, XIX, 123 S.

1682 — Der Buddhismus als Religion der Zukunft *) — Leipzig,

Wilh. Friedrich, II, Aufl., X, 78 u. 143 S.

1683 — Buddhas Leben und Wirken — [Nach der chi-

nesischen Bearbeitung von Acvagoshas Buddha - Ca-
rita und deren Übersetzung ins Engl, durch Samuel
Beal in deutsche Verse übertragen], Leipz, Philipp
Reclam jun. 1894, 303 S.

1684 — Buddhismus und Christentum , was sie gemein ha-

ben und was sie unterscheidet, (zwei öffentl. Vortr.
v. L. von Schroeder) — [Kritische Bemerkungen]:
Die Gesellschaft, 1894, f, S. 229-241.

1685 Schuster — Die Kultur der Gegenwart, Teil I, Abtlg. III, 1,

[Die orientalischen Religionen] — : Theol. Literatur-
zeitung, Bd. 33, Sp. 97—100. [Rez.]

*1 Zuerst 1894 bei Wilh. Friedrich, Leipzig, in zwei
Bänden erschienen unter den Titeln „Das Christen-
tum Christi und die Religion der Liebe; ein Votum
in Sachen der Zukunftsreligion“ und „Das rollende
Rad des Lebens und der feste Ruhestand“.

110

1686 Schwarlzkopf P a u 1 - Nietzsche und die Entstehung der

sittlichen Vorstellungen — : Archiv f. Philosophie, Ab-
teilung I, Bd. 17, S. 94 — 125.

Buddh. Hinw.: S. 94—96.

1687 Schwarzer Franz - Väsettho, Buddhismus ; als Reform -

gedanke für unsere Zeit — : Buddh. Welt, 4. Jahrg.,
5. 160—162. [Rez.)

1688 Schweiger Lerchenfeld Amand Frhr. von — Kul-

turgeschichte — [Werden und Vergehen ira Volker-
lebenl, 2 Bdc., Wien und Leipzig, A. Hartlebens Ver-
lag, 1907, VIII, 648 u. 644 S.

Enth.: [Der BuddhismusJ, Bd. 1, S. 386—403, [Buddh.
Architektur), Bd. 1, S. 415—419.

Buddh. Hinw.: Bd. 2, S. 546—553; 562; 573—577 und
584 f.

1689 Schweitzer — Buddhismus und Christentum — Stuttgart,

Deutsches Volksblatt, 1903, 22 S.

1690 Schweitzer Alb. — Geschichte der Le benjesu - Forschung —

[Zweite, neubearbeitete und vermehrte Aufl. des Wer-
kes „Von Reimarus zu Wrede“.] Tübingen, J. C. B.
Mohr, 1913, XII, 659 S.

Buddh. Hinw.: S. 321 f.; 351; 364.

1691 Seidenstücker K a r 1 B. - Das Licht des Buddha — Autori-

sierte deutsche Ausgabe nach dem engl.-jap. Originale
[des S. Kuroda], Leipzig, Buddhistischer Verlag, 1904,
VI, 103 S.

1692 — Buddhistische Evangelien — [Eine Auswahl Texten

aus den hl. Büchern d. Buddhisten], Le'PZ'g. Buddhisti-
scher Verlag, Dr. Hugo Vollrath, 1909, XII, 283 S.

1693 — Karman oder das Gesetz der Gerechtigkeit — [Eine un-

dogmatische Betrachtung!- Leipzig, Hans Fahndnch,
1910, 42 S.

ircu - Das System des Buddhismus - [Eine systematische
1094 Aufzählung der Lehren Buddhas unter Zugrundelegung

des Sangiti-Suttanto, zugl. ein Hdfsbuch fur t’ cl ' , ‘ 1 ^ r
des Buddhismus. | Breslau, Walter Markgraf, 1911, 28 S.

ir-cw Khuddaka-Pätho — [Kurze Texte [ Eine kanon. Schrift

1695 “ aus dem Päli übersetzt. Breslau, Walter Markgraf,

1910, 38 S.

1696 — Päli-Buddhismus in Übersetzungen - JiTexte aus dem

buddh. Päli-Kanon und dem Kaminavacaml. Aus ^dem
Päli übers, nebst Erläuterungen. Breslau, Walter Mark-
graf, 1911, XII, 470 S.

1697 — Das Udäna - [Eine kanonische Schrift des Päh-

BuddhismusL I. Teil: Allgemeine Einleitung. ) Leipzig,
H. Tränker, 1913, IX, 135 S.

1698 — Vergänglichkeit — : Der Buddhist, 1. Jahrg., S. 45—63.

1099 _ Mahäbodhi — : Der Buddhist, 1. Jahrg., S. 87-94.

•) Die Kapitel VI-VUI des obigen Werkes sind 1913
in Leipzig als Inaugural-Dissertation unter dem litei
„Über das Udäna“ erschienen.

111

Seidenstücker 1700 — Gott u. Götter oder ist der Buddhismus atheistisch? — :

K » rl * Der Buddhist, 1. Jahrg., S. 117—128.

1701 — Mahäyäna — : Der Buddhist, 1. Jahrg., S. 136 — 138.

1702 — Soziale Kräfte im Buddhismus und Christentum — : Der

Buddhist, 1. Jahrg., S. 149—159.

1703 — Mission und „Mission“ — : Der Buddhist, 1. Jahrg.,

S. 173-177.

1704 — Gemüts-Läuterung — : Der Buddhist, 1. Jahrg., S. 225

bis 228.

1705 — Heidentum — : Der Buddhist, 1. Jahrg., S. 254—256.

1706 — Gedanken über dies und das — : Der Buddhist, 1. Jahr-

gang, S. 317-320; 349—352.

1707 — Buddha — [Ein Gedenkblatt zur Mahäbodhi-Feier[: Der

Buddhist, 2. Jahrg., S. 1—6.

1708 — und Lloyd A. — Buddhistische Klänge aus Japan

— [1. Teil: Lichtstrahlen des Dharma; 2. Teil:

Goldene Maximen und PredigttexteJ: Der Buddhist,
2. Jahrg., S. 65—75.

1709 — Kritische Glossen zu Soyen Shaku’s Aufsatz *) nebst

einem Exkurs über Theismus und Buddhismus — : Der
Buddhist, 2. Jahrg., S. 83—94.

1710 — Die Philosophie Heraklits und der Buddhismus —

Der Buddhist, 2. Jahrg., S. 94—104.

1711 — Praktischer Buddhismus — : Der Buddhist, 2. Jahrg

S. 253-255.

1712 — Der Glaube im Buddhismus — : Der Buddhist, 2. Jahrg

S. 365-368.

1713 — Miscellen — [Der buddh. Ursprung einer christl. Le

gende; Der buddh. Ursprung einer deutschen (?) Er
zählung; Buddhas letztes Wort|: Der Buddhist, 2. Jahr
gang, S. 456—461.

1714 — Bhaddiyo — [Ein Suttam aus dem Udänam (2, 10)]

Aus dem Päli übersetzt. Der Buddhist, 2. Jahrg.
S. 462—464.

1715 — Das Licht des Buddha — : Buddhistische Warte, 1. Jahr

gang, S. 1—5.

1716 — Die Wahrheit vom Elend — : Buddh. Warte, 1. Jahrg.

S. 5-10.

1717 — Vergeistigung und Vergeisterung — : Buddh. Warte

1. Jahrg., S. 10—12.

1718 — Die Sonne von Buddha Gayä — : Buddhistische Warte

1. Jahrg., S. 50-53.

1719 — Pilatus — [Ein apokryphes Suttam|: Buddhist. Warte

1. Jahrg., S. 53 — 64.

•) Vergl. unter Soyen Shaku, Der Mahäyäna Bud-
dhismus etc.

112

113

SeidenttUcker

Karl

1720

1721

1722

1723

1724

1725
1720

1727

1728

1729

1730

1731

1732

1733

1734
1736

1736

1737

1738

1739

1740

1741

— Der Buddhismus in Amerika — : Buddhistische Warte,
1. Jahrg., S. 97—112.

— Wiedergeburt — : Buddhistische Warte, 1. Jahrgang,
S. 139-145.

— Die zehn Tugenden — : Buddhistische Warte, 1. Jahr-
gang, S. 176—190.

— Was bringt uns die Zukunft? — : Buddhistische Warte,
1. Jahrg., S. 257—269.

— Zur Psychologie des Pessimismus — : Buddh. Warte,
1. Jahrg., S. 270-277.

— Etwas über Gedanken-Training — : Buddhist. Warte.

1. Jahrg., S. 340-347.

— Buddhistische Evangelien — : Buddh. Warte, 2. Jahrg.,
S. 18—36; 73—89.

— Alles oder die Fragen des Königs Kanishka — (Ein
apokryphes Suttaml: Buddhistische Warte, 2. Jahrg.,
S. 94—112; 170—176.

— Die Idee der Wiedergeburt — (Eine Abwehr]: Buddh.
Warte, 2. Jahrg., S. 176-186.

— Auf den Pfaden der Suchenden — : Buddhistische
Warte, 2. Jahrg., S. 199—224.

— Benares — : Buddhistische Warte, 2. Jahrg., S. 240
bis 261.

— Das Geheimnis des Erfolges — : Buddhistische Warte,

2. Jahrg., S. 261-266.

— Bhikkhu Nyänatiloka, Kleine systematische Päli-Gram-
matik — : Buddhistische Warte, 2. Jahrg., S. 276. [Rez.|

— Die Weltmission des Buddhismus und das Abend-
land — : Buddhistische Warte, 3. Jahrg., S. 2—34.

— Koryphäen der Buddhologie und Päli-Philologie — :
Buddhistische Warte, 3. Jahrg., S. 49—56.

— Der Buddhismus in Europa — : Buddhistische Warte,

3. Jahrg., S. 61—65.

— Wandlungen — : Buddhistische Warte, 3. Jahrg., S. 69
bis 81.

— Bhikkhu Ananda Metteyya, Die Religion v. Birma — :
Buddhistische Warte, 3. Jahrg., S. 110 f. [Rez.J

— Suppabuddho, der Aussätgjge —.(Ein Suttam aus dem
Udänam (V, 3)j: Buddh. Welt, 4. Jahrg., S. 45—49.

— Das System des Buddhismus — : Buddh. Welt,*) 4. Jahr-
gang, S. 92—104; 143—154.

— Buddhismus, Christentum und Abendland — : Die
Buddh. Welt, 3. Jahrg., S. 29—33.

— Buddhistische Sittlichkeit — : Die buddh. Welt, 3. Jahr-
gang, S. 35 — 37.

*) Als Buchausgabe erschienen: Breslau, Walter Mark-
graf, 1911, 28 S. (Vergf. Nr. 1694.)

Seidenstücker 1742

Karl

1743

1744

1745

1746

1747

1748

1749

— Unsterblichkeit — : Die buddh. Welt, 3. Jahrg., S. 47 f.

— Der achtfache Pfad — : Die buddh. Welt, 3. Jahrg.,
S. 59-62; 70 f.

— Neue Literatur — [Sumano, Pabbajjä, der Gang in die
Heimatlosigkeit; Nyänatiloka, Puggala - Pannatti ; Karl
Seidenstücker, Khuddaka-Patho]: Die buddh. Welt,
3. Jahrg., S. 71 f. (Rez.|

— Bhikkhu Nyänatiloka — : Die buddh. Welt, 3. Jahrg.,
S. 79 f.

— und Bohn W o I f g. — Udänavarga — (Eine Samm-
lung kanonischer Sprüche der Buddhisten, zusammen-
gestellt von Dharmaträta. Nach der tibetanischen Aus-
gabe des bKah-hgyur in engl. Prosa übertragen von
Rockhill, aus dem Englischen in deutscher Sprache und
in deutschen Strophen wiedergegeben]: Zeitschr. für
Buddhismus, 1. Jahrg,, S. 23—26 ; 93—96.

Seidl Arthur — fesus der Arier/Christentum oder Bud-
dhismus? — [Eine religionsphilosophische Neujahrsbe-
trachtung über „Undogmatisches Christentum“]: Bay-
reuther Blätter, Bd. 13, S. 45—65.

Seiling Max — Mainländer, ein neuer Messias — (Eine frohe
Botschaft inmitten der herrschenden Geistesverwirrung],
München, Theodor Ackermann, 1888, 144 S.

Enth.: Buddhismus, S. 88—95.

— Christen und Heiden — : Wiener Rundschau, Jahrg.

1900, S. 233-237. **

1750 Seliger Paul — T. W. Rhys Davids, Der Buddhismus—:

Deutsche Revue, 25. Jahrg. 2, 1900, S. 268. (Rez.|

1751 Senese — Der Schlafbuddha — (Eine chinesische Geschichte]:

Ostasiatischer Lloyd, 21. Jahrg., II, 1907, S. 393 f.

1752 Sensinow Michail — Über die Burjaten des Nertschinskcr

Kreises — : Arch. f. Wissenschaft!. Kunde von Ruß-
land, Bd. 3, S. 50—63.

1753 Seydel Rudolr — Die Religion und die Religionen — Leip-

zig, J. G. Findel, 1872, VIII, 276 S.

Enth.: Der Buddhismus, S. 65—78.

1754 — Das Evangelium von Jesu in seinen Verhältnissen

zur Buddha-Sage und Buddha-Lehre — (Mit fortlau-
fender Rücksicht auf andere Religionskreise untersucht!.
Leipzig, Breitkopf & Härtel, 1882, VIII, 361 S.

1755 — Buddha und Christus — Breslau, Schottländer, 1834,

24 S.

1756 — Religion und Wissenschaft — Breslau, S. Schottländer,

1887, 417 S.

Enth.: Buddha und Christus, S. 351—377.

1757 — Die Buddha-Legende und das Leben Jesu nach den

Evangehen — [Erneute Prüfung ihres gegenseitigen
Verhältnisses]. II. Aufl. mit ergänzenden Anmerkungen
von Phil. Martin Seydef. Weimar, Emil Felber,
1 897, 1 40 S.

8

114

— 115

1758 Seydel Rudolf — Buddha und Christus — : Nord und Süd,

Bd. 27, 1883, S. 195—214.

1759 Seyfarth H. — Gotama Buddha — [Sein Leben und seine

Lehre): Neurode i. Schles., Dr. Ed. Rose, 1913, 27 S.

1760 Shanghaier Nachrichten — Das Fest des Buddha —

1. Jahrg., 1907, S. 1 17 f.

1761 Siebold Ph. Frhr. von — Nippon — [Archiv zur Beschrei-

bung von Japan und dessen Neben- und Schutzländern
Jezo mit den südl. Kurilen, Sachalin, Korea und den
Linkiu-lnseln). Würzburg und Leipzig, Hofbuchhand-
lung von Leo Woeri, herausgegeben von seinen Söhnen,
2 Bde, II. Aufl., 1897, XXXV, 421 und VII, 342 S.
Enthält: Bd. II [Geschichtlicher Überblick des Sintö-
dienstes, des Buddhismus und der Lehre des Con-
fuzius in Japan), S. 87—93; [Der niedere Religions-
kultus des Buddhismus in Japan), S. 1 25 — 1 27 ; [Fu-
Daisi, der große Lehrer der Überlieferung), S. 127—129;
|Sakjamuni zu den vier Zeitpunkten seines Lebens) S.
129-133.

1762 Sieroszewski, W. — Korea — (Land und Volk nach eigener

Anschauung gemeinverständl. geschildert] einzig autori-
sierte Übersetzung von Stefania Goldenring, Berlin,
Verlag Kontinent, Theo Gutmann, 1905, 302 S.

Buddh. Hinw.: S. 23—30; 32; 34—36; 39—43; 111.

1763 Siläcära Bhikkhu — Tatkraft — Breslau, Walter Mark-
graf, 1911, 32 S.

1764

—

Die fünf Gelübde — Breslau, Walter Markgraf, 1912,
31 S.

1765

—

Laienbuddhismus, Rechte Gesinnung, Vom rechten Ver-
ständnis — (Buddh. Taschenbibliothek, Nr. 3—4). Trier,
Verlag der „Zeitschrift f. Buddhismus“, 1914, 79 S.

1766

—

Buddhismus und Theismus — : Der Buddhist, 2. Jahrg.,
S. 378-403.

1767

—

Dänam — [Eine Missionsansprache, gehalten in Ran-
gun): Buddhistische Warte, f. Jahrg., S. 321—333.

1768

—

Die Meditation der Freude und Heiterkeit — : Die
buddh. Welt, 3. Jahrg., S. 51-56.

1769

—

Anattä — : Die buddh. Welt, 3. Jahrg., S. 66 — 69.

1770

—

Die Gebote des Guten — : Buddh. Welt, 4. Jahrg.,
S. 17—20; 36—39.

1771

—

Ausdauer — : Buddh. Welt, 4. Jahrg., S. 82 f. ; 90—92.

1772

—

Kausalität — [Übers, v. Viktor Werlitz): Die buddh.
Welt, 4. Jahrg., S. 237—246.

1773

—

Tatkraft — [Übers, v. Vangiso): Buddhistische Welt,
5. Jahrg., S. 86-93; 121-143;

1774

—

Bhikkhu Nyänatiloka, Kleine systematische Päli-Gram-
matik — : Buddh. Welt, 5. Jahrg., S. 99-102. (Rez.)

1775

—

Die Religion der Aufhebung des Leidens — : Buddh.
Welt, 5. Jahrg., S. 241—246.

Khikfh™ 1,70 ~ Das Kompendium der Philosophie — [Aus dem Päli-

1 Originale des Abhidhammattha-Sangahal: Buddh. Welt

5. Jahrg., S. 254-261.

1777 — Die fünf Silä — [Übers, von Vangiso): Buddh. Welt,

5. Jahrg., S. 271-278; 353-367; 413-420.

1778 — Furcht und Schrecken — [Majjhima - Nikäyo, vierte

Rede), Aus der englischen Ausgabe sinngetreu übersetzt
von Alfred Eichelberger: Buddh. Welt, 5. Jahrg., S.
347-352.

1779 — Die Shwe Dagon-Pagode — [Übers, von Minna Schei-

der): Indien und die buddh. Welt, 6. Jahrg., S. 68—75.

1780 — Buddhismus und Alkohol — : Indien und die buddh

Welt, 6. Jahrg., S. 232—251; 273-283.

'781 — Das Ichproblem im Buddhismus — : Indien und die

buddh. Weh, 6. Jahrg., S. 397—404 ; 418-435.

1782 — Vom rechten Verständnis — : Zeitschr. f. Buddhismus,

I. Jahrg., S. 102-106.

1783 — Durch Leid zuin Licht — [Eine Erzählung): Zeitschr.

f. Buddhismus, 1. Jahrg., S. 121—125.

1784 Silhernagl Isidor — Der Buddhismus nach seiner Ent-

stehung, Fortbildung und Verbreitung — [Eine kultur-
historische Studie), München, E. Stahl sen., 1891, VIII,
196 S. ’

1785 Simmel Georg — Die Religion — (Die Gesellschaft,

II. Bd.), Frankfurt a. M., Literarische Anstalt Rütten
u. Loening, 1906, 79 S.

Buddh. Hinw.: S. 25 f.; 60.

1786 Simon Edmund — Das japanische Totenfest — : Der

Geist des Ostens, I. Jahrg., S. 467 — 474.

1787 Simon Rieh. — Der Cloka im Päli — : Zeitschr. d. deutsch.

Morgen/. Gesellschaft, Bd. 44, S. 83—97,

1788 Simon Theodor — Buddha — Gütersloh, C. Bertels-

mann, 1908, 94 S.

1788, — Das Wiedererwachen des Buddhismus — Stuttgart,

Greiner u. Pfeiffer, 1909, 42 S.

1789 — Der Buddhismus in unserem Geistesleben — : Vel-

hagen und Klasings Monatshefte, 22. Jahrgang, 2. Bd-,
S. 591-597. J 8 *’

1790 Singer S. — Buddhistische weibl. Heilige — : Zeitschrift

des Vereins für Volkskunde, Bd. 4, S. 71—73.

1791 Singhe M. S. R. — Buddhismus als Weltreligion — •) (Bud-

dhistische Taschenbibiiothek Nr. 3—4). Trier, Verlag
der „Zeitschrift für Buddhismus“, 1914, 41 S., S. 81— 122.

1792 Sinthern Peter — Buddhismus und buddhistische Strö-

mungen in_ der Gegenwart — [Eine apologetische
Studie). Münster i. Westf., AIphonsus-Buchhandlung,
1905, IX, 129 S.

*) Vergl. Siläcära, Laienbuddhismus usw.

8 *

116

1793 Sobczak Robert — Licht und Schatten — [Zwiegespräche

zwischen einem Christen und einem Buddhisten]. Bresl,,
Walter Markgraf, 1914, VIII, 219 S.

1794 — Das Leiden — : Buddh. Welt, 4. Jahrgang, S. 25—36;

49-59.

1795 — Zwiegespräch zwischen einem Christen und einem Bud-

dhisten — : Die buddh. Welt, 4. J ahrg., S. 246 — 257.

1796 Söderblom Nathan — : Buddha und Christus — Enthalten

in: Söderblom Nathan, Die Religionen der Erde, 66 S.,
Halle a. S., 1905, Oebauer-Schwetschke [Religionsgesch.
Volksbücher, II. Reihe, 3. Heft] S. 47-63.

1797 — Natürliche Theologie und allgemeine Religionsge-

schichte — Enthalten in: Beiträge zur Religionswissen-
schaft; Herausgegeben von der Religionswissenschaft-
lichen Gesellschaft in Stockholm, I. Jahrg., 1913/14,
Stockholm, Albert Bonnier u. Leipzig, J. C. Hinrichs,
S. 1—112.

Buddh. Hinw.: S. 54, 61, 84, 86 u. 103 f.

1798 Soyen S h a k u — Der Mahäyäna-Buddhismus in seinen grund-

legenden Prinzipien — Der Buddhist, 2. Jahrg., S. 76
bis 83.

1799 — Die Praxis der Kontemplation (Dhyana) — : Der Bud-

dhist, 2. Jahrg., S. 337-347.

1800 — Buddhistische Auffassung vom Krieg — [Obers, u.

«ingef. v. R. F. Merkel|, Der Geist des Ostens, 2.
Jahrg., S. 276-280.

1801 Spaniers illustrierte Weltgeschichte — [Mit besonderer Be-

rücksichtigung der Kulturgeschichte]. Neu bearbeitet
und bis zur Gegenwart fortgeführt von Otto Kaemmel,
III. Auff., Leipzig, Otto Spanier, 1398.

Buddh. Hinw.: Bd. 1 [Die Zeit des Widerstreites zwi-
schen Brahmatum und Buddhismus], S. 63—84; vergl.
weiter den Registerband.

1802 Speyer J. S. — Die indische Theosophie — [Aus den

Quellen dargestellt]. Leipzig, H. Haessel Verlag, 1914,
VIII, 336 S.

Enth.: „Die Heilslehre des Buddhismus, S. 137—178.
Buddh. Hinw.: Siehe das Register.

1803 — Julius Dutoit, Das Leben des Buddha — : Göttingi-

sche Gelehrte Anzeigen, 1906, II, S. 803 — 816. [Rez.|

1804 — Lumbini — : Wiener Zeitschr. f. d. Kunde d. Morgen-

landes, Bd. 11, S. 22—24.

1805 — Buddhas Todesjahr nach dem Avadänajätaka — : Zeit-

schrift der deutsch. Morgenl. Gesellsch., Bd. 53, S. 120
bis 124.

1806 — Ober den Bodhisattva als Elefant mit sechs Hau-

zähnen — : Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Gesellsch.,
Bd. 57, S. 305— 310.

1807 — Ein altjavanischer mahäyänistischer Katechismus — :

Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Gesellsch., Bd. 67, S.
347—362.

— 117 —

1808 Sphinx — Henry S. Orcott, Ein buddh. Katechismus —

Bd. 3, S. 132 f. [Rez.J

1809 — Die Leuchte Asiens [Edwiu Arnold „The Light of

Asia] - Bd. 3, S. 418-420. [Rez.]

1810 — Buddha-Gaya — Bd. 13, S. 377 f.

1811 — Wieder einmal Buddha und Christus — : Bd. 16, S. 90.

1812 — Buddha und Christus — Bd. 19, S. 441 f.

1813 Spiegel Friedrich — Anecdota Pälica — [Nach den Hand-

schriften d. K. Bibliothek in Kopenhagen im Grundtexte
herausgegeben, übersetzt und erklärt], Leipzig, Wilh.
Engelmann, 1845, 92 S.

Enth.: Rasavähini, eine buddhistische Legendensamm-
lung C. 1—4. Uragasutta aus dem Suttanipäta, nebst
Auszügen aus den Scholien von Buddhaghosa.

1814 — Zur Geschichte des Buddhismus — : Ausland, 19. Jahrg.,

S. 817-819; 822 f. u. 826 f.

1815 — Wassiijews Forschungen über den Buddhismus — :

Ausland, 33. Jahrg., S. 985—988 und 1012—1015.

1816 — Ceylon — II. Älteste Namen der Insel. — Sprüche. —

Geschichte.]: Ausland, 19. Jahrg., S. 125—127; 129 bis
131; 134 f.; 138 f. u. 141-143;

[11. Der hl. Zahn Buddhas ] S. 201-203 u. 206 f.;

[III. Religion und Literatur.] S. 493—495 ; 498 f.; 502 f.;
506f. u. 509—511.

1817 Spieß Edmund — Entwicklungsgeschichte der Vorstel-

lungen vom Zustande nach dem Tode auf Grund ver-
gleichender Religionsforschung — Jena , Hermann
Costenoble, 1877, XVI, 615 S.

Enth.: Die Eschatologie der Vedas, des Brahmanis-
mus und des Buddhismus, S. 226—246.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register.

1818 Spieß Gustav — Die preußische Expedition nach Ost-

asien — Berlin und Leipzig, Otto Spanier, 1864, X,
428 S.

Buddh. Hinw.: S. 78-83; 167 f.; 241; 252 f.; 295 f.;
371 f.; 380—387.

1819 Spinner D. — Zur buddhistischen Eschatologie — Zeitschr.

f. Missionskunde u. Religionswissenschaft, 14. Jahrg.,
S. 193-204.

StaSl von Holstein, s. Radloff W., Tisastvustik.

1820 Steck R. — Der Einfluß des Buddhismus auf das Christen-

tum — : Schweizerische Rundschau, 3. Jahrg., I, S. 688
bis 702. •) .Je..

1821 — Japan — (Aus: Zeitfragen und Zeitereignisse in der

Mission), Rothenburg o. Tbr., Druck der J. P. Peter-
schen Buchdruckerei, 1904, 14 S.

Buddh. Hinw.: S. 5-7.

*) Wieder abgedruckt in „Relig. Kultur", 2. Jahrg.,
Sp. 172 — 186.

118

119

1822 Steffen — Neubuddhismus — : Enth. in „Die Religion in

Geschichte und Gegenwart“, Bd. 4, S. 733—736.

1823 Stein Martin — Buddha in Deutschland — : Das literarische

Echo, 10. Jahrg., Sp. 1519—1525.

1824 Steiner K. — Das buddhistische Gebetsrad in Japan — Zeit-

schrift f. Missionskunde u. Religionswissensch., Bd. 25,

5. 34—44 u. 304—307.

1825 — Das Gebetsrad im japanischen Buddhismus — : Mittcil.

d. deutsch. Gesellsch. f. Natur- und Völkerkunde Ost-
asiens, Bd. 12, S. 35 — 46.

1826 Steinthal H. — Mythos, Sage, Märchen, Erzählung, Fabel—:

Zeitschr. f. Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft,
Bd. 17, S. 113-139.

Buddh. Hinw.: S. 118, 123, 129.

1827 Sieinthal Paul — Aus d. Geschichten früh. Existenzen Bud-

dhas — f. Tf., 5. Abschn.: 1. Das Losakajätaka; 2. Das
Jätaka von der Taube; 3. Das Veluka Jätaka; 4. Maka-
sajätaka; 5. Rohinijätaka; 6. Arämadüsakajätaka, Das
Jätaka vom Gartenverwüster; 7. Värunijataka, Das
Branntwein-Jätaka; 8. Das Jätaka von dem Vedabha-
Zauber resp. Zauberspruch; 9. Das Stembildjätaka; 10.
Das Jätaka, das von einem Toren handelt: Zeitschr.
f. vergl. Literaturgeschichte, Bd. 6, S. 106—121.

1828 — Aus den Geschichten früherer Existenzen Buddhas —

, 1. Teil, 6. Abschnitt.

II. Asimsavagga, Der Hoffnungsabschnitt: 1. Mahäsi-
lavajätaka, Geschichte vom König Mahäsilava; 2. Cfila-
janakajätaka, Geschichte von Buddha als König Janaka;

3. Punnapäti jätaka, Geschichte von der vollen Schale;

4. Das Phalajätaka, Die Geschichte von der Frucht;

• 5. Pancävudhä jätaka, Geschichte von den fünf Waffen;

6. Kancanakkhandhajätaka, Die Geschichte vom Gold-
haufen; 7. Vänarindajätaka , Geschichte vom Affen-
könig; 8. Tayodhaminajitaka, Geschichte von den drei
Qualitäten; 9. Bherivädakajätaka, Geschichte vom Pau-
kenschläger; 10. Samkhadhamanajätaka , Geschichte
vom Muschelblasen: Zeitschr. f. vergl. Literaturgcsch.,
Bd. 7, S. 296—310.

1829 — Aus den Geschichten früherer Existenzen Buddhas —

III Itthivagga, Der Abschnitt von den Frauen: 1. Asä-
tamantajätaka, Die Geschichte v. Asäta-Zauberspruch;
2. Andabhütajätaka, Die Geschichte von dem Pflege-
kinde des Brahmanen; 3. Takkajätaka, Die Dattel-
geschichte; 4. Duräjänajätaka, Die Geschichte von den
schwer erkennbaren Weibern; 5. Anabhiratijätaka, Ge-
schichte von dem Gleichgültigen; 6. Mudülakkhana-
jätaka, Geschichte von Mudulakkhana; 7. Ucchanga-
jätaka, Die Geschichte vom Schoß; 8. Säketajätaka,
Geschichte von Säketa; 9. Visavantajätaka, Die Ge-
schichte vom Gift speien; 10. Kuddälajätaka, Geschichte
von Kuddäla: Zeitschr. f. vergl. Literaturgeschichte,
Bd. 10, S. 75-93.

Steinthal Paul 1830 — Aus den Geschichten früherer Existenzen Buddhas —

IV. Varanavagga, Das Buch vom Varana-Baum: 1. Va-
ranajätaka, Geschichte vom Varana-Baum; 2. Sila-
vanägajätaka, Geschichte vom Elefanten Sllavant; 3.
3. Saccamkirajätaka, Geschichte eines feierlichen Ver-
sprechens; 4. Rukkhadhammajätaka, Geschichte von
den Eigenschaften der Bäume; 5. Die Geschichte von
den Fischen; 6. Asamkiyajätaka, Die Geschichte vom
Furchtlosen; 7. Mahäsupinajätaka, Die Geschichte von
den großen Träumen; 8. Das Illisajätaka; 9. Das Kha-
rassara jätaka; 10. Das Bhimasenajätaka: Zeitschrift f.
vergl. Literaturgeschichte, Bd. 11, S. 313 — 350.

1831 — Aus den Geschichten früherer Existenzen Buddhas —

VIII. Hamsivagga, Der Abschnitt vom Flamingoweib-
chen; 3. Sigälajätaka, Geschichte vom Schakal; 4. Mi-
tacinti jätaka, Geschichte vom Mitacinti; 5. Anusäsika-
jätaka, Geschichte von der Warncrin; 6. Dubbacajätaka,
Geschichte von einem ungehorsamen [Lehrer der Akro-
batenkunstj; 7. Tittirajätaka, Geschichte von einem
Rebhuhn; 8. Vattakajätaka, Die Wachtelgeschichte;
9. Akäiarävijätaka, Von dem zur Unzeit krähenden
Hahn; 10. Bandhanamokkhajätaka, Geschichte der Be-
freiung aus Banden.

IX. Kusanälivagga:

1. Kusanälijätaka, Gesch, v. Kusagrasstengel; 2. Dum-
medhajätaka, Gesch. von einem Toren; 3. Naugalisa-
jätaka, Geschichte von der Pflugdeichsel; 4. Amba-
jätaka, Die Geschichte von den Mangofrüchten; 5. Ka-
tähakajätaka, Geschichte vom Katahaka; 6. Asila-
kkhanajätaka, Geschichte von den Kennzeichen eines
Schwertes; 7. Kalanduka jätaka, Geschichte von Kalan-
duka; 8. Bilärajätaka, Geschichte einer Katze; 9. Aggi-
kajätaka, Geschichte vom Feuerverehrer; .10. Kosiyä-
Jätaka, Geschichte von der Kosiyä|: Zeitschr. f. vergl.
Literaturgeschichte, Bd. 14, S. 173—200.

1832 — Aus den Geschichten früherer Existenzen Buddhas

(Jätaka) X. Asampadänavagga: 1. Asampadänajätaka,
Geschichte vom Nichtannehmen; 2. Pancagaru jätaka;
3. Ghatäsanajätaka, Geschichte vom Feuer; 4. Ihäna-
sodhanajätaka, Von der Läuterung durch die Me-
ditation; 5. Candäbhajätaka, Vom Licht des Mondes;

6. Suvannahamsajätaka, Geschichte vom Goldflamingo;

7. Babbujätaka, das Katzen Jätaka; 8. Godhajätaka,
Geschichte von einer Eidechse; 9. Ubhatobhatthajätaka,
Von der zweifach fehlgeschlagenen Arbeit; 10. Käka-
jätaka, Geschichte von einer Krähe: Studien zur ver-
gleichenden Literaturgeschichte, Bd. 1, 1901, S. 475
bis 488.

1833 — Aus den Geschichten früherer Existenzen Buddhas

(Jätaka) XI Katankavagga, Der Abschnitt vom Cha-
mäleon: 1. Godhajätaka, Geschichte von einer Eidechse;

2. Sigälajätaka, Geschichte von einem Schakale; 3. Vi-
rocanajätaka, Geschichte vom glänzenden [Löwen und]
Schakal; 4. Nangutthajätaka, Geschichte vom Schweif;

5. Rädhajätaka, Geschichte vom [Papageien] Rädha; 6.

120 —

121

Steintbal Paul

Käkajätaka, Die Geschichte von einer Krähe; 7. Puppha-
rattajätaka, Vom saflorgefärbten Kleid; 8. Sigäla-
jätaka, Geschichte von einem Schakale; 9. Ekapanna-
jätaka, Von dem einblättrigen Baum; 10. Sanjivajätaka,
Geschichte von Sanjiva;

XII. Varanavagga, Das Buch vom Varana - Baum:
1. Udancanijätaka, Geschichte vom Kochtopfe; 2. Salit-
takajätaka, Geschichte von der Kunst, Steine zu werfen;
3. Bähiyajätaka, Geschichte von einer Bäuerin; 4. Kun-
dakapüvajätaka, Geschichte vom Kundakakuchen; 5.
Sabbasamvähakapanha, Von der alles umfassenden
Frage: Studien zur vergl. Literaturgeschichte, 2. Bd.,
S. 265-283.

1884 Stephan J. Curt — Denker und Dichter — [Gesammelte
Aufsätze). Gütersloh, C. Bertelsmann, 1913, 170 S.
Enth.: Buddha, S. 1—7.

1835 Steude — Die buddhistische Weltanschauung — : Der Bew. d.

Glaubens, Bd. 41, S. 121—128; 146—155 u. 175—188.

1836 Stimmen aus Maria Laach — Ein neuer Beitrag zur

Buddhismusschwärmerei — [The imitation of Buddha],
Bd. 44, S. 383-84.

1837 — Ein buddhistischer Katechismus — Bd. 45, S. 317—18.

1838 — Buddhas Zahn in Kandy — Bd. 55, S. 222-225.

1839 — Das christliche Fischsymbol [indischen Ursprungs) —

Bd. 69, S. 341-50.

1840 Straszewski M. — Über die Entwickelung der philosophi-

schen Ideen bei den Indern und Chinesen — Wien,
Alfred Holder, 1887, 17 S.

Buddh. Hinw.: S. 10—12; 14; 15.

1841 Strauss C. T. — Wie ich Buddhist wurde — : Die buddh.

Welt, 3. Jahrg., S. 56-59.

1842 — Aus Ceylon — : Mahäbodhi - Blätter, 1. Jahrg., S. 59

bis 61; 91-94; 111-115.

1843 — Die Gründung buddhistischer Schulen auf Ceylon — :

Mahäbodhi-Blättcr, 2. Jahrg., S. 60-63.

1844 Strauß Otto — T. W. and C. A. F. Rhys Davids, Dia-

logues of the Buddha translated from the Pali of the
Digha-Nikäya — : Deutsche Literaturztg., 1911, Sp.
1308 f. [Rez.|

1845 — Mrs. Rhys Davids, Psalms of the early Buddhists,

I. Psalms of the sisters — : Deutsche Literaturztg.,
Jahrg. 1910, Sp. 1626 f. [Rez.|

1848 Streißler Friedrich — Der Buddhismus — [Seine Ge-

schichte und sein Wesen) [Miniaturbibliothek 691/93).
Leipzig, Verlag für Kunst und Wissenschaft (Albert
Otto Paul), 109 S.

1849 Streitberg Edmund — Edmund Hardy, Ein Gelehrten-

leben — : Hochland, Jahrg. 2, Bd. 1, S. 427—445.

185’) Strobl Karl Hans — Der Buddhismus und die neue
Kunst — Leipzig, H. Seemann’s Nachf., 1902, 53 S.

1851 Strünckmann Karl — Buddhismus und Christentum — :

Buddh. Welt, 4. Jahrg., S. 59—64.

1852 Slrygouski Josef — Ostasien im Rahmen vergleichender

Kunstforschung — : Ostasiatischer Lloyd, 27. Jahrg.,
1913, II, S. 545—549.

Buddh. Hinw.: [Buddh. Kunst) S. 546 f.

1863 Stuhr P. F. — Die chinesische Reichsreligion und die Sy-
steme der indischen Philosophie in ihrem Verhältnis
zu Offenbarungslehren — [Mit Rücksicht auf die An-
sichten von Windischmann, Schmitt und Ritter], Ber-
lin, Veit und Comp., 1835, VI, 109 S.

Buddh. Hinw.: S. 42; 44; 47; 77—100; 100—103.

1854 — Die Religionssysteme der heidnischen Völker des

Orients — Berlin, Veit u. Comp., 1836, 1. Bd., XII,
LX I II, 478 S.

Buddh. Hinw.: [Buddhismus] S. 147—197, weiter, siehe
Index.

1855 Stukow — Arbeiten über den Buddhismus — : Arch. für wis-

senschaftliche Kunde v. Rußland, Bd. 24, S. 597—604.

1856 Subhadra Bhikschu*) — Buddhistischer Katechismus —

[Zur Einführung in die Lehre des Buddha Gotamol,
Leipzig, Max Altmann, 1908, 8.— 11. Tausend,**) 85 S.

1857 — Aufruf — [Zur Gründung des ersten Vihäro auf deut-

schem Boden): Buddh. Welt, 4. Jahrg., S. 65—67.

1858 — Ein Prüfstein — [Bemerkungen zur Vihäro-Spende):

Buddh. Welt, 4. Jahrg., S. 167 f.

1859 Sucker W. — Buddha und Christus, Buddhismus und Chri-

stentum, nebst Bemerkungen zu dem Neubuddhismus
Eduard von Hartmanns — : Der Beweis des Glaubens,
Bd. 13, S. 297—307 ; 362—374; 419-429; 471—486; 525
bis 530.

1860 Süddeutsche Monatshefte — Reden Gotaino Buddhos —

[Ankündigung), 3. Jahrg., II, S. 446—48.

1861 Sujätä U p a s i k a — Auf halbem Wege — (Gedicht) : Die

buddh. Welt, 3. Jahrg., S. 100.

1846 — Zur Geschichte des Sämkhya — : Wiener Zeitschr. f.

d. Kunde des Morgenlandes, Bd. 27, S. 257—275.

1847 Strauß und Torney Victor von — Essays zur allgemeinen

Religionswissenschaft — Heidelberg, Carl WinteFs Uni-
versitätsbuchhandlung, 1879, 224 S.

Enth.: [Buddhismus und Christentum], S. 198—209.

*) Subhadra Bhikschu’s buddhistischer Katechis-
mus vor dem Forum der Vernunft und Moral von
einem anderen Bhikschu, Rheinbach, Literar. Bu-
reau, 1897, 43 S.

**; Die erste Aufl. erschien 1888 b. C. A. Schwetschke
und Sohn in Braunschweig.

122

1862 Sumangala — Indische Mystik, Das Wesen der Buddha-

lehre — : Sphinx, Bd. 2, S. 38 — 42.

1863 Sumano Sämanero — Pabbajjä — [Der Gang in die Hei-

matlosigkeit), Breslau, Walter Markgraf, 1910, 32 S.

1864 — Briefe über den Buddhismus — : Die buddh. Welt,

3. Jahrg., S. 102-104.

1865 — Briefe über den Buddhismus — : Buddh. Welt, 4. Jahr-

gang, S. 67-73; 125—130; 183—185.

1866 Suter Hugo — Angkor — [Eine Reise nach den Ruinen

von Angkor), Berlin, Dietrich Reimer (Ernst Vohsen),
1912, 79 S.

Buddh. Hinw.: S. 13 f . ; 19; 23; 24; 28; 30 f . ; 34 f. ;
50 f.; 52—54; 55; 65; 69 f . ; 75 f.

1867 Suycmatsu — Kunst und Literatur [in Japan] — Enthalten

in: Unser Vaterland Japan, Ein Quellenbuch, geschrie-
ben von Japanern, Leipzig, E. A. Seemann, 1904,
XXVI, 736 S/S. 542—573.

Buddh. Hinw.: S. 546 f.; 550.

1868 Suzuki D. T. — Die buddhistische Psychologie bei Acva-

ghosha — [Expose aus A^vaghosha’s Mähäydna-
<;raddhot^ädagästra]: Buddhistische Warte, 2. Jahrg.,

1869 Svoboda Adalbert — Gestalten des Glaubens — 2 Bde.,

Leipzig, C. C. Naumann, 1897, VII, 310 und 385 S.
Enth. Bd. II, Buddha und seine Lehre, S. 161—173.
Buddh. Hinw.: Bd. I, S. 87; 94; 96; 104 f.; 139; 154;
189; 190.

Bd. II, S. 35; 96 f . ; 118; 121—123; 150; 151 f.; 154;
160; 208 ; 219; 233 f.; 252-257 ; 284; 302 ; 336-342;
364.

1870 Tafel Albert — Labrang Gomba — : Ober Land und Meer,

Bd. 101, S. 512 f.

1871 Tagger Theodor — Abend in einer Ausstellung — : Indien

und die buddh. Welt, 6. Jahrg., S. 388-397.

1872 Tennent James Emerson — Das Christentum in Cey-

lon — : Magazin f. d. neueste Geschichte der evan-
gelischen Missions- und Bibelgesellschaft., Jahrg. 1852,
S. 1-176.

Buddh. Hinw.: S. 20—23 ; 32—34; [Der Buddhismus
und Dämonendienst, mit einem Anhang in fünf Noten.)
S. 97—129.

1873 Thiessen Jakob H. — Die Legende von Kisägotami —

[Eine literarhistorische Untersuchung), Breslau, Wilh.
köbner, 1880, 72 S.

1874 Thomä P. — Jesus und Buddha — : Der alte Glaube,

15. Jahrg., Sp. 563—566.

1875 Thomassin Ch. v. — Deutsche Buddhisten — : Wiener Rund-

schau, Jahrg. 1902, S. 187—191.

1876 — Der Buddhismus als Religion der Zukunft — : Zeitschr.

für Missionskunde und Religionswissensch., 18. Jahrg.,
S. 1—12 und 45—53.

123

1877 Thunberg Carl Peter — Ober die japanische Nation —

[Aus dem Schwedischen übersetzt von D. C. G. Grö-
ning), Leipzig, bei Heinrich Gräff, 1795, 56 S.
Buddh. Hinw.: S. 44 f.

1878 Tiefenbrunner Heinrich — Bhikkhu Nyänatiloka, Das

Einer-Buch — : Die Religiöse Kultur, 1. Jahrg., Sp. 591
lRez.|

1879 — Robert Falke, Buddha, Mohammed, Christus — : Die

Religiöse Kultur, 1. Jahrg., Sp. 591. [Rez.]

1880 Tiele's — Kompendium der Religionsgeschichte — Vierte

völlig umgearbeitete Auflage v. D. Nathan Söderblom,
Berlin, Theophil Biller’s Verlag, 1912, XIII, u. 564 S.
Enth.: Der Buddhismus, S. 274—319.

1881 Tilbe H. H. — Dharma oder die Moralphilosophie des

Buddha Gotama — Deutsche Ausgabe von K. B. Sei-
denstücker, Leipzig, Buddh, Verlag, 1904, VIII, 80 S.

1882 Töllner Karl Fr. — Mahinda — (Gedicht) — : Der Bud-

dhist, 1. Jahrg., S. 161—163.

1883 Traub Th, — Seelenwanderung *) — Gütersloh, C. Bertels-

mann, 1909, 21 S.

1884 Tschepe S. J. — Der Tempel Hsing-fu-sze — : Der ferne

Osten, Bd. 3, S. 257—259.

1885 Tschirn G. — Buddha und Christus — Bamberg, Verlag der

Handelsdruckerei, II. Aufl., 1904, 66 S.

1886 Tllrck Hermann — Der geniale Mensch — VII. verm.

Aufl. Berlin, Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung,
1910, XIV, 529 S.

Enth.: Die Erweckung der Seelenfreiheit durch Christus
und Buddha. S. 245-312.

1887 Türmer Der— Karl Gjellerup, Der Pilger Kamanita —

Jahrg. 10, II, S. 588 f. [Rez.)

18S8 Turner Samuel — Gesandtschaftsreise an den Hof des
Teshoo Lama durch Booten und einen Teil von Ti-
bet — [Aus dem Engl, übersetzt), (Bibliothek der
neuesten und interessantesten Rcisebeschreibungen ,
7. Bd ), Berlin und Hamburg, 1801, 391 S.

Buddh. Hinw.: S. 8— 11; 78 f . ; 86; 95f.; 97; 101 f. ;
107 f.; 112; 145; 153; 158; 169f.; 173-175; 179; 201;
203 f.; 222 f.; 227; 230 f.; 236-244; 246—253; 254—269 ;
265-267; 268-273; 284 f.; 289 f.; 301-314; 320 f. ; 324
bis 332; 334 ; 335-337; 338 f; 347 f. ; 349-357; 366 f. ;
373—380 ; 382 f.

1889 — Reisen nach Butan und Tibet — [Aus dem Engl.

in einem gedrängten Auszuge mitgeteilt von M. C.
Sprenge!|, Weimar, Verlag des Industrie-Comptoirs,
1801, XVI, 151 S.

Buddh. Hinw.: S. 79; 105—111; 126—134; 141 f.

124

1890 Twesten C a r 1 — Die religiösen, politischen und sozialen

Ideen der asiatischen Kulturvölker und der Ägypter in
ihrer historischen Entwicklung dargestellt — Heraus-
gegeben von M. Lazarus, Berlin, Ferd. Dümmlers
Verlagsbuchhandlung, 1872, VI, 674 S.

Buddh. Hinw.: S. 253; 299-305.

1891 Ueber Land und Meer — Ein tibetanischer Tempel — Bd. 17,

S. 140-142.

1892 — Zwei alte Bauwerke auf Java — Bd. 19, S. 398 f.

1893 Uchtomskij O. — Orientreise seiner kaiserl. Hoheit des

Oroßfürsten-Thronfoigers Nikolaus Alexandrowitsch v.
Rußland 1890—1891 — [Aus dem Russischen übersetzt
von Dr. Hermann Brunnhofer.) 2 Bde., Leipzig, F. A.
Brockhaus, 1894 u. 1899 ; 476 u. 482 S.

Buddh. Hinw.: Bd. 1, S. 267 ; 306 f. u. 315; [Die Tem-
pel von ElloraJ 323 f.; (Buddha) 325; [Wischwakarma)
433; [Mathura) 458; (Benares) 470—72.

Bd. II: (Das Museum von Kalkutta) 50—52; [Die Medi-
zin und der Buddhismus| 69; [Ceylon = Shakya-Singha)
94; [Der Buddhismus) 99—103; [Buddh. Geistliche) 106;
[Ceylones. und chines. Buddhisten! 108; [Der Tem-
pel und der Zahn von Kandi) 108—112; [Der Bud-
dhismus auf Java und in Siam) 121 f.; 134—37; 169;
187; 192—198; 206; [Laos) 213; 222; [Cochinchina]
248; [Buddh. Kosaken) 251; [Politik und Buddhismus]
252; [Das Kloster Hai-chwang-sce b. Kanton| 247—282;
[Der Dalai-Lama u. d. Lamaisten in Rußland und Tibetj
296—301; [Transbaikalien) 226—228; [Der Tempel Gos-
sindsi b. Nagasaki) 365—368 ; 383—386; [Die Tempel des
Biwa-Sees) 392 f.; [Das burjatische Kloster AzagatJ 434.

1894 Ulitz Arnold — Die Ballade von Krishä — [Aus dem

Engl, übers.): Die buddh. Welt, 3. Jahr g., S. 82.

1895 Umschau Die — Der Buddhismus in Urga — Bd. 1, S. 19.

1896 — Ein Russe [ZybikowJ in Lhassa — Bd. 7, S. 575—77.

1897 — Lhassa — Bd. 8, S. 672—675.

1898 Vangiso — Die drei charakteristischen Zeichen der Erschei-

nungen — : Die buddh. Welt, 4. Jahrg., S. 257 — 259.

1899 Väsettho — Buddhismus als Reformgedanke für unsere

Zeit — Breslau, Walter Markgraf, 1910, VI, 86 S.

1900 — Buddhismus und modernes Denken — : Die buddh.

Welt, 3. Jahrg., S. 11—13.

1901 — Die Einführung des Sangho in Deutschland — : Die

buddh. Welt, 3. Jahrg., S. 18-20.

1902 — Der stille Denker — [Eine Nachdichtung). Die buddh.

Welt, 3. Jahrg., S. 25.

1903 — Buddha und die Tiere — : Die buddh. Welt, 3. Jahrg.,

S. 42—47.

1904 — Der Buddhismus als Reformgedanke für unsere Zeit

— : Die buddh. Welt, 3. Jahrg., S. 86—88.

1905 — Das Mädchen und der Mönch — [Nach dem Siebener-

bruchstücke des Liedes der Mönche Buddhas): Die
buddh. Welt, 3. Jahrg., S. 106.

125

1900 Väsettho — Der Streites Wurzel — (Sutta-Nipäto 4, 11. Bruch-
stück) [freie Nachdichtung): Buddh. Welt, 5. Jahrg.,
S. 1(B.

1907 — Weisheitssprüche — [Aus dem tibetanischen Legenden-

werke Dsanglun): Indien u. d. buddh. Welt, 6. Jahr-
gang, S. 215f.

1908 Veeck Otto— Buddha und Christus—: [Aus geistigen

Werkstätten, Heft 7), Berlin, 1893, 45 S.

1909 Vimalo — Die Mönchsordination auf Polgasduwa — : Zeit-

schrift f. Buddhismus, 1. J ahrg., S. 70—73.

1910 Völkerschau — Gautamo Buddha in Sage und Geschichte —

Bd. I, 1901, S. 117-119.

1911 — Die Reformation der Lama von sKu-'bum — : Bd. 1,

S. 147-49.

1912 — Nagas und Garudas im Buddhismus — Bd. 1, S. 240

bis 242.

1913 — Der [wunderbare) Buddha — Bd. 1, S. 332.

1914 Vogel J. Ph. — A. Foucher, L’art greco-bouddhique du

Gandhära — : Göttingische gelehrte Anzeigen, 1906, II,
S. 552-53. [Rez.|

1915 Voigt G. — Buddhismus und Christentum — [(Heft 89)

Bd. 13, Heft 1 der Zeitfragen des christlichen Volks-
lebens!, Heilbronn, Gebr. Henninger 1888, 45 S.

1910 Volker — Buddhistische Bestrebungen in Deutschland — :
Protestantenblatt, Jahrg. 1904, S. 550 f.

1917 Völlers Karl — Die Weltreligionen in ihrem geschichtlichen

» Zusammenhänge — Jena, Eugen Diederichs, 1907, IV,

199 S.

Enth.: Indien und das Buddhatum, [S. 99|— 106— 119
-1121).

1918 Vollmer — Wörterbuch der Mythologie aller Völker —

Stuttgart, Hoffmannsche Verlagsbuchhandlung, 1874;
LXX, 456 S.

Buddh. Hinw.: S. 115 f.

1919 Voskamp C. F. — Buddhistisches und Antibuddhistisches in

China — : Der Ostasiatische Lloyd, 17. Jahrg., I, S. 719
721 und 759—763.

1920 Wagner Richard — Gesammelte Schriften und Dichtun-

gen — 10 Bde., 4. Aufl., Leipzig, C. F. W. Siegels
Musikalienhandlung, (R. Linnemann), 1907.

Buddh. Hinw.: Bd. X, S. 212 f.;*) 223; 226; 282.

1921 — Sämtliche Schriften und Dichtungen — Volksausgabe

in 12 Bdn., Leipzig, Breitkopf u. Härtel, C. F. W.
Siegel.

Enth.: II. Bd. Die Sieger, [Dram. Entwurf) S. 325.

1922 — Mein Leben — Volksausgabe, München, F. Bruck-

mann, 1914, 3 Tie., 293, 308 u. 402 S.

Buddh. Hinw.: TI. III, S. 108.

•) Die Ziffern-Hinweise gelten für die 2., 3. u. 4.
Aufl. Für die 1. Aufl. lauten sie: S. 276; 289 ; 292
und 359.

I

126

1923 Wailz L. — Ein preußischer Oberpräsidialrat [Theodor

SchultzeJ als Buddhist — : Die Gegenwart, Bd. 25,
S. 55—58.

1924 Walleser Max — Die buddhistische Philosophie in ihrer

geschichtlichen Entwicklung — (Drei Teile.)

Erster Teil: Die philosophische Grundlage des älteren
Buddhismus, Heidelberg, Carl Winters Universitäts-
buchhandlung, 1904, 11, 149 S.

1925 — Zweiter Teil: Die mittlere Lehre (Mädhvamika-sästra)

des Nägärjuna. — [Nach der tibetischen Version über-
tragen,! Heidelberg, Carl Winters Universitätsbuch-
handlung, 1911, VIII, I8S S.

1926 — Dritter Teil: Die mittlere Lehre des Nägärjuna —

[Nach der chines. Version übertr.], Heidelberg, Carl
Winter, 1912, VIII, 191 S.

1927 — Prajna Päramitä — [Die Vollkommenheit der Erkennt-

nis). Nach indischen, tibetischen und chinesischen
Quellen. (Quellen der Religionsgeschichte, herausg. im
Auftr. d. religionsgeschichtl. Kommission bei der Kgl.
Gesellschaft d. Wissensch. zu Göttingen, Gruppe 8,
Buddhatum.) Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht,
Leipzig, J. C. Hinrichs’sche Buchhandlung, 1914, 164 S.

1928 — Shwc Zan Aung and Mrs. Rhys Davids, Compendium

ot philosophy [Abhidhamma tlia-Sangahaj: Deutsche Li-
teraturztg., Jahrg. 1911, Sp. 3161—3163 [Rez.J

1929 — Satkäya — : Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Gesellsch.,

Bd. 64, S. 581-585.

1930 Warneck loh. — Karma und Erlösung — : Allg. Missions-

Zeitschrift, Bd. 37, S. 209-219.

1931 Warte buddhistische — Monatshefte für Ethik, Er-

kenntnis und Geisteskultur — herausgegeben von Karl
Seidenstücker, 1. Jahrg., 2451 nach Buddha, April 1907
bis März 1908, Leipzig. Buddhistischer Verlag, Dr.
Hugo Vollrath.

1932 — Buddhistische Klänge aus China — 1. Das Sutra der

zweiundvierzig Teile, 1. Jahrg., S. 12—16; 41—45; 82
bis 84 und 120-123.

1933 — Eine Pilgerfahrt nach Buddha’s heiligem Land —

1. Jahrg., S. 125-127.

1934 — Die Fragen des Königs Menandros — 1. Jahrg., S. 89

bis 91.

1935 — Die Kultur der Gegenwart, herausg. von P. Hinne-

berg, Teil I, Abteilung 3, 1, Die Orientalischen Reli-
gionen — 1. Jahrg., S. 92 f. [Rez.j

1936 — Julius Dutoit, Das Leben des Buddha — 1. Jahrg.,
S. 95 f. [Rez.[

— Der größte Sieg — 1. Jahrg., S. 129.

1937

127

— Buddhistische Klänge aus Tibet — [Vasubandhu’s
Gäthäsamgraha], 1. Jahrg., S. 156—158.

— Sven Hedin beim Taschi-Lama — 1. Jahrgang, S. 190
bis 192.

— Udänavarga: Das Buch der weisen Sprüche — [Ein
Denkmal des nördlichen Buddhismus!, 1. Jahrg., S. 170
bis 176; 203-205 ; 277-282.

— Der Tathägata — [Saddharmapundarika — Sütra V|
1. Jahrg., S. 225 f.

— Das Suttam von dem großen vierzigfachen Gedanken-
gange — [Majjhima Nikäyo, 117. Suttamj, 1. Jahrgang,
S. 242 — 250.

— Sprüche aus dem Eka-Nipäto des Anguttara-Nikäyo —
1. Jahrg., S. 250-252.

— Lafcadio Hearn, Lotos — 1. Jahrg., S. 253 f. [Rez.|

— P. Lakshmi Narasu, The Essence of Buddhism —

1. Jahrg., S. 254-256. [Rez.j

— Eine christlich buddhistische Debatte — 1. lahrgang,
S. 282-288.

— Anicca-Blumen — (Drei Verse), 1. Jahrg., S. 372.

— Mahäyäna-Psalmen — 1. Jahrg., S. 333—336.

— W. Fred, Indische Reise — 1. Jahrg., S. 347—350.
lRez.|

— T. Suzuki, Outlines of Mahäyäna-Buddhism — 1. Jahr-
gang, S. 350 f. IRez.J

— Karl Gjellerup, Der Pilger Kämanlta. Ein Legenden-
roman — 1. Jahrg., S. 352. [Rez.j

— Reform-Buddhismus — 1. Jahrg., S. 369 f.

— Neu-Buddhismus — I. Jahrg., S. 370—372.

Warte buddhistische — 2. Jahrg., herausg. von Karl
Seidenstücker, April 1908 bis August 1911, Leipzig, Ver-
lag Hans Fähndrich [Verlag der MahäbodhigesellschaftJ.

— Bhikkhu Nyänatiloka, Das Einer-Buch (Eka Nipäto) —

2. Jahrg., S. 60 — 64. [Rez. mit einer Kritik der Kritik
von K. Seidenstücker.J

— Eine indische Widerlegung des Theismus — 2. Jahrg.,
S. 65 — 73.

— Kilvany — (Ballade]: 2. Jahrg., S. 186—188.

— Olcott - Seidenstücker , Buddhistischer Katechismus —
2. Jahrg., S. 188. [Rez.|

— Paul Carus, Buddha Dharma — 2. Jahrg., S. 188. [Rez.j

— Karl Seidenstücker, Buddhistische Erzählungen —
2. Jahrg., S. 188-190. [Rez.j

— Die Mahäbodhi-Gesellschaft — 2. Jahrg., S. 225—233.

128 —

129

Warte 1962

buddhistische

Goldene Sprüche der Weisheit — [Aus dem chinesi-
schen Buddhacärita-kävya], 2. Jahrg., S. 235 f.

1963 — Requiem — [Siri Sumangala] 2. Jahrg., S. 237—240.

1964 — Worte der Weiheit — [Aus dem Udänavarga], 2. Jahrg.,

S. 266 f.

1965 Warte buddhistische — 3. Jahrgang, September bis

Dezember 1911 [2 Doppelnummeml — Herausgegeben
von Karl Seidenstücker, Leipzig, Verlag der Mahäbodhi-
Gesellschaft.

1966 — Der Buddhismus in Amerika — 3. Jahrg., S. 103—105.

1967 — Eine buddhistische Votivstätte im Herzen Deutsch-

lands — 3. Jahrg., S. 105 f.

1968 — Eine buddhistische Veronika — 3 Jahrg, S. 107 f.

1969 — Uber buddhistische Einflüsse im Christentum —

3. Jahrg., S. 108 f.

1970 Wassiljew W. — Der Buddhismus — [Seine Dogmen, Ge-

schichte und Literatur], Aus dem Russischen übersetzt.
Erster Teil. Allgemeine Übersicht, St. Petersburg,
Eggers et Comp, und Leopold Voß, Leipzig, 1860,
XV, 380 S.

1971 — Die auf den Buddhismus bezügl. Werke der Universi-

tätsbibliothek zu Kasan — : Bulletin de la classe hi-
storique-philologique de l’acad6mie imperiale des Sci-
ences de St. Pdtersbourg, T. 11, Sp. 337—365.

1972 Weber AI brecht — Die neueren Forschungen über das

alte Indien — *) Berlin, Halle’sches Waisenhaus, 1855,
46 S.

Buddh. Hinw: S. 24; 31—35; 37 f.

1973 — Die neuesten Forschungen auf dem Gebiete des Uud-

hismus — (Separatabdruck aus fnd. Stud. III, S. 117
bis 198), Berlin. Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhdlg.,
1855, 79 S.

1974 — Indische Skizzen — Berlin, Ferdinand Dümmler, 1857,

VIII, 150 S. , , ,

Enth.: Die neueren Forschungen über das alte In-
dien 1 ) 1 — 38; Über den Buddhismus 2 ) 39—68; Die Ver-
bindungen Indiens mit den Ländern im Westen. 5 )
69—124.

*) Abdruck aus „Hist. Taschenbuch“, herausg. v. Fried-
rich v. Raumer, III. Folge, 6. Jahrg., 1855.

J ) Aus „F. Raumer’s Historischem Taschenbuch“,
dritte Folge, 6. Jahrg., 1855, Leipzig, F. A. Brockhaus,
erschien als Separatdruck (46 S.) in der Buchhandlung
des Halle’schen Waisenhauses. S. Nr. 1972.

2 ) Erschien im „Ausland“, März und April, 1856,
Stuttgart, B. Cotta.

*) Aus der Kieler „Allg. Monatsschrift für Wissen-
schaft und Literatur“, August und September 1853,
Braunschweig, C. A. Schwetschke u. Sohn

Weber

Albrecht

1975

1976

1977

1978

1979

1980

— indische Streiten

2 Bde., Berlin, Nicolaische Ver-
lagsbuchhandlung, 1868/69, VIII, 386 und XV, 495 S.
L Band. Eine Sammlung von bisher in Zeitschriften
zerstreuten kleineren Abhandlungen: Buddhismus 1 ),
S. 104—111; Das Dhammapadam 3 ), die älteste bud-
dhistische Sittenlehre, S. 112—185; Die Vajrasüci des
Agvaghosha 3 ), Eine buddhistische Streitschrift über die
Irrigkeit der Ansprüche der Brähmanakaste, S. 186
bis 209; Über die Pragnottararainamälä *) Juwe'enkranz
der Fragen und Antworten, S. 210—227; Über das
Makasajätakam 5 ) S. 228 — 32; Die Päli-Legende von der
Entstehung des Säkya (säkya) und des Koliya-Geschlech-
tes“), S. 233—244; Uber einige Laienburger Streiche 7 ),
S. 245—252; Über hundert Sprüche des Cänakya 5 ), S.
253—273; Uber ein indisches Würfelorakel 9 ), S. 274
bis 307.

— II. Band. Kritisch-Bibliographische Streifen auf dem
Gebiete der indischen Philologie seit dem Jahre 1849'
Koppen, Die Religion des Buddha, 130 f; M. Müller
Buddhism and Buddhist pilgrims, 131 f; Koppen, Die
Religion des Buddha, II. Bd.; Die Iamaische Hie-
rarchie, 163—165, Wassiljew, Der Buddhismus, seine
Geschichte, Dogmen und Literatur, 185-187; Hardy,
Eastern Monachism; Hardy, Manual of Buddhism,
188-190 |Rez.|.

— Akademische Vorlesungen über indische Literatur-
geschichte — II. vermehrte Aufl. Berlin, Ferd. Dümm-
lers Verlagsbuchhdlg., 1876, XII, 338 S.

Enth.: Buddhistische Literatur, S. 302—330.

— Über den Buddhismus — : Ausland, Bd. 29, S. 289 bis
293 u. 321 — 325.

— Zur indischen Religionsgeschichtc — : Deutsche Revue,
24. Jahrg., IV, S. 199—229.

Buddh. Hinw.: S. 213—219; 222 f. u. 224.

— Analyse der in Anquetil du Perrons Übersetzung enthal-
tenen Upanishad — : Indische Studien, Bd. 1, S. 380
bis 456.

Buddh. Hinw.: 435 f.

) »ergi. muntschli’s Staatsworterbuch 1857, S. 279
bis 283.

2 ) Vergl. Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Gesellschaft,
Bd. 14, S. 29-86. S. Nr. 1986.
i “i «*“> Jahrgänge 1859 der Abhandl.

d. Kgl. Akad. d. Wissensch. z. Berlin.

\\ Vergl Monatsber. d. Kgl. Akad. d. Wissensch.
z. Berlin, 1868, S. 92—117.

»IVergLMonatsber. d. Kgl. Akad. d. Wissensch.
zu Berlin, 18a8, S. 265—269. S. Nr. 1983

*> D V ?. rgL Monatsber. d. Kgl. Akad. d. Wissensch.
zu Berlin, 1859, S. 328—346.

7 ) VergL Monatsber. d. Kgl. Akad. d. Wissensch.
zu Berlin, 1860, S. 68—74.

S) B V ?rß'-,M? na ‘ sb ) e 'V d - Kg!. Akad. d. Wissensch.
zu Berlin, 1864, S. 400—430.

’> V f r 2'- Monatsber. d. Kgl. Akad. d. Wissensch.
zu Berlin, S. 158—180.

9

130

Weber 1981 — Die neuesten Forschungen auf dem Gebiete des Bud-

Albrecht dhismus — : Indische Studien, Bd. 3, S. 117—95.

1982 — Ober den Zusammenhang indischer Fabeln mit grie-

chischen — : Indische Studien, Bd. 3, S. 327—373.
Buddh. Hinw.: 356—360.

1983 — Ober das Makasajätakam — : Indische Studien, Bd. 4,

S. 387—392.

1984 — Über eine magische Gebetsformel aus Tibet — : Sit-

zungsberichte d. K. Preuß. Akad. d. Wissenschaften
zu Berlin, 1884, S. 77-83.

1985 — Die Griechen in Indien — : Sitzungsberichte der K.

Preuß. Akademie der Wissensch. zu Berlin, 1890, S. 901
bis 933.

1980 — Das Dhanimapadam — [Die älteste buddhistische Sit-

tenlehre, übersetzt): Zeitschr. d. deutsch. Morgenl.
üesellsch., Bd. 14, S. 29-86.

1987 — Buddhismus* **) ) — : Zeitschr. f. Buddhismus, 1. Jahrgang,

S. 57-60.

1988 Weber Georg - Allgemeine Weltgeschichte — 1. Bd. Ge-

schichte des Morgenlandes; 2. Auf!., Lpz., Wilh. En-
gclmann, 1882, XXIV, 854 S.

Buddh. Hinw.: Vergl. den Registerband, S. 36.

1989 Weber Julius und Huth Georg — Das buddhistische

Sütra der „Acht Erscheinungen“ — |Tibetischer Text
mit Übersetzung]: Zeitschrift d. deutsch. Morgenl. Ge-
sellschaft, Bd. 45, S. 577 bis 591.

1990 Weber J. — Über den Besuch eines Iamaitischen Klosters in

Tibet — : Verhandl. d. II. Internation. Kongresses f.
allgem. Religionsgegchichte in Basel, 30. August bis
2. September 1904, Basel, Helbing und I.ichtenhahn,
1905/ S. 80-89.

1991 Wecker Otto — Christus und Buddha — (Bibi. Zeitfr.

Folge I, Heft 9), Münster i. W./l. u. 2. Aufl.“)
Ascliendorff’sche Buchhandlung, 1908, 51 S.

1992 — Indische Fahrten — [Joseph Dahlmann, S. J., Indische

Fahrten): Der Katholik, 90. Jahrgang, I, S. 139—116.
[Rez.|

1993 — Christi. Einfluß auf den Buddhismus? — : Theol. Quar-

talschrift, Bd. 92, S. 417-457 u. 538—565.

1994 — Max Walleser, Die mittlere Lehre (Mädhyamikasästra)

des Nägärjuna — : Deutsche Literaturztg., Jahrg. 1912,
Sp. 925 f.

1995 Wegener Georg — Tibet und die englische Expedition —

Halle a. S., Gebauer-Schwetschke, 1904, 147 S.
Buddh. Hinw.: [Über das Wesen des tibetischen Bud-
dhismus), S. 59-72; [Lhassa| 90-105; [Die Einfüh-
rung des Buddhismus und die erste Blüte des Reiches
(Tibet), von der Mongolen- bis zur Mandschuzeit) 106
bis 112.

*) Vergf. Weber Albr., Indische Streifen.

**) Dritte vermehrte und verbesserte Aufl. 1910, 51 S.

Wcgerer Georg 1996

— 131 —

— Tibet, Lhassa und die Wege dahin — : Asien, Bd. 3
S. 113—116 und 133—136.

— Lhassa — : Globus, Bd. 85, S. 269—274.

— Lhassa — [Ein Mahnwort in letzter Stunde|: Der Ost-
asiatische Lloyd, 18. Jahrg., f, S. 1014 f.

Weidei K a r I — Schopenhauers Religionsphilosophie —: Ar-
chiv f. Philosophie, Abtg. I, Bd. 20, S. 279—321.

Weig Johann — Götterverehrung und heidnischer Aber-
glaube in Japan — : Hist. pol. Blätter, Bd. 148, 1911,
S. 496—507.

Weiler Otto siehe Indische Weisheit.

Weipert H. — Das Bon-Fest — : Mitteilung, d. deutschen
Gesellschaft f. Natur- u. Völkerkunde Östasiens, Bd. 8,
S. 145-173.

Weis-Ulmenried A. — Der Buddhismus, Die Weltreligion der
Zukunft — : Neue Bahnen, Jahrg. 1905, S. 73—76.

Weiß Albert Maria — Apologie des Christentums —
1. Bd. Der ganze Mensch. 4. Aufl. Freib. i. Br., Herder-
sche Verlagsbuchhdlg., 1905, XVI, 947 S.

Buddh. Hinw.: Vergl. das Register.

Weiß, Frau Konsul — Reisebriefe aus China — : Nord
und Süd, Bd. 149, S. 331—345.

Buddh. Hinw.: S. 337; 340.

Weisslovits Nathan — Prinz und Derwisch — [Ein in-
discher Roman, enth. die Jugendgeschichte Buddhas,
in hebr. Darstellung aus dem Mittelalter nebst einer
Vergleichung der arabischen und griechischen Parallel-
texte). Mit einem Anhang von Fritz Hommel. München,
Theod. Ackermann, 1890, 178 S.

Welt, die b u d d h i st i s c h e — Deutsche Monatsblätter zur
Orientierung über die buddhistische Mission im Mor-
gen- und Abendlande — [Publikationsorgan des bud-
dhistischen Missionsvereins in Deutschland!, 1. Jahrg.
1905/06, Leipzig, Buddh. Verlag.’)

— Th. Schultze, Die Religion der Zukunft — 1. Jahrg.,
S. 14 — 16. [Rez.|

— Buddhistische Leitsätze — 1. Jahrg., S. 18—20.

— Der Buddhismus in Japan — 1. Jahrg., S. 20—22.

— Henry S. Olcott, Der buddhistische Katechismus (über-
setzt von Dr. Erich Bischoff) — 1. lahrg., S. 31 f
[Rez.J

— Otto Schräder, Kennt die Lehre Buddhas den Begriff
der christlichen Liebe? — 1. Jahrg., S. 32. [Rez.[

— Skesaburo Nagao [übers, von K. B. Seidenstücker), Der
Weg zu Buddha — 1. Jahrg., S. 32. [Rez.|

— Louis A. Bähler, Het Boeddhisme — 1. Jahrg., S 37
[Rez.J

*) Vergl. über die verschiedenen buddhistischen Mis-
sionsgebiete das Inhaltsverzeichnis.

9 *

I

132

133

Well, die 2014
kaddblaliacbe

2015

201Ü

2017

2018

2019

2020
2021

2022

2023

2024

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2026

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2029

2030

2031

2032

2033

2034

2035

2036

— Errest M. Bowden, Die Nachfolge Buddhas — 1. Jahrg.,
S. 37 f. [Rez-1

— Subhadra Bhikschu , Buddhistischer Katechismus —

1. Jahrg., S. 37 f. [Rez.]

— Albert J. Edmunds, Buddhist and Christian Gospels —
[Sccond Edition| Philadelphia 1904, 1. Jahrg., S. 38.
[Rez.|

— Die christliche Mission und die religiöse Erziehung
auf Ceylon — 1. Jahrg., S. 42—44.

— Der Buddha vor einem deutschen Fürstenschlosse —
1. Jahrg., S. 45 — 48.

— Albert J. Edmunds / M. Anesaki, Buddhist and Chri-
stian Gospels — [Tokio 19051, 1. Jahrg., S. 62—64,
[Selbstanzeige von M. AnesakiJ.

— G. Tschirn, Buddha und Christus — 1. Jahrg., S. 70 f.
[Rez.)

— H. Hackmann, Der Ursprung des Buddhismus und die
Geschichte seiner Ausbreitung, I. Teil — 1. Jahrgang,
S. 64. [Rez.|

— Otto Schräder, Wille und Liebe in der Lehre Buddhas —
1. Jahrg., S. 78. lRez.[

— Peter Sinthern, Buddhismus und buddhistische Strömun-
gen in der Gegenwart — 1. Jahrg., S. 93—95. [Rez.[

— Lafcadio Hearn [übers, von Berta Franzos) Kokoro —

1. Jahrg., S. 95 f. [Rez.|

— Arthur Pfungst, Ein deutscher Buddhist — 1. Jahrg.,
S. 96. [Rez.J

Welt, die buddhistische — 2. Jahrg., 4 Hefte, April
1906 bis August 1910, 60 S. Leipz. Buddh. Verlag

— Buddhistische Gesellschaft in Deutschland — 2. Jahrg.,
S. 1-6.

— Aus der Zeit der frühesten buddhistischen Mission in
Japan — 2. Jahrg., S. 9— 11.

— Hinduismus ist nicht Buddhismus — 2. Jahrg., S. 12 f.

— W. Filchner, Das Kloster Kumbum in Tibet — 2. Jahr-
gang, S. 13 f. [Rez.)

— Ananda Metteyya and J. F. M’Kechnie, A Series of
fectures given before the Rangoon College Buddhist
Association — 2. Jahrg., S. 14. [Rez.J

— Moung Ni, Lotus-Blossoms — 2. Jahrg., S. 14 f. [Rez.)

— Teitaro Suzuki, Aqvaghosha’s Discourse on the Awa-
kening of Faith in the Mahäyäna — 2. Jahrg., S. 15 f.
[Rez.)

— Die Hinayäna- und Mahäyäna-Schule des Buddhismus —

2. Jahrg., S. 25—29

— Tibetische Medizin — 2. Jahrg., S. 29 f.

— Ein Tierasyl in Leipzig — 2. Jahrg., S. 30—32.

Well, die
knddhiiliiche

2037

2038

2039

2010

2041

2042

2043

2044

2045

2046

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2053

2054

2055

2056

2057

2058

2059

2060
2061

2062

2063

2064

— Gegenmission — 2. Jahrg., S. 35.

— Zar und Dalailama — 2. Jahrg., S. 47 f.

— Der Stand des Buddhismus in Japan — 2. Jahrg.,
S. 57 f.

— Deutsche Päli-Gesellschaft — 2. Jahrg., S. 58 f.

Welt die buddhistische — 3. Jahrg., Herausgeg. von
Karl Seidenstücker und Wolfg. Bohn, Juli 1909 bis [uni
1910. Breslau, Walter Markgraf.

— *) Was ist Buddhismus? — 3. Jahrg., S. 1 f.

— Die drei Kleinodien — 3. Jahrg., S. 2f.

— Die Stadt der Toten — 3. Jahrg., S. 3 f.

— Buddhaworte — 3. Jahrg., S. 5.

— Christi. Urteile über Buddha und den Buddhismus —

3. Jahrg., S. 7 f.

— Also sprach Sakyainuni — 3. Jahrg., S. 9f.

— In Buddha-Gayä und Benares — 3. Jahrg., S. 14 f.

— Ananda Metteyya, Im Schatten von Shwe Dagon —
3. Jahrg., S. 16. |Rez.)

— Sacred Books of the East — 3. Jahrg., S. 16.

— Der Pfad der Bhikkhu — [Sutta - Nipäto, Sammä-
paribbäjaniya-Suttam). 3. Jahrg., S. 20 f.

— Das Bewußtsein — [Samyutta-Nikäya, XXII, 53, 1),
3. Jahrg., S. 29.

— Die Asche Buddhas — 3. Jahrg., S. 37 f.

— Der Buddhismus in Indien — 3. Jahrg., S. 39 f.

— Ecce Vita — [Ein Text zu Allerseelen, Udänavarga
Kap. I und Kommentar), 3. Jahrg., S. 41 f.

— Die Bürde — [Samyutta-Nikäyo, XXII, 22, 1 J, 3. Jahr-
gang, S. 49.

— Buddha belehrt neu gewonnene Schüler — [Aus dem
chinesischen DhammapadamJ. 3. Jahrg., S. 50 f.

— Der Kern der Lehre — [Samyutta-Nikäyo, XXII, 35, 1),
3. Jahrg., S. 65 f.

— Die Herzen [Puggala-Pannatti III, 109—111), 3. Jahrg.,
S. 73.

— Buddhaworte aus dem Itivuttakam — 3. Jahrg., S. 77
bis 79.

— Pabbajja — [Eine Christ!. Parallele zur asketischen For-
derung zusammengestellt aus der Nachfolge Christi
des Thomas v. Kempis). 3. Jahrg. S. 83.

— Anattä — [Aus dem Gesetzbuch des Vaynavalkya, III,
8-10). 3. Jahrg., S. 86.

— Umschau ~ l Der Vihäro in Novaggio], 3. Jahrg.,

— Karl Gjellerup, Die Weltwanderer — 3. Jahrg., S. 111

*) Vergf. in jedem Heft die zahlreichen Nachrichten
unter „Aus der buddhistischen Welt“.

134 —

Well, die b u d d h i s t i s c h e — 4. Jahrg., Juli 1910 bis
Juni 1911, Herausg. von Walter Markgraf, Breslau,
Walter Markgraf, 1911.

— Tolstoi und der Buddhismus — 4. Jahrg., S. 163 f.

*— Der erste europäische Vihäro — 4. Jahrg., S. 164 f.

— Das geistige Band zwischen Deutschland und Indien —

4. Jahrg., S. 185 f.

— Ist Buddha ein [Heiliger?] — 4. Jahrg., S. 186.

— Sprüche — [Zusammengestcllt aus dem „Buddhisti-
schen Vergißmeinnicht'* Bruno Freidanks), 4. Jahrg.,

5. 229 f.

— Vihäro-Stiftung — 4. Jahrg., S. 230 f.

— Buddhismus in Rußland — 4. Jahrg., S. 232.

Welt, die buddhistische — Organ der deutschen Päli-
Gesellschaft - 5. Jahrg., Juli 1911 bis Juni 1912, Her-
ausgegeben von Walter Markgraf, Breslau, 1912, Wal-
ter Markgraf.

— Fund eines der ältesten Sanskritdramen *) — 5. Jahrg.,

S. 34 f.

— Lenard Jenö, Dhammö — 5. Jahrg., S. 36 f. lRez.[

— Religionsurkunden der Völker, Herausg. von Julius
Boehmer .... Hans Haas, Amida Buddha, unsere
Zuflucht - 5. Jahrg., S. 96-98. lRez.|

— Gesundes Leben, 8. Jahrg., 1911, Heft 5 [Buddha-
NummerJ — 5. Jahrg., S. 98 f. [Rez.J

— Eine buddhistische Wallfahrt rund um die Welt —
5. Jahrg., S. 248.

— Buddhismus — 5. Jahrg., S. 279—283.

— Leo Tolstoi und Bruno Freidank’s [Greuel der christ-
lichen Zivilisation) — 5. Jahrg., S. 420 — 122.

Welzhofer Heinrich— Buddha, Jesus, Mohammed — [Le-
ben, Lehre, Wahrheit u. Irrtum) Stuttgart, Strecker
und Schröder, 1907, 265 S.

Wendlandt Ernst — Deutsche Päh-Übersetzer — : Buddhist.
Warte, 3. Jahrg., S. 99-103.

Wendt A. — Eine moderne Bewegung im japanischen Bud-
dhismus — : Der Protestant, 1898, Nr. 46.

— Buddhismus in Japan — : Der Protestant, Jahrg. 1899,
Nr. 2.

— Der Schädelberg — [Eine buddh. Legende): Zeitschr.
f. Missionskunde und Religionswissenschaft, 19. Jahrg.,
S. 54-56.

; — Der Bauer von Mochida-no-ura — [Buddhistische Le-

gende aus Japan): Zeitschr. f. Missionskunde u. Reli-
gionswissenschaft, Bd. 23, S. 116 — 118.

•) Vergf. unter Lüders Heinrich, Nr. 1089.

135

2087 Wendt Richard — Die Insel Ceylon bis in das erste

I ahrhundert nach Christi Geburt — Dorpat, Heinr.
.aakmann, 1854, 121 S.

2088 Werlitz Viktor— Der Buddhismus im alten Amerika—:
Buddhistische Warte, 2. Jahrg., S. 267 f

2089 Werner Karl — A. Bastian, Der Buddhismus als religions-

? hilosophisches System — : Beil. z. Allg. Zcitg., Jahrg.
893, III. Nr. 161. [Rez.)

2090 Westergaard N. L. — Uber den ältesten Zeitraum der indi-
schen Geschichte mit Rücksicht auf die Literatur —
Über Buddha’s Todesjahr und einige andere Zeitpunkte
2091 in der älteren Geschichte Indiens —

[Zwei Abhandlungen aus dem Dänischen übersetzt.)
Mit einem Vorwort von A. F. Stcnzler, Breslau, A.
Gasohorsky’s Buchhandlung, 1862, 128 S.

Wetzer und Welte’s Kirchen lexikon siehe Himpef.

2092 Widmann J. Viktor— Buddha — [Epische Dichtung in
zwanzig Gesängen). Mit einer Einleitung von Ferd.
Vetter, Bern, A. Francke, 2. Aufl. *), 1912, XX, 163 S.

2093 Widmann-Fischer-Felten — Illustrierte Weltgeschichte in vier
Bänden — Bd. 2, Geschichte des Mittelalters, München,
Allg. Verlagsgesellsch. m. b. H., 1905/07, 528 S.
Buddh. Hinw.: Siehe im Register.

2094 Wiese J. — Selbstverbrennung buddhistischer Priester in
China — : Asien, 7. Jahrg., S. 68—70.

2095 Wilke — Einfluß des Sexuallebens auf die Mythologie und
Kunst der indoeuropäischen Völker — : Mitteilungen
der anthropologischen Gesellschaft in Wien, Bd. 42,
S. 1—48.

Buddh. Hinw.: [„Intelligenzknotcn“ Buddhas), S. 16 f.

2096 Wimpffen Max Frhr. v. — Kritische Worte über den Bud-
dhismus — Wien, Carf Konegen, 1891, 64 S.

2097 Windisch Ernst — Mara und Buddha — : Abhdlg. d. Phil.

Hist. CI. d. K. Sächs. Gesellsch. d. Wissenschaften,
1895, Bd. 15, Nr. 4, 348 S.

2098 — Über die Bedeutung des Indischen Altertums — [Rekto-

ratsrede]: Leipzig, Universitäts-Druckerei (Alex. Edel-
mann), 1895, 24 S. [15-39.)

Buddh. Hinw.: S. 16; 20; 22—30 ; 35.

2099 — Buddha’s Geburt und die Lehre von der Seelen-

wanderung — : [Nr. 2 d. Abhand!, d. Philolog.-hist.
Klasse d. kgl. sächs. Gesellsch. d. Wissenschaften,
Bd. 26], Leipzig, B. G. Teubner, 1908, 235 S.

2100 — Die Komposition des Mahävastu — [Ein Beitrag zur

Quellenkunde des Buddhismus), Abhandlg. d. K. Sächs.
Gesellschaft der Wissensch., phil.-hist. Klasse, 1909,
Nr. 14, 45 S.

') Die Originalausgabe ist 1869 erschienen.

136

137

WindUek Ernil 2101
2102
2103

2101

2105

2105

2107

2108

2109

2110
2111

2112

2113

2114

— Hermann Oldenberg, Aus dem alten Indien — : Theo!.
Literaturzeitg. 1911, Sp. 321—324. [Rcz.[

— Mahä-Arittha — : Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Ge-
sellschaft, Bd. 49, S. 285 f.

Windischmann Carl Josef Hieron. — Die Philosophie
im Fortgang der Weltgeschichte — 2 Bde. in 4 Teilen,
Bonn, Adolf Marcus, 1827 und 1832.

Enth.: Die Sekte der Buddhisten [in China], 1. Teil,
1. Abtlg., S. 483 — 498; Buddha und seine Schule [in
Indien), 1. Teil. 4. Abtlg., S. 1946—1961; Die buddh.
Lehre in Nepal und Butan. Ebenda S. 1961—1967;
Kurze Bemerkungen über die weitere Ausbildung der
Buddhalehre. Ebenda S. 1967—1969—1976.

Winternitz M. — Die Religionen der Inder: Der Buddhismus
(Separatabdruck aus: A. Bertholet, Religionsgeschicht-
liches Lesebuch). Tübingen, J. C. B. Mohr (Paul Sie-
beck) 1911, VI, 115 S. (S. 214-329).

— Geschichte der indischen Literatur: II. Bd. 1. Hälfte.
Die buddhistische Literatur — (Die Literaturen d. Ostens,
IX. Bd., 2. Abtlg. 1. Hälfte) Leipz. C. F. Amelangs Verlag,
1913, VI, 288 S.

— L. de la Vallee Poussin, Bouddhisme — : Deutsche
Literaturztg, Jahrg. 1910, Sp. 1442—1447. [Rez.|

— Jos. Dahlmann, Die Thomas-Legende und die ältesten
historischen Beziehungen des Christentums zum fernen
Osten — : Deutsche Literaturztg., Jahrg. 1913, Sp.
1750—1755. [Rez.|

— Die neuesten Forschungen und Entdeckungen in Ost-
turkestan — : Globus, Bd. 95, S. 101 — 104 u. 122—126.

— Der Sarpabali — [Ein altindischer Schlangenkult]: Mit-
teilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien,
Bd. 18, S. 25-52 und 250-264.

Buddh. Hinw.: S. 38—43 u. 253.

— Die Jätakas in ihrer Bedeutung für die Geschichte der
indischen und außerindischen Literatur und Kunst
— : Ostasiatische Zeitschrift, 1913, 2. Jahrgang, S.
259—265.

— Jarl Charpentier, Studien zur indischen Erzählungs-
literatur, Bd. 1, Paccekabuddhaqeschichten — : Wiener
Zeitschr. f. d. Kunde d. Morgenlandes, Bd. 24, S. 104
bis 112. [Rez.J

— Beiträge zur buddhistischen Sanskritliteratur — : Wiener
Zeitschr. f. d. Kunde d. Morgenlandes, Bd. 26, S. 237
bis 252; Bd. 27, S. 33—47.

Wirth Alb recht — Die Flucht des Dalailama — : Das
Freie Wort, Bd. 9, S. 958—960.

Wisiri — Stumme Gänge eines Buddhisten — Leipzig, Wilh.
Friedrich, 1897, 128 S.

i

2115 Witte H. — Edv. Lehmann, Der Buddhismus als indische

Sekte, als Weltreligion — : Zeitsch. f. Missionskundc
und Religionswissenschaft. Bd. 27, S. 313 f. [Rez.[

2116 — Theodor Simon, Das Wiedererwachen des Buddhismus

— : Zeitschrift für Missionskunde und Religionswissen-
schaft, Bd. 27, S. 314. [Rez.]

2117 — P. Bernstein, Der Buddhismus und das Christentum vor

dem Forum des philos. und sittl. Denkens — : Zeit-
schrift f. Missionskunde und Religionswissenschaft, Bd.
27, S. 315. [Rez.[

2118 — Die Wirkung der Umwälzung in China auf den chi-

nesischen Buddhismus — : Zeitschr. f. Missionskunde
und ‘Religionswissenschaft, 29. Jahrg., S. 19—22.

2119 — Bhikkhu Siläcära, Das Ichprob'em im Buddhismus — :

Zeitschr. f. Missionskunde und Religionswissenschaft,
29. Jahrg., S. 61. [Rez.J

2120 — Robert Sobczak, Licht und Schatten — : Zeitschr. f.

Missionskunde und Religionswissenschaft, 29. Jahrgang,
S. 126. [Rez.|

2121 — Die Einwirkungen des Buddhismus auf das älteste

Christentum — : Zeitschr. f. Missionskunde u. Reli-
gionswissenschaft, 29. Jahrg., S. 289—301; 353—374.

2122 — R. Garbe, Indien und das Christentum — : Zeitschr.

f. Missionskunde u. Religionswissenschaft, 29. Jahrg.,
S. 352. lRez.[

2123 Wogihara Unrai — Bemerkungen über die nordbuddhisti-

sche Terminologie im Hinblick auf die Bodhisattva-
bhumi — : Zeitschr. d. deutsch. Morgen!. Gesellschaft,
Bd. 58, S. 451-454.

2124 Wollheim da Fonseca — Altindische Mythologie — Berlin,

Gustav Hempel, 1857, VI, 225 S.

Buddh. Hinw.: s. Index.

2125 Wort, das Freie — Buddhistisches — 1. Jahrg., S. 94 f.

2126 — Der Götze Buddha ein Heiliger der kathol. Kirche —

1. Jahrg., S. 157-159.

2127 — Ein buddhistischer Aufruf gegen die christl. Mission —

1. Jahrg., S. 191 f.

2128 — Buddhistisches „Wohlwollen“ (maitri) und christliche

Liebe — 1. Jahrg., S. 378—382.

2129 — Lliassa von einem Japaner erreicht — 3. Jahrgang,

S. 78.

2130 — Unmögliches und die Reliquien Buddhas — 3. Jahrg.,

S. 320.

2131 — Eine buddhistische Parallele zur Legende vom ewigen

Juden — 3. Jahrg., S. 798 f.

2132 — Der Buddhismus in Kalifornien — 6. Jahrg., S. 128.

2133 — Viggo Fausböll — 8. Jahrg., S. 279 f.

138

— 139

Wort,
das Freie

2134 — Ein buddhistisches Kloster in London — 9. Jahrgang,

S. 365 f.

2135 — Buddhistisches im Christentum — : 11. Jahrg., S. 598 f.

2136 Wrede F. E. — Buddhistische Kunst — : Vom Fels zum

Meer, 23. Jahrg., II. S. 1460—1462.

2187 Wurm Paul — Geschichte der indischen Religion — [im
Umriß dargestelltL Basel, Bahnmaicr’s Verlag, 1874,
VIII, 296 S.

Buddh. Hinw.: [Der Buddhismus] S. 132 — 201. (Siehe
Index.)

2138 —

2139 —

2140 —

2141 —

2142 —

2143 —

2144 —

2145 —

2146 —

2147

2148

2149

2150

Der Buddhismus — [oder der vorchristliche Versuch
einer erlösenden Universalreligion], Gütersloh, C. Ber-
telsmann, 1880, IV, 50 S.

Handbuch der Religionsgeschichte — Calw u. Stutt-
gart, Verlag der Vercinsbuchhandlung 1904, 431 S.
Enth.: [Der Buddhismus] S. 352—389.

— Buddha und Christentum — : Die Reformation, 5. J hrg.,
S. 801-806.

— Noch einmal Buddha und Christus — : Die Refor-
mation, Jahrg. 6, S. 609—612.

— Edmund Hardy, König Asoka — : Theol. Literaturztg.,
Jahrg. 27, Sp. 161. [Rez.]

— Alfr. Bertholet, Buddhismus und Christentum — : Theol.
Literaturzeitg., Jahrg. 27, Sp. 657 f. [Rez.]

— Edmund Hardy, Buddha — : Theol. Literaturztg., Jahr-
gang 29, Sp. 98 f. [Rez.]

— Max Schreiber, Buddha und die Frauen — : Thcolog.
Literaturzeitg., 29. Jahrg., Sp. 99. [Rez.]

— Julius Dutoit, Das Leben des Buddha; Theodor Kapp-
stein, Buddha und Christus — : Theol. Literaturztg.,
Jahrg. 31, Sp. 573 f. [Rez.]

— Hermann Oldenberg, Indien und die Religionswissen-
schaft — : Theol. Literaturzeitg., Jahrg. 31, Sp. 572.
[Rez.|

— Albert J. Edmunds, Buddhist Texts quoted as Scrip-
ture by the Gospel of John — : Theol. Literaturztg.,
Jahrg. 32, Sp. 76 f. [Rez.]

— Richard Pischel, Leben und Lehre des Buddha — :
Theol. Literaturztg., 32. Jahrg., Sp. 101. [Rez.l

Wuttke Adolf — Geschichte des Heidentums in Beziehung
auf Religion, Wissen, Kunst, Sittlichkeit und Staats-
leben — II. Teil, Breslau, Josef Max u. Komp., 1853,
597 S.

Enth.: Der Buddhismus (der Indier) S. 520—597.
Buddh. Hinweise S. 83 f. u. 232.

2151 Yasuda Minori — Die Bedeutung der allgemeinen Sitten-
lehre des Buddhismus — (Dargest. u. beurt ), [Diss.],
Jena, Druck von Engan, 1893, 84 S.

»

2152 Yokoyama M. — Buddhistische Gotteshäuser und Priester

in Japan — : Deutsche Rundschau f. Geogr. u. Sta-
tistik, Bd. 16, S. 469.

2153 Yoshida K. — Über das „Religionskonzil“ in Japan — :

Das Freie Wort, 6. Jahrg., S. 641—645.

2154 Zachariae Theodor — J. P. Minaeva, Buddizmü Izsle-

dovanija i Materialy — : Göttingische gelehrte Anzei-
gen, 1888, II, S. 845-857. [Rez.]

2155 — Abendländische Parallelen zu Jataka, VI, 336, 21 — :

Wiener Zeitschrift f. d. Kunde d. Morgenlandes, Bd. 26,
S. 418—428.

2156 Zaleski — Streiflichter auf den indischen Buddhismus —

[Aus einem Reisebericht]: Kathol. Missionen, 29. Jahr-
gang, S. 8—10 u. 58—62.

2157 Zehender Wilh. von — Die Weltreligionen auf dem Co-

lumbia-Congress von Chigago, (Sept. 1893) — Mün-
chen, Druck der Buchdruckerei der Allgem. Zeitung,
1897, VIII, 252 S.

Enth.: H. Dharmapala: Über das, was die Welt dem
Buddha zu danken hat // Ober Ähnlichkeit und Ver-
schiedenheit von Buddhismus und Christentum, S. 120
bis 126.

2158 Zeitlin M. — Buddhismus und Materialismus — : Die Gegen-

wart, Bd. 65, S. 146.

2159 Zeitschrift f. allgemeine Erdkunde — Das T’een

T’ung-Kloster unweit Ningpo — : Neue Folge, Bd. 6,
S. 229—234.

2160 Zeitschrift f. Buddhismus — Herausgeg. vom Bund für

buddhistisches Leben, 1. Jahrg., 8. Hefte, Januar 1914
bis August 1914, Leipzig, Gustav Brauns.

2161 — Die Stellung Buddhas zur Fleischnahrung — 1. Jahrg.,

S. 31 f.

2162 — Die Reform der buddhistischen Gemeinden Chinas —

1. Jahrg., S. 62—65.

2163 — Der japanische Buddhismus — 1. Jahrg., S. 65 f.

2164 — Der Buddhismus in der Zeitung — 1. Jahrg., S. 97 f.

u. 129 f.

2165 Zeller E. — Zur Vorgeschichte des Christentums Essener

und Orphiker — : Zeitschrift für Wissenschaft!. Theo-
logie, 42. Jahrg. (N. F. VII), S. 195-269.

Buddh. Hinw.: S. 209—213.

2166 Zenkai Omori — Geschichte des Zen-Shü in Japan — :

Die buddhistische Welt, 2. Jahrg., S. 53—56.

140

141

2168 Zentralblatt Literarisches — C. F. Koeppen, Die Reli-

gion des Buddha — Jahrg. 1857, Sp. 649 f.; u. Jahrg.
1859, Sp. 770. [Rez.J

2169 — Max Müller, Buddhism and Buddhist pilgrims — Jahr-

gang 1857, Sp. 770. [Rez.]

2170 — Chr. Lassen, Indische Altertumskunde, III. Bd., Jahrg.

1857, Sp. 91 f.; Jahrg. 1858, Sp. 303 f.

2171 — W. Wassiljew, Der Buddhismus, seine Dogmen, Ge-

schichte und Literatur — Jahrg. 1860, Sp. 570. [Rez.J

2172 — Emil Schlagintweit, Buddhism in Tibet — Jahrg. 1864,

Sp. 109-111 [Rez.J

2173 — B. Jütg, Mongolische Märchen — Jahrg. 1867, Sp.

9681. und Jahrg. 1868, Sp. 1388 f. [Rez.J

2174 — A. Weber, Über ein Fragment der Bhagavatl — Jahrg.

1867, Sp. 294-296 und Jahrg. 1868, Sp. 918 f. [Rez.J

2175 — Max Müller, Essays, I. Bd., Beitr. zur vergl. Reli-

gionswissenschaft — Jahrg. 1869, Sp. 282. [Rez.J

2176 — Antonius Schiefner, Thäranäthae de doctrinae buddhi-

cae in India propagatione narratio; Ders. Täranäthas
Geschichte des Buddhismus in Indien; Ders. Herrn
Prof. Wassiljews Vorrede zu seiner russischen Über-
setzung von Täranäthas Geschichte des Buddhismus
in Indien - Jahrg. 1869, Sp. 1494-1498. [Rez.J

2177 — Hermann Oldenberg, Buddha — Jahrg. 1882, Sp. 729

bis 732. [Rez.l

2178 — Rudolf Seydel, Das Evangelium von Jesu in seinen

Verhältnissen zur Buddhasage, Buddhalehre, mit fort-
laufender Rücksicht auf andere Religionskreise unter-
sucht — Jahrg. 1883, Sp. 1-3. [Rez |

2179 — Heinrich Kern, Der Buddhismus und seine Geschichte

in Indien — Jahrg. 1883, Sp. 505-507. [Rez |

2180 — Schiefner- Baiston, Tibetan tales — Jahrg. 1884, Sp.

399 f. [Rez.J

2181 — Rud. Seydel, Die Buddhalegende und das Leben Jesu

nach den Evangelien — Jahrg. 1884, Sp. 841 f. [Rez.J

2182 — Leop. v. Schroeder, Pythagoras und die Inder — lahrg.

1884, Sp. 1563-1565. [Rez.|

2183 — Henry S. Olcott, Namo tasso bhagavato samma sam-

buddhassa [Ein buddh. Katechismus nach dem Kanon
der Kirche des südl. IndiensJ. Jahrg. 1888, Sp. 939 f.
[Rez.J

2184 Edm. Hardy, Der Buddhismus nach älteren Päli-Werken
dargestellt — Jahrg. 1891, Sp. 1681—1683. [Rez.J

2185 — Karl Eugen Neumann, Buddhistische Anthologie —

Jahrg. 1893, Sp. 451 f.

2186 — Leop. v. Schroeder, Worte der Wahrheit (Dhamma-

padam). Jahrg. 1893, Sp. 1268 f. [Rez.J

Zentralblatt 2187
Literarisches

2188

2189

2190

2191

2192

2193

2194

2195

2196

2197

2198

2199

2200
2201

2202

2203

— Georg Huth, Jigs-med nam-mk’u, Geschichte des Bud-
dhismus in der Mongolei — 2 Tie. Jahrg. 1893, Sp.
433 f. und Jahrg. 1897, Sp. 610 f. [Rez.J

— H. Kern, Manual of Indian Buddhism — Jahrg. 1897,
Sp. 60 f. [Rez.J

— Edm. Hardy, Dhammapäla’s Paramattha-Dipani — Jahr-
gang 1897, Sp. 1300 f. [Rez.|

— Edm. Hardy, The Anguttara-Nikäya — Jahrg. 1899,
Sp. 53 f. [Rez.J

— Karl Eugen Neumann, Die Lieder der Mönche und
Nonnen Buddhas — Jahrg. 1899, Sp. 487 f. [Rez.J

— Josef Dahlmann, Buddha — Jahrg. 1898, Sp. 1192—1194.
[Rez.J

— Herrn. Oldenberg, Aus Indien und Iran — 51. Jahrg.,
Sp. 399. [Rez.J

— Alfr. Bertholet, Buddhismus u. Christentum — 54. Jahrg.,
Sp. 379 f. [Rez.J

— Hans Haas, Geschichte des Christentums in Japan,

I. TL Erste Einführung des Christentums in Japan
durch Franz Xavier — 54. Jahrg., Sp. 234 f. [Rez.J

— Karl Eugen Neumann, Die Reden Gotamo Buddhos aus
der mittl. Sammlung Majjhimanikäyo des Pali-Kanons
— 55. Jahrg., Sp. 507 f. [Rez.|

— Hans Haas, Geschichte des Christentums in Japan,

II. TI. Fortschritte des Christentums unter dem Su-
periorat des P. Cosmo de Torres — 56. Jahrg.,
Sp. 293 f. [Rez.|

— Aus dem Lande der lebenden Buddhas [Bibliothek der
denkwürd. Reisen, Bd. 4| — 61. Jahrg., Sp. 853.

— Ernst Windisch, Buddhas Geburt und die Lehre von
der Seelenwanderung — 60. Jahrg., Sp. 51 f. [Rez.J

— Hermann Oldenberg, Aus dem alten Indien — 62. Jahr-
gang, Sp. 702 f. [Rez.|

Zimmermann Ernst — Koreanische Kunst — Hamburg,
Carl Griese, 1895, 22 S., 20 Tafeln.

Buddh. Hinw.: S. 8f. und 22.

Zitefmann Katharina — Buddha — : Über Land und
Meer, Bd. 97, S. 480—482.

Zöckler Otto — Askese und Mönchtum — Frankfurt a. M.,
Heyder u. Zimmer 1897, 1. u. 2. Bd., VIII, 645 S.
Enth. : Die vorchrist I. Askese, §2. Das bud-
dhistische und vom Buddhismus beeinflußte Indien,
S. 42 bis 61; § 3. Der Buddhismus außerhalb seines
Stammlandes und die ostasiatischen Religionen. S.
61—78.

142

Zöckier Otto 2204 — Handbuch der theol. Wissenschaften — Supplement -

band, XII, 1. u. 2. Aufl., München, C. H. Beck’sche
Verlagsbuchhandl. 1890, 443 S.

Enth.: (Der Buddhismus] S. 354—363.

2205 — Christentum, Islam, Buddhismus — : Der Beweis des

Glaubens, Bd. 34, S. 35—39.

2206 Züricher S. — Gautama Buddha — (Ein Gedicht): Neue

Metaph. Rundsch., Bd. 4, S. 104.

2207 Zugmayer Erich — Eine Reise in Zentralasien i. Jahre 1906 —

Berlin, Dietrich Reimer (Ernst Vohsen) 1908, XI, 441 S.
Buddh. Hinweise: [Der Buddhismus in Tibet) 107— 1 16,
337 f; [Das Kloster von Tankse] 341—344; (Das Kloster
von Tikseh] S. 350-356; 362; 380 f.

2208 — Ober religiöse Vorstellungen und Volkssitten der Tibe-

taner — : Der Geist des Ostens, 1. Jahrg., S. 219—227.

2209 Zukrigl — Joh. Nep. Ehrlich, Apolog. Ergänzungen zur

Fundamental-Theologie, 2. Heft — : Theol. Quartal-
schrift, Bd. 48.

Enth.: [Der Buddhismus und das Christentum.] S. 153
bis 166.

2210 Zukunft — Genosse Buddha — Bd. 13, S. 337—341.

Nachtrag

<

Nachtrag

2210, Adamy Rudolf — Architektonik des orientalischen Alter-
tums — Hannover, Helwing’sche Verlagsbuchhandlung.
1881, X, 330 S.

Buddh. Hinw.: [Der Buddhismus] S. 54—56; 72—77;
|Felscntempel| 77—89; 94—102. [Ornamentik] 102 f;
(Siegessäulen und Stupas] S. 108—116; 119 f;

2211 Allgemeine Zeitung Beilage zur — [Bericht über einen

Vortrag von] Scherman, die gegenwärtige Bedeu-
tung des Buddhismus — Jahrg. 1901, Nr. 258, S. 7 t.

2212 — Eine interessante buddh. Entdeckung — Jahrg. 1907,

II. S. 15.

2213 — Geistiges Leben in Siam — Jahrg. 1908, I, S. 206 f.
Aneki Shigeno siehe Nr. 2429.

2214 Anesaki M. — Die Bedeutung des Hana Matsuri (Blumen-

fest) — : Ostasien, Bd. 4, S. 69 f.

2215 Archiv f. Ethnographie — Eine Trauerfeierlichkeit am

Hofe in Bangkok — 8. Jahrg. S. 169.

2216 Asien — [Vortragsbericht| H. Oldenberg, Buddha und

seine Lehre — 3. Jahrg., S. 78.

2217 — (VortragsberichtJ W i I h. Geiger, Die alte Kultur

Ceylons — 3. Jahrg., S. 192.

2218 Aßmussen — Buddhismus und Christentum — : Das Reich

Christi, 8. Jahrg., S. 530-546.

2218, Bab Hans — Geschlechtsleben, Geburt und Mißgeburt
in der asiatischen Mythologie *) — : Zeitschrift f. Ethno-
logie, 1906, S. 269—311.

2219 Barth Fritz — Jesus und Buddha — (Vortrag] Bern, A.

Francke. 1905. 12 S.

2220 Bastian Adolt — Über die Psychologie des Buddhismus — :

Abh. u. Vortr. d. V. internat. Orient. Kongr. Berlin
1881, II, 2. 4. Sect., S. 10-12.

2221 — Uber neuerworbene buddhistische Schriften aus Siam

— : Zeitschr. f. Ethnologie (Verhandlungen) Bd. 27,
S. 440 t.

2222 Beckh Hermann — Uber das Verhältnis Buddhas zu

übersinnl. Wesenheiten (Devatäs) im Mahäparinibbäna-
suttam und seine Begründung im Yoga — : [Vortrags-

•) Mit zahlreichen buddh. Hinweisen.

144

145

Bcclb

Hermann

bericht] Actes du seizieme Congres international des
Orientalistes, Athen, 1912, S. 101—103.

2223 Benfey Theodor — Pantschatantra — [Fünf Bücher indi-

scher Fabeln, Märchen und Erzählungen) aus dem
Sanskrit übersetzt mit Einleitung und Anmerkungen.
2 Tie. (1. TI. Einleitung: Über das indische Grund-
werk und dessen Ausflüsse sowie über die Quellen und
Verbreitung des Inhalts derselben.) *) (2. TI. Über-
setzung und Anmerkungen.) Leipzig, F. A. Brockhaus
1859, XLIII, 611 und VIII, 556 S.

2223, — George Turnour, The Mahawanso — : Gott. Gel. Anz.

1839, S. 969-984 und 986—994.

2224 — Chy Fa Hian (M. Abel Remusat), Foe Koue Ki ou

Relation des royaumes bouddhiques — : Gött. Gel. Anz.

1840, S. 1769-1799.

2225 — E. Burnouf, Introduction ä l’histoire de Bouddhisme

Indien — : Gött. Gel. Anz. 1846, S. 1525—1552.

2226 — M. E. Burnout, Le Lotus de la bonne Loi — : Gött. Gel.

Anz. 1854, S. 721-750.

2227 — Spencc Hardy, Eastern Monachism: an account of

the origin, laws, discipline etc. . . . of the order of
Inendicants founded by Gotama Buddha — : Gött.
Gel. Anz. 1854, S. 935-954.

2228 — M. J. Barthelemy Saint Hilaire, Du Bouddhisme — :

Gött. Gel. Anz. 1855, S .1398—1400.

2229 — V. Fausböll, Dhammapadam — : Gött. Gef. Anz. 1856,

S. 1260—1266.

2230 — W. Wassiljew, Der Buddhismus, seine Dogmen, Ge-

schichte und Literatur — : Gött. Gel. Anz. 1859, S. 601
bis 632.

2231 — Friedrich Koppen, Die Religion des Buddha, II. Bd.,

Die lamaische Hierarchie und Kirche — : Gött. Gel.
Anz. 1860, S. 496-509.

2232 — J. Barthelemy Saint Hilaire, Le Bouddha et sa rehgion

— : Gött. Gel. Anz. 1860, S. 867—870.

2233 — Felix Liebrecht, Die Quellen des Barlaam und Josaphat

— : Gött. Gel. Anz. 1860, S. 871—875.

2234 — N. L. Westergaard, Über den ältesten Zeitraum der

ind. Gesch. mit Rücks. auf d. Literatur. Über Buddhas
Todesjahr etc. etc. — : Gött. Gel. Anz. 1862, S. 1672
bis 1678.

2235 — Max Müller, Essays, 1. Bd. — : Gött. Gel. Anz. 1869,

S. 2004—2015.

2236 Van den Bergh van Eysinga, G. A. — Altchristliches und

Orientalisches — : Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Ge-
sellsch., Bd. 60, S. 210—212.

*) Bei den zahlreichen, sich fast auf jeder Seite der
Einleitung befindlichen buddh. Hinweisen, erschien
es untunlich, diese Hinweise ziffernmäßig einzeln zu
verzeichnen.

uvi giuaiiii

• V- II U 111

, . »iwuiBuwuiv outucicicn unier

den Kalmuken in den Jahren 1802 und 1803 — , 4 Teile.
R!ga. 1804, C. J. G. Hartmann, 351, 352, 302 u. 355 S.
tnth. TI. 1: Ssiddi-Kür (Mongol. Erzählungen) S. 249
bis 351.

TL 3: Ideen zu einer Darstellung des tibet. mongol.
Lehrsystems, S. 23—70; Religionsdienst der Kalmükcn
73—184; Der Weltspiegel (Eine mongol Urkunde) 187
bis 230; Bokdo Gässärchan (Eine mongol. Religions-
schrift in zwei Büchern) 233—284; Uschandarchan (Eine
. mongol. Religionsschrift) 287—302;

II. 4: Goh Tschikitu (Eine Religionsurkunde in 4 Bü-
chern aus dem Mongolischen) [Einleitg.| S. 1 — 12-
[ÜbersetzungJ S. 13—180;

Buddh. Hinw.: TI. 1: S. 18 f; [Ssiddi-Kür] 24 f., 58 f ■
K? ,m ; Lama’sj 60-76 u. 81-S6; 86 f.; [Kahn. hl. Büch.)
100—108; [Mongol. Schrift] 108 f. ; [Kalm. Kirchenfestj
115—121; 124; [Kalm. Kultus) 134—138; [Ein Ober-
lamaj 157 f.; 164 f.;

Jl- 2-, [Die Geistlichkeit] S. 36; 42; [Kindererz.ehungj
223-226; [Aberglaube] 258-267; |Religiösc Treue] 267
bis 274; [Gesetz der Milde| 274—277; [Cölibat der
Geistlichen] 287t.; 314; [Heilkunde! 326f.: |Chrono-
logie] 333—336; [Astrologie] 339 f;

TI. 3: 15-20;

TI. 4; [Kalmück. Eid] S. 219—222 ; 232 f.; 248 f.; [Oinbo
Lama] 264-269; [Vesper-Gebet| 272-276; Eine russi-
sche Abschwörungsformel| 282—284; lNeujahrsfest| 285
bis 290; [Kalm. Bildermalerei] 296—299; [Sullafest]
317—320; |Zagaantest| 323—330; 332; 335-338; 344
bis 347; 349—351 ; 352—355.

2238 Blätter Historisch politische t. d. Katholische

Deutschland — Der Buddhismus — Bd. 113, S.
625-650 u. 718—729.

2239 Blavatzky Helene Petrowna — Reinkarnation *) in

d. 17, S.

Tibet — : Neue Metaphysische Rundschau, Bd.
122—129.

2239j

Die entschleierte Isis — [Ein Meisterschiüssel zu den
Geheimnissen alter und neuer Wissenschaft] Aus der
6. engl. Aufl. ins Deutsche übertragen von A. K. u.
R. W. 2 Bde. Leipzig, Theosophisches Verlagshaus,
1907, LI1I, 628, VIII u. 649, LXXVI1I S.

Buddh. Hinw.: S. d. Register des II. Bandes, p. XII.

2239 2 Bleibtreu Karl — Von Robespierre zu Buddha — Leipzig.
Wilh. Friedrich, 1899, 301 S.

Enth.: Die Vorbestimmung und Wiedergeburt des Bud-
dhismus, S. 259 — 266; Die Zukunftsreligion: Der Bud-
dhismus S. 278 — 301.

2240 Boeck Kurt — Aus dem Reiche des Dalai Lama — :
Velhagen u. Klasings Monatshefte, 24. Jahrg., III, S.
138-145. * ’ ’

*) des Taschi-Lama.

io

146

2241 Boerschmann Ernst — Die Baukunst und religiöse Kultur

der Chinesen — [1. Bd. P’u t’o shan, Die hl. Insei der
Kuan Yin, der Göttin der Barmherzigkeit.] Berlin,
Georg Reiner, 1911, XVII, 203 S.

2242 Büchner Ludwig — Was ist Buddhismus? — Ethische

Kultur, Jahrg. 1896, S. 226—228.

2243 — Buddhisten-Moraf — [Eine indische Erzählung nach

dem Engl, des P. C.]: Ethische Kultur, 3. Jahrg., S. 173 t.
u. 179 f.

2243, Carriere Moriz — Die Anfänge der Kultur und das
orientalische Altertum in Religion, Dichtung und
Kunst — [1. Bd. von „Die Kunst im Zusammenhang
der Culturentwicklung und die Ideale der Menschheit“. j
Leipzig, F. A. Brockhaus, 1863, XXI, 569 S.

Enth.: Das Buddhistentum, S. 451—462.

2243 2 — Religiöse Reden und Betrachtungen für das deutsche

Volk von einem deutschen Philosophen. [3. mit krit.
Beigaben verm. Auflage] Leipzig, F. A. Brockhaus,
1894, XXVII, 365 S.

Enthält: Buddha*), S. 306-328.

2244 Carnegie Andrew — Ceyloner Reiseeindrücke — : Morgen,

1908, I, S. 689-693.

Buddh. Hinw.: S. 699.

2245 Caron Fr. und Schouten Jod. — Wahrhaftige Beschrei-

bungen zweyer mächtigen Königreiche / Jappan una
Siam —

Denen noch beygefüget

Mercklein Johann Jakob — Ost-Indianische Reise, welche
er im Jahre 1644 löblich angenommen und im
Jahre 1653 glücklich vollendet — Nürnberg, In Ver-
legung Michael und Jo h. Friederich Endters, 1663,
XX, 520 u. XXII (Register) S.

Buddh. Hinw.: Japan:

[Was für einen Gottesdienst die Inwohner gebrauchen?!
S. 95 f. ; [Was sie für Tempel haben?] 5. 96; [Was
sie für Priester halten?] S. 96; [Was für Secten sie
treiben?] S. 97—100; [Der Pfaffen Gestalt und Klei-
dungl S. 159; [Todenfeste, Bomgenannt| S. 159; lDayro|
S. 160 f.; [Die Bergpfaffen] S. 161 ; [Götzenbilder] 162;
[Pfaffenhütten] 162 f.; „

Siam: [Tempel] 277 f.; [Von der Religion, Gottes-
diensten und Tempeln] S. 305—312; [Geistl. UnterrichtJ
S. 317;

Ostindianische Reisebesch reibung: [bi-
amische Tempel; abscheul. großes Götzenbild] S. 451t.

2246 Chamberlain Houston Steward — Arische Weltanschauung —

(Die Kultur, Bd. 1) Berlin, Bard, Marquardt & Co.,
1905, VI. 87 S.

Enth.: Der Buddhismus ist unarisch. S. 34 — 39.

• j~ ~ *ef. über Oldenberg, Buddha. Zuerst
erschienen, Beilg. z. Allg. Ztg. Jan. 18S2.

147

2247 Chang Sh§n An — Von Ta Chien Lu nach Tibet — [Übers.

von T. Sperlein] ; Mittig, d. Seminars f. Orient. Sprachen
(Berlin) 15. Jahrg., Ostasiatische Studien, S. 118 — 161.
Buddh. Hinw.: S. 127; 130; 132; 134 f.; [Lhassa] 153 f. ;

2248 Charpentier Jarl — Über Rudra-Siva — : Wiener Zeitschr.

f. d. Kunde des Morgenlandes, Bd. 23, S. 151—179.
Enth.: Rudra-Siva bei den Buddhisten, S. 166—179.

2249 — M. Winiernitz, Geschichte der indischen Literatur,

ff. Bd. 1. Hälfte: Die buddhistische Literatur — :
Wiener Zeitschrift f. d. Kunde d. Morgenlandes, Bd. 27,
S. 85-96 [Rez.|.

2249, Caspari Coelii — Jüngste Zeytung auß der weitberümbten
Insel Jappon: Was in derselben ncchst verschinen 1582.
Jahr von der Societet Jesu, sowohl in Bekehrung der
Heyden / als in erhaltung der newen Christenheit J
nützlich gehandlet worden — Inn ein jährlich Send-
schreiben deß Ehrwürdigen Herren Caspari Coelii
Viceprovincials dasclbsten / an seinen und gemclter
Societet Jesu Generain gethan / ordentlich verfasset
vnd begriffen. Getruckt zu Dilingen / durch Johannen!
Mayer 1586, 87 ff.

Buddh. Hinw.:*) [Bekehrung einer Buddhistin] f. 20 b,
Z. 12 v. u. bis f. 21 b, Z. 4 v. u.

2250 Cohn William — Einige Bemerkungen zum Verständ-

nis der Indischen Kunst — : Ostasiatische Zeitschrift,
1. Jahrg., S. 217—220.

2251 — Der Bödhidharma der Sammlung Gustav Jacoby — :

Ostasiatische Zeitschrift, 1. Jahrg. S. 226—235.

2252 — Bildnerei der Naraperiode — : Ostasiatische Zeitschrift,

1. Jahrg., S. 298-317 ; 403—439 ; 2. Jahrg. S. 199-221.

2253 — Berthold Läufer, Der Roman einer tibetischen Köni-

gin — : Ostasiatische Zeitschrift, 1. Jahrg., S. 484 [Rez.|.

2254 — Studien zur Bildnerei der Heianperiode (794 1185) —

[I. Die geistige AtmosphäreJ: Ostasiatische Zeitschrift,
3. Jahrg., S. 368-374.

2255 Crasset Joannes R. P. — Außführliche Geschieht der in

dem äußersten Welt-Theil gelegenen japonesischen
Kirch — worinn die glückliche Vertilgung der Abgöt-
terey, Einführung, Fortpflantzung, Verfolgung und
letztens gäntzliche Verbannung des Heiligen Römisch
Cathoüschen Glaubens in disein grossen Reich nach
denen besten Urkunden erzehlet wird von = = der Ge-
sellschaft Jesu Priestern. Anjetzo aber auf vilcr Ver-
langen in die teutsche Sprach übersetzt worden mit
Röm. Kayserl. und Königl. Cathof. Majestät allergnä-

*) Die jährl. Sendschreiben über die japanische
Kirchengeschichte sind für die Geschichte des Buddhis-
mus von grundlegender Bedeutung. Es ist jedoch
unnotwendig, die jeweiligen buddh. Hinweise be-
sonders aufzuzählen, da Ihr Inhalt in dem von mir
unter Nr. 2255 angeführten Werke wortgetreu ver-
wendet ist.

io*

148

149

Crasset
Joannes R.

digsten Privilegio, und Genehmhaltuag der Oberen.
Augspurg, In Verlag Frantz Antoni Ilger, Cathol. Buch-
händlern. 1738, 2 Bde. 534 u. 559 S.

Enth.: Bd. 1 „Religion derer Japoneser“*) (Amida,
Xaca, Bonzentum) S. 25 — 40.

Buddh. Hinw.: Bd. 1, S. 61 f . ; 64; 81-83; 85-87;
98 f. ; 102—108—111; 116 f.; 123 f.; 124— 130 f.; 138 f.;
145 f; 146 f.; 162—164; 170-180; 195 f.; 206 ; 240 f;
246-248; 255 f.; 259 f.; 340 -342 ; 476 f. ;

Bd. 2, S. 269-271; 327;

2255, Cysat Ren wart — Cosmographische vnd wahrhafftige
Beschreibung / der newerfundenen Orientalischen /
Japponischen Königreichen / Landtschafften / Inseln
vna Stätten / sammt andern bißher vnbekante Indiani-
sche Länder / darin deß newen erfundenen Volcks
Sitten / Gebräuchen / Gebawen / Gewechsen / Kley-
dung / Reichtumb / Rechten / Heydnische Gottesdien-
sten / etc. etc. . . . / gar lustig vnd kurtzweilig zu
lesen — Auß der Italienischen Sprache ins Teutsch
vertiert durch Renovardvm Cysatvm, Lucer-
n e n s e m. Von newem zugericht / vnd zum erstenmal
getruckt durch Abraham Gomperlin zu Freyburg in
Vchtland, 1592. 107 S. (Vorrede u. Register o. p.)
Enth.: Von der Heydnischen Geistlichkeit / Kloster-
standt — Vnglauben vnd falschen Gottßdienst der
Japponier, S. 31—80; Von dem Heydnischen Gebett
vnd Andacht der Japponier, S. 80—82; Von den Pre-
digen der Heydnischen Pfaffen vnd Bontzen der Jap-
ponier, S. 83—85; Von sonderen vnd fürnemmen ab-

f öttischen Kirchen / ivnd andern Gebäwen in Jappone,
. 86-107.

2256 Dahlke Paul — Buddhismus als Religion und Moral — :
Beil, zur Theologischen Literaturzeitung 1915, Sp. 424 a
bis 424 d.

2257 Deusscn Paul — Uber die innere Verwandtschaft der indi-
schen Religion mit der christlichen — : Verh. d. ff.
intern. Kongr. f. allg. Religionsgeschichte, S. 77 f.

2257. Döbrich — Buddhismus und Christentum — : Der Vdhan,
6. Jahrg., S. 105 f.

2258 Ellen, F. — Verzeichnis japanisch buddhistischer Holz-
werke — : Ethnol. Notizblatt, 2. Jahrg., Heft 2, S.
41-57.*)

•) Mit Ausnahme des Artikels „Religion derer Ja-
poneser“, der bedeutungsvolle Ausführungen über das
Wesen des jap. Buddh. bringt, enthalten die buddh.
Hinweise nur Erwähnungen über das Gebahren der
buddh. Priester (Bonzen) im Verkehr mit den Jesu-
iten-Missionaren. Die stark polemisch gefärbten Aus-
führungen haben so nur einen bedingten wesentlichen
Wert, sind aber von größter Bedeutung in Hinblick
auf die japanisch-chiistiiche Kirchengeschichte.

*) Anschließend: F. W. K. Müller, Bemerkungen
zu dem vorstehenden „Verzeichnis der jap. buddh.
Bildwerke“. Ebd. S. 58 f.

2259 Falke Robert — Christentum und Buddhismus — [Ein

Vortrag geh. im Berl. Zweigverein d. evang. Bundesj.
Berlin, F. Rühe, 189S, 31 S.

2259j Faucheur T h. — Tibetanische Mystik und Lama-Weisheit —
Zentralblatt f. Okkultismus, 3. Jahrg., S. 391—396;
441-449 ; 538-543;

4. Jahrg. S. 99-105; 158—165; 213-220; 269-278:
343-351; 406-414 ; 499-503; 542-55; 601-607 ; 663
bis 669 ; 731-739.

2260 Feig! Hermann — Der Buddhismus — : Osterr. Monats-

schrift f. d. Orient, 14. Jahrg. 1888, S. 159—167.

2261 — Buddha und Jina — : Osterr. Monatsschrift f. d.

Orient, 16. Jahrg. 1890, S. 87—95.

2262 Filchner Wilhelm — Das Rätsel des Matschu — [Eine

deutsche Tibetexpedition) 3. Auf!. Berlin, Ernst Sieg-
fried Mittler u. Sohn, 1911, XVII, 438 S.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register unter „Buddha“;
„Gebet“ bis „Gebctswimpel“; „Lamas“ und „Lama-
klöster“.

2263 Forke A. — Ernst Boerschmann, Die Baukunst und reli-

giöse Kultur der Chinesen. Bd. I, P’u T’o Shan — :
Mittig, d. Seminars für oriental. Sprachen (Berlin)
15. Jahrg. Ostasiatische Studien, S. 206—209. |Rez.J.

2264 Francke A. H. — Ein Besuch im Buddhistischen Kloster

Hemis (Ladäk) — [Mit Einig, u. Anm. v. G. Th.
Reiche ft): Globus, Bd. 73, S. 1—8.

2265 — Kleine archäologische Erträge einer Missionsreise nach

Zangskar in Westtibet — : Zeitschr. d. deutsch. Morgen-
land. Gesellsch. Bd. 60, S. 615-661 und Bd. 61,

5. 645-617. r

2266 — Historische Dokumente von Khalatse in West-Tibet

(Ladakh) — : Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Gesellsch.
Bd. 61, S. 583-614.

2267 Francken Wijnaendts — Hans Leder, Das geheimnis-

volle Tibet — : Internat. Arch. f. Ethnographie, Bd. 19,
S. 238 f.

2268 Franke O — Die heilige Insel Pu-to — : Globus, Bd. 63,

S. 117—122.

2268, — Zur Frage der Einführung des Buddhismus in China — :

Mittig, semitisch oriental. Sprachen, 1910, Ostasiatischc
Studien, S. 295—305

2269 Franke R. Otto — Wilh. Stede, Die Gespenstergeschichten

des Peta-Vatthu — : Deutsche Literaturztg., 36. Jahrg.,
Sp. 528 t. [Rez.J.

2270 — Walleser Max, Prajna Päramitä, Die Vollkommenheit

der Erkenntnis — : Deutsche Literaturztg., 36. Jahrg.,
Sp. 1932-1937. [Rez.J

2271 — Richard Garbe, Indien und das Christentum — : Theol.

Literaturztg. 40. Jahrg., Sp. 25—29. [Rez.J.

151

Franke R. Otto 2272

2273

2274

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2278

2279

— 150 —

Paul Oentirich, Moderne buddhistische Propaganda u.
indische Wiedergeburtslehre in Deutschland — : Theol.
Literaturztg., 40. Jahrg. Sp. 75 f., [Rez.j.

Paul Dahike, Buddhismus als Weltanschauung — Ders.
Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit — :
Theo!. Literaturztg., 40. Jahrg., Sp. 97—99. [Rez.]

V. Fausböll, The Dhammapada — : Wiener Zeitschr.
f. d. Kunde d. Morgenlandes, Bd. 15, S. 396 — 405. [Rez.j
Dipavamsa und Mahävamsa — : Wiener Zeitschr. t. d
Kunde des Morgenlandes, Bd. 21, S. 203—250 und 317
bis 352.

Majjhimanikäya und Suttanipäta — : Wiener Zeitschrift
t. d. Kunde des Morgenlandes, Bd. 28, S. 261—276.

Der dogmatische Buddha nach dem Dighanikäya — :
Wiener Zeitschr. f. d. Kunde des Morgenlandes, Bd. 28,
S. 331—355.

Zum Manuskript Dutreuil de Rhins — : Zeitschr. d.
deutsch. Morgenl. Gesellsch. Bd. 60, S. 477—511.

Die Verknüpfung der Dlghanikäya-Suttas untereinander
— : Zeitsch. d. deutsch. Morgen!. Gesellsch., Bd. 67, S
409-461.

2286 Geiger W i 1 h e 1 m *) — Ceylon — [Tagebucbblätter und

ReiseerinnerungenJ Wiesbaden, C. W. Kreidels Verlag
1898, XI, 213 S.

Enth.: Anuradhapura, S. 173—201.

Buddh. Hinw.: S. 44; 72, 83 f . ; 85-90; 112 f.; 119;
141 f.; 144—148; 154; 155—159; 202f.; 204—207;

2287 — Zur Erklärung des Mahävamsa — Enth. in: Album

Kern, Leiden, E. J. Brill, 1903, S. 205 f.

2288 Genähr G. — Gottsucher unter den Chinesen (Lung-lnva-

Sekte) — : Allgemeine Missionszeitschrift, 33. Jahrg.,
S. 38-44 ; 72—77 u. 117—129.

2289 Globus — Buddhas heiliger Zahn in Kandy — Bd. 78,

S. 20.

2289, Gnosis Die — Arthur Pfungst, Ein deutscher Buddhist —
1. Jahrg. S 233 f. [Rez.j

2289 2 — Buddha”) — 1. Jahrg. S. 350 f. [Rez.j

2289. — Paul Dahike, Aufsätze zum Verständnis des Buddhis-

mus - 1. Jahrg. S. 285 u. 367 f. [Rez.j.

Götz Joannes Georgius siehe M a f f e i u s Joannes
Petrus.

2290 Gotthard August — Mahäyäna — : Ostasien, Bd. 6. S. 38.

2280 Frankfurter O. — Träume u. ihre Bedeutung — [Nach einem

siam. Traumbuch mitgeteilt]: Archiv f. Ethnographie,
Bd. 8. S. 150-153.

2281 — Siamesisches — : Der ferne Osten, 1. Jahrg., S. 137—143.

2281, Freudenberg Franz — Streiflichter auf japanischen Kultus
und japanische Kultur — Psychische Studien, 42. Jahrg.
S. 112-119; (165-171); (217-223); 277-79 [- 282];
325-331; 379-81- [3S3J 427-433;*)

2282 Friedrich — Jesus und Buddha — Dresden. C. L. Ungelenk,

1907, 19 S.

2283 Fritsche Richard — Die Totengebräuche der asiatischen

Völker — : Osterr. Monatsschr. f. d. Orient, 13. Jahrg.,
S. 187-191.

2284 Gallenkamp W. — Die Ruinen von Mahabälipur — : Beil.

z. Allg. Ztg. 1901, Nr. 264, S. 1—4 und Nr. 265, S. 4— 7.
Buddh. Hinw.: Nr. 261, S. 4 u. 265, S. 7.

2285 Garbe Richard — Jos. Dahlmann, Die Thomaslegende

und die ältesten hist. Beziehungen des Chrislentums
zum fernen Osten im Lichte der indischen Altertums-
kunde; Karl Heck, Hat der hl. Apostel Thonias in
Indien das Evangelium gepredigt? — : Ostasiatische
Zeitschrift, 1. Jahrg., S. 360 — 365. [Rez.j

*) Beim Abschluß der „Buddh. Bibi." waren von

den „Ps. St." nur die ersten 10 Hefte des 42. Jahrg.

erschienen. Fortsetzungen zu obigem Artikel finden
sich nach unseren Erkundigungen noch in Nr. 11
u. 12.

2291 Gowtand W. — Die Kunst des Bronzegusses in Japan — :
Osterr. Monatsschrift f. d. Orient, 21. Jahrg., S. 97—100
und 112-115.

2202 Graul K. — Reise in Ostindien — [von Dez. 1849 bis Okt.

T852 J 3 Teile. Lpz. Dörffling und Franke, 1854—1856.
Erster Teil: Bombay, das Tululand, Malajalam,
die Nilagiris, 1854, XVII, 352 S.

Buddh. Hinw.: [Felsentempel aut SalsetteJ S. 124—127;
129; 329 (Anm. 51).

Zweiter Teif: Der Süden Ostindiens und Ceylons,

1. Abtlg. 1855, XVI, 345 S.

Buddh. Hinw.: S. 34; [Buddhismus u. Siwaismusl
S. 46 f.; 53; 135; 141; 192-194; 211; 271: 272; 277;
[der Buddhismus aut CeylonJ 278 — 283 ; 284 f. : 288; 295;
[Der Zahn des Buddhaj S. 295-297 ; 298 ; 299 f.; [Die
Felsentempel von Dambul| S. 308 — 310; 330 (Anm. 80);
339 (Anm. 199); 340 (Anm. 200);

Dritter Teil: Der Süden Ostindiens und Ceylon.

2. Abtlg. 1856, XIV. 362 S.

Buddh. Hinw.: S. 187.

2293 Die Grenzboten — Asiatische Religionen ***) — 68. Jahrg.

IV. S. 627 f. [Rez.|

2294 Grube Wilhelm — Briefe aus China — : Die Grenzboten,

70. Jahrg. IV, S. 326-331; 586—592; 635-643.

Buddh. Hinw.: S. 327 ; 328 f.; 588; 637—640.

•) Siehe auch Nr. 2217.

**) Edmund Hardy, Buddha.

***) = Simon, Theodor, Das Wiedererwachen des
Buddhismus u. s. Einfl. in unserer Geisteskultur.

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2306

2307
2307,

2308

Grünwedel Albert — Bemerkungen über das Kilin f) —
Enth. in: Feestbundei ... ter gelegenheid van zijn
tachtigsten Geboortedag aan Dr. P. J. Veth . . . Lei-
den, E. J. Brill, 1894, 317 S., S. 223—225.

— Ein Kapitel des Ta-se-sun — : Festschrift für Adolf
Bastian, Berf. Dietr. Reimer, 1896, S. 461—482.

— Notizen über Indisches — [1. Pasten aus Pagan (Ober-
birma): Ethnol. Notizblatt, 1. Jahrg., Heft 2, S. 6—11.

— ßhrikuti — : Ethnof. Notizblatt, Bd. 2, S. 6—10.

— Bronzen aus Chotan — [Aus der Sammlung N. F.
Petrovskijs]: Globus, Bd. 77, S. 72—75.

— Drei Leptscha-Texte mit Auszügen aus dem Padma-
than-yig und Glossar — : T’oung Pao, Bd. 7, S. 526— 561.

Haas Hans — Neuere Literatur über den Buddhismus
von China und Japan — : Ostasiatische Zeitschrift,
1. Jahrg., S. 239-245.

— Wann lebte Gotama Buddha? — : Die Wahrheit. (Tok.)
5. Jahrg., S. 17 f. (O. B.) •)

— Eine Beschreibung des Tö-dai-ji mit dem Daibutsu
in Nara aus d. Jahre 1565 — : Die Wahrheit, 5. Jahr-
gang, S. 76-79. (O. B.)

— Amida Buddha unsere Zuflucht — [Urkunden zum
Verständnis des jap. Sukhävati-Buddhismus[ (Religions-
urkunden der Völker, Abtlg. II, Bd. 1.) Leipzig,
Dieterich’sche Verlagsbuchhandlung, Theodor Weicher,
1910, VIII, 185 S.

de Haas — Buddha — : Jahresber. des Vereins f. Erd-
kunde, Metz, 25. Jahrg., S. 141—174.

Haberlandt Michael — Indische Legenden — Leipzig,
A. G. Liebeskind, 1885, XVf, 75 S.

Enth.: Buddha u. d. Jäger, S. 36—40: Das Eichhörn-
chen, S. 41 — 46; Des Hasen Opfertod, S. 47 — 52;
Prinz Kunäla, S. 53 — 56; Vor Buddhas Vaterstadt,
S. 57—59; Am Brunnen, S. 60—66; Buddhistische
Sprüche, S. 67-75.

Buddh. Hinw.: S. XI— XIV.

— Indisches in der Bibel — : Osterr. Monatsschr. f. d.
Orient, Bd. 13, S. 38-42.

— Die Ikonographie des Lamaismus — : Osterr. Monats-
schrift f. d. Orient, 17. Jahrg., S. 54—57.

— Buddhistische Kunst in Indien — : Osterr. Monatsschr.
f. d. Orient, 19. Jahrg., S. 84 f.

Hackmann Heinrich**) — An den Grenzen von China-
Tibet — [Vom Omi bis Bhamo / Wanderungen an den

t) = Einhorn.

*) (O. B.) = Orientalische Bibliographie. Die mit
(O. B.) bezeichneten Beiträge entnehmen wir den Auf-
zeichnungen der „Orient. Bibliographi e“, da
uns die betreff. Zeitschriften zur Einsicht leider nicht
Vorlagen.

**) Siehe auch Nr. 2372.

Hack mann
Heinrich

Grenzen von China, Tibet und Birma] Halle a. S.,
Gebauer-Schwetschke, 1905, 370 S.

Enth.: Der Berg Omi, S. 8— [21] (Kloster Wan-nien-sz’)
— [26| — 30.

Buddh. Hinw.: S. 31 f . ; 38; 51 f.; 78; 79 f. ; 92; 96 f. ;
100 — 104; 105 f. ; 114; 120 f . ; 130; 151 f.; 170; 202;
210 f; 233-235; 240; 251—257 ; 284; 288; 349; 351;
360—362; 380.

2309 — Die Schulen des chinesischen Buddhismus — : Mittig.

d. Seminars f. Orient. Sprachen (Berlin), 14. Jahrg.,
Ostasiatische Studien, S. 232—266.

2310 — Paul Dahlke, Buddhismus als Religion und Moral — :

Theol. Literaturztg. 1915, Sp. 289—291.

2311 Hafner Fritz — Ein japanisches Heiligenbild*) — : Ost-

asiatische Zeitschrift, 2. Jahrg., S. 340—343.

2312 Halifax John — Aus dem himmlischen Reiche der Mitte

— : Vom Fels zum Meer, Bd. 6, S. 302—309.

Buddh. Hinw.: S. 306—308.

2313 Hardv Edmund — Über den Ursprung des Samajja —

Enth. in: Album Kern, Leiden, E. J. Brill, 1903,
S. 61—66.

2314 — Buddhismus und Christentum, worin sie sich gleichen

und unterscheiden — : Aula, 1895, 1. Jahrg., Sp. 14—20;
46-49 u. 76—80.

2315 Hart Julius — Der neue Gott — [Ein Ausblick aut das

kommende Jahrhundert!- Florenz und Leipzig [Jena,
Eugen Diederichs, 1899, 350 S.

Buddh. Hinw.: S.. 136-147—152; 267.

2316 Hartmann Franz — Buddhistische Mission — [Daschristl.

Barbarentum in Europa. Aufruf an alle Erleuchteten
und wahren Jünger des erhabenen Buddha . . . von
einem Lama.) Mit einer Vorrede u. Anm. vom Verf. der
„Lotosblüten“. Leipzig, Wilh. Friedrich, 1898, 48 S.

2317 Heam Lafcadio — Eine Bekehrung — : Morgen, Jahrg.

1907, S. 243 -246.

2318 Hedin Sven — Die Flucht des Dalai Lama nach Indien—:

Petermanns Mitteilungen, 56. Jahrg., S. 181 f.

2319 Hein Wilh. — Buddha und seine Lehre — : Das Wissen

für alle, 1. Jahrg., (1901) (O. B.)

2320 Heise Karl— Vom Pfad zum unermeßlichen Lichte — /

[Eine Studie über den Buddhismus] Lorch, K. Rohm,
1909, 16 S.

2321 Held Hans Ludwig — Paul Gennrich, Moderne buddhisti-

sche Propaganda und die indische Wiedergeburts-
lehre in Deutschland — : Relig. Kultur**) 2. Jahrg.,
Sp. 446 f. [Rcz.j

2322 Hellwald Friedrich von — Korea — : Osterr. Monats-

schrift f. d. Orient, Bd. 13, S. 17—21 u. 33—38.
Buddh. Hinw.: S .36.

•) Amida mit Kwannon und Seishi.

**) Ebenfalls erschienen in „Kritische Rundschau“,
1. jahrg., S. 235, Sp. 3.

154

155

Hellwald
Friedrich von

2322 x — Die Altertümer der Khmer in Kambodscha — : Österr.

Monatsschr. f. d, Orient, Bd. 16, S. 116—119.

2323 — Die Ruinenplätze Cambodschas — : Österr. Monats-

schrift f. d. Orient, 6. Jahrg., S. 134—136.

2324 Henri Charles — Der Oberlama von Hirnis und das

„unbekannte Leben Jesu“ — : Metaphysische Rund-
schau, Bd. 2, S. 302—306.

2324, Hcnsoldt Heinrich — Auf geheimen Wissenspfaden —

[Eine Wanderung nach Ltiassa]: Der Vähan, 7. Jahrg.
S. 97—103; 121—132; 148—152; 172—177; 198—203.

2325 Hori K e n t o k — Aus der Zeit der frühesten buddhisti-

schen Mission in Japan — : Die buddhist. Welt, 2. Jhrg.»
S. 9-11.

2325, Hornung F. — Abendländisch Kriegsphilosophisches und

die Lehre des Buddha — Mahäbodhi-Blätter, 4. Jahrg.,
S. 1-12.

2325« — Der Buddhismus — : Theosophie, 6. Jahrg. S. 214 —223.

2326 Hossöus Carl Curt — Zum Tode des Beherrschers des

„Reiches des weißen Elefanten.“ — : Deutsche Rund-
schau f. Geographie und Statistik, Bd. 33, S. 519 — 527.

2327 — Aus einer mittelsiamcsischen Stadt •) — : Deutsche

Rundschau f. Geographie, 34. Jahrg., S. 206 — 213.

2327, Huc — Das chinesische Reich — [Deutsche Ausgabe! 2 Tie.

Lpz. Dyk’sche Buchhdlg. 1856, XX, 243 und VI,
276 S.

Enth.: [Beiträge zum chines. Buddhismus! Kap. 5
u. 6, S. 106 f.; 115-121; 121-125. [PutuJ 125-130.
Buddh. Hinw.: S. das Register.

2327j"Hübbe-SchIeiden — Lust, Leid und Liebe — [Ein Beitrag
zum Darwinismus/ 4. Tsd. Braunschweig, C. A.
Schwetschke u. Sohn. 1891. VIII, 159 S.

Buddh. Hinw.: S. d. Register.

2327, Hügel Carl Frhr. v. — "Kaschmir'und das Reich der Siek
— 4 Bände. Stuttgart, Hallberger'sche Veilagsbuch-
handlung 1840-42.

Budd. Hinw.: Siehe im Register*) **) und Glossarium
(Band 4, I Abtlg.)

2328 Huth Georg — Hör C’ os Byun — [Geschichte des Bud-

dhismus in der Mongolei, in tibet. Sprache): Trans-
actions of the ninth international Congress of Orienta-
lists, London, 1892, Vol. II, S. 636-641.

2329 — Verzeichnis der im tibetischen Taniur, Abteilung mDo

(Sütra), Bd. 117-124, enthaltenen Werke -: Sit-
zungsber. der k. pr. Ak. d. Wissensch. zu Berlin,
1895, L, S. 267-286.

*) = Pitsanulok.

**) Das Register enthält u. a. auf S. 47—50 bemer-
kenswerte Ausführungen über den Buddhismus.

1

Hutli Georg

2330 — Nachträgliche Ergebnisse bezügl. der chronologischen

Ansetzung im tibetischen Tanjur, Abtlg. mDo (Sütra),
Bd. 117—124 — : Zeitschr. der deutsch. Morgenland.
Gesellsch., Bd. 49, S. 279—284.

2331 Jäger Fritz — H. Hackmann, Welt des Ostens — : Ost-

asiatische Zeitschrift, 1. Jahrg., S. 483 f. [Rez.J

2332 Jahresbericht d. Schics. Gesellsch. f. vater I. Kultur

— [Vortragsbericht) v. Tessen-Wessierski; Buddhismus,
Wesen und Geschichte; Persönlichkeit und Charakter
des Buddha nach der kanonischen Literatur des Bud-
dhismus — 87. Jahrg., V. Abtlg. c., S. 1—9.

2333 Jahresbericht des Vereins t. Erdkunde zu Metz. —

— [Vortragsber.] Wegener, Über Tibet — 25. Jahrg.,
S. 192.

2334 Jahresbericht wissenschaftlicher über die mor-

genländischen Studien — Berichte über Bud-
dhismus — : Okt. 1876 bis Dez. 1877, Heft 1: S. 50; 70;
107-110; 118 und 127 f.

1878: S. 104 f. ; 109—111; 163; 166; 170 f.

1879: S. 13; 22; 24 f.; 54-56.

1880: S. 31-33; 214; 217; 218.

1881: S. 45—50.

2335 Jahrhundert das zwanzigste — Buddhistische und christ-

liche Lehre von der Erlösung — 3. Jahrg., S. 339 f.
u. 355—357.

2336 Kaftan — Das Christentum und die indischen Erlösungs-

religionen — Potsdam, Stiftungsvcrlag, 1903, 27 S.

2337 Kappstein Theodor — Buddha und Christus — [Reli-

gionsgeschichtl. Parallelen] Aus: Das moderne Chri-
stentum, Heft 5), Berlin, Hüpeden und Merzyn, 1906,
VII, 132 S.

2338 Karutz Richard — Von Buddhas heiliger Fußspur — :

Globus, Bd. 89, S. 21-25 u. 45-49.

2339 Katholische Bewegung Die (Würzburg) — Die große Re-

ligion des Ostens — Bd. 36, 1892, S. 70 — 78; 102 — 112;
129-138; 161-169; 193-203.

2340 — Buddhismus und Christentum — : Bd. 38, 1894, S. 215

2340. KaeuIIer loh. Ernst Rudolf — Geschichte von Ost-Asien
— [für Freunde der Geschichte der Menschheit darge-
stelltl 3 Tie. Leipzig, F. A. Brockhaus, 1858—60, XXIV
465; VIII, 814 und VIII, 727 S.

Enth.: Bd. II Csoma von Körös, S. 163 f.; Buddhas
Leben, 159—171; Die Lehre Buddhas, 171—181; Die
Disciplin Buddhas 181—189; Der erste Erfolg Buddhas,
189—195; A^oka 230—245; Die buddh. Synoden, Patri-
archen etc. etc. 269—281; Streit der Brahmanen gegen
den Buddhismus, 281—291; Fa-Hian, 489—501; Hiuen-
Thsang, 501—515; Geschichte des Buddhismus seit der
Cäka-Aera 78—600 n. Chr., 530—538; Der Buddhismus
nach westl. Quellen, 539—543; Der Buddhismus nach
östl. (chin.) Quellen, 543 — 553; Felsentempel und Stupas,
599—610.

Buddh. Hinw.: S. d. Register i. 3. Bd.

I

— 156 -

2341 Kern H. — Rhikkhu Ananda Metteyya, Die Religion von

Birma; Karl Eugen Neumann, Die letzten Tage Gotamo
Buddhos aus dem großen Verhör über die Erlösung
Mahäparinibbänasuttam des Päli-Kanons;*) Hans Lud-
wig Held, Buddha, sein Evangelium und seine Aus-
legung, I. Bd. Das Evangelium — : Ostasiatische Zeit-
schrift, 2. Jahrg., S. 228-232 [Rez.J

2342 — M. Winternitz, Geschichte der indischen Literatur,

f[. Bd., 1. Hälfte. Die buddhistische Literatur — :
Ostasiatische Zeitschr., 2. Jahrg., S. 471—481. [Rez.]

2343 Kirchenzeitung A 1 1 g. ev. I u t h. — Wie viele Buddhisten

gibt es?**) — 27. Jahrg, S. 1267.

2344 Kirste J. — Das buddhistische Lebensrad — Enth. in:

Album Kern, Leiden, E. J. Brill, 1903, S. 75—77.

2345 — E. Hardy, Der Buddhismus nach älteren Päliwerken

— : Wiener Zeitschr. f. d. Kunde d. Morgenlandes,
Bd. 4, S. 345 f. fRez.J

2346 Klemm Kurt. — Ordal und Eid in Hinterindien — : Zeit-

schr. f. vergl. Rechtswissenschaft, Bd. 13, S. 120 bis

2347 Klöden G. A. v. — Über Tibet — : österr. Monatsschrift

f. d. Orient, Bd. 6, S. 199-203.

2348 Koehne Carl. — Das Recht der Kalmücken — : Zeitschr.

f. vergl. Rechtswissenschaft, Bd. 9, S. 445—475.

2349 Köhler Jos et — Buddha oder Christus? — : Morgen,

Jahrg. 1907, S. 35-39.

2350 — Das Recht der Birmanen — : Zeitschr. f. vergl. Rechts-

wissenschaft, Bd. 6, S. 161—185.

2351 — Aus der Praxis des buddhistischen Rechts in Birma — :

Zeitschrift f. vergl. Rechtswissenschaft, Bd. 6, S. 388
bis 396.

2352 Krnuss Friedrich S. — Das Geschlechtsleben in Glauben,

Sitte und Brauch der Japaner — : (Beiwerke zum
Studium der Anthropophytcia, II. Bd ). Leipz, Deut-
sche Verlagsaktiengesellschaft. 1907, 161 S.

Buddh Hinw.: Siehe im Namen- und Sachenver-
zeichnis.

2353 Kuhn Ernst — Über die Literatur der Himmel- und Höllen-

tahrten — : Actes du dixieme Congres International
des Orientalistes, Geneve 1894, II. eme partie. S. 91 f.

2354 Kultur Ethische — Buddhistisches Gebet — 1. Jahrg. S. 64.

2355 Lange R. — Die buddhistischen Tempelfeste in und bei

Tokvo — : Die Wahrheit (Tokyo) 6. Jahrg. S. 155—158.

*) Vergl. Berichtg. d. K. E. N e u m a n n und Er-
widg. d. H. Kern. S. 366 f.

**) = Eine Stimme aus dem fernen Osten über den

Religionskongreß zu Chicago, S. 1257 f.

— 157 —

Lange R. 2356 — Albert J. Edmunds (M. Anesaki), Buddhist and Chri-

stian Gospels being Gospel Parallels from Pali Texts
. . .; Mittig, d. Semin. f. Orient. Sprachen, Berlin,*)
10. Jahrg, (Ostasiat. Stud.) S. 298—301. [Rez.|

2357 Läufer Berthold — Klu Bum Bsdus Pai Snin Po — [Eine

verkürzte Version des Werkes von den hunderttausend
Näga’s] Ein Beitrag zur Kenntnis der tibetischen
Volksreligion. (Einitg, Text, Übers, u. Glossar.) Hel-
singfors, Societe Finno-Ougrienne 1898, V, 119 S.

2358 — Das Citralakshana **) — [Nach dem tibet. Tanjur her-

ausgeg. u. übers. J (Dokumente der indischen Kunst,

1. Heft, Malerei) Leipz. Otto Harrassowitz, 1913, X,
193 S.

Buddh. Hinw.: Vorwort p. V— VII. Einitg. S. 1 — 66;***)
[Nachrichten über Malerei aus dem d Pag bsam Ijon
bzan des Lama Sum-pa mk’an-po Ye-ses dpal abyor.i
S. 184-191.

2359 — Bericht über seine Reisen in Hochasien und seinen

Aufenthalt in Peking — : Anz. d. Akad. d. Wissensch.
Wien, Phil. hist. Kl. 42. Jahrg.' (1905) S. 5—7.

2360 — Fünf indische Fabeln — [Aus dem Mongolischen

von Hans Conon von der Gabelentz]. (Aus der un-
veröffentlichten Handschr. d. K. Bibi. Berl. mitgeteilt):
Zeitschr. d .deutsch. Morgenländ. Gescllsch. Bd. 52.
S 283-288.

2361 — Verzeichnis der tibet. Handschriften der K. Bibliothek

zu Dresden — : Zeitschr. d. deutsch. Morgenländ. Ge-
scllsch. Bd. 55, S. 99-128.

2362 Le Coq A. — Reise und Ergebnisse der zweiten deutschen

Turfan-Expedition — : Mittig, d geogr. Gesellsch. in
München, Bd .5, S. 175—188.

2363 Leder Hans — Im Lande der Lamen — [Aus Sibirien

über Urga nach KarakorumJ: [Vortragsberichtl: Jahres-
ber. d. Ver. f. Erdkunde z. Metz, i S96/97, S. 81-84.

2364 Lessing Theodor — Philosophie als Tat — Göttingen,

Otto Hapke, 1914, XII, 481 S.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register.

2365 Leumann Ernst — Beziehungen der Jaina-Literatur zu

anderen Literaturkreisen Indiens — : Actes du sixi&me
Congr&s international des Orientalistes, 1883. Leiden, III,

2, S. 469-561.

2366 — Die göttlichen Helfer und die Erretter der Mensch-

heit nach indogermanisch-indischer Auffassung — : Das
Freie Wort, 1. Jahrg, S. 316 f.

*) Abgedr. in Wochenschr. f. klassische Philologie
1907, Sp. 686-689.

**) Das Citralakshana ist, was besonders bemerkt
sei, kein buddhistisches Werk; es enthält „keine
Spur buddh. Tradition“.

’**) Es erweist sich als untunlich, die zahlreichen
buddh. Erwähnungen besonders aufzuzählen.

158

Leuminn Ernst 2367 — Über die einheimischen Sprachen von Ostturkestan im

frühem Mittelalter — : Zeitschr. d. deutsch. Morgen-
land. Oeselisch. Bd. 61, S. 648 — 658.

2368 — Carlo Formichi, Agvaghosa, Poeta del Buddhismo — :

Zeitschr. d. deutsch. Morgenland. Gesellsch. Bd. 66,
S. 517—519. [Rez.|

2368, Von der Leyen Friedrich — Das Märchen — [Ein Ver-
such) Leipzig, Quelle u. Meyer, 1911, IV, 154 S.
Buddh. Hinw.: S. d. Register.

2369 Lindenberg Paul — An Japans heiliger Stätte (Nikko) — :

Velhagcn und Klasings Monatshefte, 18. Jahrg., II,
S. 149-160.

2370 Lindner Theodor — Weltgeschichte seit der Völker-

wanderung — Bd. 2,*) Stuttgart, J. G. Cottasche Buch-
handlung. Nachf. 1902, X, 508 S.

Buddh. Hinw.: S. im Register, S. 488.

2371 Lippl J. — Angeblich Buddhistisches im Neuen Testa-

mente — : Theofogisch-prakt. Monatsschrift, Bd. 17,
S. 651-665 u. 715—720. Bd. 18, S. 225—234 und
549-563.

2372 Literaturzeitung Deutsche — [Vortragsbericht) Hack-

m a n n, Über die sozialen Kräfte im Christentum und
im Buddhismus — : [Evang. sozialer Kongreß) Jahrg.
1905, S. 1642 f.

2373 Lloyd Ostasiatischer — Eine Teufelsaustreibung im

Lamatempel Yung-ho-kung in Pecking — 18. Jahrg. I,
1904, S. 652 f.

2374 — Tibetische Masken im Brooklyner Museum — 19. Jahrg.,

I, 1905, S. 208.

2375 — Der To-Kang in Lhassa, die Hauptkathedrale Tibets,

19. Jahrg-, f, 1905, S. 296 f.

2376 Über den buddh. Higaschi-Hongandsi-Tempel in Na-
goya, 19. Jahrg., II, 1905, S. 461.

2377 — Ein Tempel mit 500 Buddhas in Nagoya — 19. Jahrg.,

II, 1905, S. 412.

2378 — Buddhabilder in den Tempeln und Klöstern Pekings —

21. Jahrg., I, 1907, S. 249.

2378, — Der Boro-Boedoer auf Java — 24. Jahrgang, 11, 1910.

S. 328 f.

2379 Lotusblüten Neue — Die religiösen Zermonien der tibe-

tanischen Lamas und buddhistischen Mönche — 1. Jahr-
gang, 1908, S. 1—18.

2380 — Die Geheimnisse der buddhistischen Philosophie —

4. Jahrg. 1911, S. 33—56.

2381 — Buddhistische Grundsätze — 4 Jahrg. 1911, S.65— 68.

2382 Lüders H. — Über die literarischen Funde von Ostturke-

stan — : Intern. Monatsschr. f. Wissenschaft, Kunst
und Technik, Bd. 8, Sp. 1439-1471.

•) Siehe auch Nr. 988.

I

— 159 —

2383 Maffeius Joannes Petrus — Kurtze Verzeichnuß vnd
historische Beschreibung deren Dingen / so von der
Societet Jesu in Orient / von dem Jar nach Christi
Geburt 1542. biß auff das 1568. gehandlet worden.
Erstlich durch = = = auß Portugalesischer Sprach
in Latein vnd jetzo neben etlichen Japonischen Sendt-
schreiben vom Jahre 1548. biß auff 1555. allen frommen
Catholischen zu Lieb vnd Trost ins Teutsch ge-
bracht vnnd zum ersten mal an Tag geben: Durch
weylandt den Hochgelehrten Herrn joannem Ge-
orgium Götzen / beyder Rechten Doctorn / etc.
etc. Gedruckt zu Ingolstadt / durch Dauid Sartorium.
Anno M. D. LXXXV1. (XIV, 191) u. 521 S.*)

Enth.: 3. Sendschreiben: Nachr. des Paulus San-
f i d i u s **), über Japan, seine Sitten etc. etc. (1548),
S. 54-69;

*) Buddh. Hinw. sind nur im 2. Teil dieses Werkes, also
in den „Japan. Sendschreiben“ enthalten.

*•) Vergl. die im Folgenden abgedruckte Lebensgeschichte des
Buddha durch den zum Christentum bekehrten Paulus Sanfid-
li u s:

S. 58—62. ©an fagt bei) ihnen ein luftige ©efeßießt / von einem
©enfd)cn / ber bei) jßnen für heilig gehalten reübt. ©ic (agen / bas

jenfeit beß 2anbS China / gegen Wbcrgang ber ©onne / ein 2anb fei) /
baS man gemcinßid) Cegnico nennet / barinn ein Äinig mit Flamen
Gioibondarnus gereefen / bet bat ein ©cib gehabt / bas M.agabonina
geßeiffen. 2lls bem Äinig im ©djlaf buteß einen Staunt fürfominen /
et bitte einen Änabcn fdr>teyen / .ftinig; / bu folt eingeben inn beinec
Saußfrareen 'Baud) / »nb follitße roort offt rciberumb etßolen / ßab er
baS alle« fefnem ©emaßl eröffnet f batob fie fieß betjbc »ermunbett »nb
entfetten / baraufi bann geuolget / baß fie nit meßt bei) einanber ge=
reoßnet. ftlaft »mb biefelbig jjeit fei) bic Äintgin / reicreol fie (als ge*

glaubt ivarb) jur felbigcn Seit mit feinem ©enftßen ju tßun gehabt

(ftßtoauger roerben) ) »nb ßab nad) neun ©onaten einen ©ohn / beffen
9fam Xagua / lebenbig an bic ©eit gebraeßt / »nb fei) bic ©ultet an
bet öeburt geftorben / betßalben ber billig baS Ämb bet Ainigin ©tßiocftct
ju etjießen gegeben. Sie fagen aud) / naeßbem bie .Rimgin bas Äinb
geboren / fei)en ctlitße geflugletc ©d)Iangen »ngereißnlid)er griffe ob bcin
Äinblcin geftßioebt / »nb haben auß jßren ©iuletn ein groß ©affet »ber
biß außgoffen. 91a<ß bret> ©onaten ßab fitß baS Äinb «uffgetid)t / fei)
geftanben »nb brei) ©d>ritt gangen / aud) bic ein Sanb gegen Simmel

auffgeßebt / »nb bie anbet gegen ben ßrbtrieß gehalten / »nnb alfo gcrebt:
3<ß hin einig im Simmel / »nnb bin einig auff bem Stbtrid).

2lls biefet Xagua neunjeßen 3 at alt reorben / »nnb fein fßatter
jßne reibet feinen reißen junt (Sßeftanb jroingen reoßen / ßab et bet)
inte fclbs / bic artnfcligfcit beß ffiefens bifet ©eit / mit fonbetm fflciß
bebatßt »nnb erreegen / »nnb bctßalb fitß mit feinem ©eib »crntifcßcti
reißen / fonbern ßeimlitß »nnb bei) Otacßt bie glucßt genommen / »nnb
fieß an ein liinibe auff einen gar ßoßen 'Berg begeben. Olacß bem et
nun auff bentfclben fed>S 3 at lang ein gar ftreng leben gefürt / fei) er
ßinbennaeß ßinab fommen / »nnb ßab mit gtoffet innbrunft beß ©cmiitS
»nb nit mit minberer (Jßr ber reolrebenßeit / ben Serben gar »il ge=
Vrebigct »nnb barburd) in futßcr 3cit / jme felbs ein fökßen 'Hainen ber
Stugcnb »nb Srombfcit gcftßipfft / bas bei) jßme geftanben / bie bittd) miß=
btautß »nb entreoßnung abgangne ©efaß roiber berfür jubringen / »nb ein
nerec reeiß © o 1 1 anjubetten / ju jeigen »nnb ju leßten. Her 3ü"9 tt / hie

102

163

2400 Müller Herbert — Tibet in seiner geschichtlichen Ent-

wicklung — [Ein Beitrag zur ethnologischen Jurispru-
denz. 1. TI. Tibet bis zum Aufkommen der Mongolen]:
Zeitschr. f. vergl. Rechtswissenschaft, Bd. 20, S. 278
bis 344.*)

2401 Müller Max Die Entdeckung von Sanskrit -Handschriften in

Japan (Vajrachedikä) — Abh. u. Vortr. d. V. Orient
Congr. Berlin 1831, II, 2., S. 128-132.

2401, — Die drei Religionen Chinas und das Christentum —

Die Woche, 2. Jahrg. S. 1241-1243.

2402 Münsterberg Oskar — Chinesische Kunstgeschichte —

2 Bde. 1. Bd. Vorbuddhistische Zeit / Die hohe Kunst.
2. Bd. Die Baukunst / Das Kunstgewerbe.

Eßlingen a. N. Paul N e f f Verlag (Max Schreiber)
1910 — 1912, XIII, 330 und XXI, 500 S.

Enth.: Bd. 1 [Die hohe Kunst): Die buddh. Kunst, S.
123—155; Chinesisch-buddh. Mischstil, 155—158; La-
maismus, 200 f.

Bd. 2. [Das KunstgewerbeJ: Buddh. Stil, S. 169—178.
Buddh. Hinw.: s. die Register zu Bd. 1 u. 2.

2403 Myops — Der Papst des Ostens und das Ende seiner Herr-

schaft — : Das freie Wort, 8. Jahrg. S. 867—873.

2404 Nagao Skesaburo — Der Weg zu Buddha — Deutsch v.

Karl B. Seidenstücker, Lpz. Buddh. Verlag 1905.

VIII, 65 S.

2405 Nation (B.) — Buddha, der Dämon des Umsturzes — : Bd. 13,

S. 148.

2406 Nietzsches Werke — Zwei Abteilungen: 1. Abt.: Bd. 1— 8;

2. Abtlg. (Nachgelassene Werke) Bd. 9—16 [Zweite
völlig neugestaltete und vermehrte Ausgabe). Leipzig,
Alfred Kröner Verlag 1910/11.

Buddh. Hinw.: I, 125;**) 145; II, 392; IV, 90; 365; V,
147; 174; 279; 290; VII, 80; 412t.; 431; VIII, 255.

IX, 1 1 1 ;***) XI, 376; XIII, 302, 325; XIV, 405; XV, 19,
162, 186, 201, 256, 291, 318.

2407 Nobüshige H o z u in i — Der Einfluß der Ahnenkultur aut

das japanische Recht — (Aus d. Engl, übers, v. Paul-
Brunn): Ost-Asien, Bd. 2, S. (494—496;) 543—545;
Bd. 3 S. (8—12); 58-60; (105 f.); (131-153); (209
bis 212); (308-312) u. (402-405).

Buddh. Hinw.: Bd. 2, S. 544 f.; Bd. 3, S. 58-60;

2408 Noetling Fritz — Über die Pagoden von Pagan in Ober-

birma — : Zeitschr. f. Ethnologie (Verhandlungen)
Bd. 28, S. 226—235.

*) Enth. zahlreiche buddh. Hinweise.

**) Wir entnehmen die Hinweise dem Register des
8. Bandes, der ein Namensverzeichnis der Bde. 1 — 8
enthält.

•**) Vgl. das Namensregister in Bd. 16, das die in
den Bänden 9—16 vorkommenden Namen verzeichnet.

2409 Notizblatt Ethnologisches — Das siamesische Pracht-

werk Trai-Phüm (Die Drei-Weit) — 1. Jahrg., Heft 2,
S. 71—75.

2410 — Myang Niphan — [Mit einer Tafel den Illustrationen

des Trai-Phüm entnommen) — : 1. Jahrg., Heft 2,

5. 76—79.

2411 — Windisch, Mara u. Buddha — 1. Jahrg., Heft 3, S. 93.

[Rez.l

2412 — Neumann, Die Reden Gotamo Buddhos — 1. Jahrg.,

Heft 3, S. 95. [Rez.l

2413 — Diestel, Buddhismus und Christentum — 1. Jahrg.,

Heft 3, S. 113. [Rez.)

2414 Nukaya K. — lkkyu Oshö — : Die Wahrheit (Tokyo).

6. Jahrg., S. 4 — 8. (O. B.)

2415 Odontius L. — Der Buddhist aus Chung-Tsing — : Ostasi-

atischer Lloyd, Jahrg. 1901, S. 470.

2416 — Zwei buddhistische Märchen — : Ostasiatischer Lloyd,

Jahrg. 1901, S. 599-601.

2417 — Chinesische Märchen — [Nemesis; Gleichgesinnte See-

len, Seelenwanderung; O-ha): Ostasiatischer Lloyd,
Jahrg. 1903, I, S. 798 f.

2418 Ohrt E. — Totengebräuche in Japan — : Mitteilungen d.

deutsch. Gesellschaft f. Natur- und Völkerkunde Ost-
asiens, Bd. 13, S. 81—155.

Buddh. Hinw.: Buddhist. Formen. S. 101—121.

2419 Okakura — Die japanische Volksseele — Autorisierte Über-

setzung aus dem Englischen von Baronin Elsa Engerth,
Wien-Leipzig, C. W. Stern, 1906, 142 S.

Buddh. Hinw.: S. 39; 55-60; 74-81; 85-91; 94; 96.

2420 Okasaki Tomitsu — Geschichte der Nationalliteratur —

[Von den ältesten Zeiten bis zur Gegenwart.) Leipzig,
F. A. Brockhaus, 1899, IX, 153 S.

Buddh. Hinw.: S. 13—16; vergl. weiteres im Register.

2*121 Ohlenberg Hermann*) — Über den Lalita Vistara — :
Abh. u. Vortr d. V. intern. Orient. Kongr., Berlin
1881, II, 2, S. 107-122.

2422 — Miss Mabel H. Bode, The Pali Literature of Burma

— : Intern. Wochenschr. f. Wissensch., Kunst una
Technik, Bd. 4, Sp. 511 f. [Rez.)

2423 — Eine Geschichte der indischen Kunst**) — : Internat.

Monatsschrift f. Wissenschaft, Kunst und Technik,
Bd. 6, Sp. 817—830.

2424 — Eine altbuddhistische Chronik ***) — : Intern. Monats-

schrift für Wissensch., Kunst und Technik, Bd. 7,
Sp. 114-116. [Rez.)

*) Siehe auch Nr. 2216.

**) Vincent A. Smith, A History of .Fini Art in
India and Ceylon from the earliest times to the present
day.

•*•) = W. Geiger, The Mähavamsa or the Great
Chronicle of Ceylon.

ii»

'

164

165

I

2425 Oppert G. — Die Felsentempel von Mämallapuram oder
Seven Pagodas — : Globus, Bd. 80, S. 87—91: 103—107.
Buddh. Hinw.: S. 89.

242ö Ostwald Martin — Die Religionen Japans — : Allgemeine
Missionszeitschrift, Bd. 33, S. 323—339 u. 369- 377.
Enth.: Butsudo-Buddhismus, S. 331—339.

Buddh. Hinw.: S. 3751.

2427 — Die Erlösung im Brahmanismus und indischen Buddhis-

mus — : Die Wahrheit (Tokyo), 6. Jahrg., S. 99
bis 104 (O. B.)

2428 Ostasien — Beseitigung der Priester in Japan — 7. Jahrg.,

S. 195 1.

2429 — [Vortragsbericht| Aneki Shigeno, Religiöse Lehren

in Japan — 10. Jahrg. S. 101—104.

2430 Pallas P. S. — Reise durch verschiedene Provinzen des

Russischen Reiches in einem ausführlichen Auszuge —
3 Tie. Frankfurt u. Lpz. 1776, 77 u. 78, 384/52 : 4o4'51
u. 483/80 S.

Buddh. Hinw.: Bd. 1 [Die Religion der Kalmücken!
S. 267-309.

2431 della Penna, R. P. Francisco Horatio — Missio apo-

stolica, thibetano-seraphica — Das ist: Neue durch
Päbstlichen Gewalt in dem grossen Thibetanischen
Reich von .denen P. P. Kapuzinern aufgerichtete Mission
und über solche von = = Praefecto Missionis, der
heil. Congregation de Propaganda Fide, Anno 1738.
Geschehene Vorstellung von Rev. mo & Illust, mo D. D.
P h i f i p p o de M o n t i b u s, dermahligen S. Congre-
gat. Secretario in Rom zum öffentlichen Druck beför-
dert, hiernach allen des Catholischen Glaubens eyfrigen
Seelen zu Lieb, aus dem Welschen in das Teutsche /
und dise Geschichts-Form übersetzet von F. E. C. J.
einem Priester-Capuc. Ord. der Chur-Bayrischen Pro-
vinz. (Cum licentia Superiorum, et. priv. sac. Caes.
Majest) — : München, gedruckt und zu finden bev Jo-
hann Jacob Vötter, Churfürst!. CöIInis. Hof - wie auch
Gern. Löbf. Landschafft- und Stadt Buchdruckern allda.
Anno 1740.

Erstes Buch: Thibetaner-Religion und Lebens-Arth.
XXVIII, 128 S.

Zweytes Buch: Anfang der Thibetischen Mission 224,
XXIII S.

2432 Peschei Oskar — Völkerkunde — 3. Aufl. Leipzig, Dunker

und Humblot, 1876, XII, 570 S.

Enth.: Die Lehre des Buddha, S. 283—291.

2433 Petrenz Otto — Buddha und Christus — [Eine Parallele!:

Die Kritik, Bd. 12, S. 446—56. (O. B.)

2434 Pfleiderer Otto — Der Buddhismus — : Die Gegenwart,

Jahrg. 1912, S. 546—550.

2435 Pfungst Arthur — Buddhistische Ethik — : Ethische Kultur,

1. Jahrg. S. 283 f.

2-* 30 — Was wir von den „Heiden" lernen können — : Ethische

Kultur, 3. Jahrg., S. 1 14 f.

Pfungst Arthur 2437 — (Oppert, Scherman, Anesaki) — Fortschritte in der

Ausbreitung des Buddhismus in Indien und im Westen
— : Verhandl. des 13. Internat. Oriental. Kongresses.

S. 63-66.*)

2438 Pischel R. — Die Inschrift von Piprava — : Zeitschr. d. deut-

schen Morgenland. Gesellsch. Bd. 56, S. 157 f.

2439 Polo Marcho — Hie hebt sich an das puch des edelen

Ritters vnd landt farers Marcho polo etc. etc.**). . . Diß
hat gedruckt Fricz Creußner zu Nuremberg Nach cristi
•) Siehe auch Nr. 1501. Ebenfalls abgedruckt in „Der Vähan"

4. Jahrg., S. 66 f. .

**> Wir drucken im folgenden die für den Buddhismus in
Betracht kommenden Stellen der seltenen Inkunabel (mit auf-
gelösten Abbreviaturen) ab:

$>n hebt fid) an ba« pud) bc« cbelcn Witter« snbt lanbt faret« ©larcßo
polo. 3n bcnt er fd)tcibt Sie groffen wunbcrlichcn bing biefer weit-
Sunbctlidjcn von ben groffen Einigen »nb fepfern Sie ba I)erfd).-ii in Sen
felbigen lonben / »nb »on item »old »nb feiner geroonljeit ba fcl&ä.

Sf. 17 b 3. 10—15. Sicht tagtepß fürpa« »inbt man epn anber
lanbt ba« ifl genanbt Srefnmur / »nb peten auch bie a6g5tter an / »nb
fepn groß jawbctet / »nb haben ir pefunbre fprach- 9)lit itet groffen jawbetep
fp oft ba« weter »erlern »nb »infletnuß mad/cn a(« ob e« nad/t wer. 25o
mag man aud) auffißen »nb in 3nbia faren.

‘ 3. 22—27. 3n bem lanb fepn »it llbflet »nb eromitorp nach item

falfd)cn glauben / »nb haben iven oibcn mit groffet puß »nb fjertigfeit /
funberlid) mit effen »nb ttinden / »nb fie wiber iren glauben nicht tljim. ©nb
»on bem »old fie all h'D'>9 gehalten ferm, ©nb it puß fie halten burd) it«
abgoß willen. ! : I I

5. 20 b, 3- 16—26. Sampion ifl epn ebel tepche flat / »nb fie
regiert ba« lanbt »on Tagut / fie peten bie abgbter an. Stlid) peten ben
machomet an / bo fepn auch »it criflen »nb fie haben bren firchen. T)a«
»old ba« bie abgbter an pett bie haben »il llbflet »nb abtepen nad) irent
glauben. 3r abgoter bie fepn ju mall groß. Stlich »on fjofci etli<f> von flcpn
ober ettri$ / »nb fenn alle »crgulbt / »nb fie fleen nicht al« bic pilb
in »nfern lanben tbun / funber all (ebig »nb »mb bie groffen abgbter fleen
»il flcpner abgbter bem groffen abgot ju eren. ©il »on bem orben gar jücf»ttg=
lieh »nb fci'ifd) lebe fiiren.

ff. 25 b, 3. 5—23. ©nb fie tljun ba« alle« mit gefangc »nb greifen
Ärewben. 3l(fo machen fie epnetn itlicf>en abgot fenn fefl / al« wir »nferen
henligen thun / ptlichem fepn tag pefunber pegen / »nb ptlicher abgot hat
fepn pefunbeten namen. Sie haben auch »ü clbflct / »ntcr ben ifl gar_ epn
gtog clofier / bar inne fepn fletlichcn meet bann jwcptaufenbt miinid)
nach trem gelauben »nb oiben. ©nb gar jiigtiglich ir leben fütn / fletigs
liehen genn mit genepgtem haubt / »nb bar auff haben fie fepn hat. ."in
bem etoflcr haben fie gar grofj gelang / »nb ba« mit großer Icud/lung-
©ntet ben cliflern »nb mi'midicn ifl gtoffer nepb »nb haß »nb »nepnigfept j
wann ir fein »il »nter in bie wepber haben. ©hS e« fepn anber bic ir
leben jüchtiglidien »nb mit lewfdjept füren / »nb nicht anbet« effen bann prot
»nb trinden nicht« bann waffer / »nb füren epn hertc« leben / »nb thun
ba« alle« »mb ite« abgot« willen. Sic tragen wepfi »nb fwarej gewant
»nb hert. X)ie anbern münid) bie bo nicht fepn »on bifem oiben / bic
felbigen fptechen ba« bie anbernn feßer fepn / »nb ba« fie bem abgote nicht
recht binen nach gerechtigfept.

J-. 36 b, 3- 4—14. ©on epnem tünig ber fepn begrebnuß mit golb
»erbedet. 1 ! '

ffien. 1 ! man von bifem lanbt fchepbet / fünffiehen tagrenß fürpaß »inbt
man ein fchöne flat bp hepfi Ulpcm / »nb ifl bp haubtflat be« fünig=

— 166 —

I olo Marcho gepurdt Tausent vierhundert vnd im sibenvnsibenczig-

ten iar. (1477) 57 ff.*)

Buddh. Hinw.: f. 17b, Z. 10—15 u. 22—27; f. 20 b,
Z. 16-26; f. 25 b, Z. 8—23; f. 36 b, Z. 4-14.

2139, Polus Marcus — Chorographia Tartariae: Oder Wahr-
hafftige Beschreibung der vberaus wunderbarlichen
Reise / welche der Edle ... = ... verrichtet: Dar-
innen ausführlich vnd vmbständlich erzehlet werden /
viei zuvor vnbekandte Landschafften / ... . Die Er
als der erste Erfinder der newen Welt f gegen Orient /
oder den Ost Indien gesehen / vnd erfahren . . . Alles
aus dem Original . . verteutschet . . . durch Hierony-
mum Megiserum. Leipzig / in Verlegung Henning Gros-
sen des Jüngern / Anno M. DC. XL 351 S. mit zwei
Vorreden und einem Register. '

Buddh. Hinw.: (ChesimurJ S. 75 f.; [Campion] S. 97 f . ;
[Von etlichen abgöttischen Muenchen] S. 131 f. ; [Von
der Stadt Mien und des Königs Grab| S. 227—229.
2440**) — Reise in den Orient während der Jahre 1272 bis 1295
— fNach den vorzüglichsten Originalausgaben ver-
deutscht und mit einem Kommentar begleitet] von F e-
lix Peregrin. Ronneburg u. Leipzig, August Schu-
mann, 1802, VI, 248 S.

Buddh. Hinw.: S. 47 (Kap. 26); S. 57—59 (Kap. 35);
S. 64 t (Kap. 39); S. 87 f. (Kap. 56: Von den heidni-
schen Mönchen).

2441”) — Die Reisen des Venezianers = = im 13. Jahrhundert —
Bearbeitet und herausgegeben von Hans Lemke.
(Bibliothek wertvoller Memoiren, Bd. 1) Hamburg, im
im Gutenberg-Verlag, Dr. Ernst Schultze. 1907, 573 S.
Buddh. Hinw.: S. 125—128 (Kap. 29: Kaschmir); [Cho-
tan| S. 137 (Anm. 1) — 140; [Die Lop-Wüste] S. 145 f
(Anm.); S. 148-152 (Kap. 38) [Tanguth); S. 159-162
(Kap. 42) ITanguthJ; [Der Cianga-nor] S. 196 (Anm. 1);
[Buddh . Mönche| S. 202—206; [Seelenwanderungslchre
bei den KataJern (Tartaren)f S. 288 f.; 340 f; 342
(Anm.); [Zaitum = Tsiuan-tsehou-fu] S. 408 (Anm.);
[Zipangu = Japan (Totenbestattung] S. 419; [Java]
S. 431 (Anm.); [Ceylon] S. 448; [Sogomon (barchan) =
Sakyamuni] S. 471 f.

') Hain zählt unter Nr. 13245 58 ff.

**) — Polo Marco (Marco Polo).

m>d)§ unb untertan bem gvoffen Shan. @ic peten bie abgbtcr an unb haben
ir eugne fpracb. 3n bem fanbt iua$ eines gar ein tendier fitnig / 8 lieg
im machen ein grab / unb barauff ließ er machen «Den hoch tütnn i fliehen
auff fünffachen elfen / unb uter eilen bief / bn tütnn ließ er überleben
mit feinem golb eins fingerS bief / unb waren oben fugtet baran waren
uil gulbs ring. geheneft / unb wenn 8 wint weet fo Bungen bn ring all.
Das thet 8 fünig ju einem ewigen gebechtnuji.

•ßie enbet [ich baS pucfi beS ebelen Witter? unb lanbtfarerfi Wtardio
uolo / bas bo fagt uon mangcrlen wunber ber lanbt unb lewt / unb wie
er bie felbiaen gefeben unb burch faren hat uon bem auffgang pifi ju bem
nnbergang ber funnen Seliglicb.

^ _ Tifi bat gebtueft gricj Sreufjner ju fRuremberg Wadi erifH gepurbt

jaufent uierbunbert unb im fibenunbfibencjigten iar.

- 167 -

2442 Ratheen Karl- Staat und Kultur der Japaner — (Mono-
2442 K3tn S en ra ^ h ] cn zuf Weltgeschichte XXVII.) Bielefeld u. Le.pz.

Velhagen u. Klasing, 1907, 149 S.

Enth.: Der Buddhismus in Japan S. 62-85.

Buddh. Hinw.: S. 1; 7; 11; 21; 29; 34, 35 f, 38 , 39 f,

41: 42; 44; 52 f.; 55; 60—62 ; 90; 94—96; 108, 120 f,

125.

2413 Reinach Salomon — Orpheus — [Aller- Geschichte d. Reli-
gionen! Deutsche vom Verf. durchges. Ausgabe von
A Mahler. 2. Aufl. Wien und Leipzig, J. Eisenstein
& Co., 1910, XII, 403 S.

Enth.: [Wesen und Geschichte des Buddhismus] S.

54 5 Q #

Buddh. Hinw.: Siehe d. Register.

2444 Rhode Erwin — Psvche — [Seelenkult und Unsterblich-
kcitsglaube der Griechen] 2 Bde. “| n Tub,n S en .

I. C. B. Mohr 1907. XIV, 329 und III, 448 S.

Buddh. Hinw.: Siehe im Register des II. Bandes.

2444, Retter, Carl — Die Erdkunde von Asien — Bd. 1. 2, 3,
2444, K.tter, -ar^ j,_ VI von C . Ritters ..Die Erdkunde

im Verhältnis zur Natur u. zur Geschichte des Men-
schen oder allg. vcrgl. Geographie usw. usw ,n 1 *"de.|
Zweite stark vermehrte und umgearbeitete Ausgabe,
nebst einem Register über die 5 Teile von Ostasien.
Berlin. O Reimer. 1832-1836; XXX. 143 S.: (B c L l>.
XX. 1203 S.. (Bd. 2V. XX 1244 S. (Bd. 3); XVIII,
1046 S . (Rd. 4,); XIV. 1248 S. (Bd. 4„); II, 432 S.

Bud'clh. Hinw. S. Reg. Bd. S. 47 f. u. 412.*)

2414, — Die Vorhalle europäischer Völkergeschichten vor He-

rodotus um den Kaukasus und an den Gestaden
des Pontus — [Eine Abhdlg. zur Altertumskunde]
Berlin, G. Reimer, 1820, XIV, 479 S”)

**“ — . "

•) Diese Hinweise finden sich unter „Buddha“ und
..Buddhismus“. Das grandiose Werk Rittes enthalt
jedoch noch hunderte von anderen Hinweisen, die
unter ihren bezüglichen Terminis. wie z. B. unter:
Anurahdepura, Asoka, Bhotivas, Burchane, Da'ai-Lama
usw. usw. zu finden sind. Ihre genaue Atifzah’ung
erscheint mir nicht Aufgabe dieser Bib’iographie. wes-
halb ich nur ziffernmäßig hinwies auf die Termini
. Buddha“ und „Buddhismus“. Vergl. weiter den Reg.
Bd. II, zu Westasien, S. 95.

*•) Das selten gewordene Werk versucht den Nach-
weis. „aus den ältesten Denkmalen, welche die alte
Geographie, die Altertumskunde, die Mythologie, die
Architektur und die Religionssysteme darbieten, so-
weit es für jetzt tunlich war, zu zeigen, daß alt-
indische Priester-Kolonien mit dem alten Buddha-Kul-
tus. welche von Mittelasien ausgingen, noch vor der
historischen Zeit der Griechen schon die Länder am
Phasis, am Pontus, in Thracien, am Istcr, und viele
Gegenden des westlichem europäischen Erdteiles, ja
ganz Griechenland selbst, unmittelbar oder mittelbar

— 368

2445 Ritzenthaler M. - Das religiöse Problem in China — : Das

Neue Jahrhundert 6. (14.) Jahrg. S. 42—44.

2446 Rundschau Deutsche f. Geographie und Stati-

stik— Lhassa, das Mekka der Buddhisten — Bd 27
S. 166—168.

2447 — ,?5 r Da'aj-Lama u. d. Bewegung unt. den Mongolen —

nd. 29, S. 42 f.

2448 — Aus einem Schreiben Aurel Steins über seine jüng-

sten Forschungen in Zentralasien — Bd, 30. S. 172—174.

2449 ~ X>ie Mission Pelliot in Chinesisch-Turkestan — Bd

32, S. 404—410.

2450 Rundschau Neue, Metaphysische - Der Buddhismus

in England — Bd. 16, S. 106 f.

2451 ~ Tubdan Tschoeki Nima Geleg Namgyal der mächtigste

Priester*) der Erde — Bd. 17, S. 119—121.

1 D 2 Sawicki Franz — Der Sinn des Lebens — (Eine katholische
Lebensphilosophie], Paderborn, Verlag der Bonifazius-
Druckerei, 1913, XIII, 32 S.

Buddh. Hinw.: [Buddhist. Aszese/ S. 111.

2453 Scherman L.**) — Der Buddhismus und seine gegenwärtige

Bedeutung — : Jahresber. des Württ. Ver. t. Handeis-
geographie, Bd. 24/25, S. 90—92 (O. B.)

2153, Schlagin tweit Emil — Indien in Wort und Bild — (Eine
Schilderung des indischen Kaiserreiches). 2 Bde. 202
227 S. Leipz., Heinrich Schmidt u. Karl Günther

1 880/8 1.

Buddh. Hinw.: Bd. 1, S. 57 [Kasten] S. 59 [Palii
62—67 [Felsentempel u. a.J 146; 167 f. Bd. 2. S. 32
[Asoka]; 58 f. [BenaresJ S. 77 f. [Audh]; 125; 202 f.
[Lamaismus].

2454 Schlagin tweit-Sakünlünski Hermann von — Reisen in Indien

und Hochasien —***).

1. Bd. Indien: 1869, XXXVI, 589 S.

Buddh. Hinw.: S. 66 f . ; 210—212; 272 f.; 293; 310, 488;
492; 565.

2. Bd. Hochasien: I. Der Himalava von Bhutan
bis Kashmir. XVIII, 468 S.

Enth.: Menschenrassen in buddh. Götterbildern, 55—59.
Der Buddhismus, Ursprung und Ausbildung in Indien;

*) = Taschi Lama.

**) Siehe auch Nr. 2388.

'**) Sämtl. Bde. erschienen bei Herrn. Costenoble,
Jena.

besetzt, und einen religiösen Einfluß darauf ausgeübt
hatten, und daß dieses Verhältnis nicht allein aus
asiatischen Berichten, sondern vorzüglich aus den
ältesten Geschichtsfragmenten der Griechen, der
Klein-Asiaten und aus den Herodotischen Erzählungen
über die Scythen im vierten Buche seiner Geschichten
hervorgehe."

169

gegenwärtige Form in Hochasien. (Der Stifter, Die
Dogmen, Zahl der Bekenner, Lehre u. Kultus in Tibet)
S. 67—97.

Buddh. Hinw.: S. 20; 22; 33; 38 f . ; 112; 1 15 f. ; 120;
[Tibet. Kloster] 120-123; 138-140; 182; 188; 205-207;
ü 239 ; 252 ; 274 f.; 284; 289; 330; 333, 420 f. ; 448 f.

3. Bd. Hochasien: II. Tibet; zwischen der Hima-
laya und der Karakorüm-Kette. 1872, XXI, 335 S.
Buddh. Hinw.: S. 5; 6—10, 14 f.; 23; 74 f.; 83 f. ; 88 f . ;
107; 115 f.; 122; 149 f . ; 248; 280 ; 286; 297; 298-302.

4. Bd. Hochasien: III. Ostturkestan und Um-
gebungen. 1880, XV, 553 S.

Buddh. Hinw.: S. 167; 290-293 ; 294 -296; [Die Reise
Fa Hians] 302—307; [Die Reise Hiuen Thsang’sj S.
307-309 ; 401.

2455 — Aus den Gebieten Ost-Turkestans — : Österr. Monats-

schrift f. d. Orient, Bd. 6, S, 50—53.

2456 Schmeltz J. D. E. — R. Fick, Die soziale Gliederung im

nordöstl. Indien zu Buddhas Zeit — : Arch. f. Ethno-
graphie, Bd. 10, S. 85 f. [Rez.J

2457 — A. Bastian, Der Buddhismus als religionsphilosophi-

sches System — : Arch. f. Ethnographie, Bd. 7, S. 157 f.
[Rez.]

2458 Schmidt Isaac J acob — Forschungen im Gebiete der äl-

teren religiösen, politischen und literarischen Bildungs-
geschichte der Völker Mittelasiens, vorzüglich der
Mongolen und Tibeter — St. Petersburg, bei Karl
Kray und Leipzig bei Karl Knobloch, 1824, XIV, 287 S

I Enth.: Der Buddhismus; sein Wesen, seine Art und

seine Geschichte in Tibet und bei den Mongolen.,

S. 166-244.

Über Anädkäk und Landsa oder die Religionsurkunden
und heiligen Schriftcharaktere der Buddhisten, S. 245
bis 254. Auszug aus dem 13. Kap. des Uligerün
Dalai, betitelt: Die Demütigung der sechs irrlehren-
den Pandidas; als Nachtrag zu Buddhas Leben, 254
bis 277.

Buddh. Hinw.: S. 31; 33 f . ; 81; 84—86; 92; 93; 102;
128 f. ; 133—142; 146—154; 159; 165.

2458, Schmitt Joseph Herr mann — Uroffenbarung oder die

f roßen Lehren des Christentums — [nachgew. i. d.

agen u. Urkunden der ältest. Völker, vorzügl. i. d.
kan. Büchern der Chinesen] Landshut, G. Joseph
Manz, (Wien, bei Karl Gerold) 1834, XVI, 414 S.
Enth.: Die [noch spätere] Sekte des Fo oder Foe,
S. 405-412.

2459 Schneider E. — Ein Beitrag zur Würdigung des Buddha — :
Die christliche Welt, Jahrg. 1891, S. 163-166 u. S. 190
bis 196. (O. B.)

2460 Schnitzer J. — Chinesisch-Buddhistische Höllenbilder — :
Wissen und Leben, 2. Jahrg., S. 379—384 (O. B.)

2461 Schomerus — Hermann Oldenberg, Die Lehre der Upani-
shaden und die Anfänge des Buddhismus — : Theol.
Literaturblatt, 36. Jahrg., Sp. 298 f. [Rez ]

Scblagintweit-
Sakünllinski
Hermann von

17 .)

Schoniems 2462 — Max Walleser, Prajnaparamita, Die Vollkommenheit

der Erkenntnis — : Theol. Literaturblatt, 36. Jahrg.
Sp. 337 [Rez.J

Schouten Jod siehe Caron F r. Nr. 2245.

2463 Schräder Otto — Kannte die Lehre Buddhas den Begriff

der christlichen Liebe? — Berlin, Raatz, 1904, 9 S.

2464 Schroeder Leopold v. — Die Vollendung des arischen My-

steriums in Bayreuth — München, Lehmanns Ver-
lag, 1911, 258 S.

Buddh. Hinw.: Siehe das Register.

2465 — Jos. Dahlmann, Nirwana — : Wiener Zeitschr. f. d.

Kunde d. Morgenlandes, Bd. 11, S. 190-197 [Rez.J

2466 — Albert Grünwedel, Mythologie des Buddhismus — :

Wiener Zeitschr. f. d. Kunde d. Morgenlandes, Bd. 14,
S. 352 t. [Rez.J

2467 — Tarapoin — : Wiener Zeitschr. f. d. Kunde des Mor-

genlandes, Bd. 21, S. 78—80. '

2467, — Buddha und unsere Zeit — : Der Vähan, 7. Jahrg.

S. 103—107.

2468 Schulemann Qg. — Des Buddha Scheiden — (Gedicht):

Buddhist Warte, 1. Jahrg., S. 224.

2469 Buddha Cakyamuni — : Buddhistische Warte, 2. Jahr-
gang, S. 47—52.

2470 — Der Lamaismus — : Die buddhistische Welt, 2. Jahr-

gang, S. 17 — 21.

2471 — Buddhismus und Staat — : Die buddhistische Welt,

2. Jahrg., S. 41 — 44.

2472 — Die Reformation Tsongkapa’s in Tibet — : Die bud-

dhistische Welt. 2. Jahrg., S. 44—46.

2473 Schulze Georg — Der Hofstaat des Königs von Siam — :

Velhagen u. Klasings Monatshefte, 24. Jahrg. II,
S. 142-147.

Enth.: Der Klostereintritt des Kronprinzen, S. 146;
Ein fürstl. Leichenbegängnis, S. Höf.

2474 Schweiger-Lerchenfeld, A. Frhr. v. — Tibet — : österr. Mo-

natsschrift f. d. Orient, Bd. 30, S. 61—64.

2475 Siebold Alexander Frhr. von — Reisebriefe auf einer

Fahrt nach Japan — : Ostasien, 6. Jahrg., S. 67 — 70;
(163-166); (211-214); (259 f.); (309-312); (403 f.) ;
451 f.; (499—501);

Buddh. Hinw.: S. 68 f. ; 451 f.

2476 Singer H. — Lhassa, das tibetanische Rom — : Garten-

laube, Jahrg. 1902, I, S. 198-200.

2477 Sinthern Peter — Buddhistische Maitrl und christl. Liebe — :

Zeitschr. f. kathol. Theol. 37. Jahrg. S. 421—126.

2478 Smidt H. — Der Tamamushischrein — [Ein Deutungsver-

such]: Ostasiatische Zeitschrift, 2. Jahrg., S. 402 — 425.
Sperlein T. siehe Chang Shen An. Nr. 2247.

171

Speyer, J. S. (Leumann, Franke) — Uber den Bodln >tt\>
als Elefanten mit sechs Hauzähnen : Vcrhandl. «1.
13. Intern. Oriental. Kongr. S. 53 f.*)
i Sphinx — Die Lebensführung ist der Prüfstein der R‘
ligionen — : Bd. 5. S. 273.

Stede Wilhelm — Die Gespenstergeschichten des 1‘eta
Vatthu — [Untersuchungen, Übersetzung und l'.li
Glossar] Lpz. Otto Harrassowitz, 1914, 122 S.

»Stein M. A. — Geographische und archäolog isihe Für
schungsreisen in Chinesisch-Turkestan -.Mit« d
Geogr. Gesellsch. i München, Bd. 4, S. 147—178
Buddh. Hinw.: S. 152; 158; 165-169. 172; 175

3 Steude G. - Die Religionsstifter Mohammed und Buddh..
und Christus Die christl. Welt, 1 91, 5p.
u. 849—855. (O. B.)

nif Lnz. L. Kreichauf 1900, 20 5.

5 Strzygowski Joset — Atoert °rtnwede | .

[Rczl

Studien morgen ländische s ^ ^ f 0 .t.‘.en,

6 Suyewo Iwaya - Märchen vom Blumen!

37 _ ^japanische Volksmärchen Ost—. Bd S,

S. 207 f . ; 259-261. _ B#bcricht): jahre.-

!S Taner b c rd B Vcr a f“ ErdK Metz. 1901-m». S -1 V

- «a *

„ n O r - Der Buddhismus auf der u

9sVahan i De jahrg. S. 109 f _ 3 jahrg > *

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i9 . _ Der Buddhismus m Japan g , 14(

59ä _ Buddha und Chmtus ^^ der Mche Buddha.

* - r JaST r«

••) Vo? Vv 1 ' Horn stein. Buddha

172

V9b«n Der 2489; — Hat der Buddha das Vorhandensein eines individuellen

Ichs im Menschen verneint? — 6. Jahrg. S. 143—148.

2489 a — Buddhistisches Vergißmeinnicht — und — Der Buddhist

— 6. Jahrg. S. 279 f. [Rez.|

2489„ — Paul Dahlke, Buddh. Erzählungen — 7. Jahrg. S. 72

[Rez.|

2490 Vay de Vay und Luskod, Msgr. Graf — Wird Japan

sich zum Christentum bekehren? — : Deutsche Revue,
31. Jahrg., IV, S. 53-71.

Buddh. Hinw.: S. 59 f.; 62— M; 66; 71.

2490, Vogl Adolf — Maja — (Dramatische Dichtung mit Musik
in zwei Autzügcn angeregt durch Michael Bccrs Trauer-
spiel Der Paria|. Stuttgart, Julius Feuchtinger 1905,

2491 Vogrich M. — Der Buddha — (Große Operl Leipzig,

F. Hofmeister, 1901, 66 S.

2492 Wachsberger Artur — Stilkritische Studien zur Kunst

Chinesisch-Turkestans — : Ostasiatische Zeitschrift,
3. Jahrg., S. 277-325.

2493 Wameck J. — Eine Illustration zum Weltreligionskongreß

— : Allgcm. Missions-Zeitschrift, Bd. 21, S. 126.

2-104 — Paul Gennrich, Moderne buddhistische Propaganda und

indische Wiedcrgcburtslehrc in Deutschland — : Thcol.
Literaturblatt, 36. Jahrg., Sp. 372 f. [Rez]

2495 Warte des Tempels — Eine buddhistische Messe in Paris
— : 1894, Nr 20 (O. B )

'2196 Wat an abe Kaikioku — Der gegenwärtige Stand der
japanischen Religionen — : Verh. des II. Kongresses
f. allgcm. Religionsgesch. S. 102—107.

2496, Weber Norbert. Im Lande der Morgenstille — (Reisc-
erinnerungen an Korcal München, Karl Seidel, 1915,
XI, 457 S.

Buddh. Hinw.: S. das Register.

2197 Wecker Otto — Lamaismus und Katholizismus — [Ein
Vortrag| (Aus: Ad Koch u. O. Wecker, Religiös-
wissensch. Vortr. f. kathol. Akad.) Rottenburg, "W.
Bader, 1910, 47 S

2498 Wcgener G.*) — Lhassa und der Dalai-Lama — : Velhagen

und Klasings Monatshefte, 18. Jahrg., II, S. 101—108.

2499 Wehrli Hans J. — Beitrag zur Ethnologie der Chinpaw

(Kachin) von Oberburma — : Supplement zu Bd. 16
des Intern. Arch. f. Ethnologie. Leiden, E J. Brill,

1904, XVI, 83 S.

Buddh. Hinw. S. 48 f. u. 53.

2500 Widmann J. V. — Der Heilige und die Tiere**) — [Eine

Dichtung) 1 — 4. Tausend, Fraucnfeld, Huber & Co.,

1905, 187 S.

) Siehe auch Nr 2333.

‘) Vertritt z. T. buddhistische Weltanschauung.

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Anhang

von in deutschen Tageszeitungen seit 1508 erschienenen
wichtigeren Aufsätzen über den Buddhismus*)

2517 Abegg E. — Buddhismus als indische Sekte, als Welt>-
religion — Neue Züricher Zeitung, 30. 7. 12.

*2518 Bab Julius — Der letzte Tod des Gautama Buddha —
Pester Lloyd, 29. 1. 1913.

*2519 Berndl L. — Der Wiederkunftsgedanke Nietzsches im Bud-
dhismus — Pester Lloyd, 18. 8. 1911.

*2520 Bluth H. — Aus buddh. Klöstern — Reichsbote (Berl.)
28. 3. 1909.

2521 Brune J. — Buddhas Reden — Hamb. Nachr. 26. 4. 1914.
(Zeitschr. f. Wisscnsch., Lit. u. Kunst, Nr. 17.)

*2522 — Der Buddhismus — Deutsche Tagesztg., 26. 6. 1911.

2523 Dahlke Paul — Was ist Buddhismus? — Münchener Neuest.
Nachr. 10. 10. 1912.

*2523, — Buddhismus und Christentum — Tägl. Rundsch. 19. 5.
1913.

*2524 Eckehart — Buddhismus und Christentum — Tagesztg. 31. .3
1913.

2525 Gjellerup Karl — Der Buddhismus und Europa — Berl.
Tagebl. 9. 7. 1911.

•2526 Heine L. — Buddhismus als Zeitfrage — Reichsbote (Berl.)
8. 4. ff. 1911.

*2527 Huch F. — Buddha und wir — Tägl. Rundsch. (Berl.)
22. 1. 1913.

2528 Jayatilaka B. — Buddha — Berl. Tagebl. 14. 8. 1910.

2529 Kleinpaul A. — Buddha als Fabulist — Köln. Ztg. 30. 3.

1910.

*2530 Köhler Josef — Neubuddhismus — Der Tag (Berl.) 2. 5.
1909.

•2531 Kühl C. — Suche nach einem begrabenen Kaiserreich —
Post (Berl.) 12. 9. 1912.

*) Die mit einem * vorgezeichneten Artikel konnten vom Ver-
fasser nicht eingesehen werden. Ihre Angaben gründen sich auf

Felix Dietrichs Bibliogr. d. deutsch. Zeitschr.-Lit. Beilg.

Bde. Halbmonatl. Verz. v. Aufs, aus deutschen Zeitungen (ab
Okt. 1908).

175

2532 De Lorenzo Giuseppe*) — Die beiden Buddha — (Ein

off. Brief an Fritz Mauthnerj Berl. Tagebl. 21. 2. 1913.

2533 Mauthner Fritz — Antwort auf einen Anwurf **) — : Ber-

liner Tageblatt, 26. 1. 1914.

2534 — Die Wiedergeburt des Buddhismus — Berl. Tagebl.

4. 8. 1912.

*2535 Meinardus — Der Buddhismus in Deutschland — Rhein. -
Westfäl. Ztg. 17. 3. 1909.

2335, Oldenberg Hermann — Neue Forschungen über Buddhas
Leben - Frankfurter Ztg., 1915, Nr. 333. (1. M. A.)

2536 Paquet A. — Buddhismus ***) — Frankf. Ztg. 29. 9. 1912.

*2537 Rundschau Tägliche (Berl.) — Parallelen und Wert-
unterschiede im Christentum und Buddhatum — 7. 2.
1913 ff.

*2538 Samtleben G. — Buddha und Christus — Reichsbote (Berl.)
23. 2. 1913 ft.

*2539 Savic G. — Buddhismus — Hamb. Nachr. 4. 10. 1909.

2540 Savicki Franz — Christus und Buddha — : Germania
(Wissensch. Beilg.) 1910, Nr. 3/4.

*2541 Schmitz L. H. — Buddhistische Legenden — Weser-Ztg.
(Bremen) 23. 6. 1914.

2542 Urfeld — Der erste deutsche Buddhistenmönch f) in Europa

— Berliner Tageblatt, 28. 5. 1910.

2543 Völling Arsenius — Die ewigen Wahrheiten im Lichte

des Buddhismus — Germania, 12. 3. 1912.

2544 Zitelmann K. — Auf den Spuren Buddhas — Berner Bund

(Sonntagsbeilg.^ 1914, Nr. 35, S. 555—559.

*) Mit einer Entgegnung Fritz Mauthners.

**) Bezügl. einer Kritik seines „Der letzte Toa
des Gautamo Buddha,“ durch den italienischen
Professor de Lorenzo.

**•) Bespricht: Hans Haas. Drei Buddhapriester;
Karl Seidenstücker, Päli-Buddhismus in Über-
setzungen; K- E. Neumann, Die letzten Tage Go-
tamo Buddhos; H. L. Held, Buddha, sein Evange-
lium u. s. Auslegung; M. Winternitz, Die Reli-
gionen der Inder: Der Buddhismus; Ed. Lehmann,
Der Buddhismus als ind. Sekte, als Weltreligion;
AndrfiChevrillon, ln Indien; Paul Dahlke,
Buddhismus als Weltanschauung,
f) = Bhikkhu Nyanatiloka.

Anmerkungen

a

Für das Studium des Buddhismus wichtigste *) und wichtige Buch-
erscheinungen siehe die Nummern:

06, 107, 144, 155, 157, 158, 220, 230,254,293, 295, 298, 309, 310,
314, 334, 358, 359, 368, 377, 380, 386, 391, 421, 442, 443, 463, 479,
563, 567, 568, 574-579, 605, 646, 647, 670, 671, 673, 694, 714, 715,
802, 869, 899, 939, 944,947, 962, 964, 966, 968, 969, 1095, 1153-1157,
1159, 1211-1213, 1215, 1216, 1248, 1249, 1267, 1269, 1298-1306,

1321, 1322— 1330, 1347, 1348, 1349— 1356, 1442 14-13, 1448, 1161-1464,
1465, 1466, 1495-1497, 1503, 1504, 1516, 1531, 1539, 1548, 1596,

1598, 1632, 1639-1641, 1654, 1661-1663, 1666, 1670-1673, 1680,

1681 — 1683, 1691-1697, 1754, 1755, 1757,1763-1765,1784,1788,1788,.
1792, 1793, 1850, 1856, 1863, 1881, 1899, 1924-1927, 1931, 1954,

1965, 1970, 1991, 2006, 2026, 2041, 2065, 2073, 2081, 2096, 2097,
2099, 2104, 2105, 2138 , 2151, 2160, 2219. 2241, 2259, 2282, 2303,,
2316, 2337, 2381 „ 2396„ 2404, 2458, 2463, 2484. 2489, 2497, 2508

b

Die unter den nachbezeichneten Nummern aufgeführten Bei-

träge zum Buddhismus konnten vom Verfasser nicht eingesehen
werden:

154, 174 , 205, 206, 237, 339, 354, 449, 450, 623-626, 656-658,
680, 688, 713, 742, 759, 846, 884, 888, 1073, 1223, 1535, 1536,
1560, 1749, 2083, 2084, 2219, 2282, 2302, 2303, 2319, 2355, 2405,
2414, 2427, 2433, 2453, 2459, 2460, 2491, 2495, 2497, 2500, 2518-2520,
2522, 2523,, 2526, 2527, 2530, 2531, 2535, 2537—2539, 2541.

*) = fettgedruckte Ziffern.

Namens und Sachregister

Wie bereits in der Vorrede bemerkt wurde, enthält dieses
Namen- und Sachregister nur Hinweise auf sämtliche sich im
Text befindlichen Haupt- und Untertitel. Ziffernmäßige Hinweise
[ohne besondere Sachtitel] wurden nicht berücksichtigt.*)

n Allgemeines zum Buddhismus 2,

Aberglaube 94, 1124, 2237. 6, 16, 60, 66, 95, 129, 104, 178,

Abhidhammatthasangha 1336, 179, 204 , 221, 234 , 260, 276,

1776, 1928. 304, 317, 382, 411, 453, 471

Abhidhamma 1327. bis 473, 481, 492, 500, 508, 529,

Abhisamaya-Samyuttain 1333. 530, 550, 551, 564, 565, 573,

Acsthetik d. Buddhismus 1307. 624, 612, 652, 654, 680, 724,

Ahnenbilder 370. 725, 738, 748, 753, 755, 767,

Ahnenkultur 2407. 800, 821, 828, 829, 842, 847,

Ajantä (Fresken von) 1087. 891, 914, 922, 930, 931, 940,

Aksaksa 288. 942,989, 1082, 1169, 1183, 1194,

Aktivität d. Buddhismus 1246. 1214, 1218, 1221, 1247, 1254,

Alkohol und Buddhismus 194, 1270, 1313, 1320, 1340, 1352,

202, 1559, 1780. 1354, 1383, 1412, 1413, 1435,

Allerseelcnfest 392, 691, 1786, 1418, 1487, 1994, 1505, 1521,

2001, 2245. 1525, 1530, 1537, 1547, 1561,

*) Bei Benützung des Namen- nishka, Asvaghosha u. a. m. keine

und Sachregisters ist zu beach- entsprechenden Hinweise auf die-

ten, daß nur die in den Titeln ses deutsche Standardwerk der

gebrachten Schlagwörter berück- buddhist. Literaturgeschichie.
sichtigt wurden. So steht z. B. Ol-

denberg’s Buddha nur unter„Bud- Für eine annähernd richtige
dhismus grundlegende Werke Aussprache der in diesem Index

und Ausführungen über den =“. vorkommenden indischen Wörter

Die hunderte von in diesem Werke ist zu merken: c = tsch; ch =

enthaltenen speziellen Hinweise tsch (h); j = dsch; jh = dsch(h);
aut die gesamte buddh. Materie v = w. Bei mehr bekann-

blieben dagegen von uns unbe- ten Wortformen glaubten wir,

rücksichtigt. Gleich verhält es ohne Rücksicht auf eine einheit-
sich, um noch einen Fall unter liehe Schreibung, die im Deut-

vielen zu nennen, bei der Buddhi- sehen gebräuchlichste Umschrei-
stischen Literaturgeschichte von bungsform gebrauchen zu dür-

Winternitz; dieses Werk ist zwar fen, um die Benützung des Rc-

unter „Literatur, buddhistische“ gisters für den Nichtphilologen

zu finden; die in ihm niederge- leichter zu gestalten. Die des

legten einzelnen Resultate aber öfteren beibehaltene engl. Um-
blieben ebenso unberücksichtigt. Schreibung sh entspricht unse-

So findet man z. B. unter Ka- rem sch.

— 178

— 179

1563, 1574, 1583-1585, 1590,
1594, 1629, 1674, 1685, 1688,

1713, 1723, 1725, 1730, 1731,

1736, 1749, 1753, 1785, 1789,

1797, 1855, 1869, 1890, 1893,

1972-1975, 1979-1981, 1987,
1988, 2003, 2044, 2068 , 2093,

2098, 2125, 2165, 2193, 2202,

2210, 2211, 2216, 2239„ 2242,

2246, 2260, 2293, 2315, 2319,

2327., 2364, 2366, 2370, 2432,

2434, 2436, 2444-2444,, 2453,
2459, 2464, 2469, 2480, 2489, ,
2493, 2522, 2529, 2534, 2539,

2544.

Altertümer, tib. 1045.

Amara-Kosha 182.

Ambapäli 1185.

Amerika *) / Buddhismus 458,
1720, 1966.

Amitäbha - Buddha 228, 1659,

2076.

Anam**) / Buddhismus 1476.

Anattfi 9, 362, 856, 1769, 2062,
2119, 2489/,.

Angkor-Vat 1030, 1866.

Anguttaranikäya 923, 979, 1309,
1323-1326, 1335, 1337, 1338,
1341, 1342, 1343, 1345, 1385,
1415, 1452, 1453, 2190, 2383,.

Annalen d. jap. Buddh. 621.

Anthropologie 608, 1001.

Anthologie, buddhistische 195,
198, 200, 221, 222, 225, 231,
232, 234, 235, 260, 360, 426,
445, 734, 1300, 1379, 1531,

1696, 1726, 2070, 2104, 2185,

2489..

*) Siehe Buddhismus im alten
Amerika.

**) Die unter dem Sammelbe-
griff „Anam / Buddhismus;
China / Buddhismus“ usw. ent-
haltenen Nummern bezeichnen
nur allgemeine Ausführungen
über das Wesen des betret-
fenden National - Buddhismus.
Spezielle Forschungen sind unter
ihren besonderen Nummern be-
rücksichtigt. So findet sich z. B.
„Die drei Religionen Chinas“
unter „China Buddhismus“,
während „Pekings Buddhabil-
der“ (zum chines. Buddh. gehö-
rig), nur unter „Buddhabilder“
ihren einzigen Hinweis fand.

Anuradhapura 73, 887, 1075, 2286,
2395.

Apokalypse d. Buddha, s. Ver-
nichtung.

Apokal. Joh. 633.

Apologetik 178, 179, 201, 251,
261, 262, 348, 350, 389, 443,
715, 777, 779, 783, 787, 821,
1153, 1220, 1288, 1679, 1841,
2514.

Apostelgeschicht., apokryphe 599

Archäologische Funde in Tibet
408, 409.

Architektur 181, 1688, 2210t,

2241, 2402.

Ardschi-Bordschi Chan 139, 140.

Asketen 93, 1386.

Asketik 700, 2203, 2452.

Asoka 23, 176, 241-246, 671,
753, 886, 966, 1094, 1105, 1310,
1311, 1393, 2142, 2340t, 2387,
2453t.

Asvaghosha 628, 714, 874, 980,
1086, 1089, 1380, 1683, 1868,
1975, 2368.

Atheismus 1475, 1476, 1700.

Atmanlehre 856.

Ausbreitung des Buddhismus 57,
414, 549, 763, 764, 1497, 1500,
1501, 1592, 2437.

Ausgrabungen 401, 754, 981,

2212.

Avadäna 126, 846, 1454, 1642.

Ayäramga Sutta 1415.

B

Bairat 176.

Balkan / Buddhismus 973.

Bamian 91.

Barlaam s. Josaphat.

Baukunst 315.

Batavia s. lnd. Archipel.

Begräbnisrituale 77, 1003, 1116.*)

Beichte der Buddhisten 39, 83

Bekehrungen v. Buddhisten 685,
1125, 1224, 2249,.

Belletristik, buddhistische 1, 42,
153, 189-193, 197, 205, 206,
256, 25S, 271, 276, 285, 294,
297, 300, 305 , 322, 374, 502,

502„

515, 616, 742, 760,

835,

860,

879, 904, 908, 909,

929.

1068,

1073,

1165,

1173,

1180,

1181,

1187,

1205,

1314,

1456,

1751,

1783,

1861,

1S82,

1887,

1894,

1902,

1944,

1947,

1951,

•) s.

auch

Totenkultus.

1957, 1960, 2092, 2114, 2206,

2243, 2387t, 2468, 24S9 9 , 2500.

Benares 754, 1893, 2048, 2453,.

Bettlerphilosophie 174.

Bettlerschale Buddha’s 837.

Bhadrabähu 1433.

Bhagavati 2174.

Bharatakadvätrimpkä 1975.

Bhrikuti 2298.

Bibliographie 15, 252, 415, 499,

609, 610, 665, 716, 827, 934,

990, 1359, 1360, 1362-1364,

445, 1662, 1971, 1973, 2221,

2301, 2329, 2334, 2398.

Biographien s. Lebensbeschrei-
bung.

Birma / Buddhismus 99, 116,

126, 127, 337, 356, 389, 394,

649, 722, 761, 833, 838, 1069,
1130, 1150, 1158, 1210, 1211,

1474, 1476, 1558, 1567, 1737,

2297, 2341, 2422, 2488, 2499.

Bodhisattva / als Elefant mit
sechs Hauzähnen 1806, 2479.

Bodhisattvabhumi 2123.

Bogda Oesser Chan 1634, 2237.

Bonmatsuri (Bonku), s. Aller-
seelenfest.

Bonpa-Sekte 1623.

Boro-Budur 661, 1024, 1278, 1394,
1490, 1519, 2378,.

Borosan 701.

Brahma 1117.

Brahmanismus 111, 355, 362, 700,
917, 1108, 1144, 1492, 1493,
1801, 2340, 2427.

Bronzeguß in Japan 2291.

Buddha-Asche s. Reliquien.

Buddhabildcr 1041, 2377, 2378.

Buddhacarita 308, 714, 874, 980,
1086, 1380, 1683, 1962.

Buddha (Buddhismus) auf der
Bühne 185, 209, 699, 768, 987,
1199, 1489, 1546, 2384, 2488,
2489 s , 2490„ 2491.

Buddha in der modernen Dich-
tung 2092.

Buddha, seine äußere Erschei-
nung 196, 211, 978.

Buddha-Gaya 1541, 1810, 2018.

Buddha, Geburt 1358, 1401.
2099, 2199, 2504.

Buddha, Geburtsjahr 249, 2302.

Buddha, Geburtsort 4, 448, 887,
1440 2393.

Buddhaghosa 1813.

Buddha, Grabstätte 546, 834,
1441, 24S9 s .

Buddha, ein Heiliger d. kath.
Kirche s. Josaphat.

Buddhalegende 177, 1519, 1754,

1757, 1910, 2181.

Buddhalegende und Christus-
legende 352, 388, 592, 623, 870,
872, 1518.

Buddhapricster 425, 47S, 604.

Buddha-Sonnengott 1477.

Buddha, Tod 78, 717, 1072,

1193, 1429, 2518, 2532, 2533.

Buddha, Todesjahr 601, 1805,
2091, 2234.

ßuddhavatnsa 1415.

Buddha (Verwandlungen) 54.

Buddha und Christus 160, 168,
214, 354, 368, 380, 383, 442,
591, 602, 747, 853, 854, 898,
997, 1138, 1195, 1480, 1503,
1553, 1570, 1577, 1755, 1756,

1758, 1796, 1811, 1812, 1859,

1874, 1879, 1885, 1886, 1908,

1991, 2020, 2081, 2140, 2141,

2146, 2219, 2282, 2349, 2433,

2483 , 2484, 2489.-,, 2538, 2540.

Buddhismus im alten Amerika
2088.

Buddhismus u. Christentum 137,
158, 159, 162, 165, 204, 239,
287, 340-342, 354, 372, 463,
467, 469, 517 , 529, 561, 650,
659, 664, 668, 669, 688, 749,
759, 793, 798, 804, 814, 852,
884, 888, 910, 993, 1005, 1067,
1091, 1092, 1098, 1209, 1222,

1253, 129S, 1372, 1444, 1486,

1535, 1536, 1551, 1557, 1569,

1643, 1672, 1684, 1689, 1702,

1740, 1747, 1793, 1795, 1820,

1847, 1851, 1859, 1915, 1946,

1969, 1993, 2107, 2117, 2120

bis 2122, 2135, 2143, 2157,
2165, 2194, 2205, 2209, 2218,

2236, 2257, 2257„ 2259, 2271,

2285, 2314, 2335, 2337, 2340,

2371, 2372, 2413, 2523„ 2524,

2537.

Buddhismus = unarisch 2246.

Buddhismus als (religiöse) Welt-
anschauung 43, 135, 292, 295,
301, 351, 556, 851, 875, 876
1791, 1835, 2256, 2273, 2310,

2383 2 , 2516.

Buddhismus (grundleg. Werke u.
Ausführungen über den =) 96,
104, 161, 188 , 212, 213, 248,
250, 254, 255, 257, 262, 293,
295, 296, 298, 310, 334, 358,

ISO

181

563, 646, 670, 673, 683, 714,

715, 869, 899, 919, 968, 970,

997, 1077, 1095, 1307, 1322,

1349, 1353, 1355, 1462, 1464,

1504, 1539, 1548, 1670, 1696,

1784, 1788, 1788,, 1792, 1793,

1848, 1854, 1880, 1881, 1924 bis
1927, 1970, 2104, 2137-2139,

2150, 2238, 2303 „ 2301, 2396,,
2404, 2454.

Buddhismus (grundleg. Werke
und Ausführungen über den

=) [Rezensionen] 10, 23,

24 , 28 , 31, 43, 121, 122,
123, 135, 140, 143, 151, 152,

399, 424, 474 -476, 487, 504,

509, 511, 590, 600, 613-615,

644, 709, 718, 720, 758, 770,

772, 774, 781, 784, 849, 877,

890, 907, 921, 927, 932, 934,

971, 974, 990, 1028, 1122, 11«).',
1201, 1207, 1257, 1285, 1365,

1371, 1376, 1382, 1389, 1391.

1395, 1401!, 1429—1431, 1442,

1473, 1515, 1512, 1575, 1776,

1591, 1675, 1677, 1687, 1750,

1935, 1945, 1959, 1976, 2013,

2031, 2032, 2075 , 2101, 2106,

2115, 2144, 2149, 2154, 2168,

2171, 2172, 2176, 2177, 2179,

2184, 2188, 2192, 2200, 2227,

2228, 2230—2232, 2289., 2289 3 ,
2341, 2345, 2397, 2411, 2536.

Buddhist, ein deutscher, siehe
Schultze Theodor.

Buddhistisches im Christentum
5, 33, 167, 347, 468, 471).

Buddhoiogie 1734.

Burchaue, s. Götterbilder.

Burjatischer Buddhismus 106,
6-17, 1126, 1752, 1893.

Butan Buddhismus, s. Nepal
und Tibet.

c

Campion 2439 — 2441.

Cariyäpitakam 281, 1415.

Catukka-Nipäto 732, 1071, 1326.

Ceylon 65, 70, 472, 484, 655,
1166, 1236, 1275, 1279, 1816,

1842, 1893, 2087, 2217, 2286.

Ceylonesischer Buddhismus 65,
70, 126, 484, 525, 596, 655,
660, 711, 739, 743, 855, 1101,
1109, 1124, 1227, 1241, 1528,

1816, 1818, 1872, 1893, 2244,

2292.

Chamberlain, H. S. 275, 276,
328.

Charakterbildung 199.

China / Buddhismus 20, 57, 63,
71, 74, 77, 94, 103, 133, 172,
208, 315, 370, 402, 416, 455,
456, 489-491, 496, 522, 524,
567, 568, 569, 571, 572, 612.
622, 646, 656, 739, 746, 882,

882., 912, 969, 1012, 1013, 1015,

1019, 1061, 1111, 1128, 1132,

1240, 1245, 1258, 1260„ 1266,

1374, 1475, 1476, 1516, 1517,

1552, 1578, 1654, 1818, 1893,

1919, 2004, 2103, 2118, 2294,

2309, 2312, 2327,, 2401„ 2445,

2458..

China und Indien, s. Einführung
des Buddhismus in China.
China und Tibet 823.

China (Reformversuche in =)
420.

Chinpar (Volk der =) 2499.
Chotan 2299.

Christentum in China 1009.
Christentum in Japan 392, 2195,
2197, 2490.

Christentum und Buddhismus, s.

Buddhismus und Christentum.
Christentum u. japanischer Bud-
dhismus 606, 625. 635.
Christliches im Buddhismus 137,
314.

St. Christoph 545.

Christus s. Jesus.

Christustypus 558.

Chronologie 1617, 2330.
Chutuktu 647.

Citralakshana 2358.

Citta und Sambhüta 981.
Conchinchina / Buddhismus 101,
187, 1476, 1893.

Conon von der üabelentz 236').
Csoma von Körös 704, 2340 ; .
Cura 868.

D

Dämonendienst 1872.

Dagobas s. Tempel.

Daibutsu 392, 2303.

Dalailama 132, 410, 460, 536,
1029, 1037, 1043, 1044, 1046,

1058, 1060, 1297, 1680, 1893,

2038, 2113, 2318, 2403, 2447.

Dambül (Felsentempel) 2292.
Dante und Indien 593.

Darwin 175.

Delhi (= das ind. Rom) 1673.

Deutschland / Buddhismus 384,
1823, 1875, 1901, '1916, 2018,
2027, 2272, 2321, 2494, 2535.

Devatäs 2222.

Dhammanada 434, 438, 729, 857,
1016, i078, 1164, 1170, 1174,

1178, 1301, 1375, 1378, 1510,

1671, 1681, 1975, 1986, 2057,

2186, 2274.

Dhammapäla 677, 979, 1274, 1384.

Dhyäna 1572, 1799.

Dhyänibuddha’s 407.

Dichtung, buddhistische 371.

Dhrhanikäva 203, 421. 433, 482.
731, 936, 1198. 1206, 1305.
1390, 1427, 1432, 1844, 1860,

2277, 2279.

Dighäru 356

Digpa thamchad shagpar terchoi
1620.

Dtpavamsa 430, 479, 1414 , 2275.

Dogmatik, (Glaubenslehre) 58,
89. 262, 267, 269, 272, 304,
324, 375, 548, 552, 560, 595,
695, 715, 737, 755, 756, 762,
765, 783 , 785, 788, 799, 895,
900, 913, 916, 976, 989, 1008,
1076, 1107, 1119, 1134, 1156,

1157, 1160, 1162, 1171, 1172.

1175, 1176, 1248, 1249, 1267,

1268, 1319, 1352, 1485, 1488,

1492, 1493, 1564 -66, 1639 - 41,
1698, 1699, 1704 -07, 1711, 1712,
1715-19, 1722. 1727, 1729, 1759,
1763-65. 1768. 1770-73, 1775,
1777, 1781, 1782, 1793, 1794,

1802, 1862, 1864, 1865, 1869,

1898, 1937, 1978, 2042, 2013,

2047 , 2079, 2204 , 2243 „ 2243»,

2325», 2332, 2339, 2340,. 2381,
2443; 2523, 2528.

Dogmatischer Buddha 2277.

Drama, buddhistisches 797, 1084,
1085, 1089, 2074.

Drei Merkmale 336, 928, 1213,
1217.

Dritte Welt der Buddhisten 1640.

Drughana 427.

Dsanglun 1597, 1907.

Dschaina s. Jainismus.

Dschatakas s. Jätaka.

Duka-Nipäto 725, 1324.

Duskaracaryä des Bodhisattva
357, 1398.

E

Edikt gegen den Buddhismus
1459.

Eid 2346.

Einführung des Buddhismus in
China 57, 414, 2268,.

Einführung des Buddhismus in
Japan 397, 1458, 1538.

Eka-Nipäto 1323, 1335, 1878, 1943,
1955.

England / Buddhismus 2450.

Enoshima 690.

Erleuchtung 1573.

Erlösungs'ehre. buddhistische 513,
659, 853, 1930, 2335, 2427.

Eschatologie 1817, 1819.

Esoterischer Buddhismus 477,
643, 794, 1152, 1272, 1586,

2380.

Ethik 320, 674, 785, 1113, 1322,
1483, 1643, 1741, 2435.

Europa / Buddhismus 941, 1501,
1526, 2525.

Evangelische Erzählungen, s. Pa-
rallelen, buddh.

Evangelium Buddhas 253.

Exoterischer Buddhismus 1152.

F

Fahian s. Pilgerfahrten.

Fausböll Viggo 2133.

Feigenbaum, der heilige 915.

Felsenedikte, s. Asoka.

Felsentempel s. Tempel.

Feste, buddh. 72, 75, 105, 392,
393, 897, 1052, 1101, 1158, 1532,
1760, 2214, 2355.

Fischsymbol 347, 1151, 1509,

1839.

Fleischverbot 642, 2161.

Fo s. China / Buddhismus.

Frauenfrage 540, 761, 1289, 1396,
1497, 1581, 1666, 2145.

Freidenkertum, s. Moderner Bud-
dhismus.

Freiheit 330.

Freiheit des Gewissens 1094.

Fußstapfen des Buddha 584,
2338.

G

Gänsesee (Tempel) 68.
Gäthäsamgraha 1938.

Gebete 943, 1039, 1984, 2354.
Gebetsmühlen 217, 1020, 1115.

182

183

Gebetsrad 216, 632, 1624, 1625.

Gebote 684, 836.

Gefahr, gelbe 832.

Geheimbuddhismus 163, 166,682.

Geisterkult 1589.

Gelehrte, buddh. 1143.

Gelübde der Buddhisten 339,598,
829.

Geographie, buddhistische 90.

Gesandtschaften der Ostindisch.
Gesellschaft 1255.

Geschichte, buddhistische 14, 34,
55, 56, 57, 138, 627, 629, 672,
695, 737, 802, 869, 916, 947,

966, 1109, 1598, 1638, 1670,

1814, 1816, 2090, 2091, 2176,

2187, 2225, 2234, 2328, 2340,

2389.

Geschichte und Buddhismus 204.

Geschlechtsleben (in Japan) 2352.

Gesellschaften, buddh. 995.

Girimänanda Sutta 1332.

Gjellerup 374, 502, 502„ 515, 908,
909, 1205, 1673, 1951, 2064.

Glaubenslehre, s. Dogmatik.

Gnadenmittel, buddhistische 1000.

Gnosis 1632.

Goethe (Anklänge an den Bud-
dhism.) 218, 263, 270.

Götterbilder 701, 2298, 2454.

Göttin buddh. s. Bhrikuti.

Gossindsi (Tempel) 1893.

Gotland (Gefäßscherben) 984.

Gott 1481, 1621.

Gottesdienst, buddhistischer 16,
71, 307.

Graeco-buddhistische Kunst 314,
1408, 1914.

Gyelrap 1616.

Gygen, s. Heilige buddh.

H

Hai-chwang-sce (Kloster) 1893.
Hana Matsuri 2214.
Handschriften, tibetische, 183,
1599, 1602, 1615 , 2361.

Hardy Edmund 1849
Hartmann Eduard 353, 1859.
Hearn Lafcadio 689—97, 1281,
1282, 1284, 1456, 1944, 2024,
2509.

Heianperiode 2254.

Heilige , buddhistische, 93, 656,
1790.

Heilkunde 118, 943, 1188, 1S93,
2035.

Heilmethode 658.

Heirat 943.

Hemis (Kloster) 2264.

Heraklit 1710.

Herodot 2444,.

Hierarchie, lamaistische 82, 1009.
Higaschi-Hongandsi (Tempel)
2376.

Himalaya 999.

Himmel, buddhistische 112.
Himmelfahrten 2353.

Hinayäna 1665.

Hinduismus 669, 795, 853, 2029,
2511

Hinterindien / Buddhismus 1131,
1589.

Hiuen-Thsang, s. Pilgerfahrten.
Hochasien 739, 2359.

Hölle 1593, 1668.

Höllenbilder 2460.

Höüenfahrten s. Himmclfahrten.
Holzbildwerke, jap. buddh. 367,
2258.

Horn 710.

Honen Shonin 636.

Hör C’os Byun 2328.

Horinji (Tempel) 97.
Hsing-fu-ezc (Tempel) 1834.
Hypongyi s. Mönche.

I

Jainismus 247, 283, 308, 1433,
1476, 2261, 3265.

Jahresfeste 105.

Japan / Buddhismus 52, 53, 102,
171, 208, 229, 274, 288, 323,
392, 393, 412, 557, 603, 605,
612, 617, 627, 629, 637, 646,
689-695, 712, 746, 841, 848,
850, 885, 894, 918, 944, 945,
959, 969, 1056, 1065, 1074, 1121,
1142, 1162, 1226, 1230—1232,
1235, 1242, 1255, 1270, 1276,

1277, 1280, 1294, 1296, 1315,

1318, 1368,, 1443, 1446, 145S,
1476, 1538, 1540, 1568, 1595,

1646, 1673, 1761, 1818, 1821,

1877, 2000, 2009, 2039, 2083,

2084, 2163, 2245, 2255, 2255, ,

2383, 2419, 2420, 2426, 2428,

2429, 2442, 2475, 2489„ 2495.

Jätaka 32, 41, 126, 141, 278-280,
284, 359, 427, 429, 512, 730,
741, 830, 887, 1090, 13S8, 1400,
1416, 1419, 1454, 1497, 1827 —
1833, 1975, 1983, 2110, 2155.

Jätakamälä 1087.

Java / Buddhismus 1051, 1108,
1628, 1630, 1807, 1892, 2488.

Ich. s. anattä.

Idykutsari 401, 579, 1507, 1508.

Jesus, ein Buddhist 792, 864,
1518, 1522.

Jesu (= Leben) 12, 1007, 1321,
1522, 1543, 2324.

Ikkyu Oshö 2414.

Ikonographie 581, 1392, 1466,
2307.

Illusionismus 681.

Indien / Buddhismus 62, 66, 109,
123, 138, 185, 186, 286, 313,
314, 376, 867, 1194, 1295, 1373,
1374, 1579, 1917, 2054, 2103,
2156, 2385, 2454, 2505, 2517.

Indien und China 289.

Indien und das Christentum, s.
Buddhismus u. Christentum.

Indien und Griechenland 514,
1985.

Indien und Tibet 1026.

Indien und der Westen 420, 1974.

Indischer Archipel 102.

Indochina / Buddhismus 98, 528,
532.

Inkarnation 580.

Inkunabel (Marco Polo) 2439.

Inschriften , buddhistische 176,
241—246. 446, 803, 873, 1506,
1622, 2438.

Intelligenzknoten 2095.

Jodosekte 392, 393.

fohannesevangelium 631,.

Josaphat 687, 862. 937. 985, 1497,
1631, 2069, 2126, 2233.

Islam und Buddhismus 162, 662,
1229, 1253.

Italien / Buddhismus 977.

Itivuttaka 1149, 2045, 2060.

1-tsing, s Pilgerfahrten.

K

Kailas (Hl. Berg) 706.

Käläcoka 810.

Kälämer 1341.

Kälasütra 2399.

Kalifornien / Buddhismus 2132.
Kalmükcn 126, 2237, 2348, 2430.
Kalpasütra 1433.

Kambodscha (Altertümer) 2322,
2323.

Kambodscha / Buddhismus 101,
647, 736, 902, 960, 1229, 1476.
Kammatthänam s. Meditation.

Kammaväcam 1696.

Kandy 743. 1893, 2289.

Kanheri 873.

Kanishka 887, 966, 1416.

Kanjur 198, 952, 1601, 1605 —
1611.

Kanon, der heilige 1102, 1418,
1966.

Kanon, der heilige, in Japan 618.

Kapila 175.

Kapuziner-Mission 2431.

Karma 264, 689, 1018, 1502, 1693,
1930.

Kaschmir / Buddhismus 519, 2327 3 ,
2439-2441, 2454.

Kastenwesen 1434, 2453,.

Katechismen, buddhistische, 414,
728, 735, 757, 776, 839, 895,
991, 994, 1163, 1177, 1293, 1347,
1348, 1497, 1808, 1837, 1856,
1958, 2010, 2015, 2183.

Katholizismus und Lamaismus
704, 1251, 2497.

Kaukasus (buddh. Mission) 244 1 2 .

Kausalität 1772.

Kesarsage 403 , 404 , 583 , 957.

Keuschheitsehe 566.

Khalatse 409.

Kharosthi-Manuskript 2278.

Khmer 902. 1050, 2322,.

Khuddakapätha 725, 771, 1695,
1744.

Kilin 2295. 2392.

Kipling (Kim) 879.

Kirchenväter (Verhältnis zum
Buddhismus) 1002.

Kisägotami 1873.

Klöster s. Tempel.

Klostcrleben 365, 478, 653.

Klü Büm Bsdiis Pai Snin Po
(100 000 Näga’s) 2357.

Kobo Daishi 1614.

Königsnamen s. Apostelgesch.
apokr.

Körös, s. Csoma.

Koliya-Geschlecht 1975.

Kolonialpolitik 1261.

Konfuzius (u. Buddha) 81, 1035,
1098, 1238, 1260,.

Kontemplation 640, 1799.

Kontemplative Schulen in Japan
619, 1259.

Konzentration 1338.

Konzilien 1670, 2153, 2340,.

Korea / Buddhismus 361 , 646, 662,
744, 892, 1063, 1237, 1439. 1176.
1520, 1762, 2322, 2390, 2496,.

Kosaken 1893.

184

185

Kosmogonie 109, 114, 1100,1601.

Krieg und Buddhismus 787, 1673,
1800, 2325,.

Krishna 678.

Kukai s. Köbö Daishi.

Kultur, buddhistische 387.

Kultur, religiöse der Chinesen
2241.

Kultus, japanischer 2281,.

Kumbum 75, 391, 701, 1911,2030.

Kunäla 1667.

Kunst, buddhistische*) 150, 177,
441, 483, 486, 574, 575, 577,
642, 645, 812, 820, 840, 1147,
1265, 1350, 1852, 1867, 1871,
1992, 2136, 2201, 2212, 2250 bis
2252, 2254, 2258, 2291. 2307,.
2388 , 2402, 2423, 2478, 2492,
2515.

Kunst und Buddhismus 447, 1850.

Kunst tibct. 2515.

L

Labrang Qomba 1053, 1870.

Ladak 406, 409, 519, 1534.

Laienbuddhismtis 582, 1146.

Lalitavistara 964 , 965, 2421.

Lamaismus 44, 46, 92, 534, 576.
597, 796, 999, 1004, 1118, 1127,
1251, 1465, 1466—1469, 1636,
1893, 1976, 1990, 2259., 2307,
2363, 2453,, 2470, 2497.

Larna’s 943, 2379.

Laotse (und Buddha) 81, 1035,
1560.

Lebensbeschreibung Buddhas 45,
51, 184. 224, 358, 634, 672, 714,
896, 1152, 1204,1368, 1399, 1161,
1463, 1596, 1683, 1803, 1936,
2005,**) 2146, 2226, 2311, 2383,
2335

Lebensrad 1020, 2344.

Legenden buddhistische 85, 205,
206, 210, 226, 236, 259, 356.
516. 760, 805, 951, 981, 9S3,
1103, 1104, 1106, 1114, 1179.
1264, 1411, 1460, 1523, 1605—
1611, 1873, 1913, 2085, 20S6,
2173, 2180, 2305, 2360, 2415-
2417.

Legenden und Märchenforschung
983. 986, 1826, 1982, 2110,2223,
2368, , 2487, 2541. -

Leichenverbrennung 960.

”) s. Graeco-buddh. Kunst.
**) s. Prinz und Derwisch.

Leptscha-Texte 2300.

Leuchte Asiens 51, 859, 1478,
1809.

Lhassa 883, 1027, 1032, 1484,

1896, 1897, 1995-98, 2129,2247,
2324,, 2446, 2476, 2498.

Liehe (zum Nächsten) 1409, 1662,
2011, 2022, 2128, 2463, 2477.

Linkin-Inseln (eine Grabume)
2391.

Literatur, buddhistische 61, 116,
126, 147, 157, 387, 780, 819,
969, 1198, 1351, 1455, 1670,

1673, 1977, 2090, 2105, 2112,

2221, 2237, 2249, 2342, 2422,

2458, 2521, 2536.

Literatur, buddh. chines. 570,

1655, 1657.

Literatur, buddh. -jap. 397.
Literatur, buddh. d. Uiguren 958,

1656.

Lo-fou-shan (hl. Berg) 501.
London / Buddhismus 2134.
Liilan 1061.

Luinbini 1804.

Lüng-hwa-Sekte 2288.

M

Mädhvamika-sästra, 133, 417,514,
1925, 1991.

Märchen 210, 457, 457,, 1605 —
1611, 1751, 24S6.

Märchenforschung, s. Legenden-
und Märchenforschung.

Mahä-trittha 2102.

Mahahälipur 2284.

Mahäbhärata 308, 311, 429.

Mahabodhi-Gesellschaft 1961.

Maha Chula Mongkut 527.

Mahäkätjäjana 1611.

Mahäparinibbänasuttam 719, 925,
1141, 1197, 1306, 2222, 2341,

2536.

Mahävamsa 430, 479, 485, 1414
2223 [, 2275, 2287, 2424, 2507.

Mahävastu 282, 1417, 2100.

Mahäyäna-Buddhismus 939, 1002,
1283, 1286, 1377, 1514, 1620,

1637, 1665, 1691, 1701, 1708,

1798, 1807, 1868, 1948, 1950,

2012, 2033, 2034, 2123, 2290,

2303, , 2404.

Mähäydnacraddhotpädacästra

1868.

Mainländer 1748.

Majjhimanikäya 17, 432, 436,503,
506, 1263, 1302, 1308, 1422,

1424, 1448, 1511, 1544, 1778,

1942, 2196, 2276, 2412.

Mäiträyani Cakha 167°.

Maitri s. Metta.

Malakka / Buddhismus 1476.

Malerei 812, 955, 956, 1265, 2237,
2251, 2254, 2311, 2358, 2460,

2478, 2492.

Mallika Bauddha Santhagara

1140.

Mämallapuram fFelsentenipel)
2425.

Mandärava 58f

Mandju^ri 446.

Mantras 70, 1003.

Mänushibuddha’s 407.

Märasairyutta 282.

Marco Polo 2439—2441, 2508.

Maring (Volk der =) 1588.

Maro, s. Satan.

Masken, tibetische 2374.

Materialismus 2158.

Materielles Dasein 1334. 1339.

Mauthner 1072, 1193, 2518, 2532,
2533.

Medicin s. Heilkunde.

Meditation 8, 1336, 1768.

Menandros, s. Milindapanha.

Mendut (Tempel) 661.

Merkmale, s. drei Merkmale.

Messias 1161.

Metaphysik 700.

Metta, s. Liebe.

Mettasutta 1498.

Mien (Stadt) 2439, 2439,.

Milaraspa, Legenden des, 951,
954.

Milindapanha 462, 466, 1330,

1370, 1497, 1663, 1934.

Mission 266, 530, 750, 793, 1471,
1703.

Mission, buddhistische 458, 1223,
1562, 1733, 1767, 2028, 2037,
2116, 2127, 2316, 2325, 2513.

Mission, christliche 450, 685,861,
865, 1236, 1279, 2017, 2127,
2431, 2502, 2513.

Moderne und Buddhismus 38,
155, 296, 303, 369, 379, 518,
769, 889, 975, 1196, 1673, 1789,
1899, 1900, 1904, 2453, 2467, ,
2526, 2527.

Moderner Buddhismus 29, 149,
325, 327, 790, 822, 901, 1402.
1952.

Modernismus s. Moderner Bud
dhismus.

Mönche s. Priester.

Mönchtum 93, 390, 478, 523, 648,
745, 845, 2467.

Mohammed 380, 713, 747, 997,
1879, 2081, 2205, 2483.

Mondfinsternis 87, 2501.

Mondsagen 1497.

Mongolischer Buddhismus 14,64,
126, 136, 456, 459, 585, 647.
791, 802, 897, 938, 1100, 1633,
2187, 2328, 2363, 2447, 2458.

Monismus 773, 775.

Moral 95, 120, 123, 298, 326,
562, 582, 637, 765, 766, 778,
787, 1482. 1560, 1660, 1881,
2151, 2243, 2256, 2310.

Moses (10 Gebote) 339.

Müller Max 19. 794, 1019.

Mudgala-Lied 427.

Myang Niphan 2410.

Mystik, 933, 2259,.

Mythologie, buddhistische 3, 18,
108. 483, 575, 926, 1017, 1100,
1533, 1545, 1625, 1918, 2124,
2218,, 2466.

N

Nachfolge des Buddha 11, 207,
1836, 2014.

Nägärjuna 133, 417, 1925, 1926,
1994.

Nagas 1912.

Naihsargikaprayafciftikadharma
423, 801.

Nälandasanghäräma 677.

Naraperiodc 2252.

Narrenfest, altindisches 676.

Nepal und Butan / Buddhismus
1476, 2103.

Neubuddhismus 1822, 1859, 1953,
2530.

Neujahrjsfestl tibetisches 72.

Neutestamentliches, s. Buddha-
legende und Christuslegende;
Buddha u. Christus; Buddhis-
mus und Christentum; Jesus
und Parallelen, buddhistische.

Nidana 811.

Niederländisch-Indien 115.

Nietzsche 1686, 2406, 2519.

Nihilismus 1269.

Nihongi 396.

Nikko (Tempel von) 1225, 2369.

Nirwana 79, 86, 120, 258 , 309.
335, 365, 682, 694, 807, 1014,

186

187

1154. 1267, 1317, 1407, 1490,
1670, 2465.

Nishi - Hongwan - Ji (jap. Sekte)
2510.

Nyänatiloka 1745, 2542.

0

Okkultismus 233
Omi (hf. Berg) 2308.

Om ma-ni pad-mc hum 1110.
Ordal 2346.

Ordensgemeinschaft 672, 1150,
1368, 1383. 2489.

Ordination 1025, 1159, 1909
Ostasien (Geographie u. allgem.

Kulturgeschichte) 2444,.
Ostturkestan 2454, 2455
Ostturkesian (Funde in) 480,539,
541, 542, 578, 587, 589, 701.
803. 961. 982, 1021, 1049, 1066.
1672. 2108, 2299, 2367, 2382,
2449, 2482, 2485, 2492, 2510.

P

Pabbajja 723, 1863, 2061.

Paccekabuddha-Geschichten 277,
2111 .

Paderiya 1506.

Padmasambhava 586. 1618.

Padma-than-yig 2300.

Pagan 2212, 2408.

Pagoden s. Tempel.

Palaung (Volk =) 1589.

Pali 2453,, 2503.

Päli-Gesellschaft, deutsche 331
2040.

Päli-grammatik 721, 1329, 1732,
1774.

Päliphilologie 1734, 2082.

Pali Text Society 1415.

Palmyra, Meister von, 816

Pan-Buddhismus 128.

Pantheon, buddhistisches, Iama-
istisches 219, 1466, 1468.

Pantschatantra 2223.

Parabel vom Mann im Syrer-
land 642, 1036.

Parahera 855.

Parallelen, buddhistische 85, 144,
145, 146, 148, 227, 363, 364,

373, 377, 378, 388, 437, 488.

547, 639, 686, 713, 782, 881,

1421, 1423, 1425, 1428, 1436,

1479, 1512, 1690, 1713, 1754,

1757, 2016, 2019, 2061, 2131,

2148, 2155, 2178, 2181, 2306,
2356.

Paramattha-Dipani 979, 1274,

1384, 2189.

Paris / Buddhismus 2495.

Pasten buddh. (aus Pagan) 2297.

Paticcasamuppäda 119, 1333, 1346.

Pelliot 2449.

Personennamen 752.

Pessimismus 290, 319, 889, 1091,
1250, 1287, 1724.

Petavatthu 2269, 2481.

Petavatthu-Kommentar s. Para-
mattha-DipanL

Petersburg / Buddhismus 2396.

Pfad, der achtfache, 7, 338, 1215,
1216, 1743.

Philosophie, buddh. 133, 811,
1322, 1403, 1449, 1661, 1840,
1853, 1924 —28.

Philosophie ehines. 1252.

Phifosophie japan. 454.

Pilgerfahrten 34, 59. 63, 140,753,
887, 948, 949, 955, 956, 1011.
1042, 1055, 1267, 1292, 1383,
1933, 1976, 2169, 2175, 2224,
2340,, 2454.

Pilpay’s Fabeln 54.

Pipravä 2438.

Pitsanulok 2327.

Piyadassi s. Asoka.

Plastik japan. 2252, 2291.

Polemik 164, 317, 449, 450, 940.
1123, 1148, 1190, 1212, 1219,
1792, 1836, 2023, (2046), 2030,
2096, 2405. 2543.

Politische Bedeutung 1062, 1099,
1893, 2471.

Pontus-Gestade (buddh. Miss.)
2444„.

Positivismus 1253.

Prachediban (= Stupa) 346.

Pra^nottararatnamäla 1975.

Präexistenz 689.

Prajnäpäramitä 1637, 1927 , 2270,
2462.

Pratimokshasötram 801.

Predigttexte 229 . 306. 611, 631,
918, 1571, 1645, 1708.

Priester buddhistische 745, 1059,
1112, 1228, 1386, 1472, 1893,
2152, 2245. 2439—2441.

Prinz und Derwisch 2005.

Prisdang Chomsai 451.

Propaganda, buddhistische 343,
412, 418, 494, 495, 651, 1006,
1034, 1556, 2272, 2321, 2494.

Pseudobuddhismus 302, 1413.

Psychologie des Buddhismus
107, 108, 110, 117, 674, 871,
1868, 1S86, 2220.

Puggala Pannatti 1327, 1744,
2059.

Purgatorium 1668.

Putu 911, 1290, 2241, 2263, 2268,

2327..

Pythagoras 1669, 2182.

Q

Quellenkunde buddhistische,

238, 2340,.

R

Rädscha-Yoga 237, 1080.
Rämäyana 125.

Rasavähini 905, 1813.
Rechtspflege 833, 902, 1117,1262,
2350, 2351, 2407.
Reformbewegungen 38, 419,455,
527, 636, 1911, 2083, 2162,2472.
Reinkarnation s. Wiedergeburt.
Reisebeschreibungen von Euro-
päern (vor 1700) 1255, 2245,

2255., 2439-2441.

Reisen s. Pilgerfahrten.

Religion, eine neue 1270.
Religionskonferenzen 825.
Religionsphilosophie 1100, 2089,

2457.

Religionswissenschaft vergl. 318,
675, 863, 1354. 1407, 2147.
Reliquien des Buddha 80, 544,
831, 834, 1054, 2053, 2383,.
Rhys Davids, T. W. 1145.
Rudra-Shiva 2248.

Rußland / Buddhismus 2072.

S

Sacrcd books of the East 2050.
Saddharmapundarika 1367„ 1941.
Säulenedikte 428 (s. Asoka).
Sagätha-Vagga 2386.

Sakjainuni, tibetische Lebensbe-
schreibung*) 45, 184.
Sakya-Geschlecht 385, 1975.
Saisette (Felsentcmpel) 2292.
Samajja 2313.

Sambhflta s. Citta.
Samkhya-Philosophie 312, 461,
464 , 806, 1846.

Sämkhya - tattva - kaumudi 461,
1135.

Sämkhya-Yoga 808, 811.

*) S. Lebensbeschreibung.

Samsara 1265, 1664.

Samyuttaka - Nikäya 1332, 2052,
2056, 2058, 2386.

Sangiti-Sutanto 1694.

Sanskrithandschriften in China
13, 1507, 1508.

Sanskrithandschriften in Japan
(Vajrachedikä) 2401.

Sanskrittexte 1267, 1367, 2112.

Sarasangaho 422, 1299.

Sarbapali 2109.

Säriputraprakarana 1089.

Satan 1350, 1405, 2097, 2411.

Satipatthäna-Suttam 1448.

Satkäya 967, 1929.

Schachspiel 642.

Schaitiya s. Tempel.

Schamanentum 49, 50, 1293, 1658.

Schiller (Anklänge a. d. Buddh.)
218.

Schlagintweit (Buddhism in Ti-
bet) 48, 143.

Schlangenkult 2109.

Schopenhauer 291, 626, 817, 1648
bis 1653, 1999.

Schulen buddh. 745, 1843.

Schultze Theodor 21, 215, 840„
1202, 1495, 1197, 1923, 2025,
2289,.

Seele 1481, 1524.

Seelenwanderung s. Wiederge-
geburt.

Sekten, buddhistische in China
1093, 2288, 2309.

Sekten, buddhistische in Japan
52, 607, 630, 1003, 1497, 1 d73,
1614, 2245, 24S9 3 , 2510.

Sekten in Ostindien 1120.

Selbstverbrennung buddh. Prie-
ster 538, 1047, 2094, 2394.

Seligkeit 1481.

Sendschreiben, japanische 2383.

Shenhen s. Lulan.

Shin-gon-Sekte 1614.

Shin-Shu-Sekte 1497, 2489 3 ,2512.

Shinran Shonin 636.

Shintoismus 1277.

Shivaismus u. Buddhismus 559,
2292.

Shloka im Pali 1787.

Shwe Dagon 441, 1210, 1456,
1779, 2049.

Siam / Buddhismus 76, 100, 105,
118, 126, 180, 440, 527, 647,
736, 745, 750, 789, 1129, 1233,
1476, 1558, 1818, 1893, 2213,
2245, 2281, 2326, 2327, 2454,
2473.

— 188 —

189 —

Sibirien / Buddhismus 46, 1188,
1893.

Siddhi-Kür 457, 457„ 843, 84-1,
1256, 2237.

Siebtn-Zahl 439.

Sieger, die s. Wagner.

Skulpturen 370, 1394, 1519.

Sloka s. Shloka

Sogomon (barchan) = Sakya-
muni 2441.

Sonnenfinsternis s. Mondfinster-
nis.

Sötö-Sekte 1573.

Soziale Frage 35, 386. 413, 887,
906, 920, 1273, 1702, 2210,2372.
2456.

Spätbuddhismus 1451.

Speisegeschichten bibl., 639.

Spruchiiteratu 1 - 83.

Sri Sarat-Chanci.a Das 537, 1374

Staat und Kirche, Trennung von
1094.

Stein. Marc Aurel 541, 542,998,
1049, 2448.

Studium des Buddhismus 60.

Stupas (= Topas) 1555, 2210 lt
2340,.

Subha 1184, 1186.

Sühneregeln 801.

Sukhävati-Buddhismus 2303,.

Sumangala 1963.

Sumano 329, 903.

Suregamatibhadra 1617.

Sutra der „Acht Erscheinungen“
1989.

Sutra (Bonpo =) „Das weiße
Näga-Hunderttausend“ 1612.

Sutra*) ein chinesisches. 1191

Sutra der 42 Sätze 1603, 1932.

Suttanipäta 435, 510, 727, 1203,
1301, 1369, 1426, 1437, 1496,
1497, 1498, 1513, 1313, 1906,
2051, 2276.

Suttapitakam 1310, 1322.

Symbolik 631.

System des Buddhismus 1694,
' 1739.

T

Tainc 1350.

Takla-makan 701.

Talapoine, s. Mönchtum.

Talisman 663.

Tamamushischrein 2478.

*) Gespräch zwisch. Buddha
u. e. Deva.

Tanjur 2329, 2330.

Tankse (Kloster) 2207.

Taoismus 1260, 1260,.

Täpasavatsaräja 797.

Tarai 448.

Täränatha 1598, 2176.

Taschi-Lama 536. 705. 707, 1079,
1939, 2239, 2451.

Ta-chüeh-sy 751, 1010.

Ta-se-sun 2296.

Tausend Buddha’s einer Welt-

periode 1641.

Tausend Buddhas, die Grotten
der, 20, 543, 992. 1022.

Taxila 2383 3 .

Tempel 65, 68. 69. 181, 316, 441,
478, 526, 531, 535, 657, 704.
745. 751, 866, 1010, 1024,1030,
1031, 1033, 1040, 1048, 1053,

1083, 1225, 1228, 1244, 1271,

1567, 1624, 1628, 1630. 1647.

18«4. 1891—93. 1990, 2152.2159,
2210,, 2264 , 2292, 2308 , 2340„
2375 -78,, 2408 , 2425, 2453,,
2520.

Tendai-Schule 52.

Teufelsaustreibung 2373.

Teufelskult 845.

Theater, buddh. 824.

Theater, tibetisches 126, 1619,

1626.

Theismus 1709, 1766, 1956.

Theosophie u. Buddhismus 1075,
1189, 1491, 2239,, 2320.

Theragätä und Therigäthä 505,
679. 786, 1200, 1303. 1312, 1387,
1410, 1582, 1845, 1905, 2191,
2506, 250S.

Thomaslegende 321, 830, 2107,
2285.

Tibet / Buddhismus 18, 22, 48,
67. 72, 84, 103, 126, 131, 133,
134, 143, 170, 172,, 173, 273,
395, 456, 460, 496, 520, 521,
537, 554, 555, 701—708, 739,
791. 924 , 935, 943, 962, 063.
1038, 1100, 1112, 1243, 1374,

1381, 1438, 1476, 1527, 1534,

1654, 1888, 1889, 1893, 1995,

2103, 2198, 2207, 2208, 2240,

2247, 2262, 2267 , 2308, 2333,

2347, 2389,, 2400, 2431, 2458,
2474, 2515.

Tibetische Königin, Roman der,
131, 398, 950, 2253.

T’ien T’ung (Kloster) 657, 2159.

Tierschutz 452, 594, 2036.

Tika-Nipato 1325.

Tikseh 2207.

Tisastvustik 1529.

T o-dai-ji (Tempel) 2303.
To-Kang (Hauptkathedrale Ti-
bets) 2375.

Toleranz 528, 530, 1580.

Tolstoi 2066, 2080.

Totenfest, s. Allerseelenfest.
Totenkult 392, 866, 943, 960,
1057, 2215, 2283, 2418, 2441,
2473.

Trai-Phum 2409.

Transbaikalien 1893.
Transhimalaya (Sven Hcdin) 703,
704, 706, 924, 935, 1097, 1247.
1456, 1457.

Transmigration s. Wiedergeburt.
Traumdeutung 2280.

Tsaghan Baisin 803.
Tschanda-Pradjota 1611.
Tschanganssa 497, 498.
Tschangtscha Hutuktu 1466.
Tschulalongkorn 789, 2326.
Tsongkapa 2472.
Turfanaltertümer 826, 2362.

u

Udäna 805, 1397, 1697, 1714, 1738.
Udänavarga 130, 588, 1366, 1746,
1940, 1964, 2055.

Udäyin, s. Kälägoka.

Ungarn / Buddhismus 972, 974.
Unsterblichkeit 265, 1742.
Uposatha, s. Beichte.
Upanishaden 1356, 1406, 2461.
Uppalavannä 1264.

Urga 1895.

Ursprung des Buddhismus 268,
808, 1023, 1356, 1592, 2021,
2461.

Uttarajjhayana 283.

V

Vajrasüct 1975.

Vasubandhu 1938.

Veda 1350, 1404.

Vedanta und Buddhismus 1208,
1450.

Verfolgungen 1015, 1459.
Verkettungstheorie s. Paticca-
samuppäda.

Vernichtung (des Buddhismus)
638, 1604.

Veronika, buddh. 1968.

Versuchungsgeschichten 1593.

Vetälapancavimgati 140.

Vier heilige Wahrheiten 349,
1096, 1328, 1331, 1344.

Vihäro 1167, 1168, 1857, 1858,
1967, 2063, 2067, 2071.

Vikramäditya , siehe Ardschi-
Bordschi.

Vimänavatthu 332.

Vinayapitakam 431, 809.

Vinayavastu 1601.

Vishnuisten 1476.

Visionsliteratur 465, 1587, 1593.

Völkerrecht 1262, 1316.

Vorbestimmung 2239..

Vorbuddhistiscnes 405, 411, 672,
1357.

Votive s. Weihegaben.

Vyanjanam 1311.

W

Wagner, Richard 275, 815, 1644,
1920—22.

Wahrheiten, s. vier hl. Wahr-
heiten.

Wallfahrten 211, 1055.

Wan-nien-sz’ (Kloster) 2308.

Wat Saket (Friedhof) 745.

Wassiljew (Buddhismus) 47, 140,
1815, 2171, 2176.

Weihegaben 641.

Der Weise und der Tor (tib.
Roman) 1635.

Weltanschauung, s. Buddhismus.

Weltsystem, s. Kosinogonie.

Wert des Lebens 1550.

Wiedergeburt 113, 124, 156, 299,
344, 345, 381, 493, 69S, 1079,
1081, 1155, 1291, 1401, 1554,
1721, 1728, 1883, 2099, 2239,
2239..

Wiederkunftsgedankc 2519.

Wille 1549, 1662, 2022.

Wissenschaft und Buddhismus
1220, 1249.

Wodan und Buddha 1628.

Würfelspiel 1088, 1613, 1975.

Wutaischan 607.

Y

Yuen-zan-Iun 608.

190

2

Zahlen 1600.

Zahl der Bekenner 2343.
Zahlen-Magie 37, 439.

Zahn des Buddha 533, 845, 1816,
1838, 1893, 2289, 2292.
Zangskar 408.

Zarathustra, s. Versuchungs-
geschichten.

Zauberei 36.

Zeitschriften, buddh., 220, 230,
733, 1133, 1136, 1139, 1931,

1954, 1965, 2006, 2026, 2041
2065, 2073, 2160, 2383,.
Zeitungen, deutsche u. d. Bud-
hismus 1137, 2164.

Zen-Meister 620.

Zenkoji 1239.

Zentralasien 998 , 2448.

Zen-Schule 1259, 2166, 2251.
Zeremonien 882, 2379.

Zivilisation, christliche 443.

Zukunft, die Religion der 172,, .

858, 946, 1675, 1682, 1876,2002.
2007, 2239j.

4

Von Hans Ludwig Held erschienen aus der religions-
philosophischen Disziplin:

Buddha, sein Evangelium und seine Auslegung, Bd. 1. Hans
Sachs-Verlag, München 1912.

Talmudlegenden, dem Talmud nacherzählt und eingeleitet.
Hans Sachs-Verlag, München 1912.

Die Idee des Buddhismus, Hans Sachs-Verlag, München
1913.

Johannes Scheffler (Angelus Silesius) , Bekenntnisschrift
(1653). — Neuausgabe. Verlag W. Foth Nachf. Max Engl,
München 1913.

Die Religiöse Kultur. Ein volkstümliches Archiv für Reli-
gionskunde. Jahrg. 1 (1912/13), Jahrg. 11 (1914/16). Verlag
der Religiösen Kultur (Hans Saclis-Verlag) München.

In Drucklegung und Vorbereitung:

Ausgewählte Urkunden des Mahäväna-Buddhis-
mus. Hans Sachs-Verlag, München 1916.

Buddha, sein Evangelium und seine Auslegung, Bd. II. Hans
Sachs-Verlag, München 1916.

Die Buddhalegende und ihr Verhältnis zur Christuslegende.
Hans Sachs-Verlag, München 1916.

Angelus Silesius sämtliche poetische Werke, mit einer bio-
graphischen , ästhetischen und religionsphilosophischen Ein-
führung- — 2 Bde. Verlag W. Foth Nachf. Max Engl, Mün-
chen 1916.

Angelus Silesips, Sinnliche Beschreibung der vier letzten
Dinge. — Neuausgabe. Verlag W. Foth Nachf. Max Engl,
München '916.

D feT Psychologie des Buddhismus. J. F. Bergmann,
Wiesbaden 1916.

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